Raamattu puhuu voitelusta seuraavaa: http://www.koivuniemi.com/cgi-bin/raamattuhaku?kirjat=kr&hakuehto=voitelu sekä http://www.koivuniemi.com/cgi-bin/raamattuhaku?kirjat=kr&hakuehto=voideltu
Nimitys Voideltu on perinteisesti käsitetty kristinuskossa VT :n mukaisesti kunininkaan ja ylipapin eli Messiaan Jeesuksen arvonimeksi. Vaikka kristinusko opettaakin, että jokaisella uskovalla on voitelu, niin ennen nykyistä amerikkalaistyylistä supersaarnaajajulistusta mikään kristillinen ryhmä ei ole rohjennut ottaa sanaa Voideltu saarnamiestensä mainoksekseksi. Sehän olisi tarkoittanut tavallisen kuolevaisen tekemistä Jeesuksen veroiseksi.
Nyt näitä Voideltuja saa kuulla, kun ensin maksaa sisäänpääsymaksun. Ja ensi vuonna Suomeen tulee vielä suurempi Voideltu kuin tänä vuonna! Mitä te helluntailaiset tarkkaan ottaen tarkoitatte sanalla Voideltu?
Nimitys Voideltu on perinteisesti käsitetty kristinuskossa VT :n mukaisesti kunininkaan ja ylipapin eli Messiaan Jeesuksen arvonimeksi. Vaikka kristinusko opettaakin, että jokaisella uskovalla on voitelu, niin ennen nykyistä amerikkalaistyylistä supersaarnaajajulistusta mikään kristillinen ryhmä ei ole rohjennut ottaa sanaa Voideltu saarnamiestensä mainoksekseksi. Sehän olisi tarkoittanut tavallisen kuolevaisen tekemistä Jeesuksen veroiseksi.
Nyt näitä Voideltuja saa kuulla, kun ensin maksaa sisäänpääsymaksun. Ja ensi vuonna Suomeen tulee vielä suurempi Voideltu kuin tänä vuonna! Mitä te helluntailaiset tarkkaan ottaen tarkoitatte sanalla Voideltu?
Vastaukset 28
Vanhimmat
http://www.tacf.org/
Mutta Raamatun mukaanhan Johannes sanoo, että KAIKILLA uskovaisilla on voitelu Pyhältä. Siis jopa epävarmimmilla körttiläisilläkin! Miksi ihmeessä siis torontolaissaarnaajalla olisi jotenkin suurempi voitelu kuin nöyrästi Jumalan puoleen huokaavalla körttipapilla?
vaikka se on kaikille tarjolla, maan matoset eivät sitä ota vastaan, salatusta ylpeydestä se johtuu, on pyhempää olla "nöyrä", uskonnollista.
Körttiläisten "Mato matkamies maan" -virrellä on ihan raamatullinen perusta, jonka pohjalta se virsi on syntynyt. Raamatun Psalmi 22 on kautta kristikunnan historian (poislukien uusi yltiöhurmahenkisyys) ymmärretty psalmiksi, joka profetoi Jeesuksen ristinkuolemaa jo vuosisatoja ennen Jeesusta. Siinä psalmissa profetoidaan Jeesuksen kokemasta kohtalosta: "Mutta minä olen mato enkä ihminen", Psalmi 22, jae 7.
saattaa jälleen taivastielle
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?formname=search&formrnd=1136939165736&search=mato&rng=0&submit1=Hae&ref=&ctx=0&mod1=FinPR&mod2=&mod3=
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?formname=search&formrnd=1136939167894&search=mato&rng=0&submit1=Hae&ref=&ctx=0&mod1=FinRaam&mod2=&mod3=
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?formname=search&formrnd=1136939275550&search=mato&rng=0&submit1=Hae&ref=mato&ctx=0&mod1=FinBiblia&mod2=&mod3=
koulun hiihtokilpailuissakin...
Myös voidelluista talous- ja poliittisen elämän vaikuttajista näkee joskus uutisia.
Jep, mutta hiihdon suomenmestaruustasolla ratkaiseekin Hemohes eikä voitelu.
:D Paras tähänastisista... muttei vastaa teologiseen kysymyksenasetteluuni.
http://www.tacfcatchthewave.com/home.php
http://www.tacfcatchthewave.com/06conference_schedule.htm
Enona ja ihmisenä voin kertoa pudonneeni veneestä. Perustelisitko Raamatulla, miksi amerikkalaiset supersaarnaajat ovat aina Voideltuja, mutta suomalaiset kolportöörit eivät.
........
Raamatussa sitä, että voideltu on kykenevä tekemään sen tehtävän, johon hänet on voideltu; kuninkaaksi, papiksi, profeetaksi jne. Jumalan voitelema on saanut Jumalalta tehtäväänsä tarvittavan viisauden, taidon ja voiman.
"Te tiedätte, kuinka Jumala Pyhällä Hengellä ja voimalla oli voidellut Jeesuksen, Nasaretilaisen, hänet, joka vaelsi ympäri ja teki hyvää ja paransi kaikki perkeleen valtaan joutuneet, sillä Jumala oli hänen kanssansa", Ap.t.10:38), ja meilläkin on voitelu siihen tehtävään, minkä Herra kullekin on suonut;
2. Kor. 1.luku
21. "Mutta se, joka lujittaa meidät yhdessä teidän kanssanne Kristukseen ja joka on voidellut meidät, on Jumala." Tämä ei tarkoita vain apostoleita, vaan myös seurakuntaa, sillä;
1. Joh. 2:20
"Teillä on voitelu Pyhältä, ja kaikilla teillä on tieto."
Jenkkilässä puhutaan rahantekokoneista,jotka vaativat jatkuvaa voitelua. On myös käärmeöljyllä ja teho-voideltuja pastoreita. Nämä lienevät jo kaukana alkuperäisestä voitelun tarkoituksesta.
luuletko/tiedätkö kaikkien jenkkilän uskovien olevan tuossa käärmeöljy-systeemissä mukana?
minä luulen, ettei ole. suurin osa heistä on aivan tavallisen uskontien tallaajia.
Voitelu-sana tarjoaa kriitikoille oivan mahdollisuuden pelleillä uskovien kustannuksella.
Benny Hinn OilFaced Healer jne. Jopa pila mainos missä Hinn mainostaa Cadillacinsa käyvän samalla voitelulla jne. Eli Tiku ja Taku ilmiö hieman suuremmassa mittakaavassa. Tällainen maailma on.
kyllä Raamattu opettaa (ei kristinusko) voitelusta aivan samalla tavalla niin helluntailaisille, jenkkilän supersaarnaajille ja heidän opetuslapsilleen, kuin myös sinulle. eri juttu on, kuinka tuokin Jumalan tahdon ilmaus väännetään ja käännetään, ja trimmataan itselle sopivaksi.
Pyhä Henki se on edelleen, joka meidät haluaa voidella "julistaaksemme sanomaa sekä jerusalemissa, että koko juudeassa ja samariassa ja aina maan maan ääriin asti". apt.1:8
"helluntaioppi" ei julista suuremman ja suuremman voidellun saarnaajan tuloa, vaan tuota apostolien tekojen Sananpaikkaa.
sinäkö et mukamas sitä tiennyt?
Kyllä minä tiedän, mitä voitelu on, mutta sitä en voi hyväksyä, että karismaatikot käyttävät saarnaajista nimitystä Jumalan voideltu. Se on arvonimi, joka on aina kuulunut vain vain Jeesukselle. En myöskään tajua, miksi voitelusta on tehty erityisoppi jota ylikorostetaan. Ikäänkuin sillä haettaisiin jotain sensaatiota, niin kuin haetaankin.
kaikki helluntalaiset yhdy tuohon "megapastori = Voideltu" -väitteeseen.
Minä ainakin uskon, että me kaikki uskovat olemme voideltuja Jumalan Pyhällä Hengellä. Kukaan ei ole Jumalan silmissä toistaan parempi, kaikki me olemme samalla Karitsan verellä pestyjä.
En myöskään usko, että paimenet ja muut seurakunnan palvelijat tekevät tärkeämpää työtä kuin esimerkiksi tavallisena, Jumalalle antautuneena kristittynä elävä uskova. Jokaiselle on oma paikkansa Jumalan suunnitelmassa. Jokainen on tärkeä.
Tärkeää ei ole niinkään se, mitä me teemme, vaan se, että teemme Taivaallisen Isämme tahdon. Se on meidän tehtävämme tänäänkin, elää avoimena, näyränä palvelijana tehden Jumalan tahdon.
On ikävää, kun näiden megasaarnaajien ylistäjät rinnastetaan aina kaikkiin helluntailaisiin...
minun kokemukseni mukaan voitelu on kuitenkin johdettu ilmiöstä "Pyhän Hengen kaste", joten ei se voideltu kuitenkaan ihan niin harhaanmennyttä oppia ole.
asia on loppujen lopuksi niin, että kun on kerran saatu voitelu Jeesukselta itseltään, niin voideltujahan sitä sitten ollaan. eri juttu onkin sitten se, että voideltu nostetaan jalustimelle, kuten näissä ääri-ilmiöissä käy.
kaiken pitäisi tapahtua seurakunnan ja yksilöuskovan rakennukseksi, ei saarnamiehen loisteliaaksi elatukseksi.
ei nimitetä ketään "Voidelluksi",sillä on vain yksi ainoa,Jeesus Messias,joka on VOIDELTU.
"Jokaisella teistä on voitelu Pyhältä,ja se voitelu pysyy,niin että ette ole kenenkään opetuksen tarpeessa,vaan Pyhä Henki opettaa teitä kaikkeen."
Voitelu uskovaisella on siis Pyhän Hengen osallisuus,Kristuksen sisäinen tunteminen,Hän meissä on se joka antaa Hengen voitelun,ymmärtää Sanaa,,voiman antaa todistaa Hänestä,voiman kaikkeen,mitä uskonelämään tarvitaan,sen mukaan mitä Herra itsekullekkin on tehväkseen antanut,suurta tai pientä,jokainen sen teitää sydämessään,ja siihen saa myös voitelun.
Mutta Voideltuja isolla alkukirjamella ei ole kukaan,paitsi Jeesus Kristus Herramme!
Latter Rain voitelu ja huvikristillisyys
Francis Frangipane ja esimerkki “Myöhäissade” (Latter Rain) opetuksen mukaisesta “voitelun jakamisesta” (siirtämisestä)
Francis Frangipane, Another Good Example Of The False Latter Rain Teaching On The Transferable Anointing , Sandy Simpson
Elijah List (Elia luettelo) lähettää Latter Rain opetusta ympäri maailmaa päivittäin uutiskirjeissään. Ei ole yllätys, että näissä kirjeissä esiintyy myös Francis Frangipane, joka jo kauan on ollut Latter Rain opettaja. Siihen kuuluu opetus siirrettävästä ”voitelusta”, jota voidaan välittää kätten päällepanemisen kautta ihmisen tahdosta. Tavallisesti siihen kuuluu kaatuminen hengen vaikutuksesta. Kuten olen ennenkin osoittanut, tämä on harhaa. Opetus kieltää kolmiyhteisen Jumalan kaikkivaltiuden, Isän Pojan ja Pyhän Hengen suvereniteetin. Jos väität voivasi siirtää Pyhän Hengen siunauksen ja voitelun ihmiskäsien kautta ja ihmisen tahdosta, kiellät ehdottoman jumaluuden ja Pyhän Hengen persoonan. Teet sen uskottelemalla, että sinulla on voima tai kyky siirtää Pyhää Henkeä tahdon voimalla ja kiellät Pyhän Hengen persoonan käyttäytymällä kuin Hän olisi jokin ”voima” erossa persoonastaan. Nämä ajatukset tulevat suoraan New Age liikkeestä. Ne on vain kääritty ”kristilliseen käärepaperiin”. Raamatussa apostolit, profeetat ja Jeesus eivät missään opeta eivätkä esitä Hengessä kaatumista / kaatamista, eivätkä voitelun siirtämistä.
Frangipane käyttää Raamattua yrittäessään perustella Latter Rain siirrettävää voitelua, joka on aiemminkin aika ajoin pyrkinyt esille. Mutta opetuksella ei ole perustaa Raamatussa. Tässä hänen näkemyksiään: ”VT:ssa on kertomus, jossa huomioni kiintyy passiivisen hengen vaikutukseen. Profeetta Elisa oli kuoleman kielissä ja Israelin kuningas Jooas tuli ja osoitti epätavallisen voimakasta kiintymystä itkemällä Jumalan miehen vuoteen äärellä. Lisäksi kuningas puhui samat sanat, jotka Elisa oli sopertanut Elialle tämän maanpäällisellä viime hetkellä: ’Isäni, isäni! Israelin sotavaunut ja ratsumiehet!’[1] On mahdollista, että kuningas peräsi jotakin erityistä voimaa tai lahjavoitelua profeetalta ennen tämän kuolemaa. Elisa, tosiasiassa, teki kuninkaalle mieliksi, silti koetellen häntä, määräämällä kuninkaan ottamaan jousen ja nuolia. Sitten hän sanoi Jooasille, ’Laske kätesi jouselle’. Sitten Elisa laski kätensä kuninkaan käsien päälle ja sanoi, ’Avaa ikkuna itään päin’. Jooas avasi sen ja Elisa sanoi, ’Ammu’. Ja kuningas ampui jolloin Elisa julisti, ’Herran voitonnuoli, voitonnuoli Aramia vastaan! Sinä olet voittava aramilaiset Afekissa perinpohjin’.[2] Jumala aikoi kunnioittaa Jooasin pyrkimystä. Kuningas oli tunnustanut Jumalan voitelun palvelijassaan. Hän oli tullut vastaanottamaan, siirron kautta, profeetan siunauksen siten, kuin se vastasi hänen tarpeitaan. Elisa asetti ’kätensä kuninkaan kätten päälle’ (j.16). Silti tarvittiin vielä yksi lisäkoe. Elisa sanoi, ’Ota nuolet’ ja hän otti ne. Ja hän sanoi kuninkaalle, ’Lyö maahan’ ja kuningas löi kolme kertaa ja lakkasi sitten. Jumalan mies vihastui kuninkaaseen ja sanoi, ’Sinun olisi pitänyt lyödä viisi tai kuusi kertaa; silloin olisit voittanut aramilaiset perinpohjin. Mutta nyt olet voitava aramilaiset ainoastaan kolme kertaa’.[3] Elisa suuttui kuninkaan passiivisen hengen takia. Profeetta tiesi ettei Jooaalla ollut kestävyyttä ahdistaa vihollisiaan kunnes ne olisi täysin lyöty. Jooas olisi voinut olla suuri kuningas. Elisan viha kohdistui kuninkaan passiiviseen suhtautumiseen Jumalan lupauksia kohtaan. Monet israelilaiset tulisivat kuolemaan aramealaisten ryöstöretkien takia, koska Jooas tulisi voittamaan heidät vain kolme kertaa.”[4]
On totta, että Jumala haluaa meidän uskomme olevan aktiivista, uskon tulisi näkyä tekoina. Tämä vertaus Jooasin elämästä opettaa tätä kuten muitakin asioita, mutta jos haluat oppia lisää kuinka usko näkyy tekoina lue Jaakobin kirjettä. Kuitenkin ajatus siirrettävästä, erityisestä Pyhän Hengen voimasta tässä yhteydessä ei saa tukea tästä (eikä muista) raamatunpaikoista. Frangipane esittää asian tarkoituksella pehmittää lukijoita vastaanottamaan muukin Latter Rain opetus ja käytäntö. Tarkastelen asiaa lähemmin.
1.Raamattu ei puhu mitään siirrettävästä voimasta Elisan ja Jooasin tapauksen yhteydessä.
2Kun.13:14-19 kuuluu: ”Mutta kun Elisa sairasti kuolintautiansa, tuli Jooas, Israelin kuningas, hänen tykönsä. Ja kumartuneena hänen kasvojensa yli hän itki ja sanoi: "Isäni, isäni! Israelin sotavaunut ja ratsumiehet!" Niin Elisa sanoi hänelle: "Nouda jousi ja nuolia". Ja hän nouti hänelle jousen ja nuolia. Sitten hän sanoi Israelin kuninkaalle: "Laske kätesi jouselle". Ja kun hän oli laskenut kätensä, pani Elisa kätensä kuninkaan kätten päälle. Ja hän sanoi: "Avaa ikkuna itään päin". Ja kun tämä oli avannut sen, sanoi Elisa: "Ammu". Ja hän ampui. Niin hän sanoi: "Herran voitonnuoli, voitonnuoli Aramia vastaan! Sinä olet voittava aramilaiset Afekissa perinpohjin." Sitten hän sanoi: "Ota nuolet". Ja kun hän oli ne ottanut, sanoi hän Israelin kuninkaalle: "Lyö maahan". Niin hän löi kolme kertaa ja lakkasi sitten. Mutta Jumalan mies vihastui häneen ja sanoi: "Sinun olisi pitänyt lyödä viisi tai kuusi kertaa: silloin olisit voittanut aramilaiset perinpohjin. Mutta nyt olet voittava aramilaiset ainoastaan kolme kertaa."
Meille ei kerrota, että Jooas olisi etsinyt erityistä voimaa tai lahjavoitelua profeetalta ennen tämän kuolemaa. Hän halusi nähdä Elisan vielä elävänä, valittaen sitä, että Israelissa ei olisi Elisan vertaista profeettaa enää hänen elinaikanaan. Hän käytti samoja sanoja, kuin Elisa käytti Eliaan taivaaseen oton yhteydessä, mikä osoittaa, että hän tunsi tapauksen. Targum[5] sanoo, ”mestarini, mestarini, joka oli parempi Israelille rukoustensa kautta, kuin (Israelin) sotavaunut ja ratsumiehet.
Matthew Henry sanoo kommentaarissaan, ”Kuningas oli itsekäs, hän suri Elisan menetystä, koska hän oli kuten sotavaunut ja ratsumiehet ja koska häntä tarvittiin kipeästi, sillä Israelilla oli niin vähän vaunuja ja ratsumiehiä kuten luemme 2Kun.13:7. Heillä ei ollut kuin 50 ratsumiestä ja 10 sotavaunua. Ne, jotka näkevät hyvien miesten merkityksen kansalliselle turvallisuudelle ja sille, että Jumalan tuomiot pysyvät poissa heidän takiaan, näkevät myös syyn valittaa, kun hyvät miehet otetaan pois.”
Joten, tällä tapauksella ei ole mitään tekemistä halutun voiman siirtämisen kanssa, vaan Jooas halusi ettei Elisa kuolisi ja Israel jäisi ilman Jumalan profeettaa ja Hänen suojelustaan.
2.Pyhä Henki ei ole siirrettävissä ihmiskätten ja -tahdon kautta, vaan se on Jeesuksen Kristuksen suvereeni teko (Joh.15:26).
Huomaa, että kaikki jakeet Apostolien teoissa ja muualla, joita Latter Rain liike[6] käyttää tukemaan opetustaan, käyttävät sanontoja, joissa kätten päällepanemisen kautta voimaa ei siirretä, siunaus ei tule sen ansiosta, eikä ihmisen tahdosta.[7]
2Tim.1:6 Siitä syystä minä sinua muistutan virittämään palavaksi Jumalan armolahjan, joka sinussa on minun kätteni päällepanemisen kautta.
1Tim.4:14 Älä laiminlyö armolahjaa, joka sinussa on ja joka sinulle annettiin profetian kautta, vanhinten pannessa kätensä sinun päällesi.
Apt.8:18-19 Mutta kun Simon näki, että Henki annettiin sille, jonka päälle apostolit panivat kätensä, toi hän heille rahaa ja sanoi: "Antakaa minullekin se valta, että kenen päälle minä käteni panen, se saa Pyhän Hengen".
On muitakin kohtia, mutta missään ei ole viittausta, että ”voimansiirto” tapahtui sen seurauksena, kun apostolit laskivat kätensä tai että se olisi ollut riippuvainen heidän tahdostaan. Apt.19:6, ”Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat”.
Ainoa mahdollinen johtopäätös, kun otetaan huomioon Raamatun kokonaisuus, on, että tämä ei ole jokin maaginen toimi, joka voidaan oppia ja ostaa, kuten noita Simonin tapauksessa. Raamattu ei anna tukea opetukselle, jota Latter Rain liike, ”kolmas aalto”[8] opettaa ja propagoi.
Oikeat kristityt odottavat Herraa (Ps.27:14, 38:15, 1Kor.1:7). Kun kädet laskettiin jonkun päälle, tarkoitus oli lähettää kristitty palvelemaan (1Tim.4:14), tai sitten kyse oli rukouksesta sairaan puolesta (Jaakob 5:14). Pyhä Henki valitsi ja valitsee henkilön jonka varustaa tai parantaa ja Hän tekee sen suvereenisti. Se ei ole kätten päällepanemisen eikä ihmisen tahdon seurausta. Kukaan apostoleista tai profeetoista ei toiminut, kuten nykyiset Latter Rain opettajat ohjaavat.
3.Raamattu kieltää kaikenlaisen voitelun siirtämisen.
2Moos.30:29-33 Ja pyhitä ne, niin että ne tulevat korkeasti-pyhiksi. Jokainen, joka niihin koskee, tulee pyhäksi. Voitele myös Aaron ja hänen poikansa ja pyhitä heidät pappeina palvelemaan minua. Puhu myös israelilaisille ja sano: Tämä olkoon teillä minun pyhä voiteluöljyni sukupolvesta sukupolveen. Kenenkään muun ihmisen ruumiille älköön sitä vuodatettako, älkääkä sen sekoitusta jäljitelkö. Pyhä se on, ja pyhänä se pitäkää. Jokainen, joka valmistaa sellaisen voiteen, ja jokainen, joka sivelee sitä syrjäiseen, hävitettäköön kansastansa."
Jumala yksin antaa voitelun (2Kor.1:21-22). On vain yksi voitelu (1Joh:2.20) ja se on Voidellun antama voitelu (Ps.2:2, Apt.4:2). Tämä yksi ja ainoa Voideltu on Jeesus Kristus, Kuningasten Kuningas. Kun ihminen tulee uskoon, Pyhä Henki voitelee hänet (2Kor.1:21-22, Ef.1:13). Uskova on ”edeltätunnettu”, ”edeltämäärätty”, ”kutsuttu”, ”vanhurskautettu”, ”kirkastettu” (Room.8:29-30). Kukaan ei voi, eikä kenenkään tulisi yrittää siirtää Pyhää Henkeä toiseen ihmiseen, sillä Raamatun voitelu liittyy persoonaan, Pyhään Henkeen (Luuk.4:18, Tiit.3:5). VT:n kuvaama pyhä voiteluöljy on esikuvaa Pyhän Hengen vuodatuksesta jokaisen kohdalla joka uskoo ja syntyy uudesti.
Uskon, että useimmat aikamme kristityt, jotka ovat osittain tai täysin ”kolmannen aallon” opettajien aivopesemiä, eivät tiedä, että jaettava tai siirrettävä siunaus, voitelu, joka on tullut tunnetuksi ”toronton siunaus”, ”pensacolan herätys” ja sellaisten väärien opettajien, kuten Benny Hinn, Kenneth Copeland, Francis Frangipane ja monien muiden kautta, on kielletty Raamatussa! Pelkästään tämä tosiseikka, monien muiden ohella, osoittaa “kaatumisen Hengen lyömänä” ja sen seurauksena saatavan voitelun vääräksi. Olen kirjoittanut lehtisen ”What Should I Say”, jossa käsitellään tarkemmin Latter Rain opetusta ja sen esittämiä väitteitä.
4.Jos Jooas vastaanotti Pyhän Hengen voitelun, eikö hän olisi tehnyt oikean valinnan?
Tämä on johdonmukaista. Jos Jooas sai, kuten Francis Frangipane väittää, voitelun siirron Elisalta itselleen tämän koskettaessa häntä, hän olisi saanut Pyhän Hengen. Tämä Henki tunnetaan nimellä ”Totuuden Henki” (Joh.14:17, 15:25, 16:13, 1Joh.4:6). Jos Totuuden Henki oli vaikuttamassa Jooasissa hän olisi käsittänyt kuinka monta kertaa nuolilla tuli lyödä lattiaa. Mutta näin ei ollut. Ei tapahtunut mitään siirtoa, vain Jumalan antama tilaisuus, jossa Jooasin ylpeä mielenlaatu ja hänen uskonsa punnittiin. Jooas teki oman valintansa, se oli hänen yksityinen testinsä ja ainakin osittain hän epäonnistui. Elisa, täynnä Pyhää Henkeä, tiesi nuoliin liittyvän totuuden. Jooas ei tiennyt ja siksi ei voida puhua mistään Pyhän Hengen siirrosta Elisalta Jooasille.
Johtopäätös.
Tämä on vain yksi esimerkki kuinka Raamatun opetuksia muutetaan ja vääristellään aikanamme tukemaan Latter Rain tyyppistä vääräb voitelun, väärän siunauksen saamista. He eivät käsitä Raamattua ja siksi menevät pöyhkeillen ”yli sen mikä kirjoitettu on” (1Kor.4:6). Juudaan kirjeessä 1:19 sanotaan, ”Nämä juuri saavat aikaan hajaannusta, he ovat sielullisia, henkeä heillä ei ole.”
Huvikristillisyys verrattuna vuorovaikutteiseen kristillisyyteen
Enteraintment-style Christianity vs. Interactive-style Christianity, Sandy Simpson
Aikamme seurakunnissa valtaa alaa “päämäärätietoinen” seurakuntakasvu ajattelu, kolmas aalto, uusi apostolinen reformaatio, jne. menetelmineen ja opetuksineen. Kaiken tämän aikaansaannosta kutsun nimellä ”huvikristillisyys” (Entertainment-style Christianity). Tämä johtaa sen hyväksyvät seurakunnat tosikristillisyyden rajoille ja kohti luopumusta.
Raamatullinen kristillisyys on vuorovaikutteista. Huvikristillisyys edellyttää, että seurakuntalaiset ovat katsojia megakirkkojensa järjestämissä huvitapahtumissa ja spektaakkeleissa. Heille ei juurikaan opeteta Raamattua vaan pääsisältö on puhujan esiintymis- ja puhekyvyissä. He eivät uskalla kyseenalaistaa mitään heille esitettyä, koska se tulee ”voidellun” eliittijoukon suusta. Heitä viihdytetään sirkusmaisella ilmapiirillä, mukaan lukien villi nykymysiikki, joka saa ihmiset hytkymään ja vaappumaan edestakaisin, kuin juopuneet. Saarnaajat kertovat loputtomia tarinoita itsestään ja kertovat kaskuja lähes joka asian yhteydessä. Syvämietteisyys on kateissa, pinnallisuus esillä, marssitaan ympäri srk.salia ja kirkkorakennusta, puhalletaan shofar-torviin, kaatuillaan hengen lyömänä ja villit ilmiöt seuraavat toinen toistaan.
Heidän korvasyyhyynsä ovat vierailevat puhujat, joiden puhe koostuu oman mielikuvituksen tuotteista eikä kirjoitetusta Sanasta. Heitä viihdyttää kultahiput, kultapaikat hampaissa, enkelien höyhenet, enkelien jalanjäljet, hengestä juopuminen ja kaiken tämän välissä he saattavat käydä seurakunnan tarjoilutiloissa nauttimassa välipalaa. Ihmiset tulevat megatilaisuuksiin ja lähtevät niistä ilman, että sanoma olisi todella pysäyttänyt tai koskettanut muulla tavoin kuin väsyttävän maallisen psykologian keinoin. Pieni osa tästä väestä osallistuu soluryhmien toimintaan, mutta sielläkään heitä ei opasteta omaehtoiseen ajatteluun ja toimintaan Raamatun pohjalla, vaan kaikenkattavaan konsensusmieleen. Suuri osa elää kuten maailma elää viikon ajan ja viikonloppuna he käyvät seurakunnassa, joka ei vain toivota maailmaa tervetulleeksi seiniensä sisäpuolelle, vaan on osa sitä.
Tämän vastakohta on vuorovaikutteinen kristillisyys ja sitä edustavat seurakunnat. Nämä seurakunnat noudattavat apostolista mallia, eivät uusapostolista käytäntöä (Apt.2:42). Ihmiset saavat oikean raamatunselitysopin mukaista opetusta, joka johtaa raamatuntutkimiseen (1Tess.4:7, 2Tess.2:15) ja rukoukseen (1Tess.5:17). Heistä muodostuu papisto Herralle (1Piet.2:5,9) ja he ovat Hänen todistajiaan (Matt.28:19). Heille evankeliointi ei ole ihmisten kutsumista huvikristillisiin tilaisuuksiin ja suurtapahtumiin. Heitä ohjataan erottamaan (Snl.3.21) ja tuntemaan oikean ja väärän välillä (Hep.5:14). He tietävät, että Jumala odottaa meidän tuomitsevan[9] seurakunnan sisällä olevat (1Kor.5:12), sillä lopulta tulemme tuomitsemaan kansoja ja enkeleitä (1Kor.6:2-3).
He osoittavat itsekuria ja –hillintää (Gal.5:22-23) ja tutkivat itseään eivätkä ole menettäneet ”suolaisuuttaan” (Matt.5:13). He eivät vaadi Jumalaa vaan odottavat Hänen aikaansa ja tyytyvät Hänen tahtoonsa (Ps.38:15, Matt.6:9-13, Saarn.3:1). Opettajat ovat nöyriä (Ef.4.2), eivät käytä aikaa juttujen kertomiseen (2Piet.2:3) itsestään, eivätkä kerskaile kuinka monta käännynnäistä ovat tehneet tai kuinka monta kuulijaa heidän kokouksissaan oli, vaan keskittyvät oikeaan Sanan opetukseen (2Tim.2:15). He haluavat opetuksen vaikuttavan kuulijoihin niin, että heistä tulisi Sanan tekijöitä (Jaak.1:22). He ymmärtävät vastuunsa terveen opin opettajina (Tiit.1:9, 2:1) ja haluavat ihmisten kasvavan Kristukseen (Ef.4:11-16) haluten vahvistaa kristittyjä pysymään vahvoina uskossa loppuun asti (2Tess.2:15, Hep.3:14).
Huvikristillisyys vetää niitä, jotka eivät enää halua osallistua vuorovaikutteisen seurakunnan toimintaan. Huvikristillisyys kasvaa ja vuorovaikutteinen vähenee. Näin tapahtuu koska huvikristillisyys on syrjäyttänyt tai kokonaan poistanut evankeliumin, joten jäljellä ei ole mitään mikä loukkaa ihmistä (Gal.5:11). Mutta huvikristillisyys ei seuraa Herran eikä apostolien opetusta ja siksi se tyypiltään on Laodikean seurakunta (Ilm.3:14-22). Vuorovaikutteinen seurakunta on tyypiltään Filadelfia (Ilm.3:7-13).
Mitä seurakuntamallia sinä seuraat? Millainen seurakunta tuo sinut lähemmäs Mestaria?
http://www.kristitynfoorumi.fi/LRvoitelujahuvi.htm
--------------------------------------------------------------------------------
On ikävää, kun näiden megasaarnaajien ylistäjät rinnastetaan aina kaikkiin helluntailaisiin...
Mistähän se johtuu...?
Kun kerran Raamattu opettaa (ei kristinusko) voitelusta aivan samalla tavalla niin helluntailaisille, jenkkilän supersaarnaajille ja heidän opetuslapsilleen, niin miksi ei kansa tajua? Missä mättää, kun kaikesta Raamatun selvästä opetuksesta huolimatta hössötetään jostakin erikoisvoitelusta joittenkin kohdalla;
esim, Koivistonmarkku Jalovaaranpirkko Hinninbenny Mellerinleo Suojalanesa Ruotsalaisenreijo ja Tode, kun puolustaa heidän voitelujaan?
sinä se minulle Hellevi. Sinä ainakin olet osaltasi edistämässä tätä ajattelua. On täysin virheellistä väittää, että edes kohtalaisen suuri osa SUOMEN helluntailaisista on näiden megasaarnaajien perässä juoksijoita. Muista maista en osaa sanoa, kun en ole asiaa tutkinut.
Suurin osa Koiviston, Jalovaaran ym. julistajien kokouksissa kävijöistä taitaa olla tavallisia luterilaisia... Vai olenko väärässä?
noita esimerkkihenkilöitäsi?
jos olet vähääkään seuraillut mielipiteitäni täällä, tietäisit kyllä suhtautumiseni uskon sanalaisuuteen.
...........