Haluan oikaista oikean emävalheen. Lestadiolaiset ovat kaikkea muuta kuin yhtenäinen joukko. Siihen kuuluu vaikka kuinka monta ryhmää ja joukkoa, jotka kaikki ajattelevat olevansa alkuperäisessä lestadiolaisessa opissa.
Mutta minun mielestäni ns "leeviläiset" ovat kaikkein oikeimpia lestadiolaisia, sillä he lukevat ja ovat painaneet uudelleen Laestadiuksen alkuperäiset saarnat jotka kaikki muut lestadiolaisryhmittymät ovat hylänneet, koska Laestadius oli niin raaka haukkumaan syntiä. Kutsui viinaakin pirunpaskaksi.
Miksi vanhoillislestadiolaisille ei kelpaa Laestadiuksen saarnat?
Olen sitä mieltä, että jos haluaa olla lestadiolainen, on myös oltava sitä mitä Laestadius opetti. Uskon, että Laestadius ei haudasta nyt noustuaan hyväksyisi ollenkaan vanhoillislestadiolaisia. Itse en ole lestadiolainen, mutta olen tutkinut asioita.
Mutta minun mielestäni ns "leeviläiset" ovat kaikkein oikeimpia lestadiolaisia, sillä he lukevat ja ovat painaneet uudelleen Laestadiuksen alkuperäiset saarnat jotka kaikki muut lestadiolaisryhmittymät ovat hylänneet, koska Laestadius oli niin raaka haukkumaan syntiä. Kutsui viinaakin pirunpaskaksi.
Miksi vanhoillislestadiolaisille ei kelpaa Laestadiuksen saarnat?
Olen sitä mieltä, että jos haluaa olla lestadiolainen, on myös oltava sitä mitä Laestadius opetti. Uskon, että Laestadius ei haudasta nyt noustuaan hyväksyisi ollenkaan vanhoillislestadiolaisia. Itse en ole lestadiolainen, mutta olen tutkinut asioita.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Pappa Laestadius(Lars Leevin isä)oli paha alkoholisti,niin että olihan se viinaviha täysin ymmärrettävää.Mutta hieman ihmettelen,miten voi toivottaa oman vanhempansa suoraan helvettiin(kunnioita isääsi ja äitiäsi...).
Lestadius oli vain yksi ennen uskonut. Miksi meidän pitäisi matkia hänen sananparttaan jos emme matki vaikkapa Kari Niemisen (kai sen niminen uskovainen on josku ollu) puhetyyliä: "Joo, emmäää tierä.." ;-)
Lestadius ei tuominnut isäänsä, hän itseasiassa vältti koko isä sanaa. Ei puhunut esimerkiksi useinkaan Taivaaan Isästä niin kuin muut. Syy oli kipeissä muistoissa. Lestadius tuomitsi juopottelun, samalla tavalla kun Jumalakin tuomitsee synnin, mutta rakastaa syntistä.
Lestadiuksen suhde äitiinsä ja vaimoonsa oli esimerkillinen. Naissukupuolesta ei olisi voinut kauniimmin puhua kuin puhutaan Lestadiuksen teksteissä.
- - -
Toisaalta väsyttää vastata täällä kun osa porukasta ei edes ole kiinnostunut tosiasioista vaan on kova tarve etsiä meistä vikoja. Vähän niinkuin heillä olis paha mieli ja sitä tarvis helpottaa tyyliin: Tollaisia te olette.
Tottahan se on, me olemme syntisiä ihmisiä. Tosin sellainen ihminen joka elää synnissä, siis ei pyrikään olemaan tekemättä syntiä ei voi olla uskovainen.
Noita pedofiilijuttuja nyt ei tarvi kommentoida. Lehdissä oli juuri juttua ei-lestadiolaisesta taksikuskista, joka oli käyttänyt hyväkseen neljää lestadiolaistyttöä. Meille monet maailmassa olevat asiat on käsittämättömiä, eihän tuollaista vanhemmat osaisi edes aavistaa.
Olen aina miettinyt, mitä se pirunpaska mahtaa niissä Laestadiuksen saarnoissa tarkoittaa, mutta nythän se selvisi. Eli viinaa siis.
Uusimmassa laitoksessa ei taida sana pirunpaska esiintyä, mikä on ihan hyvä, jos niitä yleisesti kansalle luetaan. Mitä järkeä sellaista on lukea, mitä ei edes ymmärrä? Unihan siinä sellaisessa tulee vielä helpommin kuin yleensä, ja voi syntyä väärinkäsityksiäkin. Ihan OK sinänsä, että Laestadiuksen saarnoja luetaan es.lest. seuroissa, mutta ei liene välttämätön. Eihän siellä lueta Augustinuksen, Melanchthonin, Bugenhagenin tai muidenkaan vielä vanhempien "suurmiesten" saarnoja ja kirjoituksia. Lutheria nyt joskus luetaan, mutta ei sitäkään harvoin. Miksi sitten Laestadiuksella pitäisi olla jokin erikoisasema?
Mutta sinänsä itse asiassa arvostan suuresti leeviläisten työtä alkuperäisten Laestadiuksen saarnojen painattamisessa. Toivoisi sitä tapahtuvan suuremmassakin määrin, koska on mielenkiintoista lukea saarnoja juuri siinä asussa kuin ne on alkujaan kirjoitetut. Mutta sellaisenaan ne eivät sovellu julkisesti kansalle luettavaksi, koska kieli ja aika on eri.
Ekaksi: VL:n kommentti (12:38) oli oikeaan osunut. Ei kaikkiin typeriin väitteisiin pysty, ehdi eikä tarvitsekaan vastata. Kumma vaan että vaikka näitä pedofiilijuttuja esiintyy silloin tällöin, ei todisteita lestadiolaisten piirissä esiintyvästä suuremmasta pedofiilitiheydestä ole koskaan esitetty.
Tokaksi: on hieno asia, kun LLL:n saarnat on talletettu jälkipolville, ja myös se, että ne on nyt saatu sellaiseen suomenkieliseen muotoon, ettei tarvitse aina sanakirjaa viereen. Saarnat ovat syvällisiä, riipaisevia ja kyntävät syvältä turmelustamme. Ei liene turhaan sanottu: "Rosenius kynti syvältä, vaan Laestadius vielä syvemmältä."
Kolmanneksi: Pitäisi kai muistaa, että Augustinusta, Lutheria, Laestadiusta, Roseniusta tai Paavo Ruotsalaista ei ole meidän syntiemme takiamme ristiinnaulittu. Tämä pysyköön mielessämme, kun esitämme arvioitamme ihmisistä ja heidän kirjoituksistaan ja muista aikaansaannoksista. Se, että postillojen kieliasua on korjattu, on pelkästään myönteistä. Arvostan kyllä nk. leeviläisten työtä alkuperäisten käsikirjoitusten etsinnästä ja heidän työtään, mutta em. syistä en pidä sitä opillisena kysymyksenä.
Joko minun ja kirahwin yhteisymmärrys katkesi? ;-)
Kyllä se kirahwi täällä vieläkin ihan tyytyväisenä lueskelee juttujasi. :)
Kirahvi, aika muuttuu ja lujaa. Olen tarkkaillut hämmästyneenä, miten TV:n toimintaleffojen kieli on käännettynä karskimpaa kuin ennen. Vasta muutamia vuosia on voinut lukea sanan V ruudulta. Ja siihen suuntaan kehitys kulkee. Tänään lukaisin lehteä nimeltä Trendi. Pohtivassa artikkelissa koskien sinkku - parisuhde -elämää oli jo hovikelpoistettu sanastoa jota olen tottunut kuulemaan alimmasta katuojasta. Joten vaikka siivon lestakodin kasvatin korvaan särähtäisi jokin sana, niin normaalisuomalaisen korvaan se onkin jo tuttu, jopa TV:stä tuttu.
Jess! Leeviläiset tarvitsisivat SKS:n kunniamerkin !
Sitähän tällä palstalla yritetään rautalangasta vääntää, etteivät lestadiolaiset ole yhtenäinen ryhmä. Lestadiolaiset nimen alle mahtuu 10 hyvinkin erinlaista ryhmää. Siksi "lestadiolaiset" nimi kuvaa hyvin kirjavaa joukkoa.
Osa lestadiolais ryhmistä hyväksyy naispappeuden ja osassa ryhmistä heidän tilaisuuksissaan jopa tanssitaan. Osa ryhmistä on taas tiukempia, mm. kravatti on kielletty.
Näille ryhmille yhtenäistä on vain nimi "lestadiolaiset". Siksi olisi hyvä kutsua jokaista ryhmää omalla nimellä.