Koska Raamattu sanoo lyhyesti:USKO HERRAAN JEESUKSEEN, NIIN PELASTUT.Apt 16:31 sekä SUUN TUNNUSTUS, että Jeesus on Herra Room. 10:9
JOHDATTAAKO LUTERILAINEN
11
596
Vastaukset
- PKS
Luterilaisessa kirkossahan pidetään uskoa Jeesukseen jatkuvasti esillä.
- Apt.16
Ap. t. 16:31
31 He vastasivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin pelastut, sinä ja sinun perhekuntasi." [Luuk. 19:9]
32 He puhuivat sitten Herran sanaa hänelle ja koko talonväelle.
33 Heti paikalla, keskellä yötä, vanginvartija otti heidät hoiviinsa ja pesi ruoskaniskujen haavat, ja hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin heti.
34 Hän vei heidät kotiinsa ja kattoi heille ruokapöydän, ja yhdessä koko talonväkensä kanssa hän riemuitsi, kun nyt uskoi Jumalaan. [Luuk.
"nyt uskoi" siis kasteen jälkeen
Perheen päämiehen uskon kehittyminen johti kaikkien perheenjäsenien kastamiseen "syntienne anteeksisaamiseksi" ja kristityksi tulemiseen ja Pyhän Hengen lahjan saamiseen teille ja teidän lapsille (Apt.2:38-39)
Vanginvartija oli työikäinen mies, joten Jumala oli varmaan häntä siunannut usealla lapsella, jotka kaikki kastettiin viivytyksettä, kaikki omaiset kastettiin välittömästi. ketään ei jätetty kasteen armon ulkopuolelle odottelemaan parempia aikoja.
Lasten kastaminen oli selviö. Perhekunnittain kastaminen oli juutalaisuudessa täysin selviö, kuten oli jo 100 vuotta ennen Kristusta alkanut proselyyttikaste. Proselyyttikaste oli perhekaste, vaikkei vielä kristillinen kaste ollutkaan.Myös kaikkein pienimmät lapset kastettiin. Kristuksen asettama kaste Golgatan jälkeen on perhekaste. Kristuksen asettama kaste hänen kuolemaansa ja ylösnousemuksensa yhteyteen (Room.6:3), kaste nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen on perhekaste syntisille (Mt.28:19-20)- pakanallinen selviö
Jumala ei vie ketään pakolla taivaaseen ja siksi hän on antanut ihmisille valinnan vapauden. Jo Aatami ja Eevakin saivat sen. Ja siksi ei ole raamatun mukaan oikeus kastaa puolustuskyvyttämiä lapsia jos Jumalan tahdon mukaan toimitaan ja jos raamatussa on Jumalan tahto. Jeesuskin osoitti kunnioitusta Isänsä tahtoon ja osoitti käytännössä miten lapsia tulee kohdella.
Siis, lapsikaste ja hätälapsikaste ovat raamatunvastaisia pakanallisia toimituksia. - PKS
pakanallinen selviö kirjoitti:
Jumala ei vie ketään pakolla taivaaseen ja siksi hän on antanut ihmisille valinnan vapauden. Jo Aatami ja Eevakin saivat sen. Ja siksi ei ole raamatun mukaan oikeus kastaa puolustuskyvyttämiä lapsia jos Jumalan tahdon mukaan toimitaan ja jos raamatussa on Jumalan tahto. Jeesuskin osoitti kunnioitusta Isänsä tahtoon ja osoitti käytännössä miten lapsia tulee kohdella.
Siis, lapsikaste ja hätälapsikaste ovat raamatunvastaisia pakanallisia toimituksia.Raamatussa ei oteta ollenkaan kantaa tuollaisiin kysymyksiin, koska se kuvaa kirkon lähetyskautta, ensimmäisen kristillisen sukupolven kääntymystä. Esim Apostolein teot kuvaavat apostolien Pietarin ja Paavalin elämää vain 50-luvulle asti. He kärsivät marttyyrikuoleman Neron vainossa vuonna 64, mutta monet muut apostolit elivät heidän jälkeensä. 105-vuotiaaksi elänyt apostoli Johannes kuoli vasta II:n vuosisadan alkupuolella.
Lasten kastaminen heti niiden synnyttyä tuli ajankohtaiseksi vasta toisen kristillisen sukupolven synnyttyä I:n vuosisadan lopussa ja toisen alussa.
II:n vuosisadan kirkkoisät ovat kertoneet, että kirkko on apostoleilta perinyt tavan kastaa kristittyjen perheiden lapset jo vastasyntyneinä.
Tämä todistus on yhtä pätevä kuin Raamatun sana. Ei ole syytä epäillä sitä, etteikö kyseessä olisi apostolinen käytäntö. Kukaan ei tätä epäillytkään 1500 vuoteen, ennen kuin uskonpuhdistusajan uudestikastajalahkot syntyivät. - JA TULKITSET
RAAMATTUA TUOLLA TAVALLA, MITÄ SINNE EI OLE KIRJOITETTU, nuo mitä lisäsit, OLETKO VALMIS ILMESTYMÄÄN JUMALAN TUOMIO ISTUIMEN ETEEN?TIEDÄTHÄ ETTÄ RAAMATTU SANOO:älköön teistä monet ruvetko opettajiksi, sillä heillä on kovempi tuomio?
- IHMINEN
PKS kirjoitti:
Raamatussa ei oteta ollenkaan kantaa tuollaisiin kysymyksiin, koska se kuvaa kirkon lähetyskautta, ensimmäisen kristillisen sukupolven kääntymystä. Esim Apostolein teot kuvaavat apostolien Pietarin ja Paavalin elämää vain 50-luvulle asti. He kärsivät marttyyrikuoleman Neron vainossa vuonna 64, mutta monet muut apostolit elivät heidän jälkeensä. 105-vuotiaaksi elänyt apostoli Johannes kuoli vasta II:n vuosisadan alkupuolella.
Lasten kastaminen heti niiden synnyttyä tuli ajankohtaiseksi vasta toisen kristillisen sukupolven synnyttyä I:n vuosisadan lopussa ja toisen alussa.
II:n vuosisadan kirkkoisät ovat kertoneet, että kirkko on apostoleilta perinyt tavan kastaa kristittyjen perheiden lapset jo vastasyntyneinä.
Tämä todistus on yhtä pätevä kuin Raamatun sana. Ei ole syytä epäillä sitä, etteikö kyseessä olisi apostolinen käytäntö. Kukaan ei tätä epäillytkään 1500 vuoteen, ennen kuin uskonpuhdistusajan uudestikastajalahkot syntyivät.NOSTA RAAMATUN/JUMALAN SANAN rinnalle mitään kirkkoisien höpötyksiä!!!!! Tämä todistus on yhtä pätevä kuin Raamatun sana. HÖPÖ, HÖPÖ,
- PKS
IHMINEN kirjoitti:
NOSTA RAAMATUN/JUMALAN SANAN rinnalle mitään kirkkoisien höpötyksiä!!!!! Tämä todistus on yhtä pätevä kuin Raamatun sana. HÖPÖ, HÖPÖ,
mitkä kirjat sinne Raamattuun otettiin, ja ihmiset ne UT:n kirjatkin ovat kirjoittaneet. Ei Raamattu ole pudonnut taivaasta alas. Minä palvon Jumalaa enkä Raamattua. Fundamentalistinen Raamatun palvonta on tarpeetonta, varsinkin kun siihen liittyy Raamatun sanan väärin ymmärtäminen. Miksi muuten ensimmäisen vuosisadan kristilliset kirjoittajat olisivat sen luotettavampia kuin seuraavankaan?
- RAAMATUN JUMALAN
PKS kirjoitti:
mitkä kirjat sinne Raamattuun otettiin, ja ihmiset ne UT:n kirjatkin ovat kirjoittaneet. Ei Raamattu ole pudonnut taivaasta alas. Minä palvon Jumalaa enkä Raamattua. Fundamentalistinen Raamatun palvonta on tarpeetonta, varsinkin kun siihen liittyy Raamatun sanan väärin ymmärtäminen. Miksi muuten ensimmäisen vuosisadan kristilliset kirjoittajat olisivat sen luotettavampia kuin seuraavankaan?
sanan pois.Uskosi on vain oman pääsi ja sydämesi mutu uskoa ja se vie perikatoon.
Jumalan sana Raamattu on jalkaimme lamppu ja valkeus meidän teillämme, näin SANA sen sanoo! - PKS
JA TULKITSET kirjoitti:
RAAMATTUA TUOLLA TAVALLA, MITÄ SINNE EI OLE KIRJOITETTU, nuo mitä lisäsit, OLETKO VALMIS ILMESTYMÄÄN JUMALAN TUOMIO ISTUIMEN ETEEN?TIEDÄTHÄ ETTÄ RAAMATTU SANOO:älköön teistä monet ruvetko opettajiksi, sillä heillä on kovempi tuomio?
jolla ei näytä olevan kykyjä eikä koulutusta asiaan. Mitäpä, jos jättäisit Raamatun tulkitsemisen itseäsi viisaammille?
- sola gratia
yksin armosta, yksin uskon kautta, Kristuksen ansiosta! Kaikkilla, jotka perillä taivaassa kerran ovat, on sydämessään luterilainen oppi pelastuksesta, tiesivät sen tai ei.
Mutta se mitä ns. luterilainen kansankirkko taas opettaa on eri juttu. - Johannes parantaja
Luterilainen oppi ei tietenkään voi johtaa pelastuksee! Olen kirjoittanut tästä aikaisemminkin, tässä samassa keskustelun avauksessa, mutta totuus kaiversi liian syvältä, niinpä kirjoitukseni sensuroitiin.
Nyt otankin suoran lainauksen nettisivuiltani asiantilaan liittyvästä aiheesta. Uutteruus ennen kaikkea!
'Ennen kuin alamme tutkia uskon olemusta tuotakoon esille muutamia oleellisia ajatuksia Jeesuksen suorittamasta lunastuksesta. Pelastumisen kannalta on tärkeää Jeesuksen Kristuksen ymmärtäminen aikaan ja paikkaan inkarnoituneeksi Jumalaksi, jonka käsityksen tulee olla kristillisen teologian peruskivi. Tämä Jeesuksen syntymätapahtuma oli seuraavanlainen: Itse Jumaluus hedelmöitti Marian munasolun Jumalallisen ihmeen avulla, joka on Jumalallinen vastaavaisuuden tapahtuminen luonnonmaailmassa. Näin Jeesus oli isänsä puolelta Jumala ja äitinsä puolelta tavallinen ihminen. Tästä syystä Jeesuksen sanotaan olevan Jumalan Poika. Jumala ei voinut laskeutua täydellisyydessään maanpäälle, sillä silloin olisivat tuhoutuneet ihmiskunta ja siihen liittynyt henkimaailma. Samoin maapallokin tuhoutuu, jos aurinko tulee aivan lähelle. Jeesuksen syntymisen aikoihin oli henkimaailma täyttynyt vähitellen pahoista hengistä. Tämä aiheutti sen, että virtaus Jumalasta henkimaailman kautta luonolliseen maailmaan oli vääristynyt. Vääristyminen aiheutti sen, että ihmiskunta oli tuhoutumassa henkisesti. Vääristyminen oli myös niin suuri, että sen poistamista eivät pystyneet suorittamaan enkelitaivaat vaan siihen tarvittiin itse Jumalan inkarnaatio palauttamaan taivaan ja helvetin välinen tasapainotila ennalleen. Jeesuksen lunastus oli siten Israelilaisen kirkon viimeinen tuomio, sillä se oli täysin rappeutunut. Samalla se oli apostolisen kirkon alku.
Jeesuksen kirkastettu eli Jumalalliseksi tehty ruumis, jonka Hän loi kolmessa päivässä on luonnolliseen maailmaan tullut Jumaluus. Kirkastamalla ruumiinsa Jeesus riisui kaiken maallisen sukulaisuutensa pois eli siten Hän ei enää ollut Marian Poika. Tämä Jeesuksen kirkastettu ruumis tarkoittaa myös sitä, että Herra nujersi kaikki helvetit, myös kaikki syvimmät helvetit, jotka olivat (ovat) juutalaisten helvettejä. Jeesuksen ristiinnaulitseminen oli Hänen viimeisin ja ankarin kiusauksensa, jotka Hän voitti se oli Hänen lunastuksensa.
Mekin tavalliset ihmiset voimme Herran voiton ansiosta (sillä helvetit on nujerrettu), voittaa Herran avulla kiusaukset niitä kohdatessamme. Nykyaikaiset kristilliset uskonnot käsittävät uskon pelkäksi vakuuttautumiseksi, ymmärtämättä onko asia tosi tai valhe. Ihmisen psyyke on sellainen, että se alkaa pitää totena melkein mitä tahansa, jos se mielyttää hänen luonnettaan ja lopulta vakuuttautuu pitämään ei-totuuksia totuuksina. Näin on käynyt mm. eri dogmien kohdalla.
Kristittyjen usko onkin nykyisin kuollutta uskoa, sillä sitä ei sovelleta käytännön elämään. Uskonto on siis erillään elämästä tietona ja rituaaleina, siis tapauskontona. Kuitenkin uskonnon tulisi olla oppina elämää varten.
Nykyajan kristittyjen uskonnon tuhoutumiseen ovat vaikuttaneet eräiden teologisten dogmien järjettömyys esim. Jumalan jakaminen kolmeksi eri persoonaksi. He pitävät Jeesusta tavallisena ihmisenä eivätkä ymmärrä Hänen Jumaluuttaan (Jumalan Kolminaisuus selvitetty yllä, tässä kappaleessa) Toinen järjettömyys on pelastusoppi "yksin uskosta", joka on eräs luterilaisen kirkon perusteista. "Yksin uskosta" -pelastusoppi syntyi, kun Luther teki virheellisesti kääntämästään lauseesta "ihminen vanhurskautetaan yksin uskosta, ilman lain tekoja" kristinuskon perusohjeen. Tässä kohdassa (Room. 3: 28) Paavali ei tarkoita lain teoilla Kymmentä Käskyä, vaan juutalaisten monimutkaisia uskonnollisia lakeja, kuten tämän kappaleen asiayhteydestä käy ilmi. Jos ihmisen tahto on pahuuteen, ei hän pelastu, uskoipa hän mitä tahansa. Nykyajan kristityt, ennen kaikkea luterilaiset ja sen herätysliikke eli vanhoillislestadiolaiset sanovat, että "Jeesuksen veri on meidät puhdistanut." Näin he kuvittelevat pelastuvansa pelkästä armosta, eivätkä ymmärrä, että pelastuminen edellyttää uudestisyntymistä, jolloin Jumala luo vuosikymmenien aikana ihmiselle uuden taivaallisen tahdon, mikäli ihminen sitä itse tahtoo, eli elää Herran Kymmenen käskyn mukaisesti niin ulkoisessakin kuin sisäisessä mielessä. Monet tällaisista protestanttisista uskovaisista luulevat, että yht´äkkinen uskoon tulo on uudestisyntymistä, tietämättä, että he ovat pahojen henkien vaikutuksen alaisina ja suoranaisesti mielenhäiriössä. Protestanttisten ja katolisten kaltaisilla kirkoilla ei tietenkään ole mitään yhteyttä Jumalaan ja taivaaseen, vaan ne ovat pelkästään sosiaalisia organisaatioita. Taivaasta katsottuna tämän kaltaiset kirkot ovat pahojen henkien asuttamia nokisia luolia.
Nykykristittyjen uskonto perustuu väärään käsitykseen Jumalasta ja siten täydelliseen tietämättömyyteen uskon asioista. Uuden Kirkon uskonto perustuu Jeesuksen Kristuksen Jumalallisuuden ymmärtämiseen, ja se valaisee kaikki Jumalalliset Totuudet.
Seuraavaksi lainaus E. Swedenborgin teoksesta: Doctrina Novae Hierosolymae de Fide, n. 2.
"Usko itsessään on myöntämistä, että asia on niin, koska se on totta. Sillä se, joka on todellisessa uskossa, ajattelee ja puhuu tähän tapaan: 'Tämä on totta, ja siksi minä uskon sen.' Sillä usko liittyy totuuteen ja totuus uskoon. Edelleen, jos ihminen ei ymmärrä jonkin asian olevan totta, hän sanoo: 'En tiedä, onko tämä totta vai ei, ja sen tähden en usko sitä. Kuinka voisin uskoa mitä en ymmärrä? Sehän voi olla väärääkin.' "
/Viittaus alkaa: E. Swedenborgin kirjoittamasta teoksesta: Uusi Jerusalem ja sen Taivaallinen Oppi Hyvinkää (1938) nro 108 ... 119./
Uusi Kirkko liittää lähimmäisenrakkauden ja uskon yhteen, sillä ilman lähimmäisenrakkautta ei voi olla uskoa, siten nämä kaksi muodostavat yhden kokonaisuuden. Samoin muodostuu yksi kokonaisuus hyvyydestä ja totuudesta, sillä mitä ihminen rakastaa se on hänen mielestään hyvää ja mihin uskoo sen hän ymmärtää totuudeksi. Lähimmäisenrakkauden ja uskon välinen yhteys on sama kuin tahdon ja ymmärryksen välinen yhteys, tahto on rakkauden synonyymi ja ymmärrys kuuluu totuuteen. Hyvä ja tosi vastaanotetaan tahtoon ja ymmärrykseen, hyvä tahtoon ja tosi ymmärrykseen. Samoin vastaavasti tahto ja ymmärrys ottaa vastaan, lähimmäisenrakkauden ja uskon, sillä hyvä kuuluu lähimmäisenrakkauteen ja tosi kuuluu uskoon. Aito rakkaus ja usko on siis ihmisessä sisäisesti, eivätkä voi muussa olla kuin tahdossa ja ymmärryksessä, jotka muodostavat siten ihmisen koko elämän ja on niistä riippuvainen. Ihminen tallettaa muistiinsa tarvittavat tiedot, jotka ymmärrys käyttää sitten hyväkseen. Muisti kuuluu ihmisen ulkoiseen mieleen.
Lähimmäisenrakkaus on yhdistynyt ihmisessä uskoon silloin, kun hän tahtoo ja rakastaa sitä minkä hän tietää ja tajuaa. Ennen tätä usko on ihmiselle täysin ulkoista. Näin ollen usko tulee eläväksi vasta silloin, kun ihmiselle on rakasta elää totuudessa ja hyvyydessä, t.s. elää Jumalan Sanan mukaisesti.
Usko on mieltymystä totuuteen ja saa alkunsa, siitä että tahdotaan totuutta sen vuoksi, että se on tosi. Tämä muodostaa henkisyyden ihmiseen, tällainen aito totuus eroaa "luonnollisesta" totuudesta kuten eroaa päivä yöstä. Pelkästään luonnolliseen totuuteen kuluu oman kunniansa ja etunsa asettaminen itse totuuden edelle. Selvää on että aito sisäinen totuus on Jumaluuden vaikutusta yhdistyen ihmiseen rakkauden avulla.
Uusi Kirkko liittää lähimmäisenrakkauden uskoon. Tätä voidaan verrata siihen kuinka auringon valossakin ovat yhtyneinä valo ja lämpö /Viittaus päättyy/.
Pelkkä usko on kuin auringon valo ilman lämpöä, tällainen valo tuhoaa kaiken elämän. Tällainen usko on juuri esim. luterilaisuus, jota vastaavaisuuksien tieteessä kuvataan "lohikäärmeellä", koska se, kuten sanottu, turvautuu pelastukseen "yksin uskosta".
/Viittaus alkaa: em./
Luottaminen eli luottamus, joka kuuluu uskoon, jonka varaan pelastus rakennetaan on luonnollista, eikä sisäistä (henkistä), jos se kuuluu pelkästään uskoon. Henkinen luottamus saa olemuksensa ja elämänsä rakkaudesta johtuvasta hyvyydestä, mutta ei uskosta johtuvasta totuudesta, jos usko on eroitettu rakkauden hyvyydestä. Tällöin ei synny todellista luottamusta.
Ne, joilla on henkinen usko, ovat vakuuttautuneita siitä, että Herra pelastaa heidät, koska he ymmärtävät ja uskovat Jeesuksen Kristuksen aikaan ja paikkaan inkarnoituneeksi Jumalaksi, antamaan heille iankaikkisen elämän niille, jotka uskovat Häneen, ja jotka samalla elävät Hänen Käskyjensä mukaisesti. He myös tietävät, että Hän uudestisynnyttää heidät kykeneviksi taivaaseen ja että tämä tapahtuu yksin Herran toimesta ja puhtaasta armosta. Samalla tietäen, että uudestisyntyminen edellyttää myös ihmisen omaa aktiivisuutta, siis ilman omaa aktiivisuutta uudestisyntymiseen, Herra ei voi uudestisynnyttää ihmistä, sillä se olisi Jumaluuden lakien vastaista eikä onnistuisi ihmisen tuhoutumatta (sillä silloi Jumaluuden vaikutus tulisi liian lähelle ihmistä).'
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Stefu LOISTAVAA!
Ilmeisesti joku vedonlyönti tms, selvinpäin-elämästä👍👍👍 ilmankos ei ole Sofiaa näkynyt. Miten tän parin nyt käy, kun viimi ei maksettuna enää virta1331910- 69834
Msisa on eronnut
Mies ei kestänyt jatkuvia syrjähyppyjä eikä totuutta Turun yöstä.28787Venäläisiä keksintöjä?
Kun tässä nyt yritän miettiä venäläisiä keksintöjä, niin ei äkkiseltään tule oikein yhtään mieleen. Onko niitä edes?258717Tiedän että on aika luovuttaa
En vaan osaa. Liian kauan toivonut jotain, mikä ei koskaan tule toteutumaan. Olo ei ole mitenkään hyvä, mutta itken vähemmän kuin silloin kun sinuun r64698Katumuksesta
Pitkäperjantaina eräässä seurueessa puhuttiin katumisesta ja mitä itse kukin katuu. Yleisintä tuntui olevan pahasti sanominen jollekin läheiselle ja t132669- 10653
- 26633
- 77633
Sisällissota kiihtyy Ruotsissa
KaupunkiTaistelut koraanin puolesta kiihtyneet Linköpingissä ja Malmössä. Ruotsin poliisi joutunut vetäytymään suojiin. Päätän raporttini Ruotsista.200626