Olen ihmetelly, miksi nainen on ollut kelpaamaton aina alkuseurakunnasta lähtien toimittamaan kristinopin pyhiä toimituksia. Kysymys naisten mahdollisuudesta toimittaa pyhiä toimituksia ei ole irrallinen asia, vaan se kuvastaa naisen asemaa koko yhteiskunnassa ja kertoo miten yhteiskunta suhtautuu naiseuteen. Ensiksi pitää tehdä lyhyt katsaus yli 2000 vuotta vanhaan maailmaan ja selvittää mistä kristinoppi on saanut vaikutteensa.
Juutalaisuudessa on syytetty naista synnin tuomisesta maailmaan Jeesus Siirakin kirja 25:24 "Naisesta sai alkunsa synti ja hänen kauttaan me kaikki kuolemme." Juutalaisuudessa nainen on kaiken pahuuden ja kuoleman lähde. Tämän johdosta mooses antaa tarkat "saastaisuus" määräykset naisille, 3. Moos. 12:2-5 "Puhu israelilaisille ja sano: Kun vaimo tulee hedelmälliseksi ja synnyttää poikalapsen, olkoon hän saastainen seitsemän päivää; yhtä monta päivää kuin hänen kuukautisensa kestävät, hän olkoon saastainen. (4) Mutta vaimo pysyköön kotona kolmekymmentä kolme päivää puhdistavan verenvuotonsa aikana; älköön hän koskeko mihinkään, mikä on pyhää, älköönkä tulko pyhäkköön, ennenkuin hänen puhdistuspäivänsä ovat kuluneet umpeen. (5) Mutta jos hän synnyttää tyttölapsen, olkoon hän saastainen kaksi viikkoa, samoinkuin kuukautisissaan, ja pysyköön kotona kuusikymmentä kuusi päivää puhdistavan verenvuotonsa aikana." Mooseksen käskystä on helposti seuraus, että naista pidetään kokonaan saastaisena. Juutalaisuudessa naisen asema onkin erittäin heikko niin juridisesti kuin taloudellisesti. Juutalaisuudessa nainen siirtyy isänsä holhouksesta miehensä holhoukseen naimisiin mennessään.
Kaikki muut välimerin alueella toimineet uskonnot sallivat naisten toimia pappina ja osassa oli jopa naisjumalia. Joten kristinoppi ei ole voinut saada kielteistä käsitystä naisten kelpoisuudesta pyhiin toimituksiin ainakaan helleettisiltä uskonnoilta. Muutenkin naisen asema oli varsin hyvä mm. Rooman valtakunnassa. Naisen sai omistaa omaisuutta ja määrätä sitä vapaasti ja hänellä oli mahdollisuus nostaa itsenäisesti syyte toisia vastaan. Egyptistä on löydetty papyruskäärö, joka todistaa, että nainen on omistanut ja hallinnoinnut kylpylää.
Kristinoppi peri juutalaisten naiskäsityksen, joka on mm. löydettävissä seuraavasta raamatunkohdesta 1 Tim 2: 14 "eikä petetyksi joutunut Aadam, vaan nainen antoi pettää itsensä ja rikkoi käskyn." Selvän näytön juutaisesta naiskäsityksestä antaa myös se tieto, että jeesus ei kelpuuttanut yhtään naista opetuslapseksi. Alkuseurakunnan käsitys naisesta on erittäin kielteinen. Kirkkoisä Tertullianus joka kuoli 190 jkr antoi vähämmän positiivisen kuvan naisista"Te olette perkeleen porttikäytävä; te olette kielletyn puun ilmituoja; te olette jumalan lain ensimmäinen hylkääjä ; te olette se, joka viekoitteli hänet, jonka kimppuun perkele ei kyennyt käymään. Te tuhositte niin helposti jumalan kuvan, miehen." Tälläisen ilmapiirin vallitessa naisilta on helppo kieltää kaikki mahdollinen vapaus ja itsenäisyys. Kristityt ottivat käyttöön juutalaisen käsityksen perhejärjestyksestä. Nainen oli isänsä holhouksessa niin kauan kunnen meni naimisiin ja siirtyi miehensä holhoukseen. Naisella ei ollut mahdollisuutta omistaa eikä periä ja nainen ei ollut juridisesti itsenäinen. Suomessa naisen holhouksen alaisuus poistui lainsäädännöstä niinkin myöhään kuin 1929.
Kristityille, jotka omaksuivat juutalaisen naiskäsityksen, onhan mooseksen kirjoitus myös kirkkoraamatussa, oli aivan selvää, että nainen ei voinut toimittaa pyhiä toimityksia. Olihan nainen saastainen ja muutenkin epäluotettava!!!!
Juutalaisuudessa on syytetty naista synnin tuomisesta maailmaan Jeesus Siirakin kirja 25:24 "Naisesta sai alkunsa synti ja hänen kauttaan me kaikki kuolemme." Juutalaisuudessa nainen on kaiken pahuuden ja kuoleman lähde. Tämän johdosta mooses antaa tarkat "saastaisuus" määräykset naisille, 3. Moos. 12:2-5 "Puhu israelilaisille ja sano: Kun vaimo tulee hedelmälliseksi ja synnyttää poikalapsen, olkoon hän saastainen seitsemän päivää; yhtä monta päivää kuin hänen kuukautisensa kestävät, hän olkoon saastainen. (4) Mutta vaimo pysyköön kotona kolmekymmentä kolme päivää puhdistavan verenvuotonsa aikana; älköön hän koskeko mihinkään, mikä on pyhää, älköönkä tulko pyhäkköön, ennenkuin hänen puhdistuspäivänsä ovat kuluneet umpeen. (5) Mutta jos hän synnyttää tyttölapsen, olkoon hän saastainen kaksi viikkoa, samoinkuin kuukautisissaan, ja pysyköön kotona kuusikymmentä kuusi päivää puhdistavan verenvuotonsa aikana." Mooseksen käskystä on helposti seuraus, että naista pidetään kokonaan saastaisena. Juutalaisuudessa naisen asema onkin erittäin heikko niin juridisesti kuin taloudellisesti. Juutalaisuudessa nainen siirtyy isänsä holhouksesta miehensä holhoukseen naimisiin mennessään.
Kaikki muut välimerin alueella toimineet uskonnot sallivat naisten toimia pappina ja osassa oli jopa naisjumalia. Joten kristinoppi ei ole voinut saada kielteistä käsitystä naisten kelpoisuudesta pyhiin toimituksiin ainakaan helleettisiltä uskonnoilta. Muutenkin naisen asema oli varsin hyvä mm. Rooman valtakunnassa. Naisen sai omistaa omaisuutta ja määrätä sitä vapaasti ja hänellä oli mahdollisuus nostaa itsenäisesti syyte toisia vastaan. Egyptistä on löydetty papyruskäärö, joka todistaa, että nainen on omistanut ja hallinnoinnut kylpylää.
Kristinoppi peri juutalaisten naiskäsityksen, joka on mm. löydettävissä seuraavasta raamatunkohdesta 1 Tim 2: 14 "eikä petetyksi joutunut Aadam, vaan nainen antoi pettää itsensä ja rikkoi käskyn." Selvän näytön juutaisesta naiskäsityksestä antaa myös se tieto, että jeesus ei kelpuuttanut yhtään naista opetuslapseksi. Alkuseurakunnan käsitys naisesta on erittäin kielteinen. Kirkkoisä Tertullianus joka kuoli 190 jkr antoi vähämmän positiivisen kuvan naisista"Te olette perkeleen porttikäytävä; te olette kielletyn puun ilmituoja; te olette jumalan lain ensimmäinen hylkääjä ; te olette se, joka viekoitteli hänet, jonka kimppuun perkele ei kyennyt käymään. Te tuhositte niin helposti jumalan kuvan, miehen." Tälläisen ilmapiirin vallitessa naisilta on helppo kieltää kaikki mahdollinen vapaus ja itsenäisyys. Kristityt ottivat käyttöön juutalaisen käsityksen perhejärjestyksestä. Nainen oli isänsä holhouksessa niin kauan kunnen meni naimisiin ja siirtyi miehensä holhoukseen. Naisella ei ollut mahdollisuutta omistaa eikä periä ja nainen ei ollut juridisesti itsenäinen. Suomessa naisen holhouksen alaisuus poistui lainsäädännöstä niinkin myöhään kuin 1929.
Kristityille, jotka omaksuivat juutalaisen naiskäsityksen, onhan mooseksen kirjoitus myös kirkkoraamatussa, oli aivan selvää, että nainen ei voinut toimittaa pyhiä toimityksia. Olihan nainen saastainen ja muutenkin epäluotettava!!!!
Vastaukset 1
Vanhimmat
http://keskustelu.suomi24.fi/show.cgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000005&posting=9500000000008081
Sentään nykyään tiedetään jotain.
"Jolla on korvat kuulkoot":-)
...tai lukekoot tutkimustuloksia.
Augustinukselle kai joku täti on antanut keppiä joskus, kun joka palstalla täytyy itkeä...? Hyi teitä!