YHTÄ JUHLAA
http://wwnet.fi/users/veijone/
ENSIMMÄINEN ANTIKRISTUS
PIISPA AIMO T. NIKOLAISEN MUKAAN
Ensimmäinen antikristuksen alkutyyppi, esikuva, oli Syyrian kuningas Antiokus IV Epifanes ... Aimo T. Nikolainen: Ilmestyskirja ja nykyinen kristikunta:
Aimo T. Nikolainen: I antikristusesikuva a: (s. 41)
http://wwnet.fi/users/veijone/nikolainen.jpg
Aimo T. Nikolainen: I antikristusesikuva b: (s. 42)
http://wwnet.fi/users/veijone/nikolainen2.jpg
PARAS PIISPA MIESMUISTIIN
Suomen ev. lut. kirkon paras piispa miesmuistissani on Aimo T. Nikolainen. Hänelle Raamattu oli Jumalan Sanaa, jota hän ahkerasti tulkitsi. Toki tulkinnoissa on kirkollisille tyypillisiä tahallisia ja tahattomia virheitä, mutta kuitenkin jopa puolet selityksestään on täyttä asiaa.
TIESI KUKA OLI ENSIMMÄINEN ANTIKRISTUKSEN ESIKUVA
Ehkä yllättäen hän oli tietoinen siitäkin, kuka oli viimeisen suuren Antikristuksen ensimmäinen esikuva ja ensimmäinen sellainen antikristus. Kannattaa tallettaa yllä olevat kuvat niin voi osoittaa nykyisillekin piispoille, mitä mieltä piispatkin ovat olleet.
TIESI ANTIKRISTUKSEN TULEVAN ENNEN KRISTUKSEN TULOA
Niinkuin Aimo T. Nikolainen kirjoitti, "antikristus merkitsee viimeistä merkkiä ennen Kristuksen lopullista tulemista" (Ilmestyskirja ja nykyinen kristikunta, s. 53.). Odotamme todellakin ENSIN antikristuksen tuloa ja vasta sitten Kristuksen tuloa.
Antiokus IV Epifanes on hyvää joululukemista vuonna 2005 ensinnäkin siksi, että jo muutaman kuukauden sisällä odotamme saapuvaksi viimeisen suuren Antikristuksen.
Toiseksi Antiokus IV Epifanes on hyvää joululukemista siksi, että "juutalaisten joulu", hanukka, on tuosta Antiokuksesta saadun voiton juhla. Hanukka ja joulu. Yhtä juhlaa meille voittajille!
KRISTUS ON SYNTYNYT * ANTIKRISTUS VALMIINA TUOMAAN KUOLEMAN
Viimeinen vastustajamme on paljastettu. Hän ei pääse tulemaan salaa meille. Mutta nykyinen kirkko on niin etevä, että siunaa tuon Antikristuksen tulon ja valerauhan ja siihen ilmestymisenkin. Maailma on yhtä pimeyttä, mutta niin pitää ollakin. Seurakunta ja totuuden julistaminen oli Suomessakin ajettu maan alle. Täältä me nousemme voittoon!
Harri Veijonen
KIITOS SÄHKÖPOSTISTA
[email protected] sähköpostiini oli saapunut 69.097 emailia. Kiitos kaikista hyvän hanukan, joulun, uuden vuoden tai muista toivotuksista! Aina yksi postikortti 70.000 emailia voittaa. Kiitos ja samoin sinulle!
Harri Veijonen
Sulkutie, 53420 LPR
--------------------------------------------------------------------------------
20. 12. 2005
HANUKKA JA JOULU
HYVÄÄ JEESUKSEN VALOA
Maailman trendi on valojen sammuttaminen. Siihen me emme voi suostua. Valoa pitää olla, vaikka se sallittaisiin vain tänne maan alle.
Hanukka on juutalainen juhla. Joulu on kirkollinen juhla. Varsinaisesti kumpikaan ei ole seurakunnallinen juhla. Vaikka syytettäisiin synkretismistä, uskontojen sekoittamisesta, suosittelen ottamaan parhaat puolet sekä hanukasta että joulusta.
Messiaaniset kristityt voivat juutalaisten ohella viettää hanukkaa. Kirkolliset kristityt voivat paavin ohella viettää joulua. En voi olla missään tekemisissä enempää paavin kuin väärä profeetta Pereksen kanssa. Kirkolliset saavat veisata niin paljon kuin miellyttää, että paavi on hyvä mies, ja messiaaniset, että Peres on hyvä mies, mutta minä varoitan juhlimasta kummankaan kanssa. Vain valheeseen mieltyneet yhtyvät ylistämään noiden valerauhaa.
HANUKKA JOULUN VASTAPAINONA
Seurakunnassa ymmärrän messiaanisen hanukan korostamisen paavin kirkollisen pimeyden suosimisen kuten joulunkin vastapainona. Kannatan tavallaan sekä hanukkaa että joulua. Varmaa on, että joulu nimi katoaa Messiaan hallitessa. Mutta säilyykö hanukka? Ellei sen sisältöön liitetä siitä puuttuva Kristus? Miten nimittäisin pimeimmän ajan juhlaa? Ellei hanukka niin Jeesuksen valo.
HANUKKA. J. Shulam ei ole seurakunnan pääopettaja vaan sellaiset löytyvät vielä pakanakristittyjen joukosta. Veijonen, Pöysti ja Lindeman. Kelpaavatko nämä herrat lainkaan Jouko Pihon kirjaan, jossa entiset helluntailaiset kirjoittavat? Näillä herroilla on ollut tarkoituksena kulkea helluntaikirkostakin eteenpäin kohti suurempaa valoa eikä moittia seuraavina perässä tulevia kaikkein pimeimmiksi. J. Shulamiltakin oli opittavaa mm. se, että hanukkaa vietetään Antiokus Epifaneesta saadun voiton muistona. Ensimmäinen suuri antikristus ja viimeisen, suurimman antikristuksen ensimmäinen esikuva. Hanukasta valoa. Antikristus on voitettu ja antikristukset voitetaan!
JOULU. Joulu ei ole edes Jeesuksen syntymäpäivä, mutta joulusta valoa, että Kristus on voittajien johtaja. Vain Hänen joukoissaan marssien antikristukset voitetaan. Makkabealaiset kyllä homman aloittivat n. v. 164 eKr., ja olisivat jatkaneetkin, mikäli olisivat hyväksyneet johtajakseen Messias Kristuksensa. Mutta kun ei niin ei, ja Titus 70 jKr. tuli toisena suurena antikristuksena. Juutalaiset hajotettiin kaikkien kansojen sekaan, mutta kootaan nyt yhteen kun Messias tulee takaisin.
VALOA. Kun maailmalla muslimit ja ateistit ovat vaatimassa (hanukan ja) joulun nimenkin poistamista, varoitan meitä yhtymästä sellaista vaativien joukkoon. Ei maailma kuitenkaan joulua hanukaksi muuta. Antaa joulukuusen ja jouluvalojen loistaa maamme kaupungeissa, vaikka tiedämmekin, ettei joulu ole juhlista jaloin. Otetaan joulusta se valo, minkä kirkolliset siinä haluavat nähdä: Jeesus. Hyvää Jeesuksen valoa! HV
JEESUS TULI PIMEYDEN ALKUUN
Talvipäivänseisaus. Hanukka ja joulu ovat pimeän ajan keskellä, lähellä talvipäivänseisausta. Talvipäivänseisaus on hetki, jolloin Aurinko on pohjoisella pallonpuoliskolla katsottuna alimmillaan taivaalla etelässä ollessaan. Se on vuoden lyhin päivä. Talvipäivänseisaus ajoittuu aikavälille 20. - 22. joulukuuta.
Kevätpäiväntasaus. Ajankohta vaihtelee 19. - 21. maaliskuuta välisenä aikana. Bussiturma Konginkankaalla 2004 liittyi ajan merkkinä tähän 11. 3. 2004 alkaneen 3,5 vuoden jälkeen.
Kesäpäivänseisaus on pohjoisella pallonpuoliskolla vuoden pisin päivä, ja sijoittuu joka vuosi välille 20. - 22. kesäkuuta. Kirkossa Johannes Kastajan syntymän muistojuhla, vaikka Johannes syntyi jo noin valoisan ajan alkaessa 3 kk aiemmin.
Syyspäiväntasaus ajoittuu 22. - 23. syyskuuta. Silloin aika auringonnoususta auringonlaskuun on 12 tuntia koko maapallolla. Pohjoisnavalla alkaa puolen vuoden pituinen yö ja etelänavalla päivä. Jeesuksen syntymä on lähellä tätä hetkeä.
JOULU 2005 VASTA 8. 1. 2006
Kun nyt sitten katsotaan, miten ennaltatiedetysti Jeesuksen syntymän todistus tärähti 8. 10. 2005 niin oikeata jouluahan siitä pitää odottaa kolme kuukautta. Minulla jo liehuukin Putin lipputangossa juhlistaen tulevaa 51 vuotispäivääni. Joulupukki, joulupukki ... . HV
http://wwnet.fi/users/veijone/
ENSIMMÄINEN ANTIKRISTUS
PIISPA AIMO T. NIKOLAISEN MUKAAN
Ensimmäinen antikristuksen alkutyyppi, esikuva, oli Syyrian kuningas Antiokus IV Epifanes ... Aimo T. Nikolainen: Ilmestyskirja ja nykyinen kristikunta:
Aimo T. Nikolainen: I antikristusesikuva a: (s. 41)
http://wwnet.fi/users/veijone/nikolainen.jpg
Aimo T. Nikolainen: I antikristusesikuva b: (s. 42)
http://wwnet.fi/users/veijone/nikolainen2.jpg
PARAS PIISPA MIESMUISTIIN
Suomen ev. lut. kirkon paras piispa miesmuistissani on Aimo T. Nikolainen. Hänelle Raamattu oli Jumalan Sanaa, jota hän ahkerasti tulkitsi. Toki tulkinnoissa on kirkollisille tyypillisiä tahallisia ja tahattomia virheitä, mutta kuitenkin jopa puolet selityksestään on täyttä asiaa.
TIESI KUKA OLI ENSIMMÄINEN ANTIKRISTUKSEN ESIKUVA
Ehkä yllättäen hän oli tietoinen siitäkin, kuka oli viimeisen suuren Antikristuksen ensimmäinen esikuva ja ensimmäinen sellainen antikristus. Kannattaa tallettaa yllä olevat kuvat niin voi osoittaa nykyisillekin piispoille, mitä mieltä piispatkin ovat olleet.
TIESI ANTIKRISTUKSEN TULEVAN ENNEN KRISTUKSEN TULOA
Niinkuin Aimo T. Nikolainen kirjoitti, "antikristus merkitsee viimeistä merkkiä ennen Kristuksen lopullista tulemista" (Ilmestyskirja ja nykyinen kristikunta, s. 53.). Odotamme todellakin ENSIN antikristuksen tuloa ja vasta sitten Kristuksen tuloa.
Antiokus IV Epifanes on hyvää joululukemista vuonna 2005 ensinnäkin siksi, että jo muutaman kuukauden sisällä odotamme saapuvaksi viimeisen suuren Antikristuksen.
Toiseksi Antiokus IV Epifanes on hyvää joululukemista siksi, että "juutalaisten joulu", hanukka, on tuosta Antiokuksesta saadun voiton juhla. Hanukka ja joulu. Yhtä juhlaa meille voittajille!
KRISTUS ON SYNTYNYT * ANTIKRISTUS VALMIINA TUOMAAN KUOLEMAN
Viimeinen vastustajamme on paljastettu. Hän ei pääse tulemaan salaa meille. Mutta nykyinen kirkko on niin etevä, että siunaa tuon Antikristuksen tulon ja valerauhan ja siihen ilmestymisenkin. Maailma on yhtä pimeyttä, mutta niin pitää ollakin. Seurakunta ja totuuden julistaminen oli Suomessakin ajettu maan alle. Täältä me nousemme voittoon!
Harri Veijonen
KIITOS SÄHKÖPOSTISTA
[email protected] sähköpostiini oli saapunut 69.097 emailia. Kiitos kaikista hyvän hanukan, joulun, uuden vuoden tai muista toivotuksista! Aina yksi postikortti 70.000 emailia voittaa. Kiitos ja samoin sinulle!
Harri Veijonen
Sulkutie, 53420 LPR
--------------------------------------------------------------------------------
20. 12. 2005
HANUKKA JA JOULU
HYVÄÄ JEESUKSEN VALOA
Maailman trendi on valojen sammuttaminen. Siihen me emme voi suostua. Valoa pitää olla, vaikka se sallittaisiin vain tänne maan alle.
Hanukka on juutalainen juhla. Joulu on kirkollinen juhla. Varsinaisesti kumpikaan ei ole seurakunnallinen juhla. Vaikka syytettäisiin synkretismistä, uskontojen sekoittamisesta, suosittelen ottamaan parhaat puolet sekä hanukasta että joulusta.
Messiaaniset kristityt voivat juutalaisten ohella viettää hanukkaa. Kirkolliset kristityt voivat paavin ohella viettää joulua. En voi olla missään tekemisissä enempää paavin kuin väärä profeetta Pereksen kanssa. Kirkolliset saavat veisata niin paljon kuin miellyttää, että paavi on hyvä mies, ja messiaaniset, että Peres on hyvä mies, mutta minä varoitan juhlimasta kummankaan kanssa. Vain valheeseen mieltyneet yhtyvät ylistämään noiden valerauhaa.
HANUKKA JOULUN VASTAPAINONA
Seurakunnassa ymmärrän messiaanisen hanukan korostamisen paavin kirkollisen pimeyden suosimisen kuten joulunkin vastapainona. Kannatan tavallaan sekä hanukkaa että joulua. Varmaa on, että joulu nimi katoaa Messiaan hallitessa. Mutta säilyykö hanukka? Ellei sen sisältöön liitetä siitä puuttuva Kristus? Miten nimittäisin pimeimmän ajan juhlaa? Ellei hanukka niin Jeesuksen valo.
HANUKKA. J. Shulam ei ole seurakunnan pääopettaja vaan sellaiset löytyvät vielä pakanakristittyjen joukosta. Veijonen, Pöysti ja Lindeman. Kelpaavatko nämä herrat lainkaan Jouko Pihon kirjaan, jossa entiset helluntailaiset kirjoittavat? Näillä herroilla on ollut tarkoituksena kulkea helluntaikirkostakin eteenpäin kohti suurempaa valoa eikä moittia seuraavina perässä tulevia kaikkein pimeimmiksi. J. Shulamiltakin oli opittavaa mm. se, että hanukkaa vietetään Antiokus Epifaneesta saadun voiton muistona. Ensimmäinen suuri antikristus ja viimeisen, suurimman antikristuksen ensimmäinen esikuva. Hanukasta valoa. Antikristus on voitettu ja antikristukset voitetaan!
JOULU. Joulu ei ole edes Jeesuksen syntymäpäivä, mutta joulusta valoa, että Kristus on voittajien johtaja. Vain Hänen joukoissaan marssien antikristukset voitetaan. Makkabealaiset kyllä homman aloittivat n. v. 164 eKr., ja olisivat jatkaneetkin, mikäli olisivat hyväksyneet johtajakseen Messias Kristuksensa. Mutta kun ei niin ei, ja Titus 70 jKr. tuli toisena suurena antikristuksena. Juutalaiset hajotettiin kaikkien kansojen sekaan, mutta kootaan nyt yhteen kun Messias tulee takaisin.
VALOA. Kun maailmalla muslimit ja ateistit ovat vaatimassa (hanukan ja) joulun nimenkin poistamista, varoitan meitä yhtymästä sellaista vaativien joukkoon. Ei maailma kuitenkaan joulua hanukaksi muuta. Antaa joulukuusen ja jouluvalojen loistaa maamme kaupungeissa, vaikka tiedämmekin, ettei joulu ole juhlista jaloin. Otetaan joulusta se valo, minkä kirkolliset siinä haluavat nähdä: Jeesus. Hyvää Jeesuksen valoa! HV
JEESUS TULI PIMEYDEN ALKUUN
Talvipäivänseisaus. Hanukka ja joulu ovat pimeän ajan keskellä, lähellä talvipäivänseisausta. Talvipäivänseisaus on hetki, jolloin Aurinko on pohjoisella pallonpuoliskolla katsottuna alimmillaan taivaalla etelässä ollessaan. Se on vuoden lyhin päivä. Talvipäivänseisaus ajoittuu aikavälille 20. - 22. joulukuuta.
Kevätpäiväntasaus. Ajankohta vaihtelee 19. - 21. maaliskuuta välisenä aikana. Bussiturma Konginkankaalla 2004 liittyi ajan merkkinä tähän 11. 3. 2004 alkaneen 3,5 vuoden jälkeen.
Kesäpäivänseisaus on pohjoisella pallonpuoliskolla vuoden pisin päivä, ja sijoittuu joka vuosi välille 20. - 22. kesäkuuta. Kirkossa Johannes Kastajan syntymän muistojuhla, vaikka Johannes syntyi jo noin valoisan ajan alkaessa 3 kk aiemmin.
Syyspäiväntasaus ajoittuu 22. - 23. syyskuuta. Silloin aika auringonnoususta auringonlaskuun on 12 tuntia koko maapallolla. Pohjoisnavalla alkaa puolen vuoden pituinen yö ja etelänavalla päivä. Jeesuksen syntymä on lähellä tätä hetkeä.
JOULU 2005 VASTA 8. 1. 2006
Kun nyt sitten katsotaan, miten ennaltatiedetysti Jeesuksen syntymän todistus tärähti 8. 10. 2005 niin oikeata jouluahan siitä pitää odottaa kolme kuukautta. Minulla jo liehuukin Putin lipputangossa juhlistaen tulevaa 51 vuotispäivääni. Joulupukki, joulupukki ... . HV
Vastaukset 6
Vanhimmat
Viime vuosituhannen miehiä.
Ennen oli miehet rautaa.
ilmoittautua joku, joka on joskus ymmärtänyt sanankin tuon höppänän jutuista?
Voisiko tälle palstalle joku lappeenrantalainen hieman valottaa millainen hörhö tuo Veijonen oikein on?
Valistunut arvaukseni: kylähullu.
et halua tietää?? Laitat sitten vain ennakoluuloisen
käsityksen?
Arvaan: Olet ateisti.
Siksi juuri kysyn, kun haluan tietää. Tuo valistunut arvaukseni ei ole ennakkoluuloinen, vaan perustuu Veijosen tuottaman tekstin antamaan mielikuvaan. Se ei ole ennakkoluuloa.
Livenä en ole häntä tavannut, joten tekstin perusteella olen saattanut tulla aivan väärään käsitykseen hänen olemuksestaan. Joku hänet oikeasti tuntevan henkilön arvio antaisi kummasti lisätietoa Veijosesta.
Mielenkiintoinen persoona joka tapauksessa.
Antikristukset on lahkolaisia, jotka ennustaa, ajaa ulos riivaajia ja tekee ihmeitä Jeesuksen nimessä (Matt.7:22-23)
18 Lapsukaiset, nyt on viimeinen aika. Ja niinkuin te olette kuulleet, että antikristus tulee, niin onkin nyt monta antikristusta ilmaantunut; siitä me tiedämme, että nyt on viimeinen aika.
19 Meistä he ovat lähteneet, mutta he eivät olleet yhtä meidän kanssamme; sillä jos he olisivat olleet yhtä meidän kanssamme, niin he olisivat meidän kanssamme pysyneet; mutta heissä oli tuleva ilmi, että kaikki eivät ole yhtä meidän kanssamme. (1.Joh.2)