Viettääkö astronautti maata kiertäessään tai avaruudessa matkatessaan sapattia maassa olevien ajan mittareiden mukaan . Jos viettää, niin minkä aikavyöhykkeen aikaa hän noudattaa?
Vai määritetäänkö sapatti auringon nousujen ja laskujen perusteella? Tällöinhän olisi niin , että jos alus kietää maapallon kahdessa tunnissa, 12:n tunnin jälkeen olisi taas uusi sapatti.
Entäs ulkoavaruudessa, jossa ei mitään vuorokausirytmiä ole: miten siellä sapatinpäivä määritetään?
Vai määritetäänkö sapatti auringon nousujen ja laskujen perusteella? Tällöinhän olisi niin , että jos alus kietää maapallon kahdessa tunnissa, 12:n tunnin jälkeen olisi taas uusi sapatti.
Entäs ulkoavaruudessa, jossa ei mitään vuorokausirytmiä ole: miten siellä sapatinpäivä määritetään?
Vastaukset 21
Vanhimmat
Älähän huolehdi. kyllä Ellenin haamu ilmestyy hänelle kertomaan ohjeet.
koska ollaan tultu Sunnuntaihin,ettei pyhitys mene väärälle ajalle
Rauhaa ja hei
Varmasti asiaa miettisi, ja päättäisi noudattaa samaa kuin seurakunnassaan maassa uskoisin.
Ainakin itse niin tekisin.
Tietenkin jos siellä olisi mahdollista mennä auringon lskujen mukan, niin varmasti silloin niin.
Jumalan siunausta
jari laurila
Sinä katsotkin Sapattisi auringosta ja kristityt Vapahtajastaan.
Me emme seuraa luotua vaan Kristusta, Jumalan esikoisvaloa Valkeutta, joka syntyi "Esikoisena" ennen kaikkia muita luotuja.
Me seuraamme luojan Ensimmäistä ja te Hänen viimeistään.
Rauhaa
Sapatin vietto Raamatun ohjeen mukaan alkaa ja päättyy auringonlaskuun.
Ei se Kristukseen katsomisen vaikuta mitenkään. Kristukseen pitää katsoa kyllä 7 vrk/vko.
Siunausta
jari ´laurila
Pyysivät juutalaisilta rabbeilta ohjeita, koska eräälle sukkulalennolle osallistui juutalainen mies, joka halusi sapattinsa pitää avaruudessakin. NASA suostui. Päättivät niin, että kyseinen astronautti (nimeä en muista) vietti sitä samaan aikaan kuin lennonjohtokaupungissa Houstonissa oli sapatti meneillään. Eli piti 24-tuntisen sapatin avaruudessa Houstonin ajan tahdissa. Näin siis NASAlla.
Timo Flink
on juutalainen juhla jota juutalaisen lain mukaan saa noudattaa vain juutalainen koska se on Jumalan Israelin kanssa tekemän liiton ja Egyptistä vapautumisen merkki. Kumpikaan näistä ei liity ei-juutalaisiin, joilla on oikeus järjestää oma lepopäivänä kuten haluavat, mutta shabatin pyhyys ja sen määärykset eivät kuulu heille. Yhtä vähän kuin uhratun lampaan syöminen pääsiäisenä tms.
Juutalaisia astronautteja on ollut monia -miehiä ja naisia -mutta vain yksi shomer-shabat ja hänen kohdallaan asia ratkaistiin kuten sanot. Muistaakseni astronautin sukunimi oli Wolff- varmasti en minäkään enää muista.
Sapatti on luomisessa asetettu siunausten päivä joka on terkoitettu ihmiselle. Kts. seuraavat Raamatun jakeet:
1.Moos.2:2. Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt.
3. Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt.
Jes.56:2. Autuas se ihminen, joka tämän tekee, se ihmislapsi, joka tässä pysyy, joka pitää sapatin eikä sitä riko, joka varoo kätensä tekemästä mitään pahaa!
3. Älköön sanoko muukalainen, joka on liittynyt Herraan: "Herra erottaa minut peräti kansastansa", älköönkä kuohittu sanoko: "Minä olen kuiva puu".
4. Sillä näin sanoo Herra: Kuohituille, jotka pitävät minun sapattini ja valitsevat sen, mikä minulle otollista on, ja pysyvät minun liitossani,
5. heille minä annan huoneessani ja muurieni sisällä muistomerkin ja nimen, joka on poikia ja tyttäriä parempi; minä annan heille iankaikkisen nimen, joka ei häviä.
6. Ja muukalaiset, jotka ovat liittyneet Herraan, palvellakseen häntä ja rakastaakseen Herran nimeä, ollakseen hänen palvelijoitansa, kaikki, jotka pitävät sapatin eivätkä sitä riko ja pysyvät minun liitossani,
7. ne minä tuon pyhälle vuorelleni ja ilahutan heitä rukoushuoneessani, ja heidän polttouhrinsa ja teurasuhrinsa ovat otolliset minun alttarillani, sillä minun huoneeni on kutsuttava kaikkien kansojen rukoushuoneeksi.
Jes.58:13. Jos sinä pidätät jalkasi sapattia rikkomasta, niin ettet toimita omia asioitasi minun pyhäpäivänäni, vaan kutsut sapatin ilopäiväksi, Herran pyhäpäivän kunnioitettavaksi ja kunnioitat sitä, niin ettet toimita omia toimiasi, et aja omia asioitasi etkä puhu joutavia,
14. silloin on ilosi oleva Herrassa, ja minä kuljetan sinut maan kukkuloitten ylitse, ja minä annan sinun nauttia isäsi Jaakobin perintöosaa. Sillä Herran suu on puhunut.
Matt.5:17. Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
18. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.
19. Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20. Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Matt.12:8. Sillä Ihmisen Poika on sapatin herra.
Herran päivä = sapatti
Lue samalla seuraukset lain rikkomisesta, niin voidaan soveltaa sitä sen mukaan.
Sen voisit kertoa millä tavalla tämä tuomio laitetaan käytäntöön?
xxxxxxxx>Herran päivä = sapatti
Huomaatkos itse lainkaan mitä saarnaat ja kenelle?
Tietysti voidaan ymmärtää tapauksesi, kun tarkastellaan sinua näistä oletetuista lähtökohdista -näet itsesi Juutalaisena-, -et ole vielä uudestisyntynyt ylhäältä Jeesuksen lapseksi uuteen liittoon (peite silmillä).
Turha on yrittää istuttaa Mooseksen lakia enää Jeesuksen tuomaan uuteen liittoon (eri liitot). Jeesus toi uudenliiton, jota on turha yrittää millään tavoin mitätöidä.
Aina on harhaoppeja ja liikkeitä jotka tekevät kaikkensa pyrkien vesittämään Jeesuksen ristin työn ja merkityksen. Kun ei Jeesus heille yksin riitä, alkavat he pystyttään oma vanhurskauttaan päästäkseen taivaaseen.
Ala arvoista on yrittää hengen uuden tilassa olevia saada vanhan liiton aikaiseen järjestelmään. Sen kenet Jeesus on vapauttanut on tullut todellisesti vapaaksi.
(Gal.5:1) *Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.*
Voimassa ovat yhä. Uusi liitto ei niitä tyhjäksi tee! Näinhän Jeesus opettaa.
Samaa mieltä! Näkisin että kymmenen käskyä on voimassa niiltä osin kuin ne on vahvistettu UT:ssa. Uskoon tultuamme meitä kuitenkin ohjaa Jumalan pyhähenki vaikuttaen ulkoiseen vaeltamiseen niin että teemme näitä hyviä tekoja, myöskin sitten täyttyvät vaatimukset.
Kymmenen käskystä näkyvät kaikki toistettuna UT:ssa, lukuun ottamatta sapattikäskyä koskapa se oli osa juutalaista lakihurskautta, joka ei sido meitä uuden liiton uskovia enää. Juutalaisillehan sapatti oli Jumalan ja Israelin kansan välisen liiton merkki, ympärileikkauksen ohella. Eikä noita olla tehty uskoville uudessa liitossa enää sitovaksi. Uudessa liitossa sen sijaan uskovilla on ulkoisena merkkinä kaste.
Itsessään kun ajatellaan "lakia ja sen tehtävää" liittyy siihen paljon näköaloja josta osaakin jo teologit paremmin kertoa.
Vuorisaarnan lisäksi löytyy paljon kehoituksia ja nuhteita niinkuin näistä seuraavista...
(Kol.3:,,)
"5. Kuolettakaa siis maalliset jäsenenne: haureus, saastaisuus, kiihko, paha himo ja ahneus, joka on epäjumalanpalvelusta,
6. sillä niiden tähden tulee Jumalan viha,
7. ja niissä tekin ennen vaelsitte, kun niissä elitte.
8. Mutta nyt pankaa tekin pois ne kaikki: viha, kiivastus, pahuus, herjaus ja häpeällinen puhe suustanne."
(Gal.5:,,)
"13. Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.
14. Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi"
(Gal.5:,,)
"18. Mutta jos te olette Hengen kuljetettavina, niin ette ole lain alla.
19. Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat: haureus, saastaisuus, irstaus,
20. epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot,
21. kateus, juomingit, mässäykset ja muut senkaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa.
22. Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.
23. Sellaista vastaan ei ole laki.
24. Ja ne, jotka ovat Kristuksen Jeesuksen omat, ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen ja haluineen.
25. Jos me Hengessä elämme, niin myös Hengessä vaeltakaamme. "
Ja lohikäärme vihastui vaimoon ja lähti käymään sotaa muita hänen jälkeläisiänsä vastaan, jotka pitävät Jumalan käskyt ja joilla on Jeesuksen todistus. - Ilm. 12:17
Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon. - Ilm. 14:12
Mutta rukoilkaa, ettei teidän pakonne tapahtuisi talvella eikä sapattina. - Matt. 24:20
4 Sillä hän on jossakin sanonut seitsemännestä päivästä näin: "Ja Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikista teoistansa";
5 ja tässä taas: "He eivät pääse minun lepooni".
6 Koska siis varmana pysyy, että muutamat pääsevät siihen, ja ne, joille hyvä sanoma ensin julistettiin, eivät päässeet siihen tottelemattomuuden tähden,
7 niin hän taas määrää päivän, "tämän päivän", sanomalla Daavidin kautta niin pitkän ajan jälkeen, niinkuin ennen on sanottu: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne".
8 Sillä jos Joosua olisi saattanut heidät lepoon, niin hän ei puhuisi toisesta, senjälkeisestä päivästä.
9 Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva. - Hepr. 4:4-9
Mielestäni tuon kohdan minkä toit esiin "Jumalan käskyt" ei tarkoita suoraa "Kymmenen lainkäskyä" tuossa kohtaa. Koska puhutaan sekä Jeesuksen että Isän käskyistä. Ja ilmenee että "Jumalan käskyt" ovat "Jeesuksen käskyt".. ja "Jeesuksen käskyt".. "Jumalan käskyt"..jne...
Ilm.14:12. "Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon"
Ilm.19:10 "..niiden, joilla on Jeesuksen todistus;"
Ilm.14:17 "jotka pitävät Jumalan käskyt ja joilla on Jeesuksen todistus."
Joh.14:15,21 "jotka pitävät Jumalan käskyt ja joilla on Jeesuksen todistus.
Jolla on minun käskyni ja joka ne pitää, hän on se, joka minua rakastaa;"
1 joh:5:3 "että pidämme hänen (Jumalan)käskynsä."
2.Joh. 4 jae "jotka totuudessa vaeltavat sen käskyn mukaan, jonka me olemme saaneet Isältä."
Joh.14:10. "Jos te pidätte minun käskyni, niin te pysytte minun rakkaudessani, niinkuin minä olen pitänyt Isäni käskyt ja pysyn hänen rakkaudessaan. "
Joh.15:15 "sillä minä olen ilmoittanut teille kaikki, mitä minä olen kuullut Isältäni."
Mutta vaikka kohdat tarkoittaisikin "Kymmentä käskyä" en näe sapattikäskyä missä kohdin vahvistettuna UT:ssa Pakanakristityille. Sapattia viettävät Juutalaiset Mooseksen lain mukaan lauantaisin. Kristityt sen sijaan viettävät lepopäivänään sunnuntaita Jeesuksen ylösnousemus päivän kunniaksi.
Vielä:
>>>Tuon Hepr.4 luvun paikka jonka laitoit..eikös se puhu sapatista joka on tuleva. Jumalan luona vietettävän sapatin levon esikuva.
Viittaan Kol.2:16,17
8 Muista pyhittää lepopäivä.
9 Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;
10 mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on.
11 Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen. – 2. Moos. 20
4 Nämä ovat ne, jotka eivät ole saastuttaneet itseään naisten kanssa; sillä he ovat niinkuin neitsyet. Nämä ovat ne, jotka seuraavat Karitsaa, mihin ikinä hän menee. Nämä ovat ostetut ihmisistä esikoiseksi Jumalalle ja Karitsalle,
5 eikä heidän suussaan ole valhetta havaittu; he ovat tahrattomat.
6 Ja minä näin lentävän keskitaivaalla erään toisen enkelin, jolla oli iankaikkinen evankeliumi julistettavana maan päällä asuvaisille, kaikille kansanheimoille ja sukukunnille ja kielille ja kansoille.
7 Ja hän sanoi suurella äänellä: "Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia, sillä hänen tuomionsa hetki on tullut, ja kumartakaa häntä, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vetten lähteet".
8 Ja seurasi vielä toinen enkeli, joka sanoi: "Kukistunut, kukistunut on se suuri Babylon, joka haureutensa vihan viinillä on juottanut kaikki kansat".
9 Ja heitä seurasi vielä kolmas enkeli, joka sanoi suurella äänellä: "Jos joku kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa sen merkin otsaansa tai käteensä,
10 niin hänkin on juova Jumalan vihan viiniä, joka sekoittamattomana on kaadettu hänen vihansa maljaan, ja häntä pitää tulella ja tulikivellä vaivattaman pyhien enkelien edessä ja Karitsan edessä. – Ilm. 14
Kumpaan joukkoon lopulta lukeudut?
Kysyit minulta *Kumpaan joukkoon lopulta lukeudut? *
Kuulun jo Jumalan perheväkeen, olen valintani tehnyt. Kristus omistaa minut kokonaan. Olen Häneen sidottu!
Room.8:
1. Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
2. Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
3. Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
4. että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
5. Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
6. Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;
Room.8:38,39
Sillä minä olen varma siitä, ettei kuolema eikä elämä, ei enkelit eikä henkivallat, ei nykyiset eikä tulevaiset, ei voimat,
39. ei korkeus eikä syvyys, eikä mikään muu luotu voi meitä erottaa Jumalan rakkaudesta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
"Joka sanoo: "Minä tunnen hänet", eikä pidä hänen käskyjänsä, se on valhettelija, ja totuus ei ole hänessä." - 1. Joh. 2:4
1 Joh.3:23,24
Ja tämä on hänen käskynsä, että meidän tulee uskoa hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen nimeen ja rakastaa toinen toistamme, niinkuin hän on meille käskyn antanut.
Joh.15:10,12
Jos te pidätte minun käskyni, niin te pysytte minun rakkaudessani, niinkuin minä olen pitänyt Isäni käskyt ja pysyn hänen rakkaudessaan.
Tämä on minun käskyni, että te rakastatte toisianne, niinkuin minä olen teitä rakastanut.
noinkin. Minusta lepoa ja jumalanpalveluspäivää voi viettää molempina päivinä ja vaikka torstaita kuujumalan päivänä...Jesaja kirjoittaa tulevasta sovituksen ja juhlan päivästä, jolloin kaikki tulevat Sapattina Luojan luomisen ja levon sekä sovituksen päivänä Hänen eteensä ...
toisaalta pitääkö meidän uskoa pappejamme ja vääriä paimeniamme vai Jahveh-Jumalaa 10.käskyyn sisältyvässä ohjeessa, jonka Poika Jeshua vahvisti?
1. ns ”Joosuan pitkä päivä” oli asia, jolloin sekä päivä, että yö oli tulpasti pitkä jolloinka seitsenjako luomisesta alkaen meni kerralla sekasin.
2. Asia josta adventistit vaikenee on se, että adventistitkin viettävät sapattia eri aikaan eri puolilla maapalloa. Jumalahan lopetti luomisen samaan aikaan jokapuolella maapalloa. Nyt adventistit päivämäärärajan toisella puolelle vasta aloittavat sapatin, kun toisella puolella, -muutaman kilometrin päässä,- sen jo lopettavat. Jos adventisti on perjantai-iltana ylittämässä päivämäärärajaa tiettyyn suuntaan, niin hänellä jää lauantai väliin ja hän siirtyy suoraan sunnuntaihin.
3. Adventistit väittää, että Raamattu puhuu että sapatissa on kyse nimenomaan tietystä VIIKONPÄIVÄSTÄ. Hän väittää, että Jumalalle on tärkeää juuri oikea viikonpäivä, mikä pyhitetään. Tämä EI käy ilmi mistään raamattukohdasta, että nimenomaan korostettaisiin, että ”tarkalleen juuri sinä päivänä sapatti pidettäköön.” Vaan kyse on siitä että: ”kuusi päivää tee työtä ja seitsemäs lepää”. Ja kyse on ihmisen suojelemisesta ja hänen levontarpeestaan, onhan sapatti IHMISTÄ varten säädetty:
”Kuusi päivää tee työtäsi, mutta LEPÄÄ seitsemäs päivä, ETTÄ härkäsi ja aasisi saisivat HENGÄHTÄÄ ja orjattaresi poika ynnä muukalainen saisivat VIRKISTYÄ.”
Kysymys kuuluu, minkä tähden kuuden työpäivän jälkeen pitää LEVÄTÄ?