Päivän sana Ps. 51:4
"Pese minut puhtaaksi rikoksestani, puhdista minut synnistäni."
Daavidilla on syntien anteeksiantamus, hän on Jumalan armossa, eikä häntä yksikään synti voi syyttää eikä tuomita. Siitä huolimatta hän tunnustaa yhä olevansa saastainen. Hän tunnustaa, että hänessä on vielä syntiä ja ettei tältä synniltä puutu mitään muuta kuin syyttämisen ja tuomitsemisen voima heittääkseen hänet helvettiin. Hän rukoilee siis suurta lahjaa, Pyhää Henkeä, jonka avulla hän voi kitkeä pois tämän rikkaruohon.
Tämä suuri lahja näyttääkin aivan varmasti, ettei se puhdistaminen ja peseminen, jota Daavid rukoilee, ole mitään leikintekoa. Siksi ei saa pitää vähäpätöisenä meissä yhä vielä jäljellä olevaa syntiä. Jos niin teemme, halveksimme myös pyhittäjäämme Pyhää Henkeä. Siksi Daavid ei ainoastaan sano: Pese minut, vaan: Pese minut puhtaaksi, toisin sanoen tänään, huomenna, ylihuomenna ja niin kautta koko elämäni, kaikesta hengen ja lihan saastaisuudesta, niin että päivä päivältä tulisin rohkeammaksi ja varmemmaksi lain kauhistusta torjumaan, kunnes varmana sinun jumalallisesta laupeudestasi pääsen lain ja synnin valtiaaksi.
Martti Luther - Mannaa Jumalan lapsille
"Pese minut puhtaaksi rikoksestani, puhdista minut synnistäni."
Daavidilla on syntien anteeksiantamus, hän on Jumalan armossa, eikä häntä yksikään synti voi syyttää eikä tuomita. Siitä huolimatta hän tunnustaa yhä olevansa saastainen. Hän tunnustaa, että hänessä on vielä syntiä ja ettei tältä synniltä puutu mitään muuta kuin syyttämisen ja tuomitsemisen voima heittääkseen hänet helvettiin. Hän rukoilee siis suurta lahjaa, Pyhää Henkeä, jonka avulla hän voi kitkeä pois tämän rikkaruohon.
Tämä suuri lahja näyttääkin aivan varmasti, ettei se puhdistaminen ja peseminen, jota Daavid rukoilee, ole mitään leikintekoa. Siksi ei saa pitää vähäpätöisenä meissä yhä vielä jäljellä olevaa syntiä. Jos niin teemme, halveksimme myös pyhittäjäämme Pyhää Henkeä. Siksi Daavid ei ainoastaan sano: Pese minut, vaan: Pese minut puhtaaksi, toisin sanoen tänään, huomenna, ylihuomenna ja niin kautta koko elämäni, kaikesta hengen ja lihan saastaisuudesta, niin että päivä päivältä tulisin rohkeammaksi ja varmemmaksi lain kauhistusta torjumaan, kunnes varmana sinun jumalallisesta laupeudestasi pääsen lain ja synnin valtiaaksi.
Martti Luther - Mannaa Jumalan lapsille
Vastaukset 1
Vanhimmat
Nimimerkki päivän sana (ilmeisesti Lutheria lainaten ja psalmiin 51:4 viitaten) kirjoittaa aloituksessa
>Daavidilla on syntien anteeksiantamus, hän on Jumalan armossa, eikä häntä yksikään synti voi syyttää eikä tuomita. Siitä huolimatta hän tunnustaa yhä olevansa saastainen<
Kyseinen psalmi kertoo Daavadin tunnoista ja kokemuksista hänen harjoitettuaan haureutta Urian vaimon Batseban kanssa ja sen jälkeen, kun oli harkitusti murhauttanut Batseban aviomiehen, jonka murhan toteuttamisessa kuoli suuri joukko muitakin, sanoisinko viattomia (2 Sam. 11:13-27). Kuningas Daavid lähetti asioiden oikeasta laidasta tietämättömän Urian murhamääräyksen Urian itsensä viemänä sotapäällikölleen (jae 14-15).
Aloituksessa mainittu ajatus Daavidista noiden tapahtumien jälimainingeissa, ettei "häntä yksikään synti voi syyttää eikä tuomita" on mitä suurimmassa määrin tosiasiain kieltämistä. Daavidia painoi synti siinä määrin, että sen vaikutukset ulottuivat hänen ruumiilliseen terveydentilaansakin (Ps. 32:3-4) ja pelko siitä, että hän tulee Jumalan itsensä hylkäämäksi (mm. Ps. 51:13) sen lisäksi, että oli jo menettänyt haureuden harjoittamisen seurauksena syntyneen poikansa.
Hyvää yötä, Jeesus myötä.