Mitä on helluntailaisuus englanniksi ja saksaksi?
Onko helluntailaiset kristittyjä?
Miten ja kuka määrittelee mikä on kristillistä tai eikristillistä?
Pitääkö helluntailaiset protestantteja, r-katolisia, ortodokseja kristittyinä?
Onko helluntailaiset kristittyjä?
Miten ja kuka määrittelee mikä on kristillistä tai eikristillistä?
Pitääkö helluntailaiset protestantteja, r-katolisia, ortodokseja kristittyinä?
Vastaukset 13
Vanhimmat
lienee englanti-saksa-englanti tulkinta.
Hellarit on yksi lahko kristittyjen joukossa.
Kukä käskee, se on tietty ritariolevainen, vaikka sen natsat aikanaan vietiinkin.
Muita lahkoja hell-und-die ei pidä juuri minään.
kannata tuohon avaukseen vastatakkaan,Nassen se tietää nämä helluntailaisuuden juuretkin.
Oliskohan entinen,sittemmin luopunut Jumalasta ja lähtenyt allahin porukkaan ?
Niille ei voi olla nauramatta, tulee kaupan päälle.
Tarkottaako se sitä, että jos lähtee helareista niin liittyy allahin porukoihin? Tai vaikka ihte piruperkele-Lucifeeruksen joukkioihin? Poikkeuksia on sitte kyllä aika monta.
Voi vain toivoa että se tarkottas sitä, että tyyppi jättäis samalla kokonaan uskonto-/uskonhömpän (mukaan lukien se teidän elävä usko) ja siirtys keskiajalta tähän päivään.
Helluntai on englanniksi pentecost ja sitä nimeä käytetään englanninkielessä helluntaikirkkoja ja helluntailaisuutta kuvaamaan. IRT:n mukaan sana tulee kreikankielestä latinan kautta muille kielille, esimerkiksi ranskassa pentecôte, saksassa Pfingsten.
Termi on saanut alkunsa ensimmäisestä helluntaista joka tavallaan on kristillisen seurakunnan syntymäpäivä.
Tapahtumat kuvataan Apostolien tekojen toisessa luvussa. Silloin vuodatettiin Pyhä Henki srk:ntaan voimaksi ja tämä voiman saaminen ilmeni sekä sisäisenä innoituksena ja syvänä kokemuksena yhteydestä Jumalaan että myöskin sitä seuraavin ulkonaisin merkein. Siitä asti on Pyhä Henki ollut seurakunnan toimiva voima ja innoittaja.
Kuitenkaan Hän ei ole vain "voima". Uusi testamentti korostaa Pyhää Henkeä persoonana, joka jakaa lahjoja ja Hän voi mm. murehtia.
Pyhä Henki julistaa Kristusta ja karisman (Pyhän Hengen jakaman armolahjan) tarkoitus on aina rakentaa Jumalan seurakuntaa. Ehkä poikkeuksena kielilläpuhumisen lahja, jossa uskova rakentaa itseään sisällisesti, puhuen salaisuuksia Hengessä.
Kuten seurakunnan perustus on Jeesuksen Kristuksen sovintotyössä ja Jeesuksen tunnustamisessa Herraksi, niin Pyhä Henki toimii aina Jeesuksen sovintotyön kautta - ei siis ole Pyhää Henkeä ohi Jeesuksen. Siksi täytyy aina olla kyseessä kristillinen kirkko. Muussa tapauksessa se henki joka toimii ja innoittaa ei ole Pyhä Henki vaan jokin toinen, raittiista kristillisyydestä harhoihin johtava, kokemuksellisuutta ohi pelastuksen korostava henkivalta.
Siksi kristityn ei pidä etsiä hurmoksellisuutta vaan Jeesusta ja Hänen läheistä tuntemistaan, mutta tähän kuuluu avoimuus Hengelle, halu kokea Jumalan voimaa ja saada armolahjat jotka Pyhä Henki tahtoo jakaa.
* * *
Helluntaiseurakuntien näkemys on että Jeesuksessa Kristuksessa meille kuuluu alkuperäinen Pyhän Hengen täyteys, ja että Jumala ei ole tarkoittanut lapsiaan ainoastaan uskomaan vaan elämään täyttä, voimaperäistä evankeliumin mukaista elämää läheisessä yhteydessä Häneen.
MYÖS MONET MUUT kirkkokunnat sisältävät opissaan ja opetuksissaan tämän näkemyksen, vaikka asioita saatetaan painottaa hieman eri tavoin ja Pyhän Hengen toiminnasta on osittain erilaisia näkemyksiä.
Esimerkiksi jotkin luterilaiset seurakunnat saattavat nykyään olla karismaattisempia (ja sikäli helluntailaisempia!) kuin jotkin helluntaiseurakunnat joissa avoimuus Henkeä ja sen dynaamista toimintaa kohtaan on vaihtunut ulkonaisiin tapoihin ja totuttuihin muotoihin.
Alkuperäiseen helluntailaisuuteen kuuluu aina vapautunut ja henkilökohtaista suhdetta korostava avoimuus nyt-hetkessä toimivalle Jumalalle.
Ihminen ei voi Jumalaa määräillä eikä hallita - siksi huudamme Hänen puoleensa avoimin, kaipaavin sydämin emmekä tahdo tyytyä ulkonaisiin muotoihin, sillä ymmärrämme ettei Jumalakaan niihin tyydy. Hän on dynaaminen, toimiva, inspiroiva Jumala jonka voima ei ole tästä maailmasta: Hän ei ainoastaan lisää meidän voimiamme ja kykyjämme vaan ensisijaisesti vuodattaa sydämiimme omaa voimaansa, joka ei ole riippuvaista pienen ihmisen mahdollisuuksista.
Oman kokemukseni ja näkemykseni mukaan tie voimaan on oman heikkoutensa tunnustaminen ja jättäytyminen Jumalan varaan.
Karismaattisuus ankkuroituu aina ristiin.
Ei ole Pyhää Henkeä ilman sovitusta joka on ansiottomille kuuluva Jumalan armoteko Jeesuksen täytetyn työn perusteella.
Helluntailiikken piirissä yleisesti ottaen pidetään Pyhän Hengen täyteyden kokemisesta merkkinä kielillä puhumista.
Edelleen yleisen käsityksen mukaan (josta toki on poikkeuksia) kielilläpuhumista on kahdenlaista: puhetta joka muodostuu yhdestä tai useammasta olemassaolevasta kielestä ja jota voidaan ymmärtää, eli "vierain kielin", sekä "uusin kielin" puhumista joka on ainoastaan yksilöuskovan ja Jumalan keskinäiseen suhteeseen kuuluvaa rakentumista hengessä ja silloin kyse on salaisuuksista, siis kielestä jota kukaan EI VOI ymmärtää.
Ensimmäisenä helluntaina kyse oli enimmäkseen vierain kielin puhumisesta, koska toiset ymmärsivät puhetta ja hämmästyivät sitä:
"Katso, eivätkö nämä kaikki, jotka puhuvat, ole galilealaisia? Kuinka me sitten kuulemme kukin sen maan kieltä, jossa olemme syntyneet?"
* * *
Vaikka Pyhän Hengen vuodatusta "seurakunnan syntymäpäivänä" eli helluntaina on totuttu nimittämään ensimmäiseksi helluntaiksi, josta lähtien tämä helluntaivoima eli Hengen täyteys ja karismaattinen toiminta ilmiöineen on siis kuulunut seurakunnalle erottamattomana osana sen olemusta, helluntaipäivällä sinänsä on vanhempi historiallinen tausta.
Helluntaipäivän ja siihen liittyvän juhlan tausta on Vanhassa testamentissa. Juhlaan on Vanhan testamentin aikoina ilmeisesti liitetty erilaisia merkityksiä. Sitä vietettiin mm. kiitosjuhlana.
Minulla on käsitys että helluntaita oltaisiin vietetty erityisesti elonkorjuujuhlana, juutalaiselta nimeltään shavuot?
Miksi sanotaan Pyhää Henkeä helluntaihengeksi ja karismaattista toimintaa helluntailaisuudeksi johtuu siitä yksinkertaisesta syystä, että se päivä jona seurakunta oli koolla ja jolloin Pyhä Henki vuodatettiin, oli helluntaipäivä (ehkä elonkorjuujuhlan päivä?).
Historiallisesti ottaen kyseessä ei siis ollut ensimmäinen helluntai, mutta Pyhään Henkeen liittyvässä merkityksessä kyllä, ja tästä ENSIMMÄISESTÄ UUDEN LIITON HELLUNTAISTA lähtien on Pyhä Henki ollut seurakunnan voima. Sitä on syytä yhä uudelleen korostaa.
Seurakunnalle on annettu ja sille kuuluu sellainen voiman ulottuvuus joka ei ole tästä rajallisesta ja katoavasta maailmasta vaan joka on läheistä yhteyttä Jumalaan ja Hänen voimansa ilmenemistä ihmisten kautta.
* * *
Itse käytän hyvin harvoin jos juuri koskaan Pyhästä Hengestä nimitystä "helluntaihenki" enkä muutenkaan liitä termiä helluntailaisuus tai helluntaivoima Pyhän Hengen armolahjatoimintaan eli karismaattisuuteen, mutta ymmärrän miksi helluntailaisuudessa näin tehdään. Kysehän on siitä kun Pyhän Hengen voima katolisen kirkon ajoista lähtien oli kristilliseltä seurakunnalta lähes kadoksissa kirkon korvattua elävä kristillisyys muodoilla ja valtarakenteilla? Kautta aikojen Pyhän Hengen ilmiöitä on toki aina esiintynyt kristittyjen parissa mutta usein vallassa oleva kirkko ulkonaisine muotoineen on pyrkinyt leimaamaan ne hurmahenkisyydeksi ja tukahduttamaan inkvisitiolla ja vainoilla.
Nykyaikaisen helluntailaisuuden katsotaan alkaneen tapahtumasarjoista joissa Jumala uudelleen antoi kokea "ensimmäisen helluntain" kaltaisia tapahtumia ja näin johdatti uskovat ottamaan vastaan sitä Pyhän Hengen voimaa joka srk:n syntyhetkistä lähtien on sille kuulunut.
Ehkä tunnetuimpia helluntailaisuuden alkutapahtumista on niin sanottu Azusa-kadun herätys USA:ssa 1900-luvun alussa. Kyseisestä tapahtumasta on paljon kiistelty ja varsinkin helluntailaisuuden vastustajat ovat nähneet kyseisessä herätyksessä hurmahenkisyyden piirteitä ja sitä on leimattu sielulliseksi ja jopa demoniseksi toiminnaksi.
Muutenkin helluntailaisuudella maailmanlaajuisesti on vahvin jalansija juuri USA:ssa jossa esimerkiksi luterilainen kirkko on erittäin pieni vähemmistö helluntailaisuuteen verrattuna.
Käsittääkseni laajimpia Amerikan helluntailaisista kirkkokunnista on Assemblies of God, jossa lienee satoja tuhansia, peräti miljoonia jäseniä?
* * *
Miten ja kuka määrittelee mikä on kristillistä?
Sen määrittelee ainoastaan Raamattu. Siksi kristillisten kirkkokuntien, herätysliikkeiden ja yhdistysten tulee rehellisesti kysellä mitä Raamattu sanoo ja pyrkiä totuudellisiin tulkintoihin.
Helluntailaisuus on osa protestanttisuutta. Kyllä, helluntailaiset pitävät myös katolisia ja ortodokseja kristittyinä. Joskin tässä on eroavaisuuksia koska helluntailaisuus maailmanlaajuisesti on varsin suuri liike jossa samankin kirkkokunnan sisään saattaa mahtua erilaisia korostuksia.
On syytä muistaa että karismaattinen ja usein nimenomaan helluntailaisuuteen liitetty liikehdintä on purkanut ihmisten tekemiä raja-aitoja ja saanut eri piireihin kuuluvia kristittyjä toimimaan yhdessä keskeisimmän asian eli Jeesuksen Kristuksen tunnustamisen pohjalta. Kun kristillisyydestä on tullut elävää ja voimaperäistä omat inhimilliset karsinoinnit ja puoluemielisyydet ovat väistyneet tai ainakin jääneet taka-alalle.
Näistä tapahtumista kertovat valaisevalla tavalla mm. kirjat "He puhuvat uusilla kielillä" ja episkopaalisen kirkkokunnan pastorin (Bennett) kirjoittama "Aamulla kello yhdeksän".
Vaikka helluntailaiset hyväksyvät katoliset ja ortodoksit kristittyinä, siis ne katoliset ja ortodoksit jotka tunnustavat Jeesuksen Kristuksen omana Herranaan ja uskovat evankeliumin, ei kuitenkaan hyväksytä kaikkea katolisen kirkon ja ortodoksikirkon toimintaa, kuten esimerkiksi pyhimysten palvontaa ja Neitsyt Marian korottamista Jeesuksen rinnalle.
Helluntaikirkoissa ja -seurakunnissa ei Pyhän Hengen voimakasta kokemista ja kielillä puhumista nosteta pelastuskokemukseksi eikä opeteta että ainoastaan ne jotka hyväksyvät karismaattisuuden helluntailaisella tavalla, olisivat kristittyjä. Jokainen joka uskoo siihen Jeesukseen jonka Raamattu ilmoittaa ja on henkilökohtaisesti uskossa niin että tunnustaa Jeesuksen Herrakseen, on kristitty. Mikään kirkkokunta tai herätysliike ei pelasta, ei edes helluntailaisuus.
Tämä on yleinen opetus helluntailiikkeessä: vain Jeesus pelastaa. Mutta pelastuneelle sitten kuuluu Pyhän Hengen voima ja armolahjat, ja on oikein ja suotavaa että hän ne ottaa vastaan voidakseen elää ja toimia täysipainoisena kristittynä, vieden Jumalan valtakuntaa eteenpäin Hengen johdossa.
* * *
Tämä oli tällaista nopeaa määrittelyä ja osa oli omaa henkilökohtaista painotustani, itse en kuulu helluntaiseurakuntaan enkä siinä mielessä ole helluntailainen, luulen kuitenkin että määrittelyni oli melko lailla oikeaan osuvaa.
Jos olin jossain kohdin väärässä joko helluntailaisen opin tai käytännön toteutuksen suhteen, toivon että helluntailaiset korjaavat ja täsmentävät tätä pikaisesti piirrettyä luonnehdintaa.
Jeesus on Herra.
vaan eipä tuo vapaakirkollisuus eroa helluntailaisuudesta juuri millään muotoa.
ruotsissa on alettu puhua näiden kahden yhdistymisestä. tiedätkö sinä, missä vaiheessa tuo hanke on?
Kyllä niitä eroavaisuuksia joitain on, mutta on enemmän käytännöllisiin asioihin liittyviä kuin oppiin, opillisesti ei juurikaan eroa ole, ja keskeisimmistä asioista varsinkin ajatellaan samalla tavalla. Vaikka en sanoisi että "juuri millään muotoa" niin siinä määrin vähäisiä ja muodollisia erot ovat, että lienet oikeassa.
Kristittyinä meidän on muutenkin hyvä tiedostaa että kun toteamme että Jeesus meidät yhdistää sovitustyönsä ja yhteisen uskon pohjalta kuulumme mihin kirkkokuntaan tahansa, niin itse asiassa se on kyllä Pyhä Henki joka meidät yhdistää!
Ei pelkästään Jeesus vielä yhdistä ketään. Juuri uskon kautta Jeesukseen saamme Pyhän Hengen lapseuden Henkenä ja tämä Henki meidät yhdistää.
Siellä missä yhdistää pelkkä Jeesus ilman Pyhää Henkeä, se mikä yhdistää ei ole todellinen Jeesus vaan oma uskonnollinen mielikuva Hänestä, sillä todellinen Jeesus yhdistää omansa aina vain ja ainoastaan siinä Hengessä, joka Hänen sovitustyön kautta sydämiin vuodatetaan.
Tästä seuraa:
Kun jokaisella pelastuneella Jeesuksen täytetyn työn tähden on lapseuden Henki, joka yhdistää kaikki kristityt toisiinsa, voimme kokea ja todeksi elää yhteyttämme siinä määrin kuin annamme Pyhän Hengen johtaa niihin totuuksiin jotka Kristuksessa omistamme?
Se merkitsee myös halua täyttyä Hengellä, olla Hänen johdettavanaan ja kuunnella Herraa arkipäivän tasolla, jossa uskovina elämme.
Juu. Tuohon kysymykseen. En tiedä missä vaiheessa Ruotsin hanke on, en ole sitä seurannut. Olen kyllä kuullut eräältä adventistiveljeltä jonka sydämellä on kristittyjen yhteys, että tuollainen hanke on tosiaan vireillä.
Joka tapauksessa ollaan uskovina yhtä!
Kiitos Jumalalle. :)
Yhteys ei ole organisatorinen vaan orgaaninen, se on sisällinen ykseys samassa Hengessä, ja jos asiat ei etene tältä pohjalta totuudessa, laihaksi sitten jää organisatoriset yhteydetkin, ne on lähinnä ihmisten yrityksiä rakentaa sellaista joka jo on ja elää sitä todeksi muotojen kautta, sen sijaan että toteutettaisiin sitä sisällöllisesti Kristuspuun oksina, saman ruumiin jäseninä, iloiten toisistamme Jumalan tahdossa.
HYVÄÄ PÄINVÄNJATKOA. Ciao.
se meneepi!
minulle on käynyt sellainen mäihä (=onni), että asuinseutuni uskovat ovat tajunneet juuri tuon yhteyden ydinasian niin, kuin Jeesus sen tarkoitti.
asiaa edistää se, että useimmat seurakuntien työntekijät näyttävät meille lampaille esimerkkiä todellisesta uskovien yhteydestä.
sekin on huomionarvoista, että omaa seurkuntayhteyttä arvostetaan. ehkäpä meitä yhdistävät menneitten vuosien ristiriidat, jotka koskettivat jokaista seurakuntaa maakunnassa vaikuttavan torontolaisuuden repiessä eritoten vapaakirkkoa hajalle.
on hienoa, että he ovat päässeet jaloilleen noista lamaannuksenajoista. koville se ilmeisesti otti, mutta elämä on ilmiselvästi voittanut! eilen juuri törmäsin tyttöön, joka oli tullut uskoon vapiksen piirissä ja sain siunata hänen ensimmäisiä uskonaskeleitaan yhteisen Vapahajamme nimessä!
On se kummallista kun tippa tulee silmään ja silti hymyilyttää. Oiskohan iloa Jumalan hyvyydestä?
puhut täällä hienosti
mutta omaa ja läheisesi elämää et järjestykseen saa
lässynlässyn
tyhjiä sanoja...nyyh!
Kivahan se on toivotella hyvää päivää
kun on niin kivaa!
mitä sillä väliä, vaikka toisen sydän on särkynyt
kunhan täällä saa lirkutella ja päteä sanallisissa
itseviisauden argumeeneissa
söpöä
että uskallanko kenellekään mitään positiivista täällä sanoa, ettet kokisi sitä loukkauksena itseäsi kohtaan ja lähtisi käyttämään palstaa henkilökohtaisen kaunan purkamiseen.
Jokaisella kuitenkin on oikeus mielipiteensä esittämiseen ja jos tahdot että poistun näiltä palstoilta, niin sano suoraan ja pohdin sitten asiaa Herran edessä.
Ja jos sinulla ei ole muuta paikkaa pahan olosi purkamiseen, johon minäkin varmaan olen osittain syypää, niin kiva että on edes tämä paikka.
Ehkä saat hyviä ja rakentavia neuvoja siskoiltasi ja veljiltäsi.
Minun ei ole hyvä niitä neuvoja sinulle antaa, koska välimme on niin tulehtuneet että et kykene minulta niitä vastaan ottamaan kuitenkaan?
> mutta omaa ja läheistesi elämää et järjestykseen saa <
En todellakaan saa!
Sen olen todennut jo ajat sitten. Saatko sinä?
Ainoa mahdollisuus on luottaa Jumalaan. Kun haluaa Hänen käsiinsä asiat antaa ja siinä kuuliaisesti kulkea, kunnioittaen Jumalan tahtoa siinä määrin kuin sitä ymmärtää, ja rukoillen Hänen apuaan sekä myöskin kuunnellen mitä Jumala rukouksiin vastaa ja kasvojensa valkeudessa ihmiselle paljastaa, parantaen armossaan, niin siinä on se tie että Jumala saa ne asiat järjestykseen joita itse en kykene etkä kykene sinäkään järjestämään.
Kristityn vastuulla nyt kuitenkin on että antaa Jumalan järjestää, ja suostuu Hänen parantavaan prosessiin, vaikka se veisi aikaakin.
Jos nämä oli turhia sanoja niin sorry, ehkä yritän olla puhumatta sinulle etten puhuisi turhuuksia. Yritä nyt kuitenkin ottaa sanoistani vastaan se mikä voi olla hyödyllistä?
Tiedät että olen muutenkin kriittinen omia sanomisiani kohtaan ja kun vanha alemmuudentunto saa minussa vallan niin menen lukkoon enkä puhu mitään etten vaan vahingossakaan puhuisi mitään väärää. Kiitän Jumalaa että Hän on minua parantanut ja opettanut puhumaan, siitä yritän pitää kiinni Jumalan kunniaksi vaikka kuinka iskettäisiin kipeisiin haavoihini ja yritettäisiin saada sellaisen musertavan syyllisyyden alle, etten uskalla enää mitään sanoa kenellekään.
Vaikka olen erehtyväinen ja monessa teen virheitä, kuitenkin minulla on oikeus puhua ja kirjoittaa, jopa tälläkin palstalla, sen oikeuden on minulle Jumala antanut ja jos Hän haluaa sitä oikeutta rajoittaa, rukoile että saisin ymmärrystä neuvotella siitä asiasta Hänen kanssa ja pysyisin sitten palstoilta pois, jos niin on parempi, etteivät kommenttini sinua turhaan loukkaisi.
Puhut kaikille muille kauniisti ja otat heidät huomioon, mutta minut jätit täysin yksin
minulla ei ole enää ihmisarvoa, olen täysin hylätty ja jätetty!
se, että torjut minut elämästäsi, kun et kestänyt minua, etkä hyväksy mua tämmöisenä kuin olen,
sattuu, koska luotin ja ajattelin että olet vahvempi kuin minä.
Olen käyttäytynyt monesti väärin ja loukannut ihan turhaan, silti olisin toivonut, ettet olisi kääntänyt selkääsi.
Nyt juuri näin kipeänä, olisin tarvinnut sinut rinnalleni, mutta aina kun toimin väärin,
niin minut jätetään ja elämässäni näin on aina ollut.
Laitat positiivista kaikille muille,
mutta nyt just, kun rakkaus olisi paras eheyttäjä,
pistät minut syrjään.
En tahdo, eikä mulla ole oikeutta, eikä kenelläkään, käskeä toista poistumaan näiltä palstoilta. Kun loukkaannun kauniista sanoistasi muille naisille, niin se on tätä kipeyttä
kun en ole mitään kaunista sinulta kuullut
pitkään aikaan mua kohtaan.
Kysyn myös Herralta tästä eteenpäin
onko parempi etten lue tekstejäsi ollenkaan
tai etten käy tällä palstalla enää.
Anteeksi kun loukkasin.
www.netmission.fi kun tsekkaat eri sivuja