Moi!!!
..Sekl:hän kuuluu luterilaiseen kirkkoon, mutta olen kansanlähetyksen kanssa samalla linjalla siinä, että ihmisen tulee "tulla uskoon" pelastuakseen. Samoin kuin olen heidän kanssaan samaa mieltä siitä, että v.33/38 Raamatun käännös on se oikea käännös. Tällöin uusi käännös on väännös.
Kuuluuko Sekl luterilaiseen kirkkoon kuitenkin siksi, koska kastekäsitys on yhteinen???
..Sekl:hän kuuluu luterilaiseen kirkkoon, mutta olen kansanlähetyksen kanssa samalla linjalla siinä, että ihmisen tulee "tulla uskoon" pelastuakseen. Samoin kuin olen heidän kanssaan samaa mieltä siitä, että v.33/38 Raamatun käännös on se oikea käännös. Tällöin uusi käännös on väännös.
Kuuluuko Sekl luterilaiseen kirkkoon kuitenkin siksi, koska kastekäsitys on yhteinen???
Vastaukset 5
Vanhimmat
>>olen kansanlähetyksen kanssa samalla linjalla
>>siinä, että ihmisen tulee "tulla uskoon"
>>pelastuakseen.
Niin ev.lut. kirkkokin opettaa.
Joka uskoo ja kastetaan, pelastuu, mutta joka ei
usko, joutuu kadotukseen.
Ehkä ero on siinä, että ev. lut. kirkossa
painotetaan sitä, että usko on täysin ja kokonaan
Jumalan lahja, ja Sekl:ssä ehkä saa joskus sen
käsityksen, että uskoontulo on ihmisen oma teko
ja ansio.
On totta että ev.lut.kirkossa painotetaan sitä että usko on kokonaan Jumalan lahja .Ja se on ihan oikein, mutta mutta kyse onkin se ,että otammeko tuon lahjan vastaan vai hylkäämmekö sen (eli kysytään omaa tahtoa).
Kaikilla ei ole uskoa yhtä paljon. Hoivatkaamme heikkouskoisia. Kaikilta ei pidä vaatia samanlaista uskoa. Usko on Jumalan teko ihmisessä.
Room. 12:3
Sillä sen armon kautta, mikä minulle on annettu, minä sanon teille jokaiselle, ettei tule ajatella itsestänsä enempää, kuin ajatella sopii, vaan ajatella kohtuullisesti, sen uskonmäärän mukaan, minkä Jumala on kullekin suonut.
Ei Kansanlähetyksen kastekäsitys ole selkeä. He suurelta osin kieltävät kasteessa tapahtuvan uudestisyntymisen. Kansanlähetyksen joukossa on myös paljon sellaisia. jotka kästtävän pelastuksen vahvasti ratkaisukristillisesti.
Kansanlähetyksessä on sitten myös se siipi, joka on hyvin pitäytyvää luterilaiseen tunnustukseen.
Itse asiassa SEKL:n kastekäsitys ei ole samanlainen kuin kirkolla. SEKL uskoo, että Pyhä Henki saadaan uskoon tultaessa, kirkon mukaan taas lapsikasteessa. SEKL ei siis näe kastetta yhtä tärkeänä kuin aito luterilaisuus. Kirkkoon SEKL kuuluu, koska sen motto on "Kirkossa, mikäli mahdollista yhteistyössä kirkon kanssa, muttei kirkon vallan alle alistettuna." Esim. naispappeuteen sillä ei ole selkeää kielteistä kantaa, vaan se antaa työntekijöidensä ja kannattajiensa valita omantuntonsa mukaan. Periaate kuitenkin on, että kirkkoa ei jätetä.