Tätä palstaa seuraillessa ei voi välttyä käsitteeltä "valon kirkastuminen", kun tarkastellaan Jehovan todistajien opin muuttumista. Herääkin kysymys että mihin perustuu tämä "valon kirkastuminen"? Missä kohtaa Raamattua tämä kerrotaan vai onko kysymys Raamatun ulkopuolisesta itse keksitystä opista?
Tähtitieteestä lötyy hyvä malli tähän valon kirkastumiseen kun kaukoputket ja tekniikka ovat parantuneet. 1700 luvun lopulla aikansa kuuluisin tähtitieteilijä, William Herschel, näki kuussa metsiä, niittyjä, laidunmaita ja jopa kaupunkeja. Ei ollut epäilystäkään etteikö kuu olisi ollut asuttu. Kuun asukkaat jopa nimettiin seleniiteiksi. Vasta saksalainen Beer antoi paremman kaukoputkensa avulla kuoliniskun seleniiteille 1837
Raamattu ei käsittääkseni kuitenkaan ennusta että tulevaisuudessa tietämyksemme Jumalasta olisi mitenkään parempaa, vaan päinvastoin varoitetaan:
"Ei yli sen, mikä kirjoitettu on" (1. Korinttolaiskirje 4)
Sen sijaan että Raamattu lupaisi "valon kirkastumista", niin Paavali kertoo Raamatussa kuinka vajavaista KAIKKI PROFETOINTI on ja kirkastuu vasta kuoleman jälkeen Jumalan edessä:
1. Korinttolaiskirje 13:
9 Tietämisemme on näet vajavaista ja profetoimisemme on vajavaista,
...
12 Nyt katselemme vielä kuin kuvastimesta, kuin arvoitusta, mutta silloin näemme kasvoista kasvoihin. Nyt tietoni on vielä vajavaista, mutta kerran se on täydellistä, niin kuin Jumala minut täydellisesti tuntee.
Koska opinmuutokset kuitataan helposti "vanhalla valolla", niin miksi "uutta valoa" pidetään sitten niin tärkeänä että kaikkien pitää se hyväksyä jos mielii JT-uskossa olla? Tämän päivän "uusi valohan" on huomisen "vanhaa valoa", joka pitää taasen hylätä uuden edessä...
Tähtitieteestä lötyy hyvä malli tähän valon kirkastumiseen kun kaukoputket ja tekniikka ovat parantuneet. 1700 luvun lopulla aikansa kuuluisin tähtitieteilijä, William Herschel, näki kuussa metsiä, niittyjä, laidunmaita ja jopa kaupunkeja. Ei ollut epäilystäkään etteikö kuu olisi ollut asuttu. Kuun asukkaat jopa nimettiin seleniiteiksi. Vasta saksalainen Beer antoi paremman kaukoputkensa avulla kuoliniskun seleniiteille 1837
Raamattu ei käsittääkseni kuitenkaan ennusta että tulevaisuudessa tietämyksemme Jumalasta olisi mitenkään parempaa, vaan päinvastoin varoitetaan:
"Ei yli sen, mikä kirjoitettu on" (1. Korinttolaiskirje 4)
Sen sijaan että Raamattu lupaisi "valon kirkastumista", niin Paavali kertoo Raamatussa kuinka vajavaista KAIKKI PROFETOINTI on ja kirkastuu vasta kuoleman jälkeen Jumalan edessä:
1. Korinttolaiskirje 13:
9 Tietämisemme on näet vajavaista ja profetoimisemme on vajavaista,
...
12 Nyt katselemme vielä kuin kuvastimesta, kuin arvoitusta, mutta silloin näemme kasvoista kasvoihin. Nyt tietoni on vielä vajavaista, mutta kerran se on täydellistä, niin kuin Jumala minut täydellisesti tuntee.
Koska opinmuutokset kuitataan helposti "vanhalla valolla", niin miksi "uutta valoa" pidetään sitten niin tärkeänä että kaikkien pitää se hyväksyä jos mielii JT-uskossa olla? Tämän päivän "uusi valohan" on huomisen "vanhaa valoa", joka pitää taasen hylätä uuden edessä...
Vastaukset 18
Vanhimmat
>>>Mihin perustuu "valon kirkastuminen"?>>>
Valon kirkastuminen Jehovan todistajien hallintoelimen esittämällä tavalla ei perustu muuhun kuin hallintoelimen käsitykseen asiasta.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000099&posting=22000000012615960
Jehovan todistajat tapaavat sanoa ettei hallintoelin ole koskaan väittänyt olevansa profeetta - etteivät sen väärät ennustukset ja jatkuvasti kumottavat ja uusilla näkemyksillä korvattavat "raamatulliset totuudet" olisi näin ollen merkityksellisiä.
Siis: onko hallintoelin esittänyt olevansa profeetallisessa asemassa/profeetta? Hallintoelin itse vastaa kysymykseen mm. Vartiotorni-lehdessä 1.4.1972 ilmestyneessä artikkelissa otsikolla He tulevat tietämään, että profeetta on ollut heidän keskellään. Artikkelissa hallintoelin esittää että "hengestä syntyneet ja voidellut", eli Jehovan todistajien hallintoelin ja muut jotka kuuluvat 144 000:een, jotka ovat "Kristuksen veljiä" muodostaen "pienen lauman", joka ainoastaan todistajien opin mukaan pääsee taivaaseen, muodostavat kollektiivisen kokonaisuuden joka toimii profeettana "maallisen toivon" omaaviin todistajiin nähden, aivan niin kuin Hesekiel toimi profeettana muinaisina aikoina. Kyseinen Vartiotornin artikkeli jatkaa (s.197):
>>> Tietysti on helppoa sanoa, että tämä ryhmä (hallintoelin/muut 144 000:een kuuluvat) toimii Jumalan profeettana. Eri asia on todistaa se. Ainoa tapa, jolla tämä voidaan tehdä, on luoda silmäys menneeseen. Mitä se osoittaa?>>>
Niin, mitä "silmäys menneeseen" tässä tapauksessa, ts. silmäys Jehovan todistajien hallintoelimen täyttymättömiin ennustuksiin ja alati muuttuviin "totuuksiin" osoittaa?
Kirjoituksesi mukaan Vartiotorni -lehti sanoi näiden Kristuksen veljien toimivan profeettana maallisen toivon omaaviin todistajiin nähden. Julkaisu ei siis ilmeisestikään väittänyt heidän toimivan profeettana koko maailmalle!
Eri asia tietenkin on sitten se, että tämä 'profeetta', kehoittaa niitä 'maallisen toivon' omaavia todistajia luottamaan kaikessa siihen mitä 'se' itse sanoo. Ja tuo profeetta itse luo valikoituja silmäyksiä menneeseen.
"Julkaisu ei siis ilmeisestikään väittänyt heidän toimivan profeettana koko maailmalle!"
Selityksiähän JT:lla aina piisaa näköjään....Heh.
Jos jt-kirjallisuutta on tavoite levittää jokaiselle ihmiselle maailmassa, niin kyllä se vahvasti viittaa siihen että tarkoitus on olla koko maailman profeetta.
On aivan turha syyttää lukutaidottomuudestaan Jehovan todistajia.
>>>Vartiotorni -lehti sanoi näiden Kristuksen veljien toimivan profeettana maallisen toivon omaaviin todistajiin nähden. Julkaisu ei siis ilmeisestikään väittänyt heidän toimivan profeettana koko maailmalle!>>>
Itse asiassa kohta "maallisen toivon omaaviin nähden" sisältyi itse kirjoittamaani tekstiin ja oli oma ilmaisuni. Kyseinen Vartiotorni-lehti jättää tuon ilmaisun pois (sivulla 197) ja esittää yksinkertaisemmin että hallintoelin ja muut 144 000 "voideltua" käsittävään "pieneen laumaan" kuuluvat muodostavat kollektiivisen kokonaisuuden, joka toimii viimeisten aikojen "ainoana tosi profeettana" niin kuin Hesekiel toimi aikoinaan.
Seuraavassa ei mainita sanaa "profeetta", mutta tästäkin lainauksesta saa käsityksen Jehovan todistajien hallintoelimen auktoriteetista järjestön rivijäseniin nähden:
"Ellemme ole yhteydessä tähän yhteyskanavaan ( = hallintoelimeen), jota Jumala käyttää, emme pääse elämän tiellä eteenpäin, huolimatta siitä, kuinka paljon Raamattua luemme." (The Watchtower/Vartiotorni 1.12.1981, s.27)
Hallintoelin, joka käyttää itsestään nimitystä "uskollinen ja ymmärtäväinen orja" edustaa "pientä laumaa", eli Jehovan todistajia, jotka ovat "hengestä syntyneitä, voideltuja", ja matkalla taivaaseen (jonne pääsee tämän päiväisen Jt-opin mukaan kaikkiaan 144 000 "voideltua"). Maallisen toivon omaavat "suureen joukkoon" kuuluvat todistajat eivät ole pyhässä hengessä uudesti syntyneitä.
Jehovan todistajien hallintoelin, jota Jumala sen mukaan käyttää "puhetorvenaan", on sen itsensä mukaan myös Raamatun - etenkin Uuden Testamentin - pääasiallinen kohdeyleisö:
"Suurin osa Raamatun kreikkalaisista kirjoituksista (UT) iankaikkisen elämän lupauksineen on kohdistettu hengellä voidelluille kristityille ( = hallintoelimelle ja muille 144 000:een kuuluville)". (Vartiotorni 1.9.1974)
Varhaisina vuosinaan järjestö piti profeettanaan C.T Russellia, jonka sanottiin johtavan toimintaa taivaasta käsin vuonna 1916 tapahtuneen kuolemansa jälkeenkin:
"- - -pastori Russell meni ainiaaksi vastakuvallisen faraon, saatanan, ylettyviltä syksyllä 1916. Mutta lujasti uskoen, että 'hänen tekonsa seuraavat hänen mukanaan', on meillä se käsitys, että hän valvoo Herran järjestelyjen kautta sitä työtä, mikä vielä on tehtävä." (Täyttynyt salaisuus, s. 413)
Sittemmin oppia muutettiin ja "Jumalan totuutena" ryhdyttiin julistamaan, että edesmenneiden taivaaseen menevien voideltujen "näkymätön ylösnousemus" haudoista taivaaseen alkoikin vasta n. kaksi vuotta Russellin kuoleman jälkeen - hän ei siis hallinnoinutkaan taivaasta maanpäällistä järjestöä (sillloisia "russellilaisia") heti kuoltuaan, eikä tule liikkeen nykyopin mukaan hallinnoimaankaan; "raamatullinen totuus" että Russell olisi ollut "uskollinen ja ymmärtäväinen orja" on kumottu.
>>Julkaisu ei siis ilmeisestikään väittänyt heidän toimivan profeettana koko maailmalle!
Kyllä väitti:
‘They Shall Know that a Prophet Was Among Them’
JEHOVAH GOD is interested in having people know him. Though he is invisible to human eyes, he provides various ways by which they can know his personality. They can know what to expect from him and what he expects of them.
One can come to understand that Jehovah is a God of surpassing wisdom by observing creation. This also reveals the loving care with which he designed things for man’s welfare and enjoyment. A second way to know God is through his Word of truth, the Bible. Herein one finds the full expression of Jehovah’s purpose toward mankind—why man is on the earth and the blessings that God has in store.
A third way of coming to know Jehovah God is through his representatives. In ancient times he sent prophets as his special messengers. While these men foretold things to come, they also served the people by telling them of God’s will for them at that time, often also warning them of dangers and calamities. People today can view the creative works. They have at hand the Bible, but it is little read or understood. So, does Jehovah have a prophet to help them, to warn them of dangers and to declare things to come? (w72 Apr. 1 p. 197)
Jos tuosta löydät sisäsiittoisen profeetan, niin kerro muillekin. Kun sen olet selvittänyt, niin mille maallisen toivon omaavalle ryhmälle raamatuntutkijat olivat alla olevan mukaan profeettoja:
Of course, it is easy to say that this group acts as a “prophet” of God. It is another thing to prove it. The only way that this can be done is to review the record. What does it show?
During the World War I period this group, the International Bible Students, was very active in preaching the good news of God’s kingdom, as their Leader Jesus Christ had set this work before them in his prophecy at Matthew 24:14. They took literally Jesus’ words to the Roman governor Pontius Pilate: “My kingdom is no part of this world.” (John 18:36) They also took to heart Jesus’ words to his followers: “You are no part of the world, but I have chosen you out of the world.” They expected to suffer for living according to that rule, just as Jesus went on to say, “on this account the world hates you.” (John 15:19) Hatred toward them grew into violence during World War I. (w72 Apr. 1 p. 197)
Tarkoitatko maallisen toivon omaavilla ehkä Palestiinaan kokoontuvaksi odotettua 144000 joukkoa? No otetaan vielä saman artikkelin loppuosasta näyte:
So Jehovah has made every provision for individuals to know him and to receive his loving-kindness and life. Thus there is no excuse for Christendom’s people not to know Jehovah. More than that, Jehovah is interested not only in the vindication of his own name but also in vindicating his “prophet.” Through another of his ancient prophets, Isaiah, he said to Jewry just as he says to Christendom today: “Look! My own servants will cry out joyfully because of the good condition of the heart, but you yourselves will make outcries because of the pain of heart and you will howl because of sheer breakdown of spirit.”—Isa. 65:14. ((w72 Apr. 1 p. 200)
Onko Vartiotorni-lehden kirjoittaja sekoittanut suuren joukon ja kristikunnan?
"Sen sijaan että Raamattu lupaisi "valon kirkastumista", niin Paavali kertoo Raamatussa kuinka vajavaista KAIKKI PROFETOINTI on ja kirkastuu vasta kuoleman jälkeen Jumalan edessä:"
Mielestäni ei voida perustella aukottomasti, että lainaamasi kohdat viittaisivat kuoleman jälkeiseen elämään. Olen kysellyt kiistattomia raamatullisia perusteluja tuon näkemyksen puolesta mutta toistaiseksi en ole niitä saanut.
Toiset ovat esittäneet että jae 10 viittaisi taivaalliseen elämään, mutta siinä voidaan nähdä looginen ristiriita sillä siinä lukee "kun täydellinen tulee, vajavainen katoaa."
Minun näkemykseni mukaan jakeessa 12 viitataan sanalla "silloin" jakeessa 10 ennustettua aikaa "kun täydellinen tulee". Uskon kuitenkin että tuo täydellinen tieto tulee tänne maan päälle.
Olen käsittänyt, että näkemystä noiden jakeiden soveltumisesta taivaalliseen elämään perusteltaisiin mm. ilmauksella "silloin näemme kasvoista kasvoihin" mutta mielestäni se lähinnä selventää ero vajavaisen ja täydellisen tiedon välillä.
Jehovan todistajat ovat muutelleet oppejaan runsaasti. Ilmeisesti tämä on ollut usein myös pakon sanelemaa. Kun vanhalta tulkinnalta tai opilta on tipahtanut pohja pois on ollut pakko selittää asia uudella tavalla. Kun keksitään "parempi selitys" niin se on tietysti "Uutta valoa". Mielestäni jatkuvaa uutta valoa ei tarvittaisi jos JT opetus olisi perusteiltaan paremmalla pohjalla.
"Uuden Valon" tulisi selventää aiempaa opetusta (Russel sanoi muistaakseni niin). Näin ei ole kuitenkaan käynyt. Usein selitetään jokin asia uudella tavalla ja kohta päädytään taas vanhaan tulkintaan. Tälläistä jatkuvaa edestakaisin veivaamista on esiintynyt monissa asioissa. Vanhaan selitykseen palaaminen takaisin ei mielestäni ole "Uutta valoa".
Todistajat vetoavat Dan 12:4 kohtaan "lopun lähetessä ymmärrys lisääntyy" Tällä Raamatunkohdalla he ovat kääntäneet voitoksi opissa tapahtuneet muutokset.
Jehovan todistajat vetoavat myös Sanalaskujen kirjan 4:18 jakeeseen. Niinkuin aamurusko kirkastuu vähitellen kohti keskipäivää, samoin JT johtajien ilmoitus tulee vähitellen yhä selkeämmäksi. Alkuaikoina valo oli vähäistä. Vähitellen valo on kirkastunut ja johtajat huomanneet erehdyksensä sekä korjanneet oppinsa.
Jehovan todistajien opeista kertova kirja "Tieto joka johtaa ikuiseen elämään" on muistaakseni nykyiseltä nimeltään "uusi valo"
Uusi valo tarkoittaa ymmärryksen lisääntymistä.
...
vastaavan kirjan nimeltä "Totuus joka johtaa ikuiseen elämään".
Koska se oli pääasiassa erään hallintoelimeen kuuluvan sepitelmää ja koska tuo jäsen jossain vaiheessa potkaistiin ulos järjestöstä niin tilalle väsättiin tuo uusi "tieto" kirja.
Samanlainen kuin edellinenkin mutta joitakin totuuksia täytyi muuttaa kun ne eivät enää olleetkaan totuuksia.
Näin totuutta ei enää saarnatakkaan vaan puhutaan tiedosta joka muuttuu ihmisten mukana.
Mitään ehdotonta ei ole enää Vartiotorniseuran opeissa.
Käyttöönotettu "valo-oppi" selittää todistajille kaiken parhain päin.
Monet eivät selityksiä enää niele vaan eroavat liikkeestä jos uskaltavat.
Siis nimimerkki puhukoon. Ei muuta kysyttävää.
Sananlaskujen hieno neljäs luku ja varsinkin jae 18 on valjastettu jt-opin palvelukseen. Se on ollut perusta muuttuville näkemyksille 1970-luvulla, jolta minä sen muistan ja mahdollisesti nykyäänkin. Joku aktiivijt voisi tarkentaa.
Jossain kohtaa raamattua kerrotaan pölypilvesta ja sen nähtyään ihmiset arvailevat mitä on tulossa. Sitten kohde tulee lähemmäksi ja saa selvää paremmin ja paremmin. Varmaan joku tietää paremmin kohdan, mutta näin muistan kerrotun.
Jo Russell sovelsi tuota Sananlaskujen kohtaa, mutta Russelin uuteen valoon on tullut uutta valoa.
Russelin näkemyksen mukaan uusi näkemys ei saanut muuttaa vanhaa vaan ainoastaan tarkentaa sitä. Nykyään edestakainen vaihtelukin on tarkentumista.
Kokonaan oma asiansa on Sananlaskujen asiayhteys. Vaatii melkoista mielikuvitusta väittää sen tarkoittavan jonkun uskonnollisen liikkeen opillisia seikkailuja.
Mielikuvituksen lisäksi tarvitaan myös aimo annos huonoa makua. Että viitsitäänkin puolustella omia höpinöitä maailman hienoimmalla kirjallisuudella.