Loka-marraskuun vaihteessa vietettävässä pyhäinpäivässä yhdistyy kaksi alkujaan erillistä juhlaa: kaikkien pyhien päivä (1.11.) ja kaikkien uskovien vainajien muistopäivä (2.11.). Vuodesta 1955 lähtien pyhäinpäivää on vietetty 31.10. ja 6.11. välisenä lauantaina. Päivän aiempi suomalainen nimi oli pyhäin miesten päivä.
Pyhien muistaminen kirkossa palauttaa mieliin Jumalan uskollisuuden ja armollisuuden ihmistä kohtaan. Se vahvistaa uskonyhteisöä ja korostaa uskon universaalia luonnetta. Uskova liittyy sukupolvien ketjuun. Kasteensa perusteella ja Kristukseen uskovana myös hän on pyhä. Pyhien esimerkki rakentaa ja ruokkii uskovan spiritualiteettia (Job 8:8–10; Hepr. 13:7).
Haudoilla käynti pyhäinpäivänä yleistyi Suomessa toisen maailmasodan jälkeen. Pyhäinpäivä on Suomessa hiljainen ja harras päivä, jolloin omaiset vievät edesmenneiden omaistensa haudoille kynttilöitä, jäkäläseppeleitä ja kukkia. Kirkoissa pyhäinpäivä on neljänneksi suosituin kirkkovuoden pyhistä. Erityisiä hartaustilaisuuksia saatetaan järjestää tällöin myös jonkin onnettomuuden uhrien muistoksi.
Viime vuosikymmeninä on tullut tavaksi, että seurakunnat järjestävät pyhäinpäivän iltajumalanpalveluksia, joissa muistellaan kuluneen vuoden aikana kuolleita seurakuntalaisia. Jokaisen vainajan nimi luetaan ja hänen muistokseen sytytetään kynttilä. Omaiset kutsutaan tilaisuuteen henkilökohtaisesti.
Pyhät
11
306
Vastaukset
- muistella entisiä
pyhiä ja kuolleita sieluja.
Ne ovat jo manan majoilla ja eivät enää ole vaikuttamassa elävien joukossa.
Jumalakin on elävien eikä kuolleiden jumala.
Uskova ihminen ei kaipaa joidenkin kuolleiden haamuja elämäänsä. Hän haluaa olla elävien parissa.- Jaska
Siellä ne odottaa sinuakin, ne rakkaat sukulaisesi ja ystäväsi, jotka ovat menneet ennen sinua. Sinne sinäkin joskus menet niinkuin kaikki muutkin.
"Jumalakin on elävien eikä kuolleiden jumala."
Muistathan, että Jumalalle kukaan ei ole kuollut. Kukaan ei ole hävinnyt olemasta. Kuolleet ovat vain siirtyneet tästä elämästa toiseen. Kyllä he kaikki ovat Jumalalle tallessa. - täällä elävien
Jaska kirjoitti:
Siellä ne odottaa sinuakin, ne rakkaat sukulaisesi ja ystäväsi, jotka ovat menneet ennen sinua. Sinne sinäkin joskus menet niinkuin kaikki muutkin.
"Jumalakin on elävien eikä kuolleiden jumala."
Muistathan, että Jumalalle kukaan ei ole kuollut. Kukaan ei ole hävinnyt olemasta. Kuolleet ovat vain siirtyneet tästä elämästa toiseen. Kyllä he kaikki ovat Jumalalle tallessa.parissa ja katsotaan sitten kun taivaaseen mennään.
Maassa maan tavalla ja taivaassa uusin aattein.
Jos siellä joku meitä odottelee niin evät he sieltä minnekkään karkaa. Turha on täällä elämässä haikailla heidän peräänsä.
Eiköhän ne ainakin ole jumalalle kuolleet jotka hän itse tuhosi. Tuskin hän niitä enää herättelee vaivoikseen. - Jaska
täällä elävien kirjoitti:
parissa ja katsotaan sitten kun taivaaseen mennään.
Maassa maan tavalla ja taivaassa uusin aattein.
Jos siellä joku meitä odottelee niin evät he sieltä minnekkään karkaa. Turha on täällä elämässä haikailla heidän peräänsä.
Eiköhän ne ainakin ole jumalalle kuolleet jotka hän itse tuhosi. Tuskin hän niitä enää herättelee vaivoikseen.Kaikin mokomin saat olla ajattelematta rakkaitasi, jotka ovat kuolleet. Enhän minä ainakaan sinua siihen pakota millään lailla. Paljon vaan on Suomessa ihmisiä, jotka heitä muistelevat ja käyvät haudoilla pyhäin paivänä ja jouluna ja muulloinkin. He eivät halua unohtaa, vaan haluavat pitää rakkaimpansa mielessään ja elämässään ja sekin sallittakoon.
- on tullut monelle
Jaska kirjoitti:
Kaikin mokomin saat olla ajattelematta rakkaitasi, jotka ovat kuolleet. Enhän minä ainakaan sinua siihen pakota millään lailla. Paljon vaan on Suomessa ihmisiä, jotka heitä muistelevat ja käyvät haudoilla pyhäin paivänä ja jouluna ja muulloinkin. He eivät halua unohtaa, vaan haluavat pitää rakkaimpansa mielessään ja elämässään ja sekin sallittakoon.
pakkomielle. On pakko lähteä vaikka sadan kilometrin päähän viemään se kukkanen haudalle vaikka myrskyssä ja tuiskussa.
Tottakai minunkin ajatuksissa on usein poismenneet omaiset.
Mutta tuo kynttiläralli määrättyinä päivinä on minusta outoa hommaa. Media juoksuttaa ihmisiä haudoilla ja muistolehdoissa vuodesta toiseen näkyvillä asiaan liittyvillä artikkeleilla.
Ja kynttiläkauppiaat ovat tosi tyytyväisiä.
Tuon vainajienpalvonnan ympärillä häärääkin monenmoista yrittäjää alkaen kivikauppiaista noihin kynttilänmyyjiin. - tode'
on tullut monelle kirjoitti:
pakkomielle. On pakko lähteä vaikka sadan kilometrin päähän viemään se kukkanen haudalle vaikka myrskyssä ja tuiskussa.
Tottakai minunkin ajatuksissa on usein poismenneet omaiset.
Mutta tuo kynttiläralli määrättyinä päivinä on minusta outoa hommaa. Media juoksuttaa ihmisiä haudoilla ja muistolehdoissa vuodesta toiseen näkyvillä asiaan liittyvillä artikkeleilla.
Ja kynttiläkauppiaat ovat tosi tyytyväisiä.
Tuon vainajienpalvonnan ympärillä häärääkin monenmoista yrittäjää alkaen kivikauppiaista noihin kynttilänmyyjiin.se on!
- tode'
siihen, että jumalanpalveluksien yhteydessä rukoillaan kuolleiden puolesta. ei siis pelkästään muistella.
minusta tuollaisen rukouksen lukeminen on hyvin, hyvin omituista. tiedätkö sinä, mitä siinä itse asiassa rukoillaan?- Turust
kuolleiden puolesta. Kirkon rukoukset tehdään jäkeen jääneiden lohdutukseksi. Vainajien puolesta rukoileminen sisältyy katolisen kirkon kiirastulioppiin, johon taas sisältyvät aneet.
Kiirastulioppi ja niihin liittyvät aneet olivat aikanaan ensimmäinen asia jotka Lutherus kiisti Raamattuun perustumattomina. Lutheruksen lähtökohta oli, että kirkko olisi luopunut kiirastuliopista sekä aneista, jotka hän piti perintönä Rooman pakanallisilta ajoilta.
Mikäli kuolleiden puolesta rukoillaan se ei ole ev.lut. kirkon opin mukaista. Vainajia toki kunnioitetaan ja muistellaan. Näin käsitän olevan kaikissa protestanttisissa suuntauksissa.
Turust - tode'
Turust kirjoitti:
kuolleiden puolesta. Kirkon rukoukset tehdään jäkeen jääneiden lohdutukseksi. Vainajien puolesta rukoileminen sisältyy katolisen kirkon kiirastulioppiin, johon taas sisältyvät aneet.
Kiirastulioppi ja niihin liittyvät aneet olivat aikanaan ensimmäinen asia jotka Lutherus kiisti Raamattuun perustumattomina. Lutheruksen lähtökohta oli, että kirkko olisi luopunut kiirastuliopista sekä aneista, jotka hän piti perintönä Rooman pakanallisilta ajoilta.
Mikäli kuolleiden puolesta rukoillaan se ei ole ev.lut. kirkon opin mukaista. Vainajia toki kunnioitetaan ja muistellaan. Näin käsitän olevan kaikissa protestanttisissa suuntauksissa.
Turustoletettavasti minä käyn useimmin luterilaisen kirkon jumalanpalveluksissa, kuin sinä, koska olen siellä kuullut kuolleita muistettavan rukouksin.
tässä muuten pari lainausta lahden seurakuntayhtymän sivuilta:
"pyhäinpäivän iltakirkoissa luetaan edellisen pyhäinpäivän jälkeen kuolleden nimet ja rukoillaan HEIDÄN, ja heidän läheistensä puolesta.."
lutherin opetuksen mukaan "kirkoissa rukoillaan kuolleen puolesta kerran tai kaksi ja sen jälkeen hänet jätetään Herran haltuun odottelemaan ylösnousemusta".. - Turust
tode' kirjoitti:
oletettavasti minä käyn useimmin luterilaisen kirkon jumalanpalveluksissa, kuin sinä, koska olen siellä kuullut kuolleita muistettavan rukouksin.
tässä muuten pari lainausta lahden seurakuntayhtymän sivuilta:
"pyhäinpäivän iltakirkoissa luetaan edellisen pyhäinpäivän jälkeen kuolleden nimet ja rukoillaan HEIDÄN, ja heidän läheistensä puolesta.."
lutherin opetuksen mukaan "kirkoissa rukoillaan kuolleen puolesta kerran tai kaksi ja sen jälkeen hänet jätetään Herran haltuun odottelemaan ylösnousemusta"..minun on nyt ajateltava rintojasi, että verenpaineeni laskee.
Vainaja kuitenkin on osansa näytellyt ja siirtynyt rukoustemme ulottumattomiin. Rukoilla toki voi omaksi lohdutuksekseen. Kirjoittaisin tuon "heidän" sanan pienemmällä präntillä, jos ollenkaan.
Turust - tode'
Turust kirjoitti:
minun on nyt ajateltava rintojasi, että verenpaineeni laskee.
Vainaja kuitenkin on osansa näytellyt ja siirtynyt rukoustemme ulottumattomiin. Rukoilla toki voi omaksi lohdutuksekseen. Kirjoittaisin tuon "heidän" sanan pienemmällä präntillä, jos ollenkaan.
Turustnoinhan sen asian pitäisi raamatun mukaan olla (en nyt tarkoita tuota ensimmäistä lausettasi).
tuo vainajan puolesta yksi tai kaksi kertaa rukoileminen on sitä keskeneräiseksi jäänyttä uskonpuhdistusta. sitä samaahan se on vauvan hätäkastekin.
onni onnettomuudessa on, että ao. evoluutio vaikuttaa luterilaisuudessa ja muutaman vuoden kuluttua koko juttu on ehtaa ja puhdasta evankeliumia (joidenkin osalta - toiset jäävät entiseen).
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Riikan kukkaronnyöri on umpisolmussa
Kulutus ei lähde liikkeelle, koska kansalaiset eivät usko, että: – työpaikka säilyy – tulot eivät romahda – talous ei h603679- 473679
Jos vedetään mutkat suoraksi?
Niin kumpaan ryhmään kuulut? A) Niihin, jotka menevät edellä ja tekevät? Vai B) Niihin, jotka kulkevat perässä ja ar1062841Tanskan malli perustuu korkeaan ansioturvaan
Ja vahvoihin työllisyys- ja kotoutumispalveluihin. Suomessa Riikka on leikannut juuri näitä: palkkatukea, työttömyysturv512569Vain vasemmistolaiset ovat aitoja suomalaisia
Esimerkiksi persut ovat ulkomaalaisen pääomasijoittajan edunvalvojia, eivät auta köyhiä suomalaisia.541973Anteeksipyyntöni
Jätän tähän anteeksipyyntöni sinulle, koska en voi sanoa sitä missään muuallakaan. Pyydän anteeksi, jos purkamani tuska151639Epäily: Räppäri yritti tappaa vauvansa.
https://www.mtvuutiset.fi/artikkeli/epaily-mies-yritti-tappaa-vauvansa/9300728 Tämä on erittäin järkyttävä teko täysin p211609- 321503
Sydämeni valtiaalle
En täältä aio asioita kysellä. Haluan tuoda tiedoksesi, että pohjimmiltani en ihmisiä tahdo satuttaa ja ajattelen muiden1061317- 1801261