Profetoimisen lahja vaikutti Ellen G. Whiten palvelutyössä. Hän oli yksi seitsemännen päivän adventistein yhteisön perustajia. Hän välitti innoitettua opetusta Jumalan kansalle, joka elää lopun aikana. Hänen aikanansa maailma oli vielä miesten. Hän joutuikin profeetallisen kutsumuksensa vuoksi kriittisen tarkastelun kohteeksi. Mutta hän läpäisi raamatulliset kokeet ja jatkoi seurakunnan palvelemista saamallaan hengellisellä lahjalla 70 vuotta. Vuodesta 1844, jolloin hän oli 17 vuotias, aina vuoteen 1915, jolloin hän kuoli, hän sai yli 2000 näkyä. Hän ei käyttänyt itsestään profeetan nimeä, mutta ei vastustanut jos toiset häntä sellaiseksi kutsuivat. Hänen työnsä oli paljon enemmän kuin yksin profeetan työ on.
Huolellinen tutkiminen osoittaa, että hänen kirjoituksensa ovat johdonmukaisia, paikkansapitäviä ja täysin sopusoinnussa Raamatun kanssa.
Ennustukset myös ovat pitäneet paikkansa. Vuonna 1850 nykyaikainen spiritismi otti ensi askeleensa. White ennusti liikkeen kasvavan nopeasti ja monien kirkkokuntien hyväksyvän sen opetukset. Näin on todella käynyt ja kristillisissä piireissä on lisääntyvässä määrin havaittavissa väärien henkien työskentely.
Myös ennustus katolilaisuuden ja protestantismin yhtymisestä on parhaillaan toteutumassa. Vielä 50 vuotta sitten tällainen ajatus olisi ollut ihmisistä mahdoton.
Whiten teokset esittävät Kristuksen selvästi tosi Jumalana ja tosi ihmisenä.
Hänen kirjoittamansa aineisto täyttää yli 80 kirjaa, 200 traktaattia ja 4600 aikakauslehtiartikkelia.
Herra antoi hänelle neuvoja terveyden ja kasvatuksen alalta, perhe-elämästä, raittiudesta, evankelioinnista, kustannustoiminnasta, terveellisestä ruokavaliosta, lääkintätyöstä ja monista muista asioista.
Hänen kirjoituksensa keskittyvät Jeesukseen Kristukseen, ja ne korostavat kristillisen perinteen korkeita moraalisia ja eettisiä arvoja.
Adventtikirkon uranuurtajat päätyivät opillisiin peruskäsityksiinsä Raamattua tutkimalla. He eivät saaneet näitä oppeja Ellen Whiten näkyjen kautta.
Ellen Whiten suositteli aina lukijoilleen Raamattua. Todistukset annettiin koska ihmiset eivät tunteneet Raamattua. Ne tuovat Jumalan sanan totuudet esille niin että elämä voidaan saattaa sopusointuun Raamatun ihanteiden kanssa.
Koetelkaa kaikkea ja pitäkää se mikä on hyvää kehottaa Raamattu. On paljon voitettavissa - tai menetettävissä - siitä riippuen, toteutammeko tätä kehotusta. Josafat sanoi: "Uskokaa Herraan, Jumalaanne, niin te olette hyvässä turvassa, ja uskokaa hänen profeettojansa, niin te menestytte." 2.Aikak.20:20. Hänen sanansa pitävät paikkansa tänäkin päivänä.
Huolellinen tutkiminen osoittaa, että hänen kirjoituksensa ovat johdonmukaisia, paikkansapitäviä ja täysin sopusoinnussa Raamatun kanssa.
Ennustukset myös ovat pitäneet paikkansa. Vuonna 1850 nykyaikainen spiritismi otti ensi askeleensa. White ennusti liikkeen kasvavan nopeasti ja monien kirkkokuntien hyväksyvän sen opetukset. Näin on todella käynyt ja kristillisissä piireissä on lisääntyvässä määrin havaittavissa väärien henkien työskentely.
Myös ennustus katolilaisuuden ja protestantismin yhtymisestä on parhaillaan toteutumassa. Vielä 50 vuotta sitten tällainen ajatus olisi ollut ihmisistä mahdoton.
Whiten teokset esittävät Kristuksen selvästi tosi Jumalana ja tosi ihmisenä.
Hänen kirjoittamansa aineisto täyttää yli 80 kirjaa, 200 traktaattia ja 4600 aikakauslehtiartikkelia.
Herra antoi hänelle neuvoja terveyden ja kasvatuksen alalta, perhe-elämästä, raittiudesta, evankelioinnista, kustannustoiminnasta, terveellisestä ruokavaliosta, lääkintätyöstä ja monista muista asioista.
Hänen kirjoituksensa keskittyvät Jeesukseen Kristukseen, ja ne korostavat kristillisen perinteen korkeita moraalisia ja eettisiä arvoja.
Adventtikirkon uranuurtajat päätyivät opillisiin peruskäsityksiinsä Raamattua tutkimalla. He eivät saaneet näitä oppeja Ellen Whiten näkyjen kautta.
Ellen Whiten suositteli aina lukijoilleen Raamattua. Todistukset annettiin koska ihmiset eivät tunteneet Raamattua. Ne tuovat Jumalan sanan totuudet esille niin että elämä voidaan saattaa sopusointuun Raamatun ihanteiden kanssa.
Koetelkaa kaikkea ja pitäkää se mikä on hyvää kehottaa Raamattu. On paljon voitettavissa - tai menetettävissä - siitä riippuen, toteutammeko tätä kehotusta. Josafat sanoi: "Uskokaa Herraan, Jumalaanne, niin te olette hyvässä turvassa, ja uskokaa hänen profeettojansa, niin te menestytte." 2.Aikak.20:20. Hänen sanansa pitävät paikkansa tänäkin päivänä.
Vastaukset 12
Vanhimmat
"'Epilepsia Ellen G. Whiten hurmosnäkyjen alkuperänä on saanut moderneissa tutkimuksissa vahvistusta, minkä lisäksi jo hänen aikanaan hänen omat lääkärinsä diagnostisoivat hänen tilansa hysteriaksi ja katalepsiaksi (jäykkyystila, jonka aikana ihminen näkee harhoja ja lähes lakkaa hengittämästä. Kyseiset sairaustilat ovat naisilla tyypillisempiä ja aiheutuvat päävammoista. Keski-iän myötä tila hellittää ja niinpä EGW:n näkemät näyt alkoivatkin vähetä keski-iässä kunnes loppuivat kokonaan). Sairauden lisäksi on merkillepantavaa, miten EGW:n hurmoksellinen toiminta muistuttaa juuri sitä spiritismiä, mitä EGW vastusti kirjoituksissaan. Hänellä oli 26 vuotta mukanaan "uskollinen enkeliopas" ja häneltä on kirjoitus, jonka mukaan EGW:n huoneessa oli "legioonittain pahoja henkiä" - Manuscript 25, 1910. Unissaan Ellen G White oli yhteydessä kuolleeseen James-mieheensä ja teki "liiton" hänen kanssaan sekä sai neuvoja kuolleelta mieheltään. Lisäksi EGW koki spiritismissäkin tyypillisiä kokemuksia, joissa sielu irtoaa ruumiista eli astraaliprojektioita - Life Sketches, s. 319. Niinpä on paradoksaalista, että EGW ja adventistit jyrkästi vastustavat käsityksiä sielun kuolemattomuudesta ja tietoisen elämän jatkumisesta kuoleman jälkeen. EGW:n oma käytäntö kertoo täysin toisenlaisesta suhtautumisesta sieluun ja kuolemaan, ikään kuin virallisen opillisen julkisivun takana. Adventismia voi perustellusti pitää suurimpana uskonnollisena liikkeenä, jonka synty liittyy oleellisesti sen keskeisen pioneerin sairauteen ja siitä sairaudesta aiheutuneisiin harhanäkyihin''"
Kommenntteja. Hän kertoo perättömiä tarinoita joita hän ei ole pystynyt todistamaan.
Muun muassa tarina Opetusten luopumisesta Jeesuksen antamasta Sapatin vietto tavasta luopuminen ei pidä paikkaansa. Koska häneltä
puuttuu Facta tiedot. Catolilaisella kirkolla on
todisteet, Votka Voitto Ramulta puuttuvat. Joten en luota henkilökohtaisesti hänen tarinoihinsa.
Jos et voi asiaa todistaa Factalla, niin älä kirjoita satuja. Sama koskee kaikkeen muuhunkin.
Teoria ja Facta ovat eriasioita. Nämä tulee aina mainita onko kyseessä teoria, vai Facta
Kirjasta "Suuri taistelu " seuraavaa:
LIIKKEEN SYNTYHISTORIAA LYHYESTI:
Olisi hyvä tuntea Adventistin syntyhistoriaa ja herra Millerin ennustamaa maailmanloppua syksyllä 1844. (alkuaan keväällä 1844, ja vuosi 1843 taisi olla ”laskuvirheen” johdosta myöskin mukana).
Kun luvattu maailmanloppu ei tullutkaan, niin syntyi Christianin edustama oppikunta, seitsemännen päivän adventistit.
Jo ennen vuotta 1843 Milleriläiset alkoivat julistamaan (ja edelleenkin)että muut kirkkokunnat edustivat Babylonia josta piti Ilm 18:4 mukaan lähteä pois. Noin 50-100 tuhatta erosikin kirkkokunnistaan (Amerikan väkiluvun ollessa tuolloin vajaa 20 miljoonaa).
Kristuksen tulopäiväksi laskettiin lopulta 22.10.1844. (juutalaisen ajanlaskun mukaan seitsemännen kuun kymmenes päivä, -suuri sovituspäivä 3. Ms 16:29-34 mukaan)
Kyseessä oli ollut 2300 päivän jakson päättyminen, joka 2300 päivää tulkittiin vuosiksi, jaksosta jonka lähtökohdaksi laskettiin v 457 eKr. (tietty menetelmä jota en viitsi sen laajuuden vuoksi tässä läpikäydä, - lukekaa itse.)
Ennustettu maailmanlopun päivä meni ohitse. - mitään ei tapahtunut. Pettymys oli suuri. Suuri joukko kielsi uskonsa.
”Aikalaskelmia” tarkistettiin myöhemmin moneen kertaan , mutta niissä ei löydetty mitään ”virhettä”.
Sitten adventisteilla ”välähti” Messiaan ei pitänytkään tulla tuona päivänä MAAN päälle asettamaan pyhäkkö ”oikeuteensa” (Dan 8:14) , eli pyhäkkö puhdistamaan.
Hiram Edson sen sitten keksi:
Kyse ei ollutkaan siitä, että Kristus olisi 1844 tullut ulos taivaallisen pyhäkön kaikkienpyhimmästä maan päälle puhdistamaan ”maa pyhäkköä”, ( opin mukaan puhdistamaan maan tulella) vaan hän vasta silloin aloitti palvelustyön taivaan pyhäkön KAIKKIENPYHIMMÄSSÄ .
V 1844 ei merkinnytkään suuren sovituspäivän päättymistä vaan vasta sen alkamista. Keksivät, että laskettu päivämäärä oli kyllä oikea, mutta sen merkitys oli arvioitu vääräksi. Ensimmäinen pyhäkkö oli maanpäällä, toinen taivaassa. Adv mukaan tuo taivaassa oleva ”toinen pyhäkkö” on se alkuperäinen pyhäkkö josta Mooseksen rakentaman pyhäkön on jäljennös.
Tuossa pyhäkössä opin mukaan Kristus siis v 1844 alkanen suorittaa pappispalvelusta uskovien hyväksi, seisoen arkin edessä jossa on sisällä lain taulut ja vedoten vereensä syntisten puolustamiseksi ja kaikki taivaalliset olennot seuraavat SUORITETTAVAA PELASTUSTYÖTÄ. (sitä ei siis tehtykään Golgtalla). (huomaa lisäksi, että lain taulut sisältävä arkki onkin ”noussut ylös taivaaseen” - taivaan temppeliin, arkeologin on siis turha etsiä sitä täältä maanpäältä.)
Adv opin mukaan Kristus siis toimii parasta aikaa välitystyössä taivaallisessa temppelissä ”esittäen Jumalalle murretun ruumiinsa ja synnittömän elämänsä” taivaan joukkojen seuratessa toimitusta.
Miksi oppi joka ilmoittaa että TAIVAASSA olisi saastainen temppeli joka pitää puhdistaa??? Tätä Whitekin kysyy ja vastaa selittäen seuraavasti:
VL:n aikana veriuhrimenoin synnit kuvaannollisesti siirrettiin temppeliin ( 3.Ms 10:17). Kerran vuodessa (suurena sovintopäivänä) pappi meni kaikkein pyhimpään puhdistamaan pyhäkköä. Pappi välittäjän ominaisuudessa otti synnit itselleen ja kantoi ne ulos pyhäköstä. Sitten pappi laski kätensä syntikauriin päälle ja siirsi synnit itsestään kauriille. Sitten kauris kantoi ne pois erämaahan.
Adv mukaan Jeesuksen mentyä taivaaseen alkoi hänen työnsä temppelin ENSIMMÄISESSÄ osassa jossa hän vetosi Isän edessä vereensä syntisten puolustajana ja esittää hänelle uskovaisten rukoukset.
Adv mukaan Kristuksen toiminta taivaassa takasi uskoville anteeksiannon Isän edessä, MUTTA HEIDÄN SYNTINSÄ JÄIVÄT VIELÄ TAIVAAN KIRJOIHIN, ELI PYHÄKKÖÖN !!!
Opin mukaan Uuden liiton aikana pannaan katuvien synnit Kristuksen päälle ja siirretään todellisesti taivaan pyhäkköön.
Tätä tapahtui siis vuoteen 1844 asti, jonka jälkeen Kristus meni taivaallisen pyhäkön KAIKKIENPYHIMPÄÄN ja alkoi noiden taivaan kirjoihin jääneiden uskovien syntien puhdistaminen pyhäkön kaikkienpyhimmästä., eli niiden syntien poispyyhkiminen jotka on sinne merkitty. Tätä ennen opin mukaan täytyy tarkastaa huolellisesti niitä kirjoja joihin ihmisten teot on merkitty, jota voitaisiin päättää kenen synnit voidaan pois pyyhkiä.
Tätä tutkimista ja tuomiopäätöstä tehdään Kristuksen paluuseen asti ( tätä tutkimista on siis tehty v 1844 alkaen).
JA SITTEN VARSINAINEN MYRKKYPILLERI:
”Kun Kristus pappispalveluksensa lopussa oman verensä ansioista poistaa kansansa synnit taivaallisessa pyhäkössä, Kristus asettaa ne SAATANA PÄÄLLE, joka kärsii lopullisen rangaistuksen. Tuo saatana (syntiuhrikauris)viedään autioon erämaahan, jossa se ei enää koskaan tule seurakunnan luo. Näin saatanan ja syntiset lopullisesti hävitetään ja ne lakkaavat olemasta. Saatana on oleva sidottuna maan päällä tuhat vuotta, tänä aikana maa on autiona ja asujamauttomana (koska maapallo on poltettu)”
Toisaalla sanotaan hieman eri sanoin:
”On mahdotonta, että ihmisten synnit poistettaisiin ennen sen oikeudenkäynnin päättymistä missä heidän asiansa tutkitaan”. ( ja tuo oikeudenkäynti alkoi 1844 jatkuen edelleen)
Ja edelleen toisaalla lausutaan:
”Sovitustyön päätyttyä asetetaan taivaan pyhäkössä Jumalan kansan synnit SAATANAN päälle. Näin hänet selitetään syylliseksi kaikkeen siihen pahaan millä hän on saanut Jumalan lapset tekemään.”
”Vuonna 1844 alkoi tutkimus ja syntien pois pyyhkiminen. Kaikkien jota joskus ovat tunnustaneet Kristuksen nimeä, täytyy läpikäydä tarkka tutkimus. Niitä syntejä joita ei ole kaduttu eikä hyljätty ei anneta anteeksi eikä poisteta kirjoita, vaan ne tulevat todistamaan syntistä vastaan Jumalan päivänä.”
”Kristuksen välitystyö ihmisten hyväksi taivaallisessa pyhäkössä on yhtä olennainen osa pelastussuunnitelmaa kuin hänen kuolemansa ristillä. Kuolemallaan hän ALOITTI sen työn jota hän kuolleista noustuaan meni saattamaan päätökseen taivaassa”.
”vakava taitelu odottaa jokaista joka tahtoo kukistaa pahat, valtaan pyrkivät taipumukset. Valmistautuminen ikuisuutta varten on henkilökohtaista työtä”
”Tuomitseminen on parhaillaan menossa taivaan pyhäkössä”
Ompa saatana kylvänyt myrkkyä kyläkseen.
Kun siis maailmanloppu ei tullutkaan 1844, niin piti keksiä JÄRJELLINNE selitys, miksi ei tullut. JÄRKI ja järjellä selitettävyys on opissa keskeistä. Lausutaan mm:
”Myös oppi tietoisuudesta kuolemassa nojautuu siihen peruserheeseen, että ihminen on luonnostaan kuolematon. Niin kuin iankaikkisen piinan oppi, on tämäkin oppi ristiriidassa Raamatun opetuksen, JÄRJEN ja INHIMILLISTEN TUNTEITTEMME kanssa.”
Järjellä adv ratkaisevat monia asioita, antaen Raamatun vastaista opetusta, mm:
”Alentava synnin tunnustaminen toiselle ihmiselle on salainen lähde, mistä on virrannut paljon sitä pahaa joka saastuttaa maailman ja kypsyttää sen lopullisesti hävitettäväksi”
Vaan mitä sanookaan Raamattu: ”Tunnustakaa siis toisillenne syntinne ja rukoilkaa toistenne puolesta,”
Ja sitten uskomatonta:
”kaikki jotka ovat osoittautuneet kuuliaisiksi Jumalan käskyille, ovat vastaanottaneet ”elävän Jumalan sinetin”.
Silloin Jeesus lopettaa välitystyönsä taivaan pyhäkössä hän kohottaa kätensä ja sanoo suurella äänellä ”SE ON TÄYTETTY”.
Opin mukaan sovitus EI siis täytettykään Golgatalla!!
Adv opettavat että niin kuin syntien sovittaminen tapahtui tuon monivaiheisen kaavan mukaan VL: n aikana niin se tapahtuu UL:n aikana taivaallisessa temppelissäkin.
Syntien poistaminen ei siis adv mukaan tapahtunutkaan Golgatalla.
RAAMATTU SITÄ VASTOIN SANOO:
”Eikä hän mennyt uhratakseen itseänsä monta kertaa, niinkuin ylimmäinen pappi joka vuosi menee kaikkeinpyhimpään, vierasta verta mukanaan,
sillä muutoin hänen olisi pitänyt kärsimän monta kertaa maailman perustamisesta asti; mutta nyt hän on YHDEN AINOAN kerran maailmanaikojen lopulla ilmestynyt, POISTAAKSEEN synnin UHRAAMALLA itsensä.”
Ei siis ole mahdollista, että 1800 vuoden ajan synnit siirrettäisiin jatkuvasti Kristukseen joka vie ne taivaan temppeliin, ja vasta v 1844 alkaa temppelin puhdistaminen noista synnistä ja lopuksi nuo synnit laitetaan SAATANAN päälle joka KANTAA NE erämaahan ja lopuksi mukanaan hetkeksi helvettiin (poltettavan maapallon tuleen) jossa niin saatana kuin syntiset ja synnit lakkaavat olemasta.
TUOSSA ON SE MYRKKY. Synnin sovittajaksi tehdäänkin SAATANA.
Adv oppi sisältää hirvittävän eksytyksen. SYNTINEN KANTAJA (lopullinen sovittaja) EI OLISIKAAN KRISTUS vaan SAATANA
Kirjoituksesi mukaan syntien sovittaja olisi Saatana. Niinpä, niin. Hän saa lopulta kantaa rangaistuksen kaikista niistä synneistä, joihin hän on uskovaiset (ja muutkin) johtanut. Mutta hän ei todellakaan ole syntien sovittaja. Hän saa rangaistuksen omista teoistaan ja niistä synneistä mihin hän on johtanut ihmiset.
E.G.Whiten kirjoitukset saattavat tuntua joskus vaikeatajuisilta, jos niitä tarkastelee tietystä näkökulmasta. Mutta rakas ystävä, riippuuko sinun tai minun pelastus siitä, mitä EGW on sanonut? Ei todellakaan. Se riippuu pelkästään Jeesuksen pelastustyöstä. Vaikka olenkin saanut EGW:tin kautta paljon tietoa, viisautta ja ymmärrystä, hänen sanansa ja tekonsa eivät ratkaise minun pelastustani. Ainoastaan turvautumalla Jeesukseen minä pelastun. Vaikka olenkin adventisti, niin en täysin ymmärrä tuota 1844 vuoden asiaa ja tutkivaa tuomiota ym, joihin viittaat. Minusta olisi aivan outoa ja harhaanjohtavaa, jos minun pelastukseni riippuisi siitä, mitä silloin tapahtui ja mitä siitä ajateltiin silloin. Jeesus on minun ylipappini taivaassa ja hänen ansioihinsa vedoten minulla on mahdollisuus olla kerran perillä taivaassa. Sitä mitä on sanottu tapahtuneen joskus menneisyydessä en pidä millään tavalla pelastuksen kannalta oleellisena.
Tuntuu siltä kuin keskustelu pyörisi koko ajan aivan epäoleellisten asioiden ympärillä siinä suhteessa, mikä tehtävä Jeesuksella on sinun ja minun pelastuksen suhteen. Eikö meidän tulisi keskittyä siihen miten me edistyisimme kristittyinä. Miten meissä näkyisivät hengen hedelmät, rakkaus, ilo, rauha jne. Mielestäni meidän kristittyinä ja myös adventisteina tulisi keskittyä siihen miten edistyisimme Kristuksen tuntemisessa tässä nykyhetkessä. Ja siinä miten rohkaisisimme toisiamme kasvamaan armossa ja Jumalan tuntemuksessa. On aivan toisarvoista pohtia joitakin EGW:n lausuntoja, joilla ei enää ole tällä hetkellä meille suurtakaan merkitystä. Mennään eteenpäin ja ylöspäin. Vanhoja asioita vatvomalla me ei todellakaan päästä eteenpäin. EGW on kirjoittanut paljon asioita, jotka koskevat tämän päivän kristillisyyttä ja ne auttavat minua Raamatun lukemisen ohella monissa arkiseen elämään liittyvissä ongelmissa. Mutta EGW:n kirjoitukset eivät missään tapauksessa korvaa Raamattua, eikä Kristuksen sovitustyötä.
"Häneen katsomalla me muutumme". Vain katsomalla Jeesukseen meidän elämämme muuttuu ja tulemme Hänen kaltaisikseen. Meistä tulee uusi luomus.
Rukoukseni on etten sortuisi pohdiskelemaan ja hukkaamaan aikaa asioihin, joilla ei enää ole paljoa annettavaa pelastukseni suhteen. Eläkäämme tätä päivää.
Vai oliko hän terve. Hänestä puhutaan tuolla hellareiden puolella.
===Niinpä, niin. Hän saa lopulta kantaa rangaistuksen kaikista niistä synneistä, joihin hän on uskovaiset (ja muutkin) johtanut. Mutta hän ei todellakaan ole syntien sovittaja. Hän saa rangaistuksen omista teoistaan ja niistä synneistä mihin hän on johtanut ihmiset.
E.G.Whiten kirjoitukset saattavat tuntua joskus vaikeatajuisilta, jos niitä tarkastelee tietystä näkökulmasta. Mutta rakas ystävä, riippuuko sinun tai minun pelastus siitä, mitä EGW on sanonut? Ei todellakaan.====
Tuollainen oppi ei kuitenkaan ole Raamatun mukainen oppi. Tuon opin omaksuminen haittaa oikeaa asian vastaanottamista ja on haitallinen.
Siksi sitä ei voi hyväksyä.
Emme voi pitää väärää ja oikeaa samassa astiassa niiden pilaamatta hyvää.
Sinä pidät asiaa epäoleellisena, mutta se ei ole sitä mikäli sen väärän avulla on ihmisiä houkuteltu pois heidän omista yhteisöistään.
Silloin tuo väärä oppi on ollut aiheuttamassa eripuraa uskovien välille.
Eihän niiden velvollisuus ole hyväksyä väärää keskuuteensa jotka sen vääräksi tietävät.
Niinkuin täälläkin näet, se aiheuttaa sen ettei pääse puhumaan oikeistakaan asioista tuon väärän pulpahtamatta aina uudelleen ja uudelleen esiin.
Vain Jeesukseen katsomalla emme voi katsella hyvällä Ellenin kirjoitusten sisältöä.
Jos teistä poistuisi EGW:n vaikutus kokonaan te voisitte olla yhtä muiden seurakuntalaisten kanssa ja olisi yksi lahko vähemmän. Se jos mikä olisi oikeaa yhteyttä uskovien keskuudessa.
Sinäpä sen kaiken hyvin sanoit! Noin muuten asiat ovat! Ja voi kuinka uskovana rukoilen ja toivon että nuo EGW vaikuttamat estot poistuisi, samalla poistuisi advareitten ja muitten uskovien väliltä esteet. Voisimme yhdessä palvoa Jeesusta, ja vain Jeesusta! Nyt näyttää "(?)"-sanoma erottavan meidät tosistaan;(
Horrossaarnaajahan hän oli. En tiedä oliko epilepsiaa vai ei. Tossa yks linkki missä tietoa horrossaarnauksesta eräästä näkökulmasta.
http://koti.phnet.fi/elohim/mikavoimasinussavaikuttaa2
"Herran sanansaattaja" Ellen G White:
käytännössä erehtymätön auktoriteetti
Liikkeen tärkein uskonnollinen, opillinen auktoriteetti ja vaikuttaja on ehdottomasti Ellen G. White (kuoli v. 1915). Hän näki (todennäköisesti eräästä vammautumisesta aiheutuneen epilepsian vaikutuksesta) 2000 näkyä ja enkeli-ilmestystä ja "profeetallista unta" ja häntä pidetään Ilmestyskirjaan perustuvaa ilmaisua käyttäen "profetian henkenä" ja arvovaltaisena "Herran sanansaattajana". Ellen G White piti kirjoituksiaan jumalallisesti inspiroituina ja käytännössä adventismissa tulkitaan Raamattua EGW:n kautta hyvin pitkällemenevästi. EGW sai sellaisenkin näyn juuri adventismin alkuvaiheessa, että "armon ovi" on suljettu "adventtivalon" torjuneelta kristikunnalta eikä kukaan voinut enää pelastua 22.10.1844 jälkeen (1SM, s. 63).
EGW:n kirjat ovat sitä paitsi keskenään ristiriidassa (sen lisäksi, että lukuisissa kohdissa hänen opetuksensa ovat ristiriidassa Raamatun kanssa) ja niiden yhteen sovittelu on oma taiteenlajinsa. Hänen kirjojaan korjailtiin ja niistä poistettiin hänen lukuisia virheitään (Review, 19.11.1992, p. 8,9). Sitä paitsi esim. vuonna 1992 USA:n adventistien lehdessä Adventist Review (4.6.1992, kansi sekä sivut 3, 9) kirjoitettiin selvästi, että Ellen G. White oli innoitettu profeetta, jonka palvelutehtävää verrattiin Mooseksen, Jeremiaan, Johannes Kastajan sekä itsensä Jeesuksen "palvelutehtävään". EGW on siten - nykyäänkin - korotettu erittäin korkeaksi "paavimaiseksi" auktoriteetiksi, jolla on jumalalliset valtuudet. Tällainen korottaminen kielii perinteisen adventismin teologisesta vararikosta: heidän täytyy entistä tiukemmin tarrautua Ellen G. Whiteen ja korottaa hänen auktoriteettiaan perustellakseen raamatunselitysopillisesti kestämätöntä oppikokonaisuuttaan ja oman liikkeensä olemassaolon tarkoitusta ja vaientaakseen kritiikkiä.
Ellen G. White opetti sapatin olevan rajaviiva "tosiuskovien" ja ei-uskovien välillä. EGW väitti Jumalan ilmoittaneen sen hänelle näyssä. Sapatin "valon" hylkääjä ei voi olla pelastettu, joten sapattiin suhtautuminen selkeästi ratkaisee ihmisen iankaikkisen kohtalon adventismin mukaan.
Koko kristikuntaa pidetään adventismissa "Babylon-porttona" (Rooman kirkkoa pidetään "äiti-porttona", protestantteja "porton tyttärinä"), ja adventistien liike on ainoa oikea Jumalan kansa ja seurakunta maan päällä. Paavia pidetään antikristuksena ja USA:n väitetään olevan Ilm.13 "maasta nouseva karitsansarvinen peto", mutta ei silti väitetä jokaisen katolisen, luterilaisen yksittäisen kristityn joutuvan kadotukseen, vaan myönnetään kaikissa kirkoissa olevan "vilpittömiä, oikeita kristittyjä". Niiden "vilpittömien kristittyjen" on vain alistuttava ottamaan vastaan adventistien julistama "tälle ajalle kuuluva totuus/kolmannen enkelin sanoma", erottava kirkoistaan ja liityttävä adventistiseen "lopun ajan jäännöskansaan" sekä alettava viettämään sapattia. Eikä vain sapattia, vaan myös niitä toisaalta mooseslaisia ja toisaalta EGW:n "jumalallisiin näkyihin" ja vaatimuksiin perustuvia ruokasääntöjä, mukaan lukien kahvista, teestä, tupakasta ja alkoholista pidättyminen kokonaan.
EGW adventtiliikkeestä "jäännösseurakuntana/ Jumalan jäännöskansana", josta eroaminen merkitsee vapaaehtoista Saatanan valtaan antautumista":
"Kaikki, jotka haluavat vetäytyä pois Jumalan jäännöskansasta, seuraamaan omia turmeltuneita sydämiään, tulevat vapaaehtoisesti antamaan itsensä Saatanan käsiin, ja heille tulisi antaa tämä erivapaus."
Kirjasta- Testimonies, vol. 1, s. 439 v. 1864. ''
Otanta: Teologi Timo Tiaisen 'syväanalyysistä'.
Kirjoituksessa on paljon tietoa, joka on totta. On hyvä tietää historiallisia tosiasioita, mutta onneksi pelastukseni ei ole niistä riippuvainen. Minun nähdäkseni monet EGW:n lausunnoista viittaavat tulevaisuuteen. Asioihin, jotka eivät ole meille tällä hetkellä ajankohtaisia. Monet asiat toteutuvat tulevaisuudessa. Tällä hetkellä adventtiliikkeellä ei ole sitä merkitystä, joihin EGW viittaa. Tosi kristittyjä on kaikissa uskonyhteisöissä. Jumala johtaa heitä kaikkia omalla tavallaan. Meidän tehtävämme on elää tässä ja nyt. Ei ole tarpeellista pohtia menneitä ja tulevia, vaikkakin ne voivat näyttää suuntaviivoja. Meidän on tällä hetkellä
päätettävä haluammeko seurata Jeesusta ja haluammeko kulkea sitä tietä, jolle Hän johtaa meitä. Historiasta voimme oppia jotakin, mutta se ei ole meidän ajatustemme ja pohdintojemme keskus, vaan se miten tulisimme entistä enemmän Jeesuksen kaltaisiksi, niin että hengen hedelmät näkyisivät elämässämme ja myös seurakunnissamme.
..sitä ennen?
Luki ja plagioi paljon ...metodistina peläten maailmanloppua ja tuomiota...sen oloista koko sanoma "näyissä"?--tai painajaisunissa ja okkultistisissa harhoissa?
että olet saanut lääkityksen, nyt kai on harhasi
pienetyneet. Kyllä nykyaikaine lääke kuuri panee sinut kuntoon Kiitos Herralle että olet päässyt pois harhoistasi