Suomen ev.lut. kirkko EI ole "evankelinen" eikä "luterilainen" nimestään huolimatta. Se ei ole muodollisesti eikä käytännössä sitoutunut sen enempää luterilaisten tunnustuskirjojen oppiin kuin mihinkään muuhunkaan oppiin. Kysymyksessä on sekaoppinen kansankirkko, jossa kaikkien kukkien annetaan kukkia. Baabeli, jollaisesta Raamattu vakavasti varottaa.
Tarvitsemme Suomessa oikeita uusitestamentillisia SEURAKUNTIA, jotka on oikeasti sitoutuneet luterilaisten tunnustuskirjojen oppiin, ei vain muodollisesti paperilla vaan myös käytännössä.
Kansankirkon helmoissa kotipaikkaoikeutta itselleen aneleva säätiö paikallisseurakuntien rinnalla toimivine "jumalanpalveluyhteisöineen" ei ole ratkaisu tähän Raamatusta ja luterilaisesta tunnustuksesta nousevaan todelliseen tarpeeseen.
2. Kor. 6:17: "Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra."
Tarvitsemme Suomessa oikeita uusitestamentillisia SEURAKUNTIA, jotka on oikeasti sitoutuneet luterilaisten tunnustuskirjojen oppiin, ei vain muodollisesti paperilla vaan myös käytännössä.
Kansankirkon helmoissa kotipaikkaoikeutta itselleen aneleva säätiö paikallisseurakuntien rinnalla toimivine "jumalanpalveluyhteisöineen" ei ole ratkaisu tähän Raamatusta ja luterilaisesta tunnustuksesta nousevaan todelliseen tarpeeseen.
2. Kor. 6:17: "Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra."
Vastaukset 53
Vanhimmat
Suomeen on syntynyt jo useita pieniä rekisteröimättömiä seurakuntia, joissa kirkosta eronneet uskovat nauttivat ehtoollista ja kuulevan Jumalan sanaa. Varmasti alkaa olla jo lähellä jokaista tällainen piiri ja ainahan voi etsiä uskovat ihmiset ja alkaa kokoontua heidän kanssaan.
vaikka en kuulu(erosin yli 20v sitten) ev. lut kirkkoon , käytän puheen vuoron.Mielestäni SUURIN ongelma on se:että kun siitä yli 80 % joka kuuluu ev.lut kirkkoon, on hitusen pieni määrä joka käy kirkossa(ja vaikka kävisivätkin, niin kun sanaa ei julisesteta niinkuin on kirjoitettu, tai sitten luetaan vain tiettyjä kohtia, ookkos muuten koskaan kuullut sunnuntai Jumalanpalveluksessa, että pappi ois sanonut, tehkää parannus ja kertonut mikä parannus on?En nyt tark yhteistä samasta suusta lausuttua litaniaa...) ja vielä pienenpi määrä joka lukee Raamattu(oisko edes 1% joka lukee säännöllisesti Raamattua) niin nyt kun uudestisyntynyt sitten todistaa/kertoo/julistaa tms. Raamatun mukaisesti, niin heti HE nousevat vastustamaan.Uudestisyntymättömiä kun ovat, niin heti tökkää, eikö? Jos se yli 80% itse lukis niin heti tietäis ett nyt tuo puhuu asiaa, Jumalan sanaa.Ja itsekkin kun lukis ja ottais sanan(Jeesuksen) vastaan niin tulis Jumalan valtakuntaan sisälle!Ei Jeesus turhaan sanonut:kun ette tunne kirjoituksia, eksytte?
Pyydän Sinua tulemaan taisteluun. Pyydän tulemaan Sinua pois käpykkarista eturintamaan. Eturintamassa tarvitaan taistelukuntoisia sotilaita.
On muuten sekin väärin, kun tahdotaan tukahduttaa sekin, mikä oikeaa on. Luthersäätiö ei muuten totuuden nimessä anele kirkolta mitään, vaan saneelee takaisin paluuta vääryydestä ja harhapoluilta.
Sanon sen nyt sinullekin, jos en ole sitä ennen sanonut: Jos tahdot ahtaasta portista sisälle päästä, ja Kritukselta Totuuden Hengen sydämeesi saada, se ei tule sinulta koskaan onnistumaan, jos yrität viedä hänelle Raamatun lisäksi luterilaiset tunnustuskirjat. Sinun omassa vallassasi on se, kumman kirjan sinä hylkäät.
Jumalan Eelille antaman ilmoituksen mukaan Jumala jo Golgatalla hylkäsi kaikki ihmiskäsin tehdyt temppelit ja potki pellolle kaikki ihmisoppeja opettaneet papit.
Lutherille paljastui Raamatusta vain kaksi totuutta:
- paavi on antikristus
- teologiset tiedekunnat ovat Saatanan pääsynagogia
Joten saman Saatanan pääsynagogan kasvatteja ovat niin miespapit kuin naispapitkin.
Käy lukemassa tällä samalla palstalla oleva kirjeeni Kirkolliskokoukselle. Minnut on Kristus johdattanut pois kaikista käpykaartilaisista jo 20 vuotta sitten.
Usko sinäkin jo vihdoinkin, että ihmiskunta on jo 1900 vuotta elänyt Ilmestyskirjan aikaan, jonka keskeinen sanoma on siinä, että Jumala on antanut Saatanalle vallan johdattaa kadotukseen kaikki totuudesta luopuneet. Siksi Johannes jo vuonna 90 kirjoitti:
"Me tiedämme olevamme Jumalasta, mutta koko maailma on Pahan vallassa."
Ja se on oleva sitä ihmiskunnan tuhoon saakka, sillä todella harvassa ovat ne, jotka totuutta elämäänsä kaipaavat. Siitä on hyvänä todistuksena kaikki ne keskustelut, joita näilläkin palstoilla käydään.
Minkä vallassa ne ovat, jotka turvaavat yksin Kristukseen? Ovatko nekin siis saatanan vallassa, kuten näytät sanovan? Tietysti väität, että minä en voi omistaa autuudekseni Kristusta ja Hänen edestäni suorittamaa lain täyttämistä ja syntien rangaistuksen kärsimistä. Kuitenkin omistan, vaikka sanot mitä.
Minä nyt keskustelen palstalla luterilainen ja luterilaisena. Te myös keskustelette palstalla luterilainen, mutta ilmeisesti jonkun muun aatteen kannattajana.
Hyvä, että sentään yhdellä Teuvo Sunilla on Jumalan tuomioissa kestävä totuus.
tietäen, että Hän kieltää yhteyden vääräoppisiin (Matt. 7:15, Room. 16:17, jne), ja puheet yksin Hänen turvaamisesta ovat ristiriidassa keskenään. Tällaisesta Kristus varottaa.
Matt. 7:24-27 "Sentähden on jokainen, joka kuulee nämä minun sanani ja tekee niiden mukaan, verrattava ymmärtäväiseen mieheen, joka huoneensa kalliolle rakensi. Ja rankkasade lankesi, ja virrat tulvivat, ja tuulet puhalsivat ja syöksyivät sitä huonetta vastaan, mutta se ei sortunut, sillä se oli kalliolle perustettu.
Ja jokainen, joka kuulee nämä minun sanani eikä tee niiden mukaan, on verrattava tyhmään mieheen, joka huoneensa hiekalle rakensi. Ja rankkasade lankesi, ja virrat tulvivat, ja tuulet puhalsivat ja syöksähtivät sitä huonetta vastaan, ja se sortui, ja sen sortuminen oli suuri."
Silloin kun Kristus oli tulossa maailmaan kulki hänen edellään vain Johannes Kastaja.
Sitten, kun hän tulee toisen kerran, lähettää hän edellään kaksi todistajaansa. Ilmestyskirjasta voit lukea miten heille käy. Heidät tapetaan, koska heillä ei olekaan mukana sitä mielyyttämisen evankeliumia, jolla Saatana on koko ihmiskunnan eksyttänyt.
Kun hän on nyt lähettänyt tähän maahan ainakin yhden hänen todistajansa, niin vastaanotto on samanlainen.
Käy SUOMI keskustelun hakukoneelta lukemassa mitä olen näille palstoille totuudesta kirjoittanut. Paljon niitä vielä siellä tallella on, vaikka paljon on poistettu.
Tule sen jälkeen keskustelemaan kanssani niistä asioista jotka mielestäsi ovat totuutta vastaan. Sen voin sinulle jo nyt paljastaa, että kaikkia näitä lopun ajan porttokirkkoja ja lahkoja vastaan ne kyllä ovat.
Se Kallio on Kristus. Sille rakennetaan, eikä millekkään muulle. Muualle rakennettu on hiekkaa. Ei siis omille ratkaisuille. Ihminen ei kykene täyttämään Jumalan kymmentä käskyä. Lain rikkojia olemme jo sillion, kun vastaamme tulee himo. Laki sanoo: älä himoitse.
Kun Kristus tulee, niin Häneen uskovia ei juuri maailmasta löydy. Joitain uskovaisia Jeesuksen sänojen mukaan on (löytyneekö?).
Taivaaseen kuitenkin tulee sisälle juuri se luku, minkä Jumala tietää. Me valitettavasti emme tiedä.
"Ne, jotka Herra kutsuu, ne pelastuvat."
Eivät ne, jotka porttoseurakuntien paimenten perässä uskovat taivaaseen pääsevänsä, sillä hehän ovat niitä, jotka sinäkin olet rahoillasi palkannut itseäsi miellyttämään:
"Palkkarenki ei ole oikea paimen eivätkä lampaat hänen omiaan, ja niinpä hän nähdessään suden tulevan jättää lauman ja pakenee. Susi saa lampaat saaliikseen ja hajottaa lauman, koska palkkapaimen ei välitä lampaista."
Taidatpa yleistää aika vahvasti. Ilmeisesti mielestäsi uskovaisia on yksi ainut ja Hän on Teuvo Suni.
En ole kirjanpitäjä, joten en tiedä montako ihmistä totuus on Kristukselle pelastanut. Olen saanut Totuuden Hengen, ja siksi minun on sitä pakko julistaa, niin kuin kaikkien niiden muidenkin on ollut, jotka Jumala on kutsunut, kouluttanut ja lähettänyt:
"Sinun tulee puhua minun sanani heille, kuulkoot tai olkoot kuulematta - he ovat uppiniskaisia."
Eihän vain laki ja evankeliumi ole mennyt vanhurskauttamisen opin kohdalla sekaisin.
Mutta tämä oppi on:
"Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan."
"Me olemme kaiken tämän todistajat - samoin Pyhä Henki, jonka Jumala on antanut niille, jotka häntä tottelevat.
Tämän kuullessaan neuvoston jäsenet olivat pakahtua raivosta, ja aikoivat tappaa heidät."
Minkä neuvoston jäsen sinä olet, kun koko ajan totuutta vastaan taistelet?
Pyydän, että puhalletaan peli poikki. Siitä ei tule mitään, sillä niin rikkonaista se on.
"Minä tunnen teidät: teissä ei ole rakkautta Jumalaan. Minä olen tullut Isäni nimissä, ettekä te ota minua vastaan. Mutta jos joku toinen tulee omissa nimissään, silloin te kyllä olette vastaanottavaisia.
Kuinka te voisittekaan uskoa! Te kärkytte kunniaa toisiltanne ettekä etsi sitä kunniaa, joka tulee yhdeltä ainoalta Jumalalta."
Selvennän vielä tämän sinulle: Minä olen tullut Kristuksen lähettämänä, etkä sinäkään ota minua vastaan. Mutta jos joku toinen tulee Lutherin tai hänen säätiönsä nimissä, silloin sinä kyllä olet vastaanottavainen.
Kristuksen omat rakastavat Krituksen sanaa. Joka tietoisesti vastustaa Kristuksen sanaa, hänellä ei ole Kristusta kallionaan. On eri asia tehdä syntiä tietämättään tai langeta syntiin heikkoudesta verrattuna siihen, että tieten tahtoen vastustaa Kristuksen sanaa. Vanhurskauttavan uskon hedelmänä on halu seurata Kristusta kaikessa hänen opetuksessaan. Synnin puolustaminen on epäuskon merkki.
Joh. 14:23-24 ”Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jos joku rakastaa minua, niin hän pitää minun sanani, ja minun Isäni rakastaa häntä, ja me tulemme hänen tykönsä ja jäämme hänen tykönsä asumaan. Joka ei minua rakasta, se ei pidä minun sanojani;”
Room. 6:12-16: ”Älköön siis synti hallitko teidän kuolevaisessa ruumiissanne, niin että olette kuuliaiset sen himoille, älkääkä antako jäseniänne vääryyden aseiksi synnille, vaan antakaa itsenne, kuolleista eläviksi tulleina, Jumalalle, ja jäsenenne vanhurskauden aseiksi Jumalalle. Sillä synnin ei pidä teitä vallitseman, koska ette ole lain alla, vaan armon alla. Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se! Ettekö tiedä, että kenen palvelijoiksi, ketä tottelemaan, te antaudutte, sen palvelijoita te olette, jota te tottelette, joko synnin palvelijoita, kuolemaksi, tahi kuuliaisuuden, vanhurskaudeksi?”
Jaak. 2:14-17 ”Mitä hyötyä, veljeni, siitä on, jos joku sanoo itsellään olevan uskon, mutta hänellä ei ole tekoja? Ei kaiketi usko voi häntä pelastaa?...Samoin uskokin, jos sillä ei ole tekoja, on itsessään kuollut.”
sanaa, taistellaan väärällä puolella rajaa, jonka piirtää Jumalan sana. "Sillä me emme voi mitään totuutta vastaan, vaan totuuden puolesta." 2. Kor. 13:8.
Jos ollaan välinpitämättömiä Kristuksen varoituksille ja käskyille "kavahtaa", "karttaa" ja "vetäytyä pois" vääräoppisten yhteydestä, ollaan tottelemattomia Ylipäällikölle. Kristus johtaa omiaan sanallaan. Hänen omansa kuuntelevat Hänen ohjeitaan ja neuvojaan Raamatussa. Ne, jotka eivät kuuntele eivätkä tottele Ylipäällikköä, jäävät rintamalinjan väärälle puolella ja menettävät myös yhteytensä Kristukselle kuuliaisiin sotilaisiin.
No nytpä kysytään, että millä perusteella ihminen pelastuu? Pelastuuko hän uskon kautta Kristukseen, vai pelastuuko hän siitä uskosta tulevien hedelmien kautta?
Tekemiini kysymyksiin vastaan, että usko on iankaikkista laatua ja teot ovat ajallista laatua. Paavali näki jäsenissään toisen lain, joka soti mielen lakia vastaan. Paavali sanoi myös, ettei vanhurskaudessa tetemien tekojen ansiosta, vaan laupeutensa kautta hän meidät autuaaksi teki...
En missään tapauksessa hylkää uskon hedelmiä, vaan kehoitan uskovaa kaikkeen hyvään ja oikeaan, mutta en käske kenenkään luottamaan pelastuksen kysymyksessä uskossakaan tehtyihin hyviin tekoihin, vaan ja ainoastaan siihen, mitä on Kristus edestämme tehnyt. Se on pelastuksen ydin ja syy.
En tiedä tarkalleen ottaen mihin autiomaahan vetäytyisin, sillä perkele tekee työtään kaikkialla ja Juudas on mukana kaikissa joukoissa tahdottiin sen olevan joukossamme tai ei. En nyt valitettavasti täällä ajassa näe täysin puhdasta ja pyhää seurakuntaa. Uskon tunnustuksen mukaisesti uskon pyhän yhteisen seurakunnan.
Jos käsket lähteä minun siitä uskon yhteisöstä pois, jossa olen, niin silloin haluat katkaista sen työmahdollisuuden, joka minulle on avautunut luterilaisessa kirkossa.
Nyt ei ole kysymys siitä, miten ihminen pelastuu. Pelastus ei ole teoista, vaan yksin uskon kautta.
Usko ei kuitenkaan ole mitään tyhjää totena pitämistä vaan toimivaa: se ei voi olla kysymättä Kristuksen tahtoa. Uskovat seuraavat Vapahtajansa sanaa, kaikkea mitä Raamattu opettaa. Toki kristityissä on vanha ihminenkin, joka vastustaa Kristuksen käskyjä ja kehotuksia.
Apostoli yhtyy kuitenkin ilolla sydämestään Jumalan lakiin, vaikka valittaakin näkiessään jäsenissään vanhan ihmisen syntiturmeluksen vaikutuksen. Tottelemattomuus Jumalan sanaa kohtaan, joka kehottaa lähtemään pois harhaoppisten yhteydestä, on juuri syntiturmeluksen vaikutusta.
Apostoli ei puolustele syntiä, vaan turvautuu Jumalan armoon Kristuksessa, jonka kautta hän saa myös voimaa pitää vanha ihmisensä kuolleena ja antaa ruumiinsa vanhurskauden aseeksi noudattamaan Jumalan sanaa. Jumalan tahdon seuraaminen on oikeaa jumalanpalvelusta.
Room. 12:1-2 "Niin minä Jumalan armahtavan laupeuden kautta kehoitan teitä, veljet, antamaan ruumiinne eläväksi, pyhäksi, Jumalalle otolliseksi uhriksi; tämä on teidän järjellinen jumalanpalveluksenne. Älkääkä mukautuko tämän maailmanajan mukaan, vaan muuttukaa mielenne uudistuksen kautta, tutkiaksenne, mikä on Jumalan tahto, mikä hyvää ja otollista ja täydellistä. "
Luuk. 9:23-26 "Ja hän sanoi kaikille: "Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon joka päivä ristinsä ja seuratkoon minua. Sillä joka tahtoo pelastaa elämänsä, hän kadottaa sen, mutta joka kadottaa elämänsä minun tähteni, hän pelastaa sen. Sillä mitä se hyödyttää ihmistä, vaikka hän voittaisi omaksensa koko maailman, mutta saattaisi itsensä kadotukseen tai turmioon? Sillä joka häpeää minua ja minun sanojani, sitä Ihmisen Poika on häpeävä, kun hän tulee omassa ja Isänsä ja pyhäin enkelien kirkkaudessa. "
Yksikään kristitty ei saata jatkuvasti puolustella syntiään tai tottelemattomuuttaan Jumalan sanaa kohtaan, ilman että menettäisi uskon ja Pyhän Hengen. Oikea kristitty tekee parannuksen, turvautuu katumuksessa ja uskossa syntien anteeksiantamukseen Kristuksessa ja totisen parannuksen hedelmänä osoittaa kuuliaisuutta Herralleen.
En kiellä lain kolmatta käyttöä.
Lain ensimmäinen käyttö on yhteiskunnallinen.
Lain toinen käyttö on hengellinen, joka näyttää synnin synniksi.
Lain kolmas käyttö on opetuskäyttöä, jossa uskossa oleva ihminen tahtoo täyttää armolapsena Jumalan tahtoa. Tästä on opetuksessa puhuttava. Tunnustan ja puhun tästä uskovien lain käytöstä. En kuitenkaan tätä epätäydellistä pyhitystä voi esittää vanhurskautena Jumalan tuomioistuimen edessä, vaan siinä turvaudun yksin Kristuksen tekoon ja ansioon. En ole vielä saavuttanut täydellisyyttä teissa, siksi uskossa Kristuksen varaan on jäätävä. En siis voi kerskailla saavutuksillani, vaan ylistää Kristusta.
Ei harhaoppisten yhteydestä sen takia tule vetäytyä, että kuviteltaisiin, ettei perkele toimisi muuallakin. Perkele on tämän maailman ruhtinas ja tekee työtään kaikkialla erityisesti epäuskoisissa ja vanhan ihmisen osalta myös jokaisen kristityssä.
Ei kristityn tule kuulua oikein opettavaan seurakuntaan sen takia, että luultaisi voitavan muodostaa täysin synnittömien ihmisten yhteisöjä.
Väärin opettavien yhteydestä on erottava ja oikein opettavien yhteyteen on kuuluttava sen takia, että Jumalan sana niin kehottaa ja käskee. Tähän käskyyn on Raamatussa esitetty myös perusteluita ja vaikka ei olisikaan, Jumalan sanaa on silti noudatettava.
Harhaoppisessa kirkossa avautuvat työmahdollisuudet ei ole peruste sivuuttaa Raamatun kehotukset erota väärin opettavien yhteydestä. Jumala ei tarvitse sellaisia työmahdollisuuksia.
Ihmisen turmeltunut järki ei ole se, jonka mukaan kristityn tulee ratkaista, mikä on oikein ja mikä on väärin. Jumalan sana yksin ratkaisee.
Jerikon muurit eivät olleet esteenä, kun noudatettiin sitä, mitä Jumala oli käskenyt. Gideonin sotajoukon pienuus ei estänyt Jumalaa antamasta voittoa vihollisista, mutta suuri joukko oli esteenä.
kukaan ole näkevä Herraa. Jumalan sana vaikuttaa kristityissä sen, että nämä haluavat noudattaa Herransa tahtoa. Kuuliaisuus Jumalan sanaa kohtaan on evankeliumin vaikutusta. Ulkokultaisissa ja teeskelijöissä ei ole halua noudattaa Jumalan tahtoa, vaikka he suullaan voivat ylistää Kristusta ja kehua uskostaan ja ihmisten silmissä esittää olevansa hurskaita.
1. Sam. 15:22-23 "Haluaako Herra polttouhreja ja teurasuhreja yhtä hyvin kuin kuuliaisuutta Herran äänelle? Katso, kuuliaisuus on parempi kuin uhri ja tottelevaisuus parempi kuin oinasten rasva. Sillä tottelemattomuus on taikuuden syntiä, ja niskoittelu on valhetta ja kuin kotijumalain palvelusta.”
luthersäätiöstä minulla.
Katselin tv ohjelmaa tässä yksi ilta.
Oli ilo nähdä että luhtersäätiön kaverit ovat oikealla linjalla.
Miten saamme piispat ja paapit pois kirkosta, jotka eivät edes usko Raamattuun?
Aikamoinen sotku nykyään kirkossa.
On siellä muutama hyvä miespappi vielä, sen tiedän , mutta suuri määrä aivan harhassa kulkevia myös.
Ryhtiä kirkko todella kaipaa.
Voisitko sitten sanoa, että missä pitäisi olla ja missä saisi työtä tehdä?
Missä yhteisössä Sinä itse toimit?
Jos eroaminen jostain ja toiseen liittyminen onkin vain järjen tuote ja hyväksi lain teoksi ajateltu teko, niin mitä siinä on sitten saavutettu?
Olen kuullut perusteluja kirkosta eroamiselle, että sitten ei tule osalliseksi kirkon synneistä. Sellaisia perusteita ovat minulle ladelleet sellaiset, joilla onkin sitten ollut taas toisellaisia helmasyntejä. Olisi sitä sitten mennyt poukkoillessa sinne ja tänne ojasta toiseen ojaan tai jopa ojasta allikkoon.
Enpä minä luovu raamattuperusteesta sittenkään, vaikka missä olen. Kyllä Suomen luterilaisen kirkon piispat ovat usean vuoden aikana saaneet minulta tervehdyksiä sen verran, että hekin sen tietävät.
Kumpaan siis perustat pelastuksen, omalle pyhitykselle, vai satisfactio vicarialle? Joka kieltää yksin Kristuksen pelastuksessa on ajautunut Kristuksen kirkon ulkopuolelle. Kristuksen kirkolla en tarkoita mitään näkyvää kirkkoa, yhteisöä tai laitosta, vaan näkymättömää uskon yhteisöä, yhtä Kristuksen kirkkoa.
Minulla ei omien tekojen perusteella ole mitään kerskattavaa Jumalan edessä. Siksi minun on perustettava pelastus Kristuksen tekoon. En ole pyhityksessä edennyt pyhimykseksi.
Pyhitystä en kiellä sittenkään, vaikka niin joku väittäisi. Synti on parannukseksi saarnattava synniksi ja uskovaisille on aina opetukseksi saarnattava laista, että hekin pysyisivät totuuden tunnossa. Teot kuuluvat tähän aikaa ja usko Kristukseeen kuuluu iankaikkisuuteen.
Uskovaiset papit ovat tällä hetkellä luterilaisessa kirkossa vainottuja. Uskovaisia, Sanalle uskollisia, pappeja on tavattoman vähän. Luterilaisen kirkon vei yhä kauemmas totuudesta naispappeus ja homoseksuaalisuuden hyväksyntä tulee tekemään kirkosta Sodoman.
Jos se mitä sanot on tuomiosi minusta, niin se olkoon sitten. Kiitos siitä. Epäilen nyt kuitenkin, että onko soveliasta ladella tuomioita itselle tuntemattomasta ihmisestä. Hyvä että sentään omasta mielestään on täydellinen ja pyhittynyt ja sen perusteella valittu. Uskonsa kutakin auttaakoon.
Jumalan edessä on vain YKSI USKO, joka auttaa. Pelastusta ei ole muussa nimessä, kun vain Kristuksessa. Kristus sai meitä ohjaajan todistuksen Johanneksen parannuksenkasteella.
Miksi vieläkin jatkat tuota samaa virttäsi, että minä olen täällä ihmisiä, siis sinuakin, tuomitsemassa helvettiin. Pyysin sinua näyttämään kirjoituksistani yhdenkin sellaisen kohdan, jossa näin olisin menetellyt. Kun et ole sitä pystynyt tekemään, niin älä enää tule heittelemään noita tyhjänpäiväisiä hokemisiasi, joita sisälläsi oleva henki pistää sinut heittelemään, kun et totuudesta mitään tiedä.
Saatanallisten porttoseurakuntien ihmisoppeja minä Totuuden Hengen avustamana olen täällä paljastamassa. Sinä väität olevasi minulle tuntematon. Et sitä totisesti ole, sillä hedelmistäsi minä sinutkin tunnistan. Ne eivät ole lähtöisin totuuden puusta, Jeesuksesta Kristuksesta.
Muista, että silloin, kun sinäkin olet luopunut totuuden etsimisestä, ja hyväksynyt tuon kirkkosi armohokeman, niin sillä hetkellä on Jumala vetänyt silmillesi ja korvillesi sellaisen peitteen, jonka läpäisee vain kaikki saatanalliset valheet ja pappien lipevät puheet.
Ensimmäisenä tuon peitteen sai Jumalan valittu kansa, joten sinun pitäisi kyllä sen verran totuutta käsittää, että mitä se tänäkin päivänä tuon kansan kohdalla merkitsee. Tuon peitteen Jumala vetää pois vain siinä tapauksessa, kun:
"Heidän sydämensä kääntyy Jumalan puoleen."
Eikä minkään lopun ajan porttoseurakunnan ja niiden paimenten puoleen. Huomaa, että Saatana päästettiin vankilasta jo 1900 vuotta sitten ja se on kirjoitusten mukaan kiertänyt kaikki maan neljä kolkkaa ja johtanut kansat harhaan, ja sillä on todella joukkoja kuin meren rannalla hiekkaa.
Viimeisenä tekonaan se pistää kaikki joukkonsa saartamaan kaikki Kristuksen omat, mutta ennen kuin se joukkoineen ehtii nämä viimeisetkin hänen todistajansa tappaa,tapahtuu tämä:
"Mutta taivaasta iskee tuli, ja se tuhoaa ne kaikki. Saatana, noiden kansojen eksyttäjä, heitetään samaan rikinkatkuiseen, tuliseen järveen kuin Peto ja väärä profeetta, ja siellä niitä kidutetaan yötä päivää, aina ja ikuisesti."
väärin opettaviin on syntiä, koska se on tottelemattomuutta Raamatun kehotuksia kohtaan, jotka kehottavat "kavahtamaan" ja "karttamaan" väärinopettavia, ja kehottavat "vetäytymään" ja "lähtemään" pois heidän keskuudestaan. Matt. 7:15. Room 16:17. 2. Kor. 6: 14-17.
Raamattu puhuu ulkonaisesta ja näkyvästä kirkollisesta yhteydestä, oli se sitten millainen laitos tahansa, niistä, jotka julkisesti ja konkreettisesti esiintyvät kristittyinä ja tulevat Kristuksen tai kirkon nimissä.
Se, että Kristuksen sijaissovitukseen sydämessään luottavia on väärin opettavienkin keskellä, ei ole peruste väärästä opista ja sen vaaroista ja Raamatun eroamiskehotuksista tietoisten kristittyjen jäädä vääräoppisten yhteyteen.
Jumala kehotus erota väärin opettavien yhteydestä johtuu siitä, että ne, jotka vääräoppisessa kirkossa sisimmässään perustavat pelastuksensa Raamatun mukaisesti Kristuksen sijaissovituksen varaan, ovat suuressa vaarassa menettää uskonsa. Jokainen Raamatun vastainen oppi nakertaa kristityn luottamusta Raamattuun ja sotii myös satifactio vicariaa vastaan. Perustavaa satifactio vicaria -uskonkohtaa ei voida eristää muusta opista. Vähäinen hapate hapattaa koko taikinan. Raamatun oppi on eheä kokonaisuus. Jos Raamatun opetus kielletään yhdessä kohdassa, se väistämättä tulee kielletyksi myös toisessa kohdassa. Näin opettaa myös Luther.
Joka tietoisesti pysyy väärin opettavien yhteydessä, antaa jäsenyydellään muille ja myös ulkopuolisille todistuksen vääräoppisessa yhteydessä pysymisen puolesta. Hän tulee osalliseksi kirkkonsa synneistä ja vastuulliseksi niiden sieluista, jotka tämän esimerkin vahvistamana jäävät väärien opettavien yhteyteen ja sen seurauksena menettävät luottamuksensa Raamattuun ja Kristuksen sijaissovitukseen ainoana perustuksena pelastukselleen.
Pelastustaan ei tule perustaa siihen, että noudattaa Raamatun kehotusta erota vääräoppisesta kirkosta. Se, että kristitty myös ulkonaisesti eroaa väärin opettavien yhteydestä on seurausta ja hedelmää siitä, että hän perustaa pelastuksensa Kristuksen sijaishyvitykseen ja kuuluu uskon kautta Kristuksen Kirkkoon, joka on näkymätön. Oikeaan parannukseen kuuluu katumuksen ja uskon lisäksi kolmantena osana hyvät teot.
Matt. 3:8"Tehkää sentähden parannuksen soveliaita hedelmiä,"
Eroaminen väärin opettavasta kirkosta ja liittyminen oikein opettavaan kirkkoon ei ole järjen tuote, vaan Raamatun ja Luterilaisten Tunnustuskirjojen oppi.
Joka tämän tietää, joutuu selvittämään, mitä kukakin opettaa. Raamattu velvoittaa kristittyä tähän. Ei voida kavahtaa eikä karttaa väärin opettavia, ellei ensin tiedetä, että nämä opettavat väärin. Ei voida liittyä kirkkoon, jonka oppia ei ole tutkittu. Oppia on koeteltava Raamatun avulla.
Sellaista kirkkoa ei tule haikailla, jossa ei syntiä ja syntisiä olisi. Se, että oppi on oikea ei takaa sitä, että elämä olisi nuhteetonta. Sitä se ei koskaan voi olla edes oikein opettavassa kirkossa. Aina on heikkoutta ja lankeemuksia. Aina tarvitaan syntien anteeksiantamusta. Kirkollisen yhteyden kannalta olennaista on se, että oppi on oikea.
Se, jos joku on Raamatun mukaisesti eronnut vääräoppisesta kirkosta, ei takaa sitä, etteikö hän saattaisi myöhemmin langeta samaan tai johonkin toiseen ja vieläkin pahennusta herättävämpään syntiin. Se, että joku muu tekee syntiä, ei kuitenkaan anna kristitylle itselleen oikeutta tehdä syntiä. Lähimmäistä on autettava pois synnistä ja varottava itsekin lankeamasta.
Kristitty on vastuussa omista tekemisistään ja tekemätä jättämisistään. Raamatun mukaan voidaan tulla osalliseksi myös muiden synneistä, jos osoitetaan väärintekijöille hyväksyntää. Raamatun opetus seurakuntakurista rikkovaa kohtaan osoittaa, että kirkollinen yhteys on mitä syvällisin hyväksynnän osoitus.
Se, että vuodesta toiseen ojentaa väärinopettavia piispoja heidän vääristä opeistaan, mistä ovat varoituksia saaneet jo muutenkin, ja mistä asiasta ovat tietoisia, ei ole oikea peruste jäädä vääräoppisen kirkon yhteyteen. Se, että vääräoppinen kirkko ei ole vuosikausia kestäneistä nuhteista huolimatta osoittanut merkkiäkään korjaamisesta vaan luopumus on käynyt yhä syvemmäksi, on merkki vakavasta luopumuksesta. Piispoille ja muille vääräoppisille annettu todistus menettää merkityksensä, jos kaikesta huolimatta jäädään kirkolliseen yhteyteen heidän kanssaan ja näin osoitetaan heille hyväksytää. Jo kristillinen rakkaus heitä kohtaan edellyttää kirkollista eroa.
Raamattu opettaa, että katumaton julkisyntinen on erotettava seurakunnan ulkonaisestakin yhteydestä, jotta hänen sielunsa mahdollisesti pelastuisi tuomiopäivänä.
Mikä on siis kirkollinen tai jokin muu yhteisö, johon kuulut?
Asiaa tulee lähestyä Raamatun ja Luterilaisen Tunnustuksen opista käsin, eikä yksityisen ihmisen elämäntilanteen kannalta.
Jos ilmoittaisi kuuluvansa tiettyyn kirkolliseen tai muuhun yhteisöön, vedetään opinnollisia johtopäätelmiä siitä. Jos ilmoittaisi kuuluvansa edelleen Suomen ev.lut.kirkkoon, vaikkei sen oppia hyväksyisi eikä pitäisi tilannetta oikeana, voidaan se tulkita hyväksynnäksi jäädä väärin opettavaan kirkkoon. Jos taas ilmoittaisi, ettei kuulu mihinkään ulkonaiseen kirkkoon, vaikkei pitäisi sitäkään pitkän päälle oikeaoppisena tilana, sekin voidaan tulkita hyväksynnäksi tälläselle ratkaisulle.
Olipa tilanne mikä tahansa, ei tule lähteä liikkeelle omista ratkaisuista, vaan siitä mitä Raamattu opettaa. Ensin on oltava selvillä oikea oppi kirkollisesta yhteydestä. Mikä on oikein ja mikä ei. Pyhä Henki vaikuttaa sanan kautta. Raamatun opetukset kirkastuu eri tahtiin ja elämän tilanteissa on tähän vaikuttavia eroja. Sen jälkeen on kunkin itse korjattava omaa kurssiaan. Kukaan muu ei voi tehdä sitä toisen puolesta. Kristuksen Kirkossa asioita ei viedä eteenpäin "lihan" voimalla.
Jos kristitty ymmärtää, että hänen tilanteensa on Raamatun kannalta kestämätön, hän ei puolustele sitä, vaan tahtoo korjata sen ja rukoilee siihen Jumalan apua.
Havainto kirkollisesta tilanteesta on se, ettei Suomen "ev.lut." kirkko ole Raamatun ja Luterilaisten Tunnustuskirjojen opin mukainen. Kristittyinä tarvitsemme Raamattuun ja luterilaiseen oppiin oikeasti sidottuja oikein opettavia seurakuntia. Järjestöt väärin opettavan kirkon sisällä, ei vastaa sitä, mitä Raamattu ja Tunnustuskirjat opettaa, olipa kyseessä mikä kirkko tai järjestö tahansa. Pelkkä yhdistys- ja kokoustoiminta ei hengellisessä mielessä voi korvata uusitestamentillista paikallisseurakuntaa.
Raamatusta nähdään, miten apostolit järjesti kirkollisen toiminnan niin että uskoontulleet liittyivät alueittain ja paikkakunnittain apostolien opin mukaisiin seurakuntiin, joissa heillä oli itse kutsumansa kaitsijat. Yksimielisyyttä vaalittiin ja julkisynteihin ouututtiin. Seurakunnilla oli käytössä kaikki ne hengelliset välineet, jotka Kristus on kristityille säätänyt.
tutkimaan Lutherin kirjoituksia huolellisemmin.
Keskeisin asia, mikä Lutherille Raamatusta kirkastui oli vanhurskauttamisoppi, miten syntinen pääsee taivaaseen.
kun Kristus tulee tuomiolle, mutta sydämet tuntee yksin Jumala.
1. Sam. 16:7 "ihminen näkee ulkomuodon, mutta Herra näkee sydämen."
Myös luopiokirkkojen ulkonaisessa yhteydessä on joitain uskovia niissä vielä jäljellä olevan evankeliumin takia, huolimatta vallalla olevista vaarallisista ihmisopeista.
ja välität jotain Jumalan uutta ilmoitusta lopunajalle, näytä ihmeet ja tunnusteot, kuten VT:n profeetat ja UT:n apostolitkin tekivät.
Apostoleiden jälkeen Jumala ei ole kutsunut ja lähettänyt ketään julkiseen saarnavirkaan muutoin kuin välillisesti seurakunnan kutsun kautta. Osoita siis se seurakunta, jonka kautta Pyhä Henki on sinut kutsunut profeetanvirkaan.
ellei sinulla ole Raamatussasi oppia siitä?
Lain tekojen kauttako kuulet tulevasi vanhurskaaksi Jumalan edessä?
Eikö Raamattusi todellakaan puhu sinulle mitään siitä, mitä Kristus on tehnyt sovittaakseen maailman synnit ja miten ihminen tulee osalliseksi tästä sovituksesta?
kuin siihen, että olisit tullut Jeesuksen lähettämänä. Suosittelen syventymistä Kristuksen kuuliaisuuteen meidän edestämme, etenkin hänen kärsimiseensä, ristinkuolemaansa ja myös ylösnousemukseen, kaikkeen siihen, mitä Jumalan Poika on meidän edestämme vapaaehtoisesti tehnyt.
koska Saatana päästettiin vankilasta jo vuonna 90, kun apostoli Johannes kirjoitti Antikristuksista varoittavansa kirjeensä seurakunnille, ja Efeson seurakunnan johtoon noussut ensimmäinen antikristus, Diotrefes, toimitti hänet vankeuteen Patmos-saarelle pois seurakunnalta totuutta vaatimasta.
Silloin alkoi Ilmestyskirjan aika eli Saatanan perustamien porttoseurakuntien aika, jonka tärkeimpänä tunnusmerkkinä ovat ihmiskäsin tehdyt temppelit, jotka Jumala jo Golgatlla poisti, samoin kuin hylkäsi niissä palvelleet papitkin.
Kun nyt jo lopun aika on niin pitkällä, että Jumala profeettojen ilmoituksen mukaan jälleen kutsuu omiaan, niin nyt on jo nähtävissä, miten heidät vastaanotetaan: juuri niin kuin Jeesus ennusti:
"Jos te kuuluisitte tähän maailmaan, se rakastaisi teitä, omiaan. Mutta te ette kuulu maailmaan, koska minä olen teidät siitä omikseni valinnut, ja siksi maailma vihaa teitä."
Ihme on siinä, etteivät ihmiset usko totuuteen.
itse asiaa vääräksi. Ei se, että joku käyttää väärin oppia Jumalan armosta Kristuksessa, oikeuttaakseen sillä synnin harjoittamisen, luopumisen Jumalan sanasta ja laista tai muista opinkohdista, suinkaan tee itse armon oppia vääräksi. Oppi Jumalan ansaitsemattomasta armosta Kristuksessa on Raamatussa perustava opinkohta. Joka sen oikein uskoo, haluaa pitäytyä myös muihin Raamatun opin kohtiin.
arvioida oman oppinsa oikeellisuutta pelkästään sillä perusteella, että sitä vastustetaan. Eihän suinkaan se asia, että joku tai useimmat vastustavat jonkun ihmisen opetusta suinkaan takaa, että opetus olisi Raamatun oppia.
Ennen muuta tulee tarkata onko oppi täysin yhtä Raamatun kanssa eikä ole rakennettu ihmismielestä peräisin oleville, ts. Raamatun ulkopuolelta tuleville ajatelmille.
ja kirjoita Suomi 24 uskonto keskustelun hakuun nimeni, ja tutki kaikki, mitä siellä tällä nimellä kirjoitetuista viesteistä tallella on, viimeisen vuorokauden aika niitä on alettu jälleen poistaa.
Kun olet ne tutkinut, niin palataan sitten asiaan, kun todistat minulle mitkä viesteistäni ovat Raamatun vastaisia.
Sen voin jo nyt sinulle sanoa, että näiden kaikki lopun ajan porttoseurakuntien vastaisia ne kyllä ovat.
Kristuksen kirkko on ajassamme sarrettu ja maallinen lainsäädäntö kahlitsee kaikkia kirkkokuntia Suomessa. Tämä on käynyt jo aivan hyvin selväksi. En tiedä vielä kaikkea mitä maallinen laki tulee kirkosta säätämään ja mihin kaikkeen hampaattomat piispamme ja jumalaton kirkkokansa talutusnuorassa menee. Nyt ei ole kerta kaikkiaan mitään väliä enää millään. Tämä Ev.lut. kirkosta.
Sitten olen monien vuosien aikana tutustunut erilaisiin tunnustuksellisiin kirkkoihin, niin eipä niissäkään näy totuus joka kohdassa olevan esillä. Kasteen halveksintaa löytyy. Kristus ei olekaan ainut tie autuuteen. Lain alaisuutta löytyy. Jne.
Jos kuuluu johonkin, niin miksi sitä pitää peljätä sanoa? Minä kuulut luterilaiseen kirkkoon ja sen saan sanotuksi omalla nimelläni ja sätin kirkkoa karkeimman jälkeen, mutta en tosin näillä palstoilla, vaan tuomioksi suoraan piispoille. Halveksijoita on tosin ollut ympärilläni pivin pimein, mutta mitä niistä. Ei peljätä tarvitse ihmistä. Eihän se voi sielua viedä, korkeintaan hengen ja se aika on tulossa. Olen nähnyt nyös senkin autuuden piispoissa, kun kirkosta eroaa Raamattuun pitäytyvät. OLen myöskin saanut kokea sen, ettei ole puhasta Raamatun mukaista uskoa missään kirkkokunnassa. Aina on Juudas joukossamme ja harhoja vilisee. Siksi taistelen tässä. Se on osani, olkoon käsky ja lain teon vaatimus mikä tahansa. On nähty, ettei sutta pääse pakoon käpykaartiinkaan vetäytymällä. Sitä vastaan on käytävä suoraan ja käärittävä omat hihansa.
Naatan, kun profetoi kuningas Daavidille, uskalsi tulla kuninkaan eteen aivan tunnistettavasti ja rehellisesti omalla nimellään, pelkäämättä kuningasta, vaikka hänellä on oikeus langettaa kuolemantuomio tuollaisesta kuninkaan kunnian loukkauksesta. Onko uskovien joukko salaseura? Jos jotain sanoo ja tekee satraappimääräyksiä, niin! hyvänen! aika! sanottakoon se julki omalla nimellään. Korvaan kuiskatut on katoilta julistettava.
Siis mikä on se instituutio, johon harhaoppisesta luterilaisesta kirkosta eroamisen jälkeen on liityttävä, joka on kaiken kaikkiaan niin puhdas ja oikeat muodot täyttävä apostolinen paikallisseurakunta, ettei sinä ole mitään nykyisen luterilaisen kirkon ja ihmisessä asuvan turmeluksen harhoja. Käsitykseni nyt on kuitenkin, että mennään harhaisesta toisenlaisiin harhoihin.
Jos eroaa luterilaisesta kirkosta ja liittyy toiseen, niin annanko määräyksen niille uskovaisille, että lähtekää nyt minun mukanani siihen puhtaaseen kirkkoon, johon olen mennyt. Jätänkö entiset sielut hoitamatta? Kun eroan luterilaisesta kirkosta, niin silläkö luterilainen kirkko paranee? Kyllä nyt kuitenkin tunnen, että profeetta Joona on heitettävä mereen ja sanottava luterilaisen kirkon jäsenenä, että 40 päivää, niin Niinivee hukkuu. En sano sitä kirkosta eronneena.
Kun on eronnut luterilaisesta kirkosta, niin senkin jälkeen taloudellisesti tuetaan luterilaista kirkkoa, sillä luterilainen kirkko on Suomessa valtiokirkko. Kun luterilaisesta kirkosta eronneena maksat veroa keisarille, niin Suomessa maksetaan samalla myös kirkolle, vaikka kirkollisveroa ei suoraan enää menekkään. Eipä tarvitse mennä kuin ruokakauppaan, niin jo ostoksissamme maksamme lantin kirkolle.
kenessä on hänen Henkensä ja kenessä valheen henki. Tämä tulee esille silloin, kun nämä kaksi eri hengen vallassa olevaa ihmistä joutuvat kasvotusten vaikka näillä keskustelupalstoilla:
"Te, lapseni, olette Jumalasta, ja te olette voittaneet nuo väärät profeetat, sillä se, joka on teissä, on suurempi kuin se, joka on maailmassa.
He ovat maailmasta. Maailmasta on se, mitä he puhuvat ja maailma kuuntelee heitä.
Me olemme Jumalasta, joka tuntee Jumalan, kuuntelee meitä, mutta joka ei ole Jumalasta, se ei meitä kuuntele.
Tästä me tunnemme Totuuden Hengen ja eksytyksen hengen."
Saatanan eli Antikristuksen pettämät ihmiset kokevat tämän tietenkin toisin päin:
Me olemme Saatanasta, joka tuntee Saatanan, kuuntelee meitä, mutta joka ei ole Saatanasta, se ei meitä kuuntele. Tästä me tunnemme Saatanan hengen ja Totuuden Hengen.
asettua Raamatun selviä opetuksia vastaan.
Voisitko paljastaa sen synnin mitä vastaan rikon ja voisitko paljastaa sen parannuksen, johon ohjaat minua. Pyydän tässä edelleen, että ihan nimeät sen harhoista puhtaan KIRKON tai JÄRJESTÖN, johon olet minua kutsumassa.
Alpo Ahola
maallikkosaarnaaja
Ev.lut. kirkko
VIESTISI: On synti Kirjoittanut: sola-scriptura 5.12.2005 klo 18.16 asettua Raamatun selviä opetuksia vastaan.
LUETTELET ITSE MÄÄRITTELEMIÄ SYNTEJÄNI. KUULUUKO SIVISTYKSEEN? TULE ESIIN PUSKASTA JA ESIINNY AVOIMESTI JA REHELLISESTI. NIMIMERKIN TAKAA TODELLISELLA NIMELLÄ OLEVAA VASTAAN ON AIVAN TURHA JA JOPA MORAALITONTA SÖRKKIÄ. HÄMÄRÄPERÄISTÄ, MITÄ VIESTISI TARKOITTAA? SEKÖ LAINTEKO PELASTAA, KUN EROAA KIRKOSTA.
Alpo Ahola
WWW.nic.fi/~aahola
sitä Raamatun opetusta vastaan, joka kieltää yhteyden väärin opettaviin (Matt. 7:15, Room. 16:17, 2. Kor. 6:17). Kun asetutaan vastustamaan Jumalan sanaa ja Raamatun oppia, on kysymys 1. käskyn rikkomisesta.
Jumalan armo Kristuksessa kuuluu kuitenkin katuvalle syntiselle. Todellisen parannuksen hedelmänä on halu seurata Raamatun opetuksia kaikessa. Ne, joissa Pyhä Henki on sanan ja sakramenttien kautta synnyttänyt tämän halun, eivät voi olla etsimättä itselleen oikein opettavaa kirkkoa. Lue: Joh. 10.
Oikean kristityn tunnistamme hänen asenteestaan Jumalan sanaan.
Kirkollinen yhteys väärin opettaviin ei ole ihmisten määrittelemä synti, vaan tottelemattomuutta Raamatun kehotuksia vastaan, jotka käskevät "kavahtamaan" ja "karttamaan" väärinopettavia ja "vetäytymään" ja "lähtemään" pois heidän keskuudestaan. Matt. 7:15. Room 16:17. 2. Kor. 6: 14-17. Tämä on myös Luterilaisten Tunnustuskirjojen oppi.
Pelastusta ei tietenkään pidä perustaa siihen, että noudattaa Raamatun kehotusta erota vääräoppisesta kirkosta. Se, että kristitty eroaa väärin opettavien yhteydestä on vain seurausta siitä, että hän perustaa pelastuksensa Kristuksen sijaishyvitykseen ja kuuluu uskon kautta Kristuksen Kirkkoon. Oikeaan parannukseen kuuluu katumuksen ja uskon lisäksi kolmantena osana hyvät teot. Tämä on Tunnustuskirjojen oppi parannuksesta.
Ap. t. 4:12: "Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman."
Asiasta on turha jatkaa.
Miksi kieltäydyt sanomasta sitä oikein opetavaa seurakuntaa? Mikä siinä peljättää sitä sanoa? Luulisi avoimmuuden olevan myös rehellisyyttä, jota Raamattu opettaa.
Nyt kysyn, että mihin minun on muutettava ja jätänkö hoitamatta ne uskovaiset lampaat, jotka tarvitsevat edelleen kuulla Sanaa.
Olen nähnyt ja tunnen joitakin niitä, jotka lain tekona ovat kirkosta eronneet ja muutamia surkeita tapauksia on tullut esiin. Historiasta on tietoa. Haukkuminen alkaa ja lampaat jätetään hoitamatta. Toki kaikki "Ulos leiristä-tapaukset" eivät ole yhtä onnettomia.
Voin tässä sanoa, että minulla on pariinkin tunnustukselliseen kirkkoon yhteyksiä. Toinen, Suomessa uudempi, tulee Amerikasta ja toisen, vanhempi, juuret ovat suomalaisessa tunnustuksellisten kirkkokuntien synnyssä, joka tuli mahdolliseksi, kun uskonnonvapauslaki astui Suomessa voimaan 1923.
Selityksenä sanon, etten ole hyökännyt tunnustuksellisia seurakuntia vastaan. En muuten kulje vanhurskauttamisopissa tippaakaan ohi Kristuksen. Sen sanon tiedoksi.
En muuten ymmärrä kaneettiasi: "Asiasta on turha jatkaa."
Jos joku tuntee sola-scripturan, niin jos tunnet ja varmuudella tiedät, että kuka hän on, niin voisitko antaa tiedon hänestä sähköpostiosoitteeseeni.
Syy tähän kysymykseen on seuraava: sola-scriptura osoittelee minua nimimerkin takaa syntiseksi ja ei itse uskalla kertoa mitään persoonastaan ja kirkkokunnastaan, joka on synneistä puhdas ja johon hän kierrellen antaa ymmärtää, että minun tulee mennä luterilaisesta kirkosta erottuani.
[email protected]