Luuk 22:39-53
Luukas ei mainitse Getsemanea kertaakaan nimeltä, mahdollisesti hän halusi välttää hepreankielisiä sanoja, hänhän kirjoitti pakanoille. Getsemaneen rakennettiin kirkko ehkä jo 300-luvulla. Tuosta kirkosta on jäljellä raunioita, mm. pala mosaiikkilattiaa, nykyisen 1919-1924 rakennetun "Kaikkien kansojen kirkon" sisällä.
"Tapansa mukaan" osoittaa, ettei Jeesus halunnut pakoilla, vaan hän alistui Juudaksen kavallettavaksi. Enkelin ilmestyminen Jeesusta vahvistamaan on osoitus hänen täydestä ihmisyydestään, kuten myös siitä ettei Jumala jättänyt häntä yksin. Malja (jae 42) tarkoittaa Raamatussa kärsimystä ja Jumalan vihan toteutumista sekä tuomiota (Ps 11:6, Jes 51:17, Ilmestyskirjan vihan maljat Ilm 16).
"Nouskaa ja rukoilkaa" (jae 46), yleensä rukoiltiin seisten (vertaa Luuk 18:9-14). Jeesuksen polvistuminen oli osoitus suuresta tuskasta ja nöyryydestä.
Kun Jeesusta tultiin vangitsemaan, Pietari (Joh 18:10) halusi miekalla puolustaa Mestariaan, mutta Jeesus esti sellaisen. "Ei! Antakaa tämän tapahtua" (jae 51) on osoitettu opetuslapsille eikä vangitsijoille.
Juutalaisten ylimmät johtajat olivat Jeesuksen vangitsemisen takana (jae 52). Uskonnollinen johto palveli Saatanaa eikä Jumalaa. He eivät olleet kiinnostuneita opetuslapsista, joiden annettiin vapaasti paeta.
Turust
Luukas ei mainitse Getsemanea kertaakaan nimeltä, mahdollisesti hän halusi välttää hepreankielisiä sanoja, hänhän kirjoitti pakanoille. Getsemaneen rakennettiin kirkko ehkä jo 300-luvulla. Tuosta kirkosta on jäljellä raunioita, mm. pala mosaiikkilattiaa, nykyisen 1919-1924 rakennetun "Kaikkien kansojen kirkon" sisällä.
"Tapansa mukaan" osoittaa, ettei Jeesus halunnut pakoilla, vaan hän alistui Juudaksen kavallettavaksi. Enkelin ilmestyminen Jeesusta vahvistamaan on osoitus hänen täydestä ihmisyydestään, kuten myös siitä ettei Jumala jättänyt häntä yksin. Malja (jae 42) tarkoittaa Raamatussa kärsimystä ja Jumalan vihan toteutumista sekä tuomiota (Ps 11:6, Jes 51:17, Ilmestyskirjan vihan maljat Ilm 16).
"Nouskaa ja rukoilkaa" (jae 46), yleensä rukoiltiin seisten (vertaa Luuk 18:9-14). Jeesuksen polvistuminen oli osoitus suuresta tuskasta ja nöyryydestä.
Kun Jeesusta tultiin vangitsemaan, Pietari (Joh 18:10) halusi miekalla puolustaa Mestariaan, mutta Jeesus esti sellaisen. "Ei! Antakaa tämän tapahtua" (jae 51) on osoitettu opetuslapsille eikä vangitsijoille.
Juutalaisten ylimmät johtajat olivat Jeesuksen vangitsemisen takana (jae 52). Uskonnollinen johto palveli Saatanaa eikä Jumalaa. He eivät olleet kiinnostuneita opetuslapsista, joiden annettiin vapaasti paeta.
Turust
Vastaukset 2
Vanhimmat
"Enkelin ilmestyminen Jeesusta vahvistamaan on osoitus hänen täydestä ihmisyydestään, kuten myös siitä ettei Jumala jättänyt häntä yksin"
Tuo enkeli joka ilmestyi Jeesusta vahvistamaan oli
Gabriel.Hän sanoi ainoastaan seuraavat sanat Jee-sukselle,"Sinun on tehtävä se yksin" eli Gabriel
osoitti että edes hän ei saanut vaikuttaa asioi-
den kulkuun ja sen hän olisi hyvin voinut tehdä
sillä hänellä (Gabrielilla) oli yksinään jo voimat
estää nuo tapahtumat,ei hän (Gabriel) olisi tar-
vinnut siihen enkelijoukkoja.Surmasihan Gabriel
yksinään yhdessä yössä 185000 Assyrin kuninkaan
Sanheribin miestä vähän jälkeen vuoden 700 eKr.Eli
Jumala siis jätti Jeesuksen yksin suorittamaan tehtävänsä ihmiskunnan lunastamiseksi.
Jeesus lähetti Pietarin ja Johanneksen kaupunkiin ja sanoi heille: "Menkää valmistamaan meille pääsiäisateria."(Luukas 22:8) Iloinen odotus täyttää opetuslapset. He saavat viettää tätä suurta juhlaa rakastamansa opettajan kanssa, opettajan, jonka he uskovat olevan Messias. Pääkaupunki mahtavine temppeleineen kohottaa osaltaan Galilean miesten tunnelmaa.
Samanaikaisesti monet Jeesuksen arvoitukselliset lausumat vaivaavat heidän mieltään: Ihmisen Poika annetaan ihmisten käsiin; hänen täytyy kärsiä paljon, ja tämä sukupolvi hylkää hänet; he tappavat hänet.(Matteus 17:22,23; Luukas 17:25) Jerusalemissa asiat eivät todellakaan ole edenneet niin kuin opetuslapset odottivat; on selvää, että kansan vanhimmat eivät aio tunnustaa Jeesusta.
Entäs temppeli? Rakennukset ovat kieltämättä mahtavat, mutta eikö Jeesus sanonut: Tähän ei jää kiveä kiven päälle.(Luukas 21:6) Näin juhlan odotukseen sekoittuu vähitellen yhä enemmän surua ja epävarmuutta, jopa pelkoa.
Jeesus halusi hartaasti syödä pääsiäisaterian opetuslastensa kanssa ennen kärsimyksiään.(Luukas 22:15) Illan saapuessa vastakkaiset tunteet seuraavat toisiaan. Jäähyväisten haikeus - jälleennäkemisen lupauksen tuoma ilo. Juhlava rauha aterialla - tuskaisa ahdistus Getsemanessa. Uskollisuuden lupaukset - lupausten pettäminen.
Turust