Onks raamatussa tai jossain pyhis kirjoituksissa jotain taikoja tai loitsuja joilllapääsis yhteyteen Jumalan kanssa ja Enkelien kanssa
ONKO RAAMATUSSA???
make33
11435
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Ainoa tie Jumalan yhteyteen On "taikasana" Jeesus pelasta minut" Kun tunnustat syntisi Jeesukselle,ja teet parannuksen,siis hylkäät synnin,niin saat armon.Jeesus on ainoa tie.Ja käyttämäsi "taika ja loitsu "sana jää pois.Jos yrität yhteyttä enkeleihin,niin ne ovat ainoastaan "mustia enkeleitä"
Kysymykseesi vastaan, että ei ole. Raimon vastaus on hyvä.
Jos tahdot yhteyteen ja elämään Jumalan kanssa niin rukoile Häntä omin sanoin, ts. sano se Hänelle. Jumala näkee sydämesi ja tarkkaa sitä enemmän kuin sanojasi.
Jokainen ihminen kaipaa ja hapuilee Jumalan yhteyteen siitä syystä, että Jumala on luonnut meidät elämään Hänen kanssaan. Meidät erottaa Jumalasta syntimme. Me emme voi omin keinoin sovittaa rikoksiamme. Jumala lähetti Poikansa Jeesuksen maailmaan, koska Hän rakasti maailmaa, ja Jeesus sovitti syntimme kuolemalla puolestamme ristillä. Hänet Jumala herätti kolmantena päivänä kuolleista. Tämä Jeesus voi pelastaa Sinut; antaa syntisi anteeksi ja palauttaa Sinut Jumalan yhteyteen. Ja enenmmänkin; Jumalasta tulee oma Isäsi.
Mitkään taiat ja loitsut eivät tässä auta, mutta äänijänteistä on suuri apu pulmassasi. Raamattu sanookin, että "jokainen, joka huutaa avukseen Herraa Jeesusta, pelastuu ilman yhtään erotusta".
Toivon Sinulle löytämisen ilon ja veljekseni tulon siunauksen.
Kysymyksesi muotoilu viittaa aika vahvasti vastakkaisiin Jumalalle vihamielisiin valtoihin ja voimiin.Loitsuilla,etkä taioilla voi Pyhää Jumalaa lähestyä. Mutta,jos olet vilpitön Jumalaa etsivä ihminen,niin Jeesus on antanut sinulle Sanassaan monta lupausta,joihin voit "tarttua". Esim."Minä olen tie ja totuus ja elämä;ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani". Jumalaa voi lähestyä rukoilemalla ja Hän kuulee sinua,jos lähestyt Häntä Jeesuksen nimessä. Jos tämä kuulosta liian vaikealta,niin etsi käsiisi joku uskova pappi tai pastori,joka voi sinua auttaa "kädestä pitäen". Myös kuka tahansa Jeesuksen oma voi sinua auttaa,mutta luulen sen olevan helpompaa kasvoista kasvoihin jutellen.Siunausta etsintääsi!
juuri loitsuihin uskovaiseksi tuleminen perustuu. Sitä vaan ei haluta siten ilmaista eikä puhua loitsuamisesta. Täälläkin tarvittavat taikasanat vilahtelevat silloin tällöin kyllä.
Lahkon jäsenyyttä vahvistaa sitten, jos oppii tuottamaan mitäänsanomatonta ääntelyä. Sitäkään ei tosin ilmaista noilla sanoilla: kyse on "kielilläpuhumisesta".
Lahkolaisten keskinäistä yhteenkuuluvuutta vahvistetaan niin ikään yhteisillä tervehdyksillä ja huudahduksilla, joista osa on niin ikään loitsuja: kiitosjeesus, hallelujaa, jeesuskristusonherraaamen, siunausta. Tässäkään yhteydessä asiasta ei puhuta käyttämilläni termeillä: virallinen määritelmä lienee ylistys.
Olet näköjään laittanut haalarit taas yllesi ja ryhtynyt hommiin,pilkkakirves oikeassa ja rienausveitsi vasemmassa kädessä.No voithan sinä rehkiä,jos haluat, mutta ymmärrä,että kaikki tuo pilkka on ajan hukkaa ja vain itsellesi vahingoksi.
"He sotivat Karitsaa vastaan,mutta Karitsa on voittava heidät,sillä hän on herrain Herra ja kuningasten Kuningas; ja kutsutut ja valitut ja uskolliset voittavat hänen kanssansa."
...minä olisin veikannut, että pässi.
nolaat itsesi typerillä kommenteillasi, joissa ei ole totuuden hiventäkään. Voisit ihan omaksi hyödyksesi perehtyä kristinuskoon, ja sen myötä helluntailaisuuteen. Ei tarvitsisi nolata itseään jatkuvasti tietämättömyydellään.
kohdin kirjoituksessani ei ole "totuuden hiventäkään"? Ottakaammme huomioon, että uskovaiset käyttävät joistain asioista eri ilmaisuja kuin ei-uskovaiset. Muistelen tälläkin palstalla lukeneeni uskonkilvoittelun alkeista, että tietynlaisen ääneen lausutun asiakokonaisuuden avulla voi saada ensiyhteyden Jumalaan. Tuosta "asiakokonaisuudesta" voidaan sitten käyttää vaikkapa sanoja "rukous" tai "loitsu" riippuen katsontakannasta.
Hyvinkin monen tänne kirjoitetun viestin lopussa esiintyy kuvailemiani "ilmauksia". Niistä voidaan puhua niin ikään vaikkapa "ylistyksenä" (?), "loitsuna" tai "taikasanoina".
Mitä tulee näkemykseesi minun itseni nolaamisesta tai viestieni typeryydestä, on taas asia erikseen. Käsitän käyttämäsi määrittelyt kovin subjektiivisiksi. Tietenkin teillä uskovaisilla on usko omien käsityksienne absoluuttisesta totuusarvosta. Kuitenkin esimerkiksi väitteesi viestieni typeryydestä lienee omasta mielestäsikin itseltäsi lähtöisin, vai voitko väittää senkin olevan ehdoton totuus? Puolin ja toisin voimme perustella näkemyksiämme väittämällä vastapuolen kirjoituksia typeriksi. Eri asia lienee, onko se omiaan luomaan keskusteluun rakentavaa ilmapiiriä.
"Kuitenkin juuri loitsuihin uskovaiseksi tuleminen perustuu"
Ei perustu. Uskoon tulo ei ole loitsuista kiinni, vaan tahdosta tulla uskoon. Loihtimalla ei tulla uskoon, se kuuluu noituuteen ja spiritismiin.
"Lahkon jäsenyyttä vahvistaa sitten, jos oppii tuottamaan mitäänsanomatonta ääntelyä. Sitäkään ei tosin ilmaista noilla sanoilla: kyse on 'kielilläpuhumisesta'."
Jälleen vain osittain totta. On tosiaan olemassa hengellisiä ryhmittymiä, joissa kielilläpuhmista arvostetaan niin paljon, että se on jopa kriteerinä uskolle. Näin ei kuitenkaan ole perinteisissä suomalaisissa helluntaiseurakunnissa. Kielilläpuhumista voidaan pitää Pyhällä Hengellä täyttymisen merkkinä, mutta ei sen kriteerinä. Voi siis olla Hengellä täyttynyt ilman että omaa kielilläpuhumisen armolahjaa.
"Lahkolaisten keskinäistä yhteenkuuluvuutta vahvistetaan niin ikään yhteisillä tervehdyksillä ja huudahduksilla, joista osa on niin ikään loitsuja"
Jälleen menee metsään. Ei tervehtiminen tai siunauksen toivottaminen ole loihtimista. Vai onko mielestäsi hyvän päivänjatkon toivottaminen loihtimista? Kaikissa yhteisöissä on luonnollista omata tiettyjä tervehdyksiä ja huudahduksia, jotka kuuluvat jokapäiväiseen elämään. Muussa tapauksessa sinäkin "loihdit" toivottaessa hyvää joulua yms.
Ainoa kristinuskossa ilmenevä asia, joka voidaan määritellä loihtimiseksi, on rukous. Rukouksella pyritään vaikuttamaan yliluonnolliseen, mikä tekee siitä loihtimista. Tätä sinä et kuitenkaan edes ottanut esiille, mutta ajattelinpa mainita siitä.
Tietenkin mielipiteeni ovat vain subjektiivisia mielipiteitä. En edelleenkään väitä omaavani objektiivista/fundamentaalia totuutta, sillä sen omaamiseen minun tulisi olla ääretön (Jumala). Voin kuitenkin kertoa oman mielipiteeni, ja perustella sen niin hyvin kuin osaan. Sinä taas voit uskoa sen, tai olla uskomatta - muodostaa oman subjektiivisen todellisuuden/totuuden.
"Hyvää päivänjatkoa!" toivottaa noita-Laurentius.
näissä näkemyseroissa on usein taustalla paitsi po. ilmiöhin suhtautuminen, myöskin niiden sanallinen määrittely. Siihen ei ole tarpeen puolestani palata.
Pitkät lainaukset toisista teksteistä vähentävät mielestäni kirjoituksen mielenkiintoisuutta ja tekevät siitä raskaan luettavan. Syyllistyn siihen seuraavaksi kuitenkin itse.
"Ainoa kristinuskossa ilmenevä asia, joka voidaan määritellä loihtimiseksi, on rukous. Rukouksella pyritään vaikuttamaan yliluonnolliseen, mikä tekee siitä loihtimista. Tätä sinä et kuitenkaan edes ottanut esiille, mutta ajattelinpa mainita siitä."
Kuitenkin sanoin:
"--tietynlaisen ääneen lausutun asiakokonaisuuden avulla voi saada ensiyhteyden Jumalaan. Tuosta "asiakokonaisuudesta" voidaan sitten käyttää vaikkapa sanoja "rukous" tai "loitsu" riippuen katsontakannasta."
Tämä pienenä korjauksena.
Mukaava alkuiltaa sinullekin! Terveisin: laitapuolenkulkija-työmies
Sinä kuitenkin viittasit (minun mielestäni) rukouksella "ensikosketukseen Jumalan kanssa". Tämä ei ole rukoilemista sen varsinaisessa merkityksessä (ainakaan kristinuskossa, josta nyt on kyse).
Itsekään en pidä pitkistä lainauksista, mutta joskus se auttaa hahmottamaan mihin oikein vastataan. Erityisen sietämätöntä on kun lainataan koko kirjoitus, ja väleihin lisätään omia kommentteja.