Mutta katso minä näytän teille ihmeiden Jumalan, Aabrahamin Jumalan ja Iisakin Jumalan ja Jaakobin Jumalan; ja hän on se sama Jumala, joka on luonut taivaat ja maan ja kaiken mitä niissä on.
Katso hän loi Aadamin, ja Aadamin kautta tuli ihmisen lankeemus. Ja ihmisen lankeemuksen tähden tuli Jeesus Kristus, Isä ja Poika; ja Jeesuksen Kristuksen tähden tuli ihmisen lunastus.
Ja ihmisen lunastuksen tähden, joka tuli Jeesuksen Kristuksen kautta, kukin on saatettu takaisin Herran kasvojen eteen; tämä on se jossa kaikki ihmiset ovat lunastetut, sillä Kristuksen kuolema saa aikaan ylösnousemuksen, joka saa aikaan lunastuksen loputtomasta unesta, mistä unesta kaikki ihmiset herätetään Jumalan voimasta, kun pasuuna soi; ja he astuvat esiin, sekä pienet että suuret, ja kaikki joutuvat hänen tuomioistuimensa eteen lunastettuina ja päästettyinä tästä iankaikkisesta kuoleman kahleesta, mikä kuolema on ajallinen kuolema.
Katso hän loi Aadamin, ja Aadamin kautta tuli ihmisen lankeemus. Ja ihmisen lankeemuksen tähden tuli Jeesus Kristus, Isä ja Poika; ja Jeesuksen Kristuksen tähden tuli ihmisen lunastus.
Ja ihmisen lunastuksen tähden, joka tuli Jeesuksen Kristuksen kautta, kukin on saatettu takaisin Herran kasvojen eteen; tämä on se jossa kaikki ihmiset ovat lunastetut, sillä Kristuksen kuolema saa aikaan ylösnousemuksen, joka saa aikaan lunastuksen loputtomasta unesta, mistä unesta kaikki ihmiset herätetään Jumalan voimasta, kun pasuuna soi; ja he astuvat esiin, sekä pienet että suuret, ja kaikki joutuvat hänen tuomioistuimensa eteen lunastettuina ja päästettyinä tästä iankaikkisesta kuoleman kahleesta, mikä kuolema on ajallinen kuolema.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Lunastus merkitsee Kristuksen ristillä tekemää pelastavaa työtä, jolla hän on saanut langenneen ihmisen vapaaksi synnin, kuoleman ja Saatanan vallasta ja maksanut sen hintana oman elämänsä.
Lunastus on perustana sille, että ihminen voi pelastua. Pelastumista kuvataan myös käsitteillä sovitus ja vanhurskauttaminen.
Turust
Kenen suu tässä on äänessä?
"Mutta katso minä näytän teille ihmeiden Jumalan,..."
eli kuka on tuo 'minä'? Ja millä valtuudella hän vetäisee Jumalan jostain esille näytelläkseen tätä ihmisille? Eikös Jumala sittenkin ihan itse päätä, koska, miten ja keille itsensä ilmaisee. :-)
En tiedä, onko vika alkutekstissä vai suomennoksessa, mutta kyllä on ikävää ja käsittämätöntä luettavaa. Pelkkää sanahelinää, eikä ole edes osattu pisteitä sekaan laittaa. Huonosti ajateltu ja sepitetty on aina myös huonosti jua sekavasti kirjoitettua.
Jumala ei ole sekava. Joseph Smith on.