Mitä lapsikaste on?
- Mikäli sitä sanotaan lähetyskäskyn toteuttamiseksi on kysymyksessä pyhien asioiden häpäisy.
- Mikäli luullaan, että lapsikasteen sakramentissa vesi pesee ihmisen synnit pois, on kysymyksessä pahanlaatuinen taikausko.
- Mikäli joku luulee, että lapsikaste on pelkkä nimenantotilaisuus, on hän tietämätön (Nimen antaminen ei edellytä papin ja vesipisaroiden läsnäoloa. Siihen riittää kynä ja paperi).
- Mikäli joku luulee, ettei lapsikasteessa tapahdu mitään vahinkoa lapselle, niin hän erehtyy pahasti.
Lapsikasteessa pieni viaton lapsi liitetään vastoin hänen omaa vakaumustaan riivaajien johdossa olevaan kirkkokuntaan.
Lapsikaste on sielunvihollisen saatana keksintö. Kaikki ihmiset otetaan siinä saatanan kirkon jäseniksi.
Johan. Ilmestyskirjan 18:2-5 opettaa näin.
___________________________________
- Mikäli sitä sanotaan lähetyskäskyn toteuttamiseksi on kysymyksessä pyhien asioiden häpäisy.
- Mikäli luullaan, että lapsikasteen sakramentissa vesi pesee ihmisen synnit pois, on kysymyksessä pahanlaatuinen taikausko.
- Mikäli joku luulee, että lapsikaste on pelkkä nimenantotilaisuus, on hän tietämätön (Nimen antaminen ei edellytä papin ja vesipisaroiden läsnäoloa. Siihen riittää kynä ja paperi).
- Mikäli joku luulee, ettei lapsikasteessa tapahdu mitään vahinkoa lapselle, niin hän erehtyy pahasti.
Lapsikasteessa pieni viaton lapsi liitetään vastoin hänen omaa vakaumustaan riivaajien johdossa olevaan kirkkokuntaan.
Lapsikaste on sielunvihollisen saatana keksintö. Kaikki ihmiset otetaan siinä saatanan kirkon jäseniksi.
Johan. Ilmestyskirjan 18:2-5 opettaa näin.
___________________________________
Vastaukset 22
Vanhimmat
Kristillisessä kasteessa lapsi kastetaan nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen; Jeesuksen antamin valtuuksin kaste- ja opetuskäskyn mukaisesti (Mt.28:19-20). Vastuu kaste- ja opetuskäskystä annettiin kastajille.
Kasteessa Jeesus ottaa lapsen myös omaan nimeensä. Nimeen ottaminen tarkoittaa isyyden tunnustamista. Aivan samalla tavalla Jumala tunnusti isyytensä, kun Jeesus itse kastettiin. Pyhä Henki laskeutui Jeesuksen päälle kyyhkysen muodossa ja taivaasta kuului ääni: Tämä on minun poikani. Tänä päivänä minä sinut synnytin. Jolla ei ole Kristuksen henkeä, se ei Raamatun mukaan ole hänen omansa.
Luuk. 9:48
ja sanoi heille: "Joka ottaa tykönsä tämän lapsen minun nimeeni, se ottaa tykönsä minut; ja joka ottaa tykönsä minut, ottaa tykönsä hänet, joka on minut lähettänyt. Sillä joka teistä kaikista on pienin, se on suuri."
"kaikista pienin" ja näillä Jeesus sanoo olevan uskon häneen.
Raamatusta poisjätetty Tuomaan evankeliumi puhuu 5 pv ikäisistä lapsista ja imeväisistä lapsista Jeesuksen yhteydessä, joilla Jeesus sanoo olevan uskon. Johannespoika ilmaisi uskonsa hypähtämällä ilosta äitinsä kohdussa kuullessaan Marian tervehdyksen sanat ja oli täytetty Pyhällä Hengellä jo kohdussa.
Matt. 18:6
Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen.
Juuri näiltä "kaikista pienimmiltä" lahkolaiset ja muut satanistit yrittävät estää kristillisen kasteen. Ovatko enää mitään kristityitä sellaiset, jotka yrittävät estää lapsia saamasta Pyhän Hengen lahjaa?
mitään ikäryhmää ei Jeesus kästekäskyssään jättänyt pois.
eka helluntaina Pietari nimenomaan tähdensi, että kaste kuuluu: "teille ja teidän lapsillenne" syntien anteeksisaamiseksi ja PHn saamiseksi.
Miksi väität etä kaste ei ole syntien anteeksisaamiseksi?
Kaste saadaan syntienne anteeksisaamiseksi.
Paavalillekin sanottiin, anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi. Pietari sanoi, että kaste saadaan "syntienne anteeksisaamiseksi" ja kasteessa luvataan Pyhän Hengen lahja, lupaus on teille ja teidän lapsillenne (apt.2:38-39)
veri pesee synnit pois, kasteessa on veden lisäksi sana ja veri ja Henki, ja ne pitävät yhtä.
sotamies puhkaisi keihäällä Jeesuksen kyljen ja heti siitä vuoti verta ja vettä (veren punaama kastevesi).
Tuohon Kristuksen kylkivereen lapsi kastetaan
"Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?"
perisynti katkeaa VAIN kasteessa, siksi on tärkeää, että lapsi kastetaan, muutoin hän jääperisynnin kahleeseen,
Lapsi synyy VAIN lihasta, ja siksi ontärkeää, että lpsikn syntyy uudesti hengestä. Kasteessa lihasta syntynyt ihmisen henki kuolee ja haudataan, ja tilalle syntyy Pyhästä Hengestä ihmiseen uusi henki Jumalasta.
ihmisen lihasta syntynyt enki haudaan ja slloin perisynnin kahle katkea.
Kun ”perisynti” sanaa ei löydy Raamatusta monet inttää inttämisestä päästyään, että perisyntiä ei ole.
Perisynti ja uudestisyntyminen on niin toisiinsa liittyvä asia että erillisenä niistä on vaikeaa kirjoittaa.
NYT MAHDOLLISIMMAN LYHYESTI:
1. Perisynti on ”lihan ruumis”(Kol 2:11-12) , ”vanha ihminen” (Rm 6:6 )
2. ”Lihan ruumis”, eli ”vanha ihminen” poisriisutaan ja haudataan kasteessa.
Tästä poisriisumisesta käytetään myöskin ilmaisua ”Kristuksen ympärileikkaus”(Kol 2:11)
3. Tilalle Pyhä Henki synnyttää kasteessa uuden hengen ihmiseen; tämä on uudestisyntyminen (Kol 2.12, 2Kr 5:17), eli uusi luomus
Tästä raamattu käyttää myöskin ilmaisua; ”pukeutua Kristukseen”(Gal 3:27)
4. Tuonne uudestisyntyneeseen henkeen Pyhä Henki jää asumaan: tämä on Pyhän Hengen saaminen.
Liha pysyy edelleen synnin asuinsijana kuolemaan asti.
Liha uudestisyntyy vasta ylösnousemuksessa/tempaamisessa kun pukeudutaan katoamattoman ruumiiseen.
5. Tuo Hengestä syntynyt ihmisen henki ei saata enää syntiä tehdä, koska se on Jumalasta syntynyt (1.Jh 3:9, 1.Jh 5:18) ja Pyhä Henki asuu siellä.
Kohdassa 1 mainittu Kol 2:11 ilmaisusta; ”Lihan ruumiista” -92 käännös käyttää ilmaisua ”syntinen luonto”
JKR kääntää kohdan: ”syntiturmeluksen poisriisumisen”
MIKÄ SYNTIINLANKEEMUKSSESSA TURMELTUI?
Siinä turmeltui liha koska tapahtui tekosynti.
Siinä turmeltui ihmisen henki, joka tahtoi tehdä sen mikä oli kielletty.
Luodessaan ihmisen Jumala puhalsi hänen sieraimiinsa elämän hengen.
Jumala siis antoi ihmiselle osan omaa itseään.
Tuo Jumalan ihmisen puhaltama henki on se ”Jumalan kuva” jollaiseksi ihminen luotiin.
Tuo Jumalan kuva, eli ihmiseen puhallettu henki ja myöskin ruumis turmeltui syntiinlankeemuksessa ja siirtyy perintönä jokaiselle sukupolvelle, siitä syystä, että ihminen syntyy turmeltuneesta lihasta, eli miehen siemenestä (mikä lihasta on syntynyt on liha).
Tuo periytyvä turmelus käy selville vääjäämättömästi siität, että kun Adamille syntyi poika tämä ei enää ollutkaan Jumalan kuva, vaan Adamin kuva. Näin Adamin turmeltunut luonto, oli periytynyt Seetille:
1.Ms 5:3 3. Kun Aadam oli sadan kolmenkymmenen vuoden vanha, syntyi hänelle poika, joka oli hänen kaltaisensa, HÄNEN KUVANSA, ja hän antoi hänelle nimen Seet.
Tämä on perisynti.
Tuo syntiinlankeemuksessa turmeltunut ei pääse taivaaseen, koska sinne ei pääse mitään syntiä.
Ihminen syntyy maailmaan lihasta kuten Jeesuskin toteaa; ”mikä lihasta on syntynyt on liha”. Miehen tahdosta syntyy niin ihmisen liha kuin henkikin.
Jotta pääsisi taivaaseen pitää uudestisyntyä, kuten Jeesus ilmoittaa.
Uudestisyntyä ei voi ellei entinen kuole.
Tuosta ”lihan ruumiin”, eli ihmisen turmeltuneen luonnon, eli hengen hautaamisesta kasteessa kertoo selvästi Kol 2:12,Rm 6:3-4, joista käy myöskin esille, että uusi syntyy tilalle ja tuo uuden syntyminen on yhtä kuin uudestisyntyminen.
Kun kasteessa Raamatun ilmoituksen mukaan saadaan Pyhä Henki ( Apt 2:28, Apt 19:6) niin on selvää, että Pyhä Henki asettuu asumaan juuri tuonne uudestisyntyneeseen ihmisen henkeen.
Tuo uudestisyntynyt henki ei saata syntiä tehdä, koska se on Jumalasta syntynyt kuten 1.Jh 3:9 ja 5:18 kertoo.
Lihalle, ei kasteessa tapahdu mitään, se pysyy edelleen synnin asuinsijana kuten mm Rm 7:17, 20,23,25
Syntisestä ruumiista pääsemme eroon vasta kuollessa. Ruumiin uudestisyntyminen tapahtuu sitten ylösnousemuksessa, jolloin saamme synnittömän, Kristuksen kirkastetun ruumiin kaltaisen ruumiin.
Näin yksinkertaista se on.
tarvitaan todellinen usko Jeesukseen syntien sovittajana.
Noille miehille kerrottiin ensin Jeesuksesta että hän on vapahtaja. Miehet tunsivat piston sydämmessä, uskoivat sanan. Kysyivät mitä tehdä.
Vastaus oli: Tehkää parannus ja OTTAKOO kukin teistä kasteen. Siis parannus ja sitten kasteelle. Ja ihmiset ottivat kasteen. Samalla tavalla kuin nykyäänkin. Ei se ole mikään omavanhurskauden teko vaan normaali raamatunkäytäntö.
Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, NE kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.
Sanan vastaan ottaneet kastettiin ei muita.
Toiseksi ihmiset saivat pyhän hengen ja mm. puhuivat kielillä. Samaa toimintaa kuin helluntalaisissa. Joku vielä kehtaa väittää että kielillä puhumiset eivät ole raamatusta. Nuo ihmiset kokivat henkikasteen.
11 Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän KASTAA TEIDÄT PYHÄLLÄ HENGELLÄ ja tulella.
Aika selvästi sanottiin henkikaste.
Se pitää vielä erottaa vesikasteesta siinä mielessä että selvitit tuolla toisella palstalla että tuo kohta todistaa että kaste on Jumalan teko mutta tuossahan puhuttiin henkikasteesta vesikasteessa asiat ovat eritavalla:
OTTAKOO kukin teistä kasteen. Ihminen menee kasteelle omasta tahdostaan...
"Sillä kolme on, jotka todistavat:
Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä."
ksteessa nuo kolem pitävät nimenomaan yhtä.
Veden salattua merkitystä emm täysin ymmärrä.
"Sillä tietensä he eivät ole tietävinään, että taivaat ja samoin maa, vedestä ja veden kautta rakennettu, olivat ikivanhastaan olemassa Jumalan sanan voimasta"
Kun vedellä oli luomisessa jo noin keskeinen merkitys, niin eikä myöskin ihmisen uudestisyntymisessä.
Kaste on TÄYNNÄ Jumalan ARMOA. pienintäkään kastetavan oma suoritusta ei kasteesa ole.
saatanan syytöksiä vastaan vastaan:
"olen kastettu, olen siis pelastettu"
Nimittäin VAIN kasteessa Jumala lahjoitaa kastettavalle ARMOSTA, sen minkä Jeesus ristillä ansaitsi.
Ei kasteessa mitään lahjoiteta vaan uskon kautta kaikki tapahtuu...
pienintäkään kastetavan oma suoritusta ei kasteesa ole.
On se että ihminen menee kasteelle. Se on vastoin kristillisyyttä että ihminen viedään kasteelle.
Miksi kattisi ei kestä KOKo asiakokonaisuutta?
Miksi jätät pois
kenelle lupaus kasteessa tapahtuvista asioista annettiin?
Teille ja teidän LAPSILLENNE.
"jos Jumala ei tarkoittanut mitä hän sanoi, niin
miksi hän ei sanonut mitä tarkotti"
Vedellä on todella keskeinen merkitys luomisessa ja uudelleenluomisessa. Jo ensimmäisessä luomisessa Jumalan Henki liikkui vetten yllä. Jumala otti savea ja muovasi ihmisen ja puhalsi siihen henkensä, niin ihmisestä tuli elävä sielu. Kasteessa lapselle tapahtuu jotain samanlaista. Jumala ottaa vettä, puhaltaa omaa Henkeään ja niin syntyy iankaikkisesti elävä sielu, Kristusruumiin elävä jäsen. Vesi, veri ja Henki pitävät yhtä.
Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin;sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.
Lapsille sanan kuuleminen. Kun he uskovat heidät kastetaan. Parannus myös kuului asiaan.
Sama lupaus lapsille. Eli lapsen kuuluu ensin uskoa ja sitten parannus ja lopuksi kasteelle.
Myös lasten kohdalla lupauksen täyttymisen ehtona on usko.
Eli vaikka lupaus annettiin teille ja teidän lapsillenne, on sekä teillä että teidän lapsillanne järjestys se, että ensin usko.
Ei tässä tarkoiteta sitä, että vaikka teillä tulee ensin olla usko, niin lapsilla sitten olisikin kaste ennen uskoa ja Pyhän Hengen lahjaa.
Parannuskehotus oli annettu paikalla olleille aikuisile miehille (jae 37) ei kotona olleille lapsille, jotka kastettiin perheenpäämiehen tahdon mukaisesti välittömästi perhekunnittain, koska lupaus syntien anteeksisaamisesta ja Pyhän Hengen lahjan saamisesta kasteessa oli voimassa tietenkin "Teille ja teidän lapsille". Kyse oli Pietarin ajan eri ikäisistä lapsista, ei mistään tulevista polvista, vaan "Tästä nurjasta sukupolvesta".
Kristityt vievät heti lapsensa kasteelle, siitä heidät tuntee rakkauden ohella.
Lahkokasteissa on demoneita ja muita riivaajia, jotka viskoo ihmisiä selälleen ja tekee muuta vastaavaa.
Yhä kastaa vauvoja, jos sinun mielestäsi lupaus oli vaan Pietarin ajan sukupolvesta, häh?
Jos vaivaudut lukemaan vielä jakeen eteenpäin, siinä sanotaan lupauksen saajista..."ketkä kaukana ovat, ketkä IKINÄ Herra meidän Jumalamme kutsuu."
Eli mitenkään tämä jae ei voi tarkoittaa Pelkästään sitä paikalla ollutta sukupolvea.
Kyllä Pietarin ensisijainen huoli oli hänen aikalaistensa perheiden ja heidän lapsiensa pelastumisesta, kastamisesta, syntien anteeksisaamisesta ja Pyhän Hengen saamisesta.
Perheellisille isille ja äideille sanottiin että lupaus pelastumisesta on "teille ja teidän lapsille" niin kyllä he ymmärsivät että nyt on kyse heidän perheistään, eikä Suomalaisista 2000 vuoden kuluttua.
Etkö itsekkin myönnä, että selityksesi ontuu, kun tuolla lailla tätä jaetta perustelet.
Koska evankeliumi on sekä juutalaisille että pakanoille, eiköhän tämäkin lupaus koske kaikkia.
Eli todellakin, ketkä kaukana ovat, ketkä IKINÄ....siis myös suomalaiset.
Ja huomioi vielä se, "ketkä Herramme KUTSUU, kutsun kohteenkin täytyy olla vastaanottavainen eli ihminen, joka omasta tahdostaan ottaa vastaan tämän Herran kutsun (ei siis vastasyntynyt vauveli)
vauvoja kutsutaan erityisesti kasteelle Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen yhteyteen "sallikaa lasten tulla Minun tyköni" saamaan kasteessa syntien anteeksisaaminen perisynti, Pyhän Hengen lahja
joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa, eli Pyhän Hengen lahjaa, niinkuin lapsi sen vastaanottaa,niin sisälle ei ole asiaa
kristityt kastavat lapsensa Kristukselle.
pakanauskoiset,satanistit jne. ei kasta lapsiaan kristityiksi
Luterilainen riivaaja vaivaa kauheatsi Suomea.
V.R. on selvästi luterilainen eikä kristitty.
Ei tainnut siis perusteita löytyä.
Muuten, kun Jeesus sanoi; "Sallikaa lasten tulla minun tyköni" , ei kyse ollut kasteesta.
Kristityksi sinun mielestä siis tullaan kastamalla, no uudestisyntyneeksi Jumalan lapseksi tullaan USKOMALLA (Jeesukseen sovittajana).
Viekää lahkolaiset ja muut ateistit kiireesti ne lapsenne oikeaan kirkkoon kristilliselle kasteelle saamaan Pyhän Hengen lahjaa etteivät jää ihan tyhmiksi neitykäisiksi.
leeviläispojat, kun heidät pirskoteltiin synnistä puhdistavalla vedellä?
Ihmissilmin märiksi mutta Jumalan silmin synnittömiksi!
Sitä on lapsikastekin. Jeesus, joka on kasteessa. luetaan ihmisen hyväksi, täydellisesti.
Kirkon alennustila johtuu väärästä lainopetuksesta ja siitä, etteivät ihmiset tule parannukseen ja uskoon...he eivät siis usko olevansa Jeesuksessa! Täydellisessä pyhyydessä ja vanhurklaudessa, vaan elävät synnisssä ja tekopyhyydessä, lain alla!