"....Ensinnäkin.
Pietari ja Johannes olivat syntyjään Galilean kalastajia, jotka eivät olleet saaneet minkäänlaista koulutusta. (Esim. Simon Pietari ei osannut edes kirjoittaa). Sen sijaan nämä kalastajat olivat olleet, ammattinsa ja entisen elämänsä hylättyään, yli kolme vuotta Jeesuksen seurassa ja nähneet ne teot, jotka hän teki; ja saaneet sen opetuksen, jonka hän, köyhä koulua käymätön rakentajan poika antoi. Näissä teoissa ja opetuksissa liikuttiin niillä alueilla, jotka eivät sopineet minkäänlaisiin tieteellisiin tai muihin tunnettuihin raameihin. (Eivätkä sovi vieläkään). Näiden vuosien aikana Pietari ja Johannes olivat päässeet sisälle hengen toimintaan ja siihen voimaan, joka on kaikkein ylin ja voimakkain. (Henki on enemmän kuin ruumis). Ja nyt tämä hengen voima oli muuttunut Pietarissa ja Johanneksessa toimivaksi voimaksi suhteessa toisiin ihmisiin.
Toiseksi. Uskon sana ihmeitä tekevän uskoa välineenä.
Myöhemmin Pietari selittää kaikelle kansalle tapahtunutta paranemisihmettä vakuuttamalla, että ramman miehen oma usko oli ollut tämän paranemisen perustana. "Ja uskon kautta hänen nimeensä on hänen nimensä vahvistanut tämän miehen, jonka te tunnette, ja usko, jonka Jeesus (SANA) vaikuttaa, on antanut hänelle hänen jäsentensä terveyden kaikkien teidän nähtenne
Ihmisen persoonallisuus käsittää kolme eri ulottuvuutta. Hengen, sielua ja ruumiin. (Paeuma. psyykhe, soma). Näistä kolmesta ulottuvuudesta henki on suurin ja voimakkain, joka säätelee pitkälle ihmisen kaikkia toimintoja. Siitäkin huolimatta, että tämä ihmisen sisin olemus on monille ihmisille tiedostamaton. Se, mitä on ihmisen henkisessä minuudessa, heijastuu ihmisen elämän kaikilla alueilla ja: Usko on avain henkisen minän myönteiseen aktivoimiseen. (Niin kuin uskot, sinulle tapahtukoon). Tämä toteutui myös alussa kertomassani Paul Yonggi Chon paranemisessa. Hän uskoi, että on parantunut ja toimi uskonsa mukaan. Vastaavasti pelko johtaa ihmisen henkisen minän kielteiseen ohjelmoitumiseen. (Sen, mitä sinä pelkäät, sen sinä kohtaat).
Sana on uskon työkalu. Siis vain uskonsa sanalla ihminen voi siirtää oman uskonsa voiman toiseen ihmiseen. Kysymys on siis suggestioluonteisesta tapahtumasta, jossa sana toimii työvälineenä. Uskon sanalla ihminen voi ohjelmoida henkisen minän tiettyjen tavoitteiden saavuttamiseen. Se, mitä ihminen puhuu, piirtyy ihmisen alitajuntaan, henkiseen minään, ja synnyttää siellä puheen mukaisen ohjelmoinnin joko toisille ihmisille tai puhujalle itselleen. Tämä ohjelmointi johtaa vähitellen puhutun sanan toteutumiseen. Ennemmin tai myöhemmin. Tästä oli kysymys Raamatussa kerrotussa Pietarin ja Johanneksen tekemässä ihmeparantamisessa. Se hengen voima, jonka Pietari oli saavuttanut, muutti Pietarin sanan todelliseksi uskon sanaksi, joka tekee "mahdottomasta mahdollisia"; ja joka paransi myös kyseisen ramman miehen. Samoin nuoren ms. potilaan makuuhaavan. "Jos joku sanoisi vuorelle tälle: Kohoa ja heittäydy mereen, eikä epäilisi sydämessään, vaan uskoisi sen tapahtuvan minkä hän sanoo, niin se hänelle tapahtuisi"......"
http://www.aretalogia.com/hyp/hypnoosi_7.html
Pietari ja Johannes olivat syntyjään Galilean kalastajia, jotka eivät olleet saaneet minkäänlaista koulutusta. (Esim. Simon Pietari ei osannut edes kirjoittaa). Sen sijaan nämä kalastajat olivat olleet, ammattinsa ja entisen elämänsä hylättyään, yli kolme vuotta Jeesuksen seurassa ja nähneet ne teot, jotka hän teki; ja saaneet sen opetuksen, jonka hän, köyhä koulua käymätön rakentajan poika antoi. Näissä teoissa ja opetuksissa liikuttiin niillä alueilla, jotka eivät sopineet minkäänlaisiin tieteellisiin tai muihin tunnettuihin raameihin. (Eivätkä sovi vieläkään). Näiden vuosien aikana Pietari ja Johannes olivat päässeet sisälle hengen toimintaan ja siihen voimaan, joka on kaikkein ylin ja voimakkain. (Henki on enemmän kuin ruumis). Ja nyt tämä hengen voima oli muuttunut Pietarissa ja Johanneksessa toimivaksi voimaksi suhteessa toisiin ihmisiin.
Toiseksi. Uskon sana ihmeitä tekevän uskoa välineenä.
Myöhemmin Pietari selittää kaikelle kansalle tapahtunutta paranemisihmettä vakuuttamalla, että ramman miehen oma usko oli ollut tämän paranemisen perustana. "Ja uskon kautta hänen nimeensä on hänen nimensä vahvistanut tämän miehen, jonka te tunnette, ja usko, jonka Jeesus (SANA) vaikuttaa, on antanut hänelle hänen jäsentensä terveyden kaikkien teidän nähtenne
Ihmisen persoonallisuus käsittää kolme eri ulottuvuutta. Hengen, sielua ja ruumiin. (Paeuma. psyykhe, soma). Näistä kolmesta ulottuvuudesta henki on suurin ja voimakkain, joka säätelee pitkälle ihmisen kaikkia toimintoja. Siitäkin huolimatta, että tämä ihmisen sisin olemus on monille ihmisille tiedostamaton. Se, mitä on ihmisen henkisessä minuudessa, heijastuu ihmisen elämän kaikilla alueilla ja: Usko on avain henkisen minän myönteiseen aktivoimiseen. (Niin kuin uskot, sinulle tapahtukoon). Tämä toteutui myös alussa kertomassani Paul Yonggi Chon paranemisessa. Hän uskoi, että on parantunut ja toimi uskonsa mukaan. Vastaavasti pelko johtaa ihmisen henkisen minän kielteiseen ohjelmoitumiseen. (Sen, mitä sinä pelkäät, sen sinä kohtaat).
Sana on uskon työkalu. Siis vain uskonsa sanalla ihminen voi siirtää oman uskonsa voiman toiseen ihmiseen. Kysymys on siis suggestioluonteisesta tapahtumasta, jossa sana toimii työvälineenä. Uskon sanalla ihminen voi ohjelmoida henkisen minän tiettyjen tavoitteiden saavuttamiseen. Se, mitä ihminen puhuu, piirtyy ihmisen alitajuntaan, henkiseen minään, ja synnyttää siellä puheen mukaisen ohjelmoinnin joko toisille ihmisille tai puhujalle itselleen. Tämä ohjelmointi johtaa vähitellen puhutun sanan toteutumiseen. Ennemmin tai myöhemmin. Tästä oli kysymys Raamatussa kerrotussa Pietarin ja Johanneksen tekemässä ihmeparantamisessa. Se hengen voima, jonka Pietari oli saavuttanut, muutti Pietarin sanan todelliseksi uskon sanaksi, joka tekee "mahdottomasta mahdollisia"; ja joka paransi myös kyseisen ramman miehen. Samoin nuoren ms. potilaan makuuhaavan. "Jos joku sanoisi vuorelle tälle: Kohoa ja heittäydy mereen, eikä epäilisi sydämessään, vaan uskoisi sen tapahtuvan minkä hän sanoo, niin se hänelle tapahtuisi"......"
http://www.aretalogia.com/hyp/hypnoosi_7.html
Vastaukset 3
Vanhimmat
... eikös nykyään valkotakkiset lääkärit ole ottaneet "parantamisoperaation" hallintaansa?
Aika vaikea seurata Jeesuksen esimerkkiä nykyaikana kirjaimellisesti! On monia asiota, joissa vieläkin Raamatun opetukset ovat paikallaan, mutta maailma muuttuu (Leoseni)!
Raamattu on oman aikansa kuvaelma tapahtumista, joissa häivähdys Jumalan olemuksesta on näkyvissä. Maailma on nykyajan ihmisen silmin aivan toisenlainen, mitä Raamatun kertojat aikansa "tiedon" airueina kertoivat. Tietoakin on tullut todella tuutin täydeltä lisää ja tavallisen pulliaisen on vain valittava paras mahdollinen oppirakennelma, joka soveltuu parhaiten omaan tarkoitukseen ja sovellettava se käytäntöön. Eikö???
mutta kun hypnoosin piirissä tapahtuu tänäkin aikana samoja asioita kuin mitä tapahtui Pietarin ja Johanneksen päivinä.
Olen täsmälleen vakuuttunut siitä, että myös uskon alueilla tapahtuisi todella paljon mikäli pystyisimme vapautumaan länsimaisen kristillisyyden kahlitsevista perinteistä ja eläisimme uskomme todeksi, niin kuin Pietari ja kumppanit sen todeksi elivät.
Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen sillä sen joka Jumalan tykö tulee täytyy uskoa ,että Jumala on ja Hän palkitsee ne jotka uskovat. Sanoo Hebrealaiskirja,mutta uskotko sinä?