UM
Luukas 23:43
Ja hän sanoi hänelle: "Totisesti minä sanon sinulle tänään: sinä tulet olemaan minun kanssani paratiisissa."
Missä tuo paratiisi siis on, jos siellä ovat sekä Jeesus että ryöstäjä? Onko se taivaassa vai maassa?
Luukas 23:43
Ja hän sanoi hänelle: "Totisesti minä sanon sinulle tänään: sinä tulet olemaan minun kanssani paratiisissa."
Missä tuo paratiisi siis on, jos siellä ovat sekä Jeesus että ryöstäjä? Onko se taivaassa vai maassa?
Vastaukset 12
Vanhimmat
Uuden Jerusalemin kerrotaan laskeutuvan alas taivaasta. En keksi muuta määränpäätä kuin maa.
Paratiisissa sanotaan olevan myöskin elämän puun, kuten oli alkuperäisessäkin paikassa, joten sekin viittaa maahan.
Näin niinkuin hypoteettisena selityksenä raamatun opetuksista.
Eli siis Jeesuksen tulisi ryöstäjälle tekemänsä lupauksen mukaan olla maassa, maan pinnalla hänen kanssaan?
Eli siis Jeesuksen tulisi ryöstäjälle tekemänsä lupauksen mukaan olla maassa, maan pinnalla hänen kanssaan?
Eikö Jeesus ollutkaan menossa taivaalliseen valtakuntaansa?
Voisitko theos osoittaa, missä kohden Raamattua käy ilmi, että Jeesus olisi tulossa toisen kerran ihmisenä olemaan ryöstäjän kanssa maan pinnalla paratiisissa?
Minusta tämä theos vaikuttaa kuuluvan johonkin outoon juutalais-kristilliseen uskonlahkoon (joku jehovia sympatiseeraava?), sillä niin epätieteellistä ja epäjohdonmukaista on hänen raamatun"tulkintansa".
Miten Jeesuksen viittaama paratiisi nyt liittyy johonkin "taivaasta laskeutuvaan uuteen jerusalemiin" ?? Kun tutkii Raamattua vähänkin tarkemmin käy ilmi, että Jeesus tuli kerran ihmiseksi ja oli sen jälkeen menossa pysyvästi taivaalliseen valtakuntaansa.
Raamattu ei kerro mitään sellaista, että Jeesus olisi tulossa toisen kerran maan päälle ihmisenä olemaan mm. ryöstäjän kanssa, jolle hän lupasi että olisi kanssaan paratiisissa. Paratiisin täytyy siis olla taivaassa, ellei sitten väitetä Jeesuksen tulevan toisen kerran ihmisenä.
Mikähän on tuo theoksen uskonlahko, joka opettaa Jeesuksen toista tulemista ihmisenä maanpäälliseen paratiisiin? Tietääkö joku?
...tulikin hauskoja kommentteja. :D
>>...tulikin hauskoja kommentteja. :D
Tuossa onkin parasta mihin pystyt.
No mutta samaan on totuttu jo muiden uskisten ja Jehovan todistajien kanssa. :)
>>Mikähän on tuo theoksen uskonlahko, joka opettaa Jeesuksen toista tulemista ihmisenä maanpäälliseen paratiisiin? Tietääkö joku?
>>Voisitko theos osoittaa, missä kohden Raamattua käy ilmi, että Jeesus olisi tulossa toisen kerran ihmisenä olemaan ryöstäjän kanssa maan pinnalla paratiisissa?
tässä nyt Israelin uskonnon ja sen shamajim (duaali= taivaat) sanan vastakohtana maapinnalle (erets) ja tuon ajan ajatuksen että pahat saavat palkkansa tässä elämässä - muutahan ei ollut- myöhempiin kristillisiin.
Hyvät perivät maan ja elävät pitkään ja saavat nähdä lastensa lapset, tätä ei pidä sekoittaa myöhemmän uskonnon teologisiin kehitelmiin. Kristinuskon "taivas" tai "taivastenvaltakunta" on asia erikseen.
maan päällä, mutta jeesus on taivaassa . siis se rosmo on maassa mutta jeesus taivaassa, jeesus tarkoitti sanoessaan kanssani sitä että jeesus hallitsee tuota valtakuntaa taivaasta käsin.
>>Jeesus tarkoitti sanoessaan kanssani sitä että jeesus hallitsee tuota valtakuntaa taivaasta käsin.>>
Ahaa...
Eli siis Jeesus ei itse kuitenkaan ole tuolla paratiisissa, huolimatta hänen sanoistaan MINUN KANSSANI PARATIISISSA?
"sinä tulet olemaan minun kanssani paratiisissa."
Jos asia on kuten esität ja Jeesus ei olisikaan paratiisissa maan päällä vaan taivaassa, eikö Jeesus ole valehtelija?
on UT:ssä jälleen yksi ristiriitaisuus. Eikö Jeesuksen toisaalla sanota olleen tuonelassa kuolemansa jälkeen ja nyt hän tapaakin ryövärin paratiisissa heti molempien kuoleman jälkeen?
Asiat eivät olleet ihan selviä Jeesukselle/evankelistoillekaan, ehkä siksi että ajatus jonkinlaisesta kuolemanjälkeisestä elämästä oli juutalaisuudessa uusi ja sitä vastustettiin eikä kellään oikein ollut selkeää muotoa koko asialle. Juutalaisuudessa homma jäikin avoimeksi ja kristinuskossa taas on käsityksiä yhtä monta kuin on kirkkokuntaa/lahkoa.