mormonit kastavat isän pojan ja pyhän hengen nimeen? Yksi kohta raamatussa käskee käyttämään "kolminaisuus kaavaa" ja 6 eri kohdassa apostolit kastavat Jeesuksen kristuksen nimeen. Siis palautettu kirkko joten kasteen pitäsi tapahtua Jeesuksen kristuksen nimessä.
Mormonien kaste
Millä perusteella
9528
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
on kastaa Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen: Matt.28:19. Sen antoi Kristus ylösnousemuksensa jälkeen, joten muut kastesanat eivät enää päde. Näin teemme Kristuksen palautetussa kirkossakin. Kasteen tulee olla uskovan kaste parannuksen tehneelle ja se tulee tehdä upottamalla sekä valtuuden nojalla.
mutta on tutkittu että tuota on kohtaa on saatettu muutella muotoon isän pojan ja pyhän hengen. Kumminkin apostolit kastoivat Jeesuksen kristuksen nimeen. Äkkiähän he sen unohtivat. 6 eri kohdassa raamatussa käytetään kastetta Jeesuksen kristuksen nimeen mutta missään ei kastetan Isän pojan ja pyhän hengen nimeen. Outo juttu...
Kaikki on vhvistettava kahden tai kolmen sanalla.
Matt. 18: 15-22
Jeesus sanoi opetuslapsille:
"Jos veljesi tekee syntiä, ota asia puheeksi kahden kesken. Jos hän kuulee sinua, olet voittanut hänet takaisin. Mutta ellei hän kuule sinua, ota mukaasi yksi tai kaksi muuta, sillä 'jokainen asia on vahvistettava kahden tai kolmen todistajan sanalla'. Ellei hän kuuntele heitäkään, ilmoita...
totuuden henki kerros nyt mihin kirkkoon liityn? Mormonikirkkoon? Toiseksi onko taivaita kolme ja onko meillä mahdollisuus päästä Jumalaksi?
suomessakin upotus kaste on kyllä hyväksytty kaste, mutta ei välttämätön. Paras kasteen tarkoitus ja tapa on seuraava:
Jumala jakaa armoaan sanansa ja sakramenttiensa välityksellä. Kristus itse on asettanut kasteen ja ehtoollisen. Ne ovat sakramentteja, sillä niissä Jumalan sana on yhdistynyt aineeseen: veteen, leipään ja viiniin. Sakramentit ovat armon näkyviä merkkejä, joihin voimme tarttua uskolla. Kasteessa ja ehtoollisessa Kristus on todellisella ja havaittavalla tavalla meidän keskellämme.
Kastevesi on tavallista, puhdasta vettä. Jumalan sanaan liitettynä se on pelastavaa vettä, sillä se pesee meidät puhtaaksi kaikesta synnistä. Lähetyskäskyssään Kristus kehottaa tekemään kaikki kansat opetuslapsikseen kastamalla ja opettamalla.
Kaste toimitetaan kolmiyhteisen Jumalan nimeen. Pappi valaa kastettavan päähän vettä kolme kertaa ja lausuu: "Minä kastan sinut Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen." Jumalan nimeen vetoaminen osoittaa, että kaste on Jumalan työ, jota meidän ei tarvitse ansaita. Raamatussa kasteesta sanotaan mm. "Te kaikki olette Jumalan lapsia, kun uskotte Kristukseen Jeesukseen. Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastettuja, olette pukeneet Kristuksen yllenne. (Gal. 3:26–27)
Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus.
(1. Piet. 3:21)
Menettelemällä edellä mainitulla tavalla voi olla vakuuttunut kasteen oikeasta suoritustavasta.
Yhdelle ihmiselle oikea kaste tehdään ainoastaan kerran.
Turust
pari Nepalilaista loka, marraskuun kylmyydessä eräässä järvessä, koska he näin halusivat.
"on kastaa Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen: Matt.28:19. Sen antoi Kristus ylösnousemuksensa jälkeen, joten muut kastesanat eivät enää päde."
Tämähän on kiinnostavaa. Nyt äkkiä se onkin pätevää ja pysyvää, mitä Jeesus on sanonut. Tähän asti olet selittänyt jatkuvan ilmoituksen oppia.
Onhan se kiinnostavaa. Jatkuvasta ilmoituksesta huolimatta Jumala ei ole ilmoittanut muuta tapaa kuin tämän, joten se on voimassa edelleenkin.
on vahvistettu myöhemmissä ilmoituksissa, mikä onkin luonnollista, sillä evankeliumin perusasiat eivät muutu. Perusasiat ovat: usko, parannus, upotuskste syntien anteeksisaamiseksi ja kätten päällepano Pyhän Hengen vastaanottamiseksi. Sen jälkeen on kestettävä loppuun asti.