tuttua?
LASARUS-VELJET JA KRISTUS-KIRKKO
- juuret 1972 Israelin suomalaisten keskuudessa olleessa hengellisessä herätyksessä.
- johdossa Eero Israel Heikkilä
- pieni ryhmä tultuaan Suomeen alkoi julkaista monistetta "Huutavan ääni erämaassa" ja syksystä 1974 Kristus-Sanomat -lehteä.
- aluksi ev.lut. kirkon sisällä
- 1974 syntyi lehti- ja kirjallisuustyön toimintanimi Lasarus-veljet
- 1976 perustettiin Kristus-kirkko
- Lasarus-veljien kirjapaino-, raamattukoulu- ja sananlevitystyön keskuspaikka Säkylässä. Asuvat yhteisössä.
- julkaisut: Kristus-Sanomia, Ylistyslaulu Jumalalle, Ihanan osan evästä ja Laupias Samarialainen
- kritisoi ev.lut. kirkon sakramenttioppeja, ei-uskovien jäsenten kuulumista kirkkoon, reformoidun tavan mukaan kuvia kirkoissa, maallistuneisuutta
- korostaa Jeesuksen tulemusta ja 1000-vuotista valtakuntaa.
- uutta kastetta ei toimiteta niille, jotka ovat jo lapsena kastetut (kaste vain vertauskuvallinen toimitus).
- Lasarus-veljet eivät käytä lääkkeitä, eivätkä käy lääkärissä. Lapsilla on oma koulu ja he tenttivät oppimäärät kunnallisessa koulussa.
- 1990-luvulla jakoi laajasti lehteään Laupias Samarialainen nostaakseen EU-vastustusta
- Lasarus-veljistä on tehty Turun Yliopistossa pro gradu-tutkielma vuonna 1986 (Hatakka, E.: Säkylän Lasarus-veljet. Uskontososiologinen näkökulma yhteisön toimintaan. Uskontotieteen laitos)
LASARUS-VELJET JA KRISTUS-KIRKKO
- juuret 1972 Israelin suomalaisten keskuudessa olleessa hengellisessä herätyksessä.
- johdossa Eero Israel Heikkilä
- pieni ryhmä tultuaan Suomeen alkoi julkaista monistetta "Huutavan ääni erämaassa" ja syksystä 1974 Kristus-Sanomat -lehteä.
- aluksi ev.lut. kirkon sisällä
- 1974 syntyi lehti- ja kirjallisuustyön toimintanimi Lasarus-veljet
- 1976 perustettiin Kristus-kirkko
- Lasarus-veljien kirjapaino-, raamattukoulu- ja sananlevitystyön keskuspaikka Säkylässä. Asuvat yhteisössä.
- julkaisut: Kristus-Sanomia, Ylistyslaulu Jumalalle, Ihanan osan evästä ja Laupias Samarialainen
- kritisoi ev.lut. kirkon sakramenttioppeja, ei-uskovien jäsenten kuulumista kirkkoon, reformoidun tavan mukaan kuvia kirkoissa, maallistuneisuutta
- korostaa Jeesuksen tulemusta ja 1000-vuotista valtakuntaa.
- uutta kastetta ei toimiteta niille, jotka ovat jo lapsena kastetut (kaste vain vertauskuvallinen toimitus).
- Lasarus-veljet eivät käytä lääkkeitä, eivätkä käy lääkärissä. Lapsilla on oma koulu ja he tenttivät oppimäärät kunnallisessa koulussa.
- 1990-luvulla jakoi laajasti lehteään Laupias Samarialainen nostaakseen EU-vastustusta
- Lasarus-veljistä on tehty Turun Yliopistossa pro gradu-tutkielma vuonna 1986 (Hatakka, E.: Säkylän Lasarus-veljet. Uskontososiologinen näkökulma yhteisön toimintaan. Uskontotieteen laitos)
Vastaukset 5
Vanhimmat
joskus pudotetun lehden, joka oli täpösentäynnä fanattista tekstiä. jotenkin tuo nimi "laupias samarialainen" olisi ollut juuri sen lehden nimenä?
muuten...itä-suomessa toimivalla 'laupias samarialainen ry'llä ei ole mitään tekemistä tuon lahkon kanssa.
tämä LS on yhteiskristillinen avustusjärjestö, joka on perustettu v. 2002. (heillä on neettisivustokin...)
Tunnen monia LS ry: ssä
toimivia ihmisiä ja itsekin siinä alussa
olin mukana.
Oletko sinä sieltä päin?
meiltä päin... :-)
laupias samarialainen ry. on tosi hieno juttu!
""Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu,mutta joka ei usko,se tuomitaan kadotukseen.""
Tällä he kaiketi vetovat siihen,että kaste ei ole tärkeä,vaan usko,eivät kuitenkaan kiellä kastetta sinänsä,vaan hyväksyvät myös lapsikasteen.
Eikä muuta suurempaa opillista ero kaiketi olekkaan helluntaiseurakuntaan nähden.
Mutta tuo on harhakäsitys kasteesta. Kaste on TÄRKEÄ uskovaiselle.
Lapsikastettahan Raamatussa ei olekkaan,vaikka se kirkossa onkin !
En osaa vastata Sinulle täysin, mutta onko kirkon kaste se ainio. Lasarukset ovat aitoja