http://www-personal.umich.edu/~evansem/
E. Margaret Evans on tutkinut ihmisen kasvua, kehitystä ja
käsityksiä
Em. webbisivun Conference Presentations-sivuotsakkeen alla avaat
tämän PDF:n:
http://www-personal.umich.edu/~evansem/Evans.Ess.SRCD05.pdf
Ensimmäinen kuvio on taulukko jossa uskomusastetta evoluutioon on
arvotettu 5-12 vuotiailla ja heidän vanhemmillaan (n=115). Kaikissa
näissä ikäryhmissä sammakon/perhosen evoluutioon uskotaan ennemmin
kuin ihmisen/nisäkkään evoluutioon. (Tämä on yhdensuuntaista myös
suom. Kaitaron tutkimuksesta ja Jeh.tod. Isän Russellin
käsityksistä, joka saattoi kyllä hyväksyä eläinten evoluution
toisin kuin nykyJehovat).
Teististen evolutionistien lapsilla muodonmuutoksen (metamorfoosi)
ymmärrys ennusti heidän uskoa evoluutioon. Sensijaan
Raamattu-literalistien iäkkäämmillä lapsilla ei, vaan he
hylkäsivät evolutiivisen muutoksen.
Toisin sanoen teistisen evolutionistien lapsille kun näyttää miten
toukasta kehittyy perhonen, se murtaa heidän aivoissaan "lajit pysyy
muuttumattomina"-raja-aidan ja heidän on sen jälkeen helpompaa uskoa
myös radikaalimpiin kehitysopillisiin muutoksiin.
E. Margaret Evans on tutkinut ihmisen kasvua, kehitystä ja
käsityksiä
Em. webbisivun Conference Presentations-sivuotsakkeen alla avaat
tämän PDF:n:
http://www-personal.umich.edu/~evansem/Evans.Ess.SRCD05.pdf
Ensimmäinen kuvio on taulukko jossa uskomusastetta evoluutioon on
arvotettu 5-12 vuotiailla ja heidän vanhemmillaan (n=115). Kaikissa
näissä ikäryhmissä sammakon/perhosen evoluutioon uskotaan ennemmin
kuin ihmisen/nisäkkään evoluutioon. (Tämä on yhdensuuntaista myös
suom. Kaitaron tutkimuksesta ja Jeh.tod. Isän Russellin
käsityksistä, joka saattoi kyllä hyväksyä eläinten evoluution
toisin kuin nykyJehovat).
Teististen evolutionistien lapsilla muodonmuutoksen (metamorfoosi)
ymmärrys ennusti heidän uskoa evoluutioon. Sensijaan
Raamattu-literalistien iäkkäämmillä lapsilla ei, vaan he
hylkäsivät evolutiivisen muutoksen.
Toisin sanoen teistisen evolutionistien lapsille kun näyttää miten
toukasta kehittyy perhonen, se murtaa heidän aivoissaan "lajit pysyy
muuttumattomina"-raja-aidan ja heidän on sen jälkeen helpompaa uskoa
myös radikaalimpiin kehitysopillisiin muutoksiin.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Eikö ole melkoisen eläimellistä kuvitella (vain) ihmisen olevan jumalallista alkuperää? Historiaa tarkastelemalla voi sanoa, että jos ihmisellä olisi yliluonnollinen alkuperä, niin täytyisi olla saatanallinen!
Hackel keksi sikiönkehityksen muistuttavan hänen kuvittelemaansa evoluutiokehitystä. Göbbels oli kanssa kova keksimään historioita.
Kumpaakohan herraa tässä metamorfoosin käytössä viattomien ja tietämättömien lasten narraamiseen on pidetty oppi-isänä?
Jokaiselle pitäisi kertoa, että yksilönkehityksen, kuten metamorfoosin, ohjauksessa on kyse tarkoitukseen sopivasta ohjausohjelmasta, kun taas evoluutio-opissa tuollaista ohjausohjelmaa ei ole.
Hakkerin kopiot oli melkein parempia kuin aidot :)