Kuka on kristitty?

Marle

Määrittele lyhyesti sana "kristitty."

Toiseksi määrittele lyhyesti, mikä tekee jostakin kirkkokunnasta kristillisen. Mitä vaatimuksia sen pitää täyttää.

Kiitos asiallisista vastauksista.
Olisin kovasti kiitollinen, jos uskaltautuisit vielä kertomaan mihin kirkkokuntaan kuulut.

20

593

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • j.e.j

      ja suun tunnustus........

      ei siinä sitten sen kummempaa. Voihan sitä tehdä asian vaikeaksi ja lisätä vaatimuksia, mutten suosittele. Turha sitä on itseltään ja muilta sulkea taivasta vaatimuksilla, mitkä laista kumpuavat

    • nenada

      ne ovat Kristittyjä jotka tunnustavat Kristuksen vapahtajakseen ja jotka rukoilevat Isää Kristuksen nimessä, Kristus välimiehenään.

      He uskovat Kristuksen kuolleen ristillä kaikkien syntien tähden jotta kaikki voisivat nousta ylös viimeisenä päivänä.
      Toiseen vastaan smoin kuin ensimmäiseen.

    • nimitys

      Apt.11:26. "Ja tapahtui, että he koko ajastajan kokoontuivat seurakunnassa ja opettivat paljon kansaa; ja opetuslapsia ruvettiin ensin Antiokiassa kristityiksi kutsumaan".

      • lainaus raamatusta

        lestadiolaisen kirjoittama?


    • Crispus

      Niin kuin on tullut esille, niin kristitty on ihminen, joka sekä sydämessään uskoo, että suullaan tunnustaa uskovansa Jeesuksen sovittaneen hänen syntinsä ja pelastavan hänet.

      Kun kristillisen uskon ydinasiat haluttiin määritellä jo ensimmäisillä vuosisadoilla, että voidaan erottaa kristitty toisin ajattelevasta, niin laadittiin uskontunnustus. Niitä tunnustuksia ei ole ollut tarvetta korjailla sen jälkeen, vaan mikäli oman sydämen uskon ydin asian voi pukea sanoiksi vaikkapa uskontunnuksen sanoin, niin on ehdottomasti kristitty. Uskontunnustukseen on koottu nimenomaisesti se, millaisena Jeesus ilmaisi Jumalan.

      Tietysti on kristityiksi itseään kutsuvia seurakuntiakin, joissa kysymys kuitenkaan ei ole armosta, jota Jeesus julisti, vaan omista teoista. Lutherin mielestä vanhurskauttamiskysymys oli uskonpuhdistuksen keskeinen asia, ja sen väärin ymmärtäminen olisi poikkeus kristillisestä uskosta.

      Kuitenkin on yleinen luottamus siihen, että jokainen joka on kristitty, ymmärtää armon merkityksen oikein, koska Pyhä Henki vaikuttaa sen käsittämisen. Sydämen usko ja suun tunnustus ovat lopulta kuitenkin seurausta, eivätkä jokin ihmisen teko, jolla tullaan uskovaksi. Kristillinen usko on kokonaisuudessaan seurausta Jumalan antaman Pyhän Hengen saamisesta henkilökohtaisesti.

      Itse kuulun toistaiseksi ev.lut. kirkkoon ja nimitän katsomustani lähinnä viidesläiseksi, mutta kirkkokunnalla ei mielestäni merkitystä, vaikkakaan kristitty ei voisi omantunnon syistä kuulua sellaiseen kirkkoon, jonka tunnustus olisi kristillisen tunnustuksen vastainen, kuten jehovantodistajien tai mormoonien, tai muiden kristillisperäisten yhteisöjen kohdalla selkeästi on tilanne.

      APOSTOLINEN USKONTUNNUSTUS

      Minä uskon Jumalaan, Isään, Kaikkivaltiaaseen, taivaan ja maan Luojaan,
      ja Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, meidän Herraamme, joka sikisi Pyhästä Hengestä, syntyi neitsyt Mariasta, kärsi Pontius Pilatuksen aikana, ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin, astui alas tuonelaan, nousi kolmantena päivänä kuolleista, astui ylös taivaisiin, istuu Jumalan, Isän, Kaikkivaltiaan, oikealla puolella ja on sieltä tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita,
      ja Pyhään Henkeen, pyhän yhteisen seurakunnan, pyhäin yhteyden, syntien anteeksiantamisen, ruumiin ylösnousemisen ja iankaikkisen elämän.

      NIKEALAINEN USKONTUNNUSTUS

      Me uskomme yhteen Jumalaan, Isään, Kaikkivaltiaaseen, taivaan ja maan, kaikkien näkyväisten ja näkymättömien Luojaan,
      ja yhteen Herraan, Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, joka ennen aikojen alkua on Isästä syntynyt, Jumala Jumalasta, Valkeus Valkeudesta, tosi Jumala tosi Jumalasta, syntynyt, ei luotu, joka on samaa olemusta kuin Isä ja jonka kautta kaikki on saanut syntynsä, joka meidän ihmisten ja meidän pelastuksemme tähden astui alas taivaista, tuli lihaksi Pyhästä Hengestä ja neitsyt Mariasta ja syntyi ihmiseksi, meidän edestämme ristiinnaulittiin Pontius Pilatuksen aikana, kärsi kuoleman ja haudattiin, nousi kuolleista kolmantena päivänä, niin kuin on kirjoitettu, astui ylös taivaisiin, istuu Isän oikealla puolella ja on kirkkaudessa tuleva takaisin tuomitsemaan eläviä ja kuolleita, ja jonka valtakunnalla ei ole loppua.
      Uskomme Pyhään Henkeen, Herraan ja eläväksi tekijään, joka lähtee Isästä ja Pojasta ja jota yhdessä Isän ja Pojan kanssa kumarretaan ja kunnioitetaan ja joka on puhunut profeettojen kautta. Uskomme yhden, pyhän, yhteisen ja apostolisen seurakunnan. Tunnustamme yhden kasteen syntien anteeksiantamiseksi, odotamme kuolleiden ylösnousemusta ja tulevan maailman elämää.

      ATHANASIOKSEN USKONTUNNUS

      Jokaisella, joka tahtoo tulla autuaaksi, täytyy ennen kaikkea olla oikea, yleinen, kristillinen usko. Se, joka ei säilytä sitä ehyenä ja puhtaana, joutuu epäilemättä iankaikkiseen kadotukseen.
      Oikea, yhteinen, kristillinen usko taas on tämä: Me kunnioitamme yhtä ainoaa Jumalaa kolmiyhteydessä ja kolmiyhteyttä yhdessä ainoassa jumaluudessa sekoittamatta persoonia ja hajottamatta jumalallista perusolemusta.
      Sillä toinen on Isän persoona, toinen on Pojan ja toinen on Pyhän Hengen, mutta Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen jumaluus on yksi ainoa: kunnia yhdenvertainen, majesteetti yhtä iankaikkinen.
      Sellainen kuin Isä on, sellainen on Poika, sellainen on myös Pyhä Henki: Luomaton on Isä, luomaton on Poika, luomaton on Pyhä Henki.
      Ääretön on Isä, ääretön on Poika, ääretön on Pyhä Henki. Iankaikkinen on Isä, iankaikkinen on Poika, iankaikkinen on Pyhä Henki. Eikä kuitenkaan ole kolmea iankaikkista, vaan yksi iankaikkinen. Niin kuin ei myöskään ole kolmea luomatonta eikä kolmea ääretöntä, vaan yksi luomaton ja yksi ääretön.
      Niin myös kaikkivaltias on Isä, kaikkivaltias on Poika, kaikkivaltias on Pyhä Henki. Eikä kuitenkaan ole kolmea kaikkivaltiasta, vaan yksi kaikkivaltias.
      Niin myös Isä on Jumala, Poika on Jumala, Pyhä Henki on Jumala. Eikä kuitenkaan ole kolmea Jumalaa, vaan yksi ainoa Jumala.
      Niin myös Isä on Herra, Poika on Herra, Pyhä Henki on Herra. Eikä kuitenkaan ole kolmea Herraa, vaan yksi ainoa Herra.
      Sillä samoin kuin kristillinen totuus vaatii meitä tunnustamaan kunkin persoonan erikseen Jumalaksi ja Herraksi, niin myös yhteinen, kristillinen usko kieltää meitä puhumasta kolmesta Jumalasta eli Herrasta.
      Isää ei ole kukaan tehnyt eikä luonut eikä synnyttänyt.
      Poika on ainoastaan Isästä, ei tehty eikä luotu, vaan syntynyt.
      Pyhä Henki on Isästä ja Pojasta, ei tehty eikä luotu eikä syntynyt, vaan lähtevä.
      Siis on yksi ainoa Isä, ei kolmea Isää, yksi ainoa Poika, ei kolmea Poikaa, yksi ainoa Pyhä Henki, ei kolmea Pyhää Henkeä.
      Eikä tässä kolmiyhteydessä kukaan ole ensimmäinen eikä viimeinen, ei kukaan ole toistaan suurempi tai vähäisempi, vaan kaikki kolme persoonaa ovat keskenään yhtä iankaikkiset ja yhdenvertaiset: Joka suhteessa on siis, kuten jo edellä sanottiin, palveltava sekä kolmiyhteyttä ykseydessä että ykseyttä kolmiyhteydessä.
      Sen, joka siis tahtoo tulla autuaaksi, tulee näin ajatella kolmiyhteydestä.
      Mutta iankaikkisen autuuden saamiseksi hänen tulee myös välttämättä uskoa vakaasti Herramme Jeesuksen Kristuksen lihaan tulemus.
      Oikea usko on siis se, että uskomme ja tunnustamme, että Herramme Jeesus Kristus, Jumalan Poika, on samalla kertaa sekä Jumala että ihminen.
      Hän on Jumala, ennen kaikkia aikoja Isän perusolemuksesta syntynyt, ja ihminen ajassa äidin perusolemuksesta syntynyt, täydellinen Jumala ja täydellinen ihminen, jossa on järjellinen sielu ja inhimillinen ruumis, jumaluuden puolesta Isän vertainen, ihmisyyden puolesta Isää vähäisempi.
      Vaikka hän on sekä Jumala että ihminen, ei kuitenkaan ole kahta Kristusta, vaan yksi ainoa. Ei hän ole yksi ainoa siten, että jumaluus olisi muuttunut ihmisyydeksi, vaan siten, että Jumala on omaksunut ihmisyyden. Hän on kauttaaltaan yksi: ei kuitenkaan siten, että molemmat luonnot olisivat perusolemuksessa sekaantuneet toisiinsa, vaan siten, että ne muodostavat yhden ainoan persoonan.
      Sillä samoin kuin järjellinen sielu ja ruumis muodostavat yhden ihmisen, samoin Jumala ja ihminen on yksi ainoa Kristus, joka kärsi meidän autuutemme tähden, astui alas helvettiin, nousi kuolleista, astui ylös taivaisiin, istuu Isän oikealla puolella ja on sieltä tuleva tuomitsemaan elävät ja kuolleet. Hänen tulemukseensa kaikkien ihmisten pitää ruumiillisesti nousta kuolleista tekemään tili teoistaan: Ne, jotka ovat hyvää tehneet, käyvät iankaikkiseen elämään, mutta ne, jotka ovat pahaa tehneet, iankaikkiseen tuleen.
      Tämä on oikea, yleinen kristillinen usko. Joka ei sitä rehellisesti ja vakaasti usko, ei voi tulla autuaaksi

      • Crispus

        Aina kun määrittelemme kristinuskoa, niin siihen löytyy paljonkin asioita joita tulee esille. Joskus voisi olla hyvä miettiä myös sitä, mitä vaadittiin ryöväriltä ristillä, kun Jeesus lupasi hänelle pääsyn yhteyteensä ja taivaaseen. Meillekään ei ole olemassa mitään erilaista tietä taivaan kotiin, erilaista armoa, kuin se, minkä ryöväri sai osakseen ristillä roikkuessaan, vaan sama armo koskee meitäkin.


      • Pally

        tässä taas tehdään jotain juttuja , millä erottuu jne... puppua. Jos sydämessään uskoo ja suullaan tunnustaa niin heps, kaikki hyvin. Kaikki mitä siihen lisätään, pois otetaan niin on sitä ihmisten omaa juttua! Herätkää jo ihmiset


      • orjien kahleet

        Niin kuin on tullut esille, niin kristitty on ihminen, joka sekä sydämessään uskoo, että suullaan tunnustaa uskovansa Jeesuksen sovittaneen hänen syntinsä ja pelastavan hänet.
        --------------------------------------------------
        Mihin niitä muita ilmiöitä tarvitaan?


      • Crispus
        orjien kahleet kirjoitti:

        Niin kuin on tullut esille, niin kristitty on ihminen, joka sekä sydämessään uskoo, että suullaan tunnustaa uskovansa Jeesuksen sovittaneen hänen syntinsä ja pelastavan hänet.
        --------------------------------------------------
        Mihin niitä muita ilmiöitä tarvitaan?

        Kristityn tekee tuo sydämen usko ja suun tunnustaminen, ei siihen tarvitse lisätä mitään ellei ole mitän tarvetta.

        Kuitenkin olisi tyhmää väheksyä rajauksen tarvetta, varsinkin tässä ajassa jossa ihmiset voivat tunnustaa ja uskoa samoilla sanoilla, mutta kuitenkin sisällöllisesti eritavoin.

        On olemassa esimerkiksi käsitys, jonka mukaan Jeesus ei noussut kuolleista ruumiillisesti, eikä kohdannut opetuslapsia todellisesti, vaan opetuslapset vain kokivat niin. Joku voi uskoa noin ja tunnustaa Jeesuksen ylösnousemuksen sellaisessa merkityksessä, mutta ei ruumiillisessa.

        Ero on selkeä ja merkittävä ja vastaavat ongelmat alkoi vaivata kristittyjen seurakuntia jo toisella ja kolmannella vuosisadalla, jolloin uskon selkeän määrittelemisen tarve tuli todellisesti esiin.

        Aina on ollut myös niitä, joille ei niin ole väliä mihin uskotaan, kunhan uskotaan. Ajatellaan, että jokainen tulee uskollaan autuaaksi, olkoon se millainen tahansa ja sellaiset ihmiset puhuvat vahvasti kaikkea uskon sisällön määrittelyä vastaan.

        Uskontunnustukset tiivistävät kaikkein keskeisimmät kohdat kristinuskosta ja ovat siksi hyvä väline erottamaan kristillisen uskon ei-kristillisestä.


    • an.ka

      Vastasin tällä palstalla muutama päivä sitten samaan kysymykseen, mutta huomasin juuri, että jostain syystä viestini on poistettu. Minulla on siitä kuitenkin kopio, joten liitän sen tähän vastaukseksi kysymykseesi.

      ------------------

      Kristitty on armahdettu syntinen.

      Todellinen = elävässä uskossa oleva kristitty uskoo Kolmiyhteiseen Jumalaan, Isään ja Poikaan ja Pyhään Henkeen.

      Kristitty perustaa uskonsa yksinomaan Raamattuun – ei mihinkään jälkikäteen lisättyyn ”ilmoitukseen”.

      Kristitty tunnustaa Jeesuksen Kristuksen Herrakseen ja Vapahtajakseen.

      Kristitty pelastuu yksin uskosta, yksin armosta, yksin Kristuksen työn tähden. Mitkään hyvät teot eivät tee häntä taivaskelpoiseksi. Vain Jumalan armosta uskon kautta pelastumme. Meidän on tajuttava syntisyytemme ja otettava uskossa vastaan Jumalan anteeksianto Kristuksen lunastustyön tähden.

      Kristityn uskon sisältö on ilmaistuna apostolisessa ja nikealais-konstantinopolilaisessa uskontunnustuksessa.

      Laajassa merkityksessä kristillisiin uskontokuntiin ja kirkkoihin kuuluvia henkilöitä kutsutaan usein kristityiksi, mutta se ei ole kristityn nimen todellinen sisältö. Mihinkään kirkkokuntaan kuuluminen ei tee ihmisestä sisäisesti todellista kristittyä. Suurin osa niin jonkin kristillisen nimen alla kulkevan uskontokunnan jäsenistä kuuluu nimikristittyihin.

      ”Kun kristityn on nimi mulla, tee minut siksi todella…” lauletaan virressä. Se kuvaa kristityn sydämen syvimpiä tuntoja. Minunkin.

      • kristityn

        pitää olla uudestisyntynyt. Siis, että on ottanut se aidon kasteen. Mikään kirkko ei ole kristillinen ,koska se on synti seurakuntaa vastaan. Sitä tietä suoraan syntiä Jumalaa vastaan, joka raamatun mukaan hävitti temppeliplaveluksen 70 luvulla.. siis toisen temppelin.

        Siihen perustuu kolmannen temppelin rakentaminen synnillisyys ja sen johtaja on suoraan antikristus. .


      • otamme

        kriteeriksi apostolisen tms. uskontunnustuksen sillon on sanottava että apostolit ja heidän seuraajansa sekä Kristus itse eivät olleet kristittyjä, koska tuolloin ei tunnettu mitään apostolista tms. uskontunnustusta.

        Jos otamme kriteeriksi ristin; putoavat jälleen Kristuksen ajan ihmiset pois kuvasta, sillä heidän merkkinsä oli KALA.

        Ainoa oikea kriteeri Kristitystä on usko Kristukseen ja hänen sovitusuhriinsa.


      • Pally
        kristityn kirjoitti:

        pitää olla uudestisyntynyt. Siis, että on ottanut se aidon kasteen. Mikään kirkko ei ole kristillinen ,koska se on synti seurakuntaa vastaan. Sitä tietä suoraan syntiä Jumalaa vastaan, joka raamatun mukaan hävitti temppeliplaveluksen 70 luvulla.. siis toisen temppelin.

        Siihen perustuu kolmannen temppelin rakentaminen synnillisyys ja sen johtaja on suoraan antikristus. .

        toi sun sana "pitää olla" paintottaa jotenkin ettei muut kuin sinä olisi tuota uudesti syntynty ja vain sinä olet oikeassa. Herää ja tunnusta ettet ole se joka päättää mitä ja missä. Jokainen on tervetullut ja sydämen usko ja suun tunnustus, hänessä Jumala on jo tehnyt armotyönsä


    • masteryoda

      Jeesus Nasarealainen määritteli puheissaan monin eri tavoin, millaista elämää Hänen opetuslastensa tulisi elää. Mutta Jeesus ei perustanut kirkkoa vaan halusi juutalaisten alkavan elää uskontonsa mukaista elämää.

      Ensimmäisen vuosisadan kulkuessa Jeesuksen seuraajat ajettiin pois synagogaseurakunnista. Kun he alkoivat järjestäytyä omiksi seurakunnikseen, heitä alettiin kutsua kristityiksi.

      Ekumeenisissa kirkolliskokouksissa rajattiin, mitkä opit kuuluvat kristilliseen kirkkoon. Tämän rajauksen ulkopuoliset voivat silti sanoa olevansa kristittyjä, mutta he eivät kuulu kirkkoperheesdeen.

      Tämän keskusteluryhmän (Uskonnot uskomukset) valvojien pitää nimetä ryhmät sikäli uudelleen, että ekumeeniseen kirkkoperheeseen kuuluvat ryhmät ovat samassa kokonaisuudessa ja muut itseään kristillisinä pitävät uskontokunnat omana ryhmänään ja näin ne puolestaan erotetaan muista uskonotryhmistä.

      • Tapani1

        että uskontunnustuksiin pitäytyiviä sanottaisiin uuskristiyiksi, koska alkuristityillä ei ollut noita uskontunnustuksia.

        Varsinaisia kristittyjä olisivat ne, jotka pitäytyvät Raamattuun. Heitä voisi muista erotukseksi kutsua vanhakristityiksi. Heihin kuuluisivat myös ne, jotka hylkäävät osin uskontunnstukset ja kuuluvat Kristuksen palautettuun kirkkoon.

        Voi olla kyllä vaikeasti aikaansaatava luokitus. Olisi mieleniintoista nähdä, miten se toimisi suomi24 keskusteluissa ;-)


      • nenada
        Tapani1 kirjoitti:

        että uskontunnustuksiin pitäytyiviä sanottaisiin uuskristiyiksi, koska alkuristityillä ei ollut noita uskontunnustuksia.

        Varsinaisia kristittyjä olisivat ne, jotka pitäytyvät Raamattuun. Heitä voisi muista erotukseksi kutsua vanhakristityiksi. Heihin kuuluisivat myös ne, jotka hylkäävät osin uskontunnstukset ja kuuluvat Kristuksen palautettuun kirkkoon.

        Voi olla kyllä vaikeasti aikaansaatava luokitus. Olisi mieleniintoista nähdä, miten se toimisi suomi24 keskusteluissa ;-)

        Hyvä Tapani Ü


    • EJKR

      Jos se Jeesus, joka puhuu ja toimii Raamatussa saa jonkun ihmisen vakuuttumaan omasta ja Isänsä rakkaudesta, tuosta ihmisestä tulee kristitty. Silloin hänen on melkein pakko kertoa löydöstään muille eli hän tunnustaa rakkautensa, koska hän on saanut uskoa Jumalan rakkauden olevan totta omalla kohdallaan. Eihän koko elämän täyttävä maallinenkaan rakkaussuhde voi pysyä piilossa.

      Kirkkokunta on muodollisesti kristillinen, jos se tunnustaa Jeesuksen Kristuksen Jumalan Pojaksi, joka tuli sijaiskuolemallaan ja ylösnousemuksellaan avaamaan ihmisille tien pelastukseen ja Jumalan yhteyteen.

      Monet kirkkokunnat ovat tosin muodollisesti kristillisiä, mutta siitä on vain vähän apua ihmiselle, joka etsii seurakuntayhteyttä. On hyvä muistaa, että Jeesus varoitti vääristä opettajista, jotka tulevat lampaiden vaateissa, mutta ovat sisältä raatelevia susia (Matt 7:15-23). Lisäksi Jeesus sanoi, että hänen seuraajansa tunnetaan siitä, että heillä on keskinäinen rakkaus (Joh 13:34-35).

      Minut on lapsena kastettu luterilaisessa kirkossa, mutta käytännön luterilaisuutta en sen eri organisoiduissa muodoissaan tunne omakseni enkä ole niissä mukana. Kirkosta en kuitenkaan ole eronnut, sillä eiväthän Jeesus, Johannes Kastaja ja Jeremiakaan eronneet seurakunnasta, vaikka olivat aivan eri linjoilla kuin srk:n valtaeliitti.
      Henkilökohtaisen uskon Jumalan rakkauteen Jeesuksessa löysin arkielämässä kirkkokuntien ulkopuolella ja seurakunnakseni koen ne ihmiset, joiden kanssa voin avoimesti etsiä Jeesuksen Kristuksen rakkautta keskinäisiin suhteisiimme.

      • Pally

        jotenkin tohon suunataan........vielä kun kaikki rakastais vallanhalun sijaan


    • vastaan pojan, ... elikkä...

      asialleen vihkiytynyt ihminen on oikea ja aito kristitty vasta silloin, kun hän on omaksunut Kristuksen antamat opetukset ja uskoo hänen todistustaan Isästään sekä ottaa vastaan hänen julistaman ilosanoman, samalla hakien ymmärrystä sen täydelle merkitykselle meille ihmisille ja sen perimmäiselle tarkoitukselle tulevaisuutta silmällä pitäen ja pitää vain ne käskyt, joita Kristus ihmisille opetti.

    • mie vain

      Kristitty joka uskoo on uskovainen, joka haluaa seurata Jeesusta ja pelastaa oman sielunsa.

      Kristillinen seurakunta kertoo Jeesuksesta, hänen elämästänsä kuolemastansa ja siitä että hän nousi kolmantena päivänä ylös kuolleista.
      Se ei missään tapauksessa kiistä näitä asioita tai yritä selitellä niitä jotenkin pois vaikka ne lukevat Raamatussa. Siellä myös saarnataan muutenkin kristinuskosta.

    Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.

    Luetuimmat keskustelut

    1. Stefu LOISTAVAA!

      Ilmeisesti joku vedonlyönti tms, selvinpäin-elämästä👍👍👍 ilmankos ei ole Sofiaa näkynyt. Miten tän parin nyt käy, kun viimi ei maksettuna enää virta
      Kotimaiset julkkisjuorut
      134
      2024
    2. Msisa on eronnut

      Mies ei kestänyt jatkuvia syrjähyppyjä eikä totuutta Turun yöstä.
      Kotimaiset julkkisjuorut
      29
      1082
    3. Missä sinuun mies voisi

      näin pääsiäisenä vahingossa törmätä? Ei ilmeisesti missään?
      Ikävä
      69
      883
    4. Venäläisiä keksintöjä?

      Kun tässä nyt yritän miettiä venäläisiä keksintöjä, niin ei äkkiseltään tule oikein yhtään mieleen. Onko niitä edes?
      Maailman menoa
      262
      770
    5. Tiedän että on aika luovuttaa

      En vaan osaa. Liian kauan toivonut jotain, mikä ei koskaan tule toteutumaan. Olo ei ole mitenkään hyvä, mutta itken vähemmän kuin silloin kun sinuun r
      Ikävä
      65
      760
    6. Raviskalla tappo?

      Huhuja liikkuu et raviskalla ois joku laitettu kylymäksi?
      Oulainen
      14
      744
    7. Sun mies on mun

      Sinun mies on yksin minun ja sinä et voi sille mitään.
      Ikävä
      83
      693
    8. Katumuksesta

      Pitkäperjantaina eräässä seurueessa puhuttiin katumisesta ja mitä itse kukin katuu. Yleisintä tuntui olevan pahasti sanominen jollekin läheiselle ja t
      Sinkut
      132
      687
    9. Sisällissota kiihtyy Ruotsissa

      KaupunkiTaistelut koraanin puolesta kiihtyneet Linköpingissä ja Malmössä. Ruotsin poliisi joutunut vetäytymään suojiin. Päätän raporttini Ruotsista.
      Maailman menoa
      213
      679
    10. Et arvaa nainen, miten ikävä mulla on sinua.

      Sinua ei voi unohtaa. Pusu sulle musulle!
      Ikävä
      26
      673
    Aihe