Onko lihalla alkua ja loppua, vai onko se ollut ikuisesti olemassa?
*Mutta asuuko todella Jumala maan päällä? Katso, taivaisiin ja taivasten taivaisiin sinä et mahdu; kuinka sitten tähän temppeliin, jonka minä olen rakentanut!*
*Tai ettekö ole lukeneet laista, että papit sapattina pyhäkössä rikkovat sapatin ja ovat kuitenkin syyttömät? Mutta minä sanon teille: tässä on se, joka on pyhäkköä suurempi.*
*Niin Jeesus puhui pyhäkössä suurella äänellä, opetti ja sanoi: "Te tunnette minut ja tiedätte, mistä minä olen; ja itsestäni minä en ole tullut, vaan hän, joka minut on lähettänyt, on oikea lähettäjä, ja häntä te ette tunne.*
*Te kuulitte minun sanovan teille: 'Minä menen pois ja palajan jälleen teidän tykönne'. Jos te minua rakastaisitte, niin te iloitsisitte siitä, että minä menen Isän tykö, sillä Isä on minua suurempi.*
*Jos te olisitte tunteneet minut, niin te tuntisitte myös minun Isäni; tästälähin te tunnette hänet, ja te olette nähneet hänet." *
*Ei niin, että kukaan olisi Isää nähnyt; ainoastaan hän, joka on Jumalasta, on nähnyt Isän.*
*Jeesus sanoi hänelle: "Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua, Filippus! Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän; kuinka sinä sitten sanot: 'Näytä meille Isä'?*
*Ja sinä päivänä te ette minulta mitään kysy. Totisesti, totisesti minä sanon teille: jos te anotte jotakin Isältä, on hän sen teille antava minun nimessäni. Tähän asti te ette ole anoneet mitään minun nimessäni; anokaa, niin te saatte, että teidän ilonne olisi täydellinen. Tämän minä olen puhunut teille kuvauksilla; mutta tulee aika, jolloin minä en puhu teille enää kuvauksilla, vaan avonaisesti julistan teille sanomaa Isästä. Sinä päivänä te anotte minun nimessäni; enkä minä sano teille, että minä olen rukoileva Isää teidän edestänne; sillä Isä itse rakastaa teitä, sentähden että te olette minua rakastaneet ja uskoneet minun lähteneen Jumalan tyköä. Minä olen lähtenyt Isästä ja tullut maailmaan; jälleen minä jätän maailman ja menen Isän tykö."*
*Jos te olisitte tunteneet minut, niin te tuntisitte myös minun Isäni; tästälähin te tunnette hänet, ja te olette nähneet hänet."*
Mutta onko usko Herraan rajoittunut kirjakokoelmaan? En minäkään muistanut ulkoa raamattua, kun tulin uskoon; koska Herra antaa uskon, niille joita varten hän on sen tarkoittanut.
Mutta edelleen sanon: KOETELKAA KAIKKI, PITÄKÄÄ SE MIKÄ HYVÄÄ JA TOTISTA ON. Herra opettaa, ja hän on Voimallinen pitämään omansa Totuudessa, joka hän itse on.
Tiesitkö että kymmenessä käskyssä sanotaan näin: *Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka vein sinut pois Egyptin maasta, orjuuden pesästä. Älä pidä muita jumalia minun rinnallani. Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla. Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat; mutta teen laupeuden tuhansille, jotka minua rakastavat ja pitävät minun käskyni.*
Isähän on kaikkialla ja kaikessa.
*Mutta Herra sanoi Moosekselle: "Onko Herran käsi lyhyt? Nyt saat nähdä, toteutuuko sinulle minun sanani vai eikö." Niin Mooses meni ulos ja kertoi kansalle Herran sanat. Sitten hän kutsui kokoon seitsemänkymmentä miestä kansan vanhimpia ja asetti heidät majan ympärille. Silloin Herra astui alas pilvessä ja puhutteli häntä, otti henkeä, joka hänessä oli, ja antoi sitä niille seitsemällekymmenelle vanhimmalle. Kun henki laskeutui heihin, niin he joutuivat hurmoksiin, mutta sen jälkeen he eivät enää siihen joutuneet.*
*Etkö usko, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa? Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, minä en puhu itsestäni; ja Isä, joka minussa asuu, tekee teot, jotka ovat hänen.*
*Uskokaa minua, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa; mutta jos ette, niin uskokaa itse tekojen tähden.*
Etkö siis muista näitä sanoja: *Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka kuulee minun sanani ja uskoo häneen, joka on minut lähettänyt, sillä on iankaikkinen elämä, eikä hän joudu tuomittavaksi, vaan on siirtynyt kuolemasta elämään.*
*Joka kuulee teitä, se kuulee minua, ja joka hylkää teidät, hylkää minut; mutta joka minut hylkää, hylkää hänet, joka on minut lähettänyt.*
*Kuulkaa siis te vertaus kylväjästä: Kun joku kuulee valtakunnan sanan eikä ymmärrä, niin tulee paha ja tempaa pois sen, mikä hänen sydämeensä kylvettiin. Tämä on se, mikä kylvettiin tien oheen. Mikä kallioperälle kylvettiin, on se, joka kuulee sanan ja heti ottaa sen ilolla vastaan; mutta hänellä ei ole juurta itsessään, vaan hän kestää ainoastaan jonkun aikaa, ja kun tulee ahdistus tai vaino sanan tähden, niin hän heti lankeaa pois. Mikä taas orjantappuroihin kylvettiin, on se, joka kuulee sanan, mutta tämän maailman huoli ja rikkauden viettelys tukahuttavat sanan, ja hän jää hedelmättömäksi. Mutta mikä hyvään maahan kylvettiin, on se, joka kuulee sanan ja ymmärtää sen ja myös tuottaa hedelmän ja tekee, mikä sata jyvää, mikä kuusikymmentä, mikä kolmekymmentä.*
*Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?' Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'. Sentähden on jokainen, joka kuulee nämä minun sanani ja tekee niiden mukaan, verrattava ymmärtäväiseen mieheen, joka huoneensa kalliolle rakensi. Ja rankkasade lankesi, ja virrat tulvivat, ja tuulet puhalsivat ja syöksyivät sitä huonetta vastaan, mutta se ei sortunut, sillä se oli kalliolle perustettu. Ja jokainen, joka kuulee nämä minun sanani eikä tee niiden mukaan, on verrattava tyhmään mieheen, joka huoneensa hiekalle rakensi. Ja rankkasade lankesi, ja virrat tulvivat, ja tuulet puhalsivat ja syöksähtivät sitä huonetta vastaan, ja se sortui, ja sen sortuminen oli suuri." Ja kun Jeesus lopetti nämä puheet, olivat kansanjoukot hämmästyksissään hänen opetuksestansa, sillä hän opetti heitä niinkuin se, jolla valta on, eikä niinkuin heidän kirjanoppineensa.*
Olenko väärin tuominnut?
*Kuule, Israel! Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi.*
Herra on Suurin kaikista, eikä häntä kukaan voi polkea. Joten se joka vaeltaa Herrassa, on kiusaamisen ulkopuolella.
*Mutta asuuko todella Jumala maan päällä? Katso, taivaisiin ja taivasten taivaisiin sinä et mahdu; kuinka sitten tähän temppeliin, jonka minä olen rakentanut!*
*Tai ettekö ole lukeneet laista, että papit sapattina pyhäkössä rikkovat sapatin ja ovat kuitenkin syyttömät? Mutta minä sanon teille: tässä on se, joka on pyhäkköä suurempi.*
*Niin Jeesus puhui pyhäkössä suurella äänellä, opetti ja sanoi: "Te tunnette minut ja tiedätte, mistä minä olen; ja itsestäni minä en ole tullut, vaan hän, joka minut on lähettänyt, on oikea lähettäjä, ja häntä te ette tunne.*
*Te kuulitte minun sanovan teille: 'Minä menen pois ja palajan jälleen teidän tykönne'. Jos te minua rakastaisitte, niin te iloitsisitte siitä, että minä menen Isän tykö, sillä Isä on minua suurempi.*
*Jos te olisitte tunteneet minut, niin te tuntisitte myös minun Isäni; tästälähin te tunnette hänet, ja te olette nähneet hänet." *
*Ei niin, että kukaan olisi Isää nähnyt; ainoastaan hän, joka on Jumalasta, on nähnyt Isän.*
*Jeesus sanoi hänelle: "Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua, Filippus! Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän; kuinka sinä sitten sanot: 'Näytä meille Isä'?*
*Ja sinä päivänä te ette minulta mitään kysy. Totisesti, totisesti minä sanon teille: jos te anotte jotakin Isältä, on hän sen teille antava minun nimessäni. Tähän asti te ette ole anoneet mitään minun nimessäni; anokaa, niin te saatte, että teidän ilonne olisi täydellinen. Tämän minä olen puhunut teille kuvauksilla; mutta tulee aika, jolloin minä en puhu teille enää kuvauksilla, vaan avonaisesti julistan teille sanomaa Isästä. Sinä päivänä te anotte minun nimessäni; enkä minä sano teille, että minä olen rukoileva Isää teidän edestänne; sillä Isä itse rakastaa teitä, sentähden että te olette minua rakastaneet ja uskoneet minun lähteneen Jumalan tyköä. Minä olen lähtenyt Isästä ja tullut maailmaan; jälleen minä jätän maailman ja menen Isän tykö."*
*Jos te olisitte tunteneet minut, niin te tuntisitte myös minun Isäni; tästälähin te tunnette hänet, ja te olette nähneet hänet."*
Mutta onko usko Herraan rajoittunut kirjakokoelmaan? En minäkään muistanut ulkoa raamattua, kun tulin uskoon; koska Herra antaa uskon, niille joita varten hän on sen tarkoittanut.
Mutta edelleen sanon: KOETELKAA KAIKKI, PITÄKÄÄ SE MIKÄ HYVÄÄ JA TOTISTA ON. Herra opettaa, ja hän on Voimallinen pitämään omansa Totuudessa, joka hän itse on.
Tiesitkö että kymmenessä käskyssä sanotaan näin: *Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka vein sinut pois Egyptin maasta, orjuuden pesästä. Älä pidä muita jumalia minun rinnallani. Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla. Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat; mutta teen laupeuden tuhansille, jotka minua rakastavat ja pitävät minun käskyni.*
Isähän on kaikkialla ja kaikessa.
*Mutta Herra sanoi Moosekselle: "Onko Herran käsi lyhyt? Nyt saat nähdä, toteutuuko sinulle minun sanani vai eikö." Niin Mooses meni ulos ja kertoi kansalle Herran sanat. Sitten hän kutsui kokoon seitsemänkymmentä miestä kansan vanhimpia ja asetti heidät majan ympärille. Silloin Herra astui alas pilvessä ja puhutteli häntä, otti henkeä, joka hänessä oli, ja antoi sitä niille seitsemällekymmenelle vanhimmalle. Kun henki laskeutui heihin, niin he joutuivat hurmoksiin, mutta sen jälkeen he eivät enää siihen joutuneet.*
*Etkö usko, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa? Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, minä en puhu itsestäni; ja Isä, joka minussa asuu, tekee teot, jotka ovat hänen.*
*Uskokaa minua, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa; mutta jos ette, niin uskokaa itse tekojen tähden.*
Etkö siis muista näitä sanoja: *Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka kuulee minun sanani ja uskoo häneen, joka on minut lähettänyt, sillä on iankaikkinen elämä, eikä hän joudu tuomittavaksi, vaan on siirtynyt kuolemasta elämään.*
*Joka kuulee teitä, se kuulee minua, ja joka hylkää teidät, hylkää minut; mutta joka minut hylkää, hylkää hänet, joka on minut lähettänyt.*
*Kuulkaa siis te vertaus kylväjästä: Kun joku kuulee valtakunnan sanan eikä ymmärrä, niin tulee paha ja tempaa pois sen, mikä hänen sydämeensä kylvettiin. Tämä on se, mikä kylvettiin tien oheen. Mikä kallioperälle kylvettiin, on se, joka kuulee sanan ja heti ottaa sen ilolla vastaan; mutta hänellä ei ole juurta itsessään, vaan hän kestää ainoastaan jonkun aikaa, ja kun tulee ahdistus tai vaino sanan tähden, niin hän heti lankeaa pois. Mikä taas orjantappuroihin kylvettiin, on se, joka kuulee sanan, mutta tämän maailman huoli ja rikkauden viettelys tukahuttavat sanan, ja hän jää hedelmättömäksi. Mutta mikä hyvään maahan kylvettiin, on se, joka kuulee sanan ja ymmärtää sen ja myös tuottaa hedelmän ja tekee, mikä sata jyvää, mikä kuusikymmentä, mikä kolmekymmentä.*
*Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?' Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'. Sentähden on jokainen, joka kuulee nämä minun sanani ja tekee niiden mukaan, verrattava ymmärtäväiseen mieheen, joka huoneensa kalliolle rakensi. Ja rankkasade lankesi, ja virrat tulvivat, ja tuulet puhalsivat ja syöksyivät sitä huonetta vastaan, mutta se ei sortunut, sillä se oli kalliolle perustettu. Ja jokainen, joka kuulee nämä minun sanani eikä tee niiden mukaan, on verrattava tyhmään mieheen, joka huoneensa hiekalle rakensi. Ja rankkasade lankesi, ja virrat tulvivat, ja tuulet puhalsivat ja syöksähtivät sitä huonetta vastaan, ja se sortui, ja sen sortuminen oli suuri." Ja kun Jeesus lopetti nämä puheet, olivat kansanjoukot hämmästyksissään hänen opetuksestansa, sillä hän opetti heitä niinkuin se, jolla valta on, eikä niinkuin heidän kirjanoppineensa.*
Olenko väärin tuominnut?
*Kuule, Israel! Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi.*
Herra on Suurin kaikista, eikä häntä kukaan voi polkea. Joten se joka vaeltaa Herrassa, on kiusaamisen ulkopuolella.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Mitä on usko ilman uskoa? Usko ilman uskoa on puhetta uskosta. Mitä on puhe lähimmäisen rakkaudesta ilman tekoja? Eikö j opettanut,se on farisusten ulkokultaisuutta. Ole puheiden kääpiö,tekojen jättiläinen,sitä yritti opettaa Jeesus. Missä teot ja toimet? Sormi osoittaa kuuta,kuu ei ole sormen päässä.
.
Onko lihalla alkua tai loppua? Onko hengellä alkua tai loppua? Kumpi oli ensin,muna vai kana? Muna oli ensin,kana jalostettiin vasta myöhemmin,dinosauruksetkin syntyivät munasta,jolloin ei kanasta ollut tietoakaan. On siis hyödyllisempää kerätä muiden särkemiä lasin siruja,kuin ihmetellä miksi toiset niitä pulloja rikkoo. Avautuiko sanoma?
Mielestäni Raamattua lukiessa pitäisi ottaa huomioon koko tekstin asiasisältö. Ympäristöstään irrotetut Raamatun kohdat eivät kerro lopullisesta puheen päämäärästä tai puheen tarkoitusta. Pitää myös muistaa, että kappalejako on tehty vasta myöhemmin.
Raamattua voi lukea antisemitistisesti. Usein tiettyjä, asiasisällöstään erilleen otettuja, jakeita käytetään todistamaan omia mielipiteitä.
Mutta tämä ei ole Sanan tarkoitus. Se on annettu elämänohjeeksi. Yeshuaa sanotaan Eläväksi Tooraksi (Eläväksi Viideksi Mooseksen kirjaksi). Siihen aikaanhan ei ollut käytössä kuin VT.
Jeesus opettaessaan otti huomioon kuulijakuntansa. Hän tähtäsi sanansa aina kuulijan parhaaksi. Hän osoitti olevansa TaNakhin (VT:n)opetuksen auktoriteetti (Te olette kuulleet puhuttavan mutta minä sanan teille...).
Mutta silti erilliset jakeet eivät raukea tyhjiin, vaikka ne erotetaan kokonaisuudesta.
eritellyt,10 käskyä on annettu,kaikki muu on selittelyä. 10 pyhää käskyä,ei niitä tarvitse eritellä eikä jakaa,tai jos jakaa ja eritteleen,asia sisältö ei muutu mihinkään,olipa sitten yksi käsky vain ta,kaikki yhdessä tai mitä hyvänsä tuolta väliltä. Kysymys kuuluu edelleen,missä vilpitön ja pyyteetön lähimmäisen rakkaus piilee? Jokainen,uskosta tai maailman katsomuksesta riippumatta on läheinen,ei vain oman seurakunnan tai uskon lahkon tai perhepiirin jäsen. Olenko käsittänyt oikein? Toisekseen,en pyri etsimään käsityksilleni puolustusta raamatusta enkä mistään muualtakaan,suoran ja puhdas sydämisen ei tarvitse etsiä selityksiä eikä keksiä niitä tueksee. Vain itsekkäät ja oman edun tavoittelijat selittää ja hakee tukea omille käsityksilleen. Raamattu ei ole ihmisen oma käsitys,oma käsitys tarkoittaa omaa käsitystä,ei raamatun oppia. Siis mitä on usko ilman nöyrää ja pyyteetöntä sydäntä? Etsiä apua toiselle,ei ole etsiä apua,valtaa tai oman edun tavoittelua. Olenko käsittänyt väärin?. Kilometrien pitkien puheiden sijasta on 10 käskyä. Niiden väärin tulkinnan mahdollisuutta ei mielestäni ole. Jos näiden lisäksi tarvitaan sanoja,se menee jo ihan muuksi asiaksi kuin puhdas sydämisen uskoksi. Olenko käsityksineni yksin? Vai onko 10 käskyä väärässä?
>>Kysymys kuuluu edelleen,missä vilpitön ja pyyteetön lähimmäisen rakkaus piilee?>Jokainen,uskosta tai maailman katsomuksesta riippumatta on läheinen,ei vain oman seurakunnan tai uskon lahkon tai perhepiirin jäsen. Olenko käsittänyt oikein?>Toisekseen,en pyri etsimään käsityksilleni puolustusta raamatusta enkä mistään muualtakaan,suoran ja puhdas sydämisen ei tarvitse etsiä selityksiä eikä keksiä niitä tueksee.>Vain itsekkäät ja oman edun tavoittelijat selittää ja hakee tukea omille käsityksilleen.>Raamattu ei ole ihmisen oma käsitys,oma käsitys tarkoittaa omaa käsitystä,ei raamatun oppia. Siis mitä on usko ilman nöyrää ja pyyteetöntä sydäntä?>Etsiä apua toiselle,ei ole etsiä apua,valtaa tai oman edun tavoittelua. Olenko käsittänyt väärin?>Kilometrien pitkien puheiden sijasta on 10 käskyä. Niiden väärin tulkinnan mahdollisuutta ei mielestäni ole.>Jos näiden lisäksi tarvitaan sanoja,se menee jo ihan muuksi asiaksi kuin puhdas sydämisen uskoksi.>Olenko käsityksineni yksin? Vai onko 10 käskyä väärässä?
Taitaa kysyjä tarkoittaa,missä teot ovat? Näitä tekoja ovat myös rukous ja saarna,ihmisen kuunteleminen,rakkauskin. Rakkaus ilmenee pyyteettöminä tekoina. Teot saattavat olla aivan pienenkin tuntuisia,hyviä tapoja,enemmän kuin eleellisiä toimia. Alkaen avuliaisuudesta,oven avaamisesta toiselle,ystävällisestä hymystä tai istumapaikan antamisesta vanhemmalle,lintujen ja metsän eläinten ruokkimiseen. Rakastaa lähimmäistään kuten itseään,kohdella muita kuten itseään toivoisi kohdeltavan. Sellaista kaikkea on myös lähimmäisenrakkaus,antamista ilman palkkion odottamista. Antoiko tämä vastaus kysymykseesi vastausta? Missä hyvät teot piilee? Ne eivät piile,vaan niitä tehdään jokapäiväisessä elämässä,ilman sen suurempaa mainostamista tai julki kuuluttelua. Rakkaus on se joka sisältää kaiken,mikäli olet tutkinut raamattua,olet löytänyt varmaankin vastauksen kysymykseesi mitä kaikkea rakkaus kattaa. Se kattaa kaiken,myös konkreettisen auttamisen,jota peräänkuulutit.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000059&posting=22000000012805865