Tänään yritti

valtion virkamies!

Mielenkiintoista luettaa:
http://www.credo.fi/raamattu/1933/Est.3.html
http://www.credo.fi/raamattu/1933/Est.4.html
http://www.credo.fi/raamattu/1933/Est.5.html
http://www.credo.fi/raamattu/1933/Est.6.html
http://www.credo.fi/raamattu/1933/Est.7.html
http://www.credo.fi/raamattu/1933/Est.8.html
http://www.credo.fi/raamattu/1933/Est.9.html

-----Alkuperäinen viesti-----
Lähettäjä: Räsänen Päivi [mailto:[email protected]]
Lähetetty: 19. tammikuuta 2006 23:01
Vastaanottaja: Juhani Starczewski
Aihe: Vast:SOS - Opetusministeri Kalliomäki (SDP) yritti tänään lopettaa
seitsemän kristillistä koulua!

Todellakin - tänään valtioneuvoston istunnon listalla oli usean (ilmeisesti 7)
kristillisen koulun toimiluvan hylkäysesitys. Ministeri Manninen onneksi pyysi
esityksen pöydälle, mutta se on siis edelleen voimassa ja tulossa käsittelyyn
viikon kuluttua torstaina. Sosialidemokraattinen opetusminsiteri Kalliomäki on
hylkäysesitysten takana. Olen ollut tänään yhteydessä valtioneuvoston kansliaan
ja opetusministeriöön esitykset valmistelleeseen virkamieheen, mutta minulle ei
ole annettu tarkkaan tietoa perusteluista eikä edes kohteista. Mutta olen
vedonnut kansanedustajan oikeuteen saada nähtäväksi kaikki käsittelyyn
liittyvät asiakirjat ja muistiot ja jättänyt tämän pyynnön kirjallisesti.
Valmistelen myös aiheesta kirjallista kysymystä hallitukselle, kunhan saan
enemmän tietoa. Nyt on todellakin oikea hetki rukoilla, että tämä toimilupien
laajamittainen hylkäyshanke kaatuisi tavalla tai toisella!

terveisin Päivi Räsänen



Juhani Starczewski (19.1.2006 21:38):
SOS!

Tänään yritti opetusministeri valtioneuvoston esittelyssä lopettaa seitsemän
kristillisen koulun toimintaluvat.
Ministeri Manninen oli saanut asian siirtymään ensi viikon torstain
kokoukseen.

Kyseessä piti olla rutiininomainen toimilupien jatkaminen!

Olen saanut asian tiimoilta tekstiviestin, puheluja ja keskustellut KD:n
eduskuntaryhmän puheenjohtaja Sari Essayahin kanssa.
Tietääkseni puheenjohtajamme Päivi Räsänen selvittää asiaa ja tiedottaa
siitä huomenna perjantaina!

Toistaako historia itseään?

Muistatteko Haamanin historian hamasta - Esterin kirjasta?

Matteus 6:6!

Tiedoksi antoi

Juhani Starczewski
KD:n Jyväskylän paikallisosaston puheenjohtaja
KD:n Keski-Suomen piirin piirihallituksen ja
KD:n puoluevaltuuston jäsen
Jyväskylän kristillisen koulun yhdistyksen ry:n jäsen
(hallituksen jäsen 1997 ja 2001-2004)
http://www.kristillinenkoulu.com/
Kotisivu:
http://www.kanetti.fi/~starczewski/

kun joku tietää lisää asiasta!

Paha olo johtaa käsittämättömyyksiin - 20.01.2006 00:01

Kurikan Panttilassa koettiin tiistaina käsittämätön murhenäytelmä, kun alle 15-vuotias poika surmasi samaan perheeseen kuuluvan 9-vuotiaan tytön. Teon yksityiskohdat eivät ole selvillä, mutta kuoleman syynä on väkivalta.

Surmahetkellä tuhoutui monen ihmisen elämä. Perhe ei voi toipua moisesta koskaan, tekijä on ikänsä surman vanki, sukulaiset ja ystävät ovat poissa tolaltaan. Tuntuu siltä, että Suomessa ollaan yhä useammin tilanteessa, joissa väkivallan teoille ei löydy selitystä. Liian taajaan törmätään uutisiin, joissa perheen isä tekee hirmutyön, arkeen lopullisesti väsynyt äiti hakee epätoivoista pakotietä tai lapsi syyllistyy järjettömyyksiin.

Jostain syystä mielenterveyden ongelmat ovat edelleen sekä asianomaiselle että hänen ympäristölleen vaikeasti käsiteltäviä. Ongelmia mieluusti hyssytellään mahdollisimman tai liian pitkään, koska tosiasioiden tunnustaminen koetaan häpeälliseksi.

Viimeksi kuluneina vuosina on mielen järkkyminen, loppuun palamisesta puhumattakaan, yleistynyt. Monet julkkikset ovat tulleet lehtien palstoille kertomaan ihmisen voimavarojen rajallisuudesta ja pitkästä toipumisesta. Silti henkinen sairaus on rankempi kuin monet muut ja se voi iskeä minkä ikäiseen ihmiseen tahansa.

Mielenterveyspalveluiden alasajo muutaman vuoden aikana on tosiasia. Alkoholisti voi juomiseensa työlääntyneenä saada nopeasti ainakin ensiapua ongelmaansa ja itsensä sairaaksi tunteva voi kävellä terveyskeskukseen tai yksityislääkärin puheille, mutta kunnallisille mielenterveysammattilaisten vastaanotoille on pahimmillaan kuukausien jonot. Akuutit tapaukset toki hoidetaan aikailematta, mutta onko ensihoidon ja kaukaisuudessa häämöttävän vastaanottoajan välinen kuilu liian syvä?

Terveyspalveluja on karsittu niin paljon, että tulokset alkavat näkyä karmivimmillaan. On osattava tunnustaa virheet ja on kyettävä kulkemaan tulosuuntaan takaisin, kunnes asiat saadaan taas toimimaan. Koska kukaan ei kiistä mielenterveysongelmien lisääntymistä viime vuosina, on näiden vaivojen hoitoon panostettava. Kyse ei välttämättä ole voimavarojen lisäämisestä, vaan uudelleen kohdistamisesta.

Nuorten raaistuva väkivalta on puheenaiheena liiankin tuttu. Apua huudetaan kouluista ja ammattiauttajilta, mutta vieläkin liian usein unohdetaan kodin vastuu.

On todettu, että jokainen lapsi tarvitsee yhden luotettavan ja sitä kautta turvallisen aikuissuhteen. Kaksi vanhempaa olisi optimaalinen tilanne, mutta yksikin luotettava aikuissuhde riittää. Luontevan ja luotettavan aikuissuhteen kautta muovataan lapsen arvomaailmaa ja opetetaan kunnioittamaan kenties tärkeintä ihmisyyden perustaa – toisen koskemattomuuden arvostamista.

Keskisuomalaisen pääkirjoitus 20.1.2006

http://keskisuomalainen.protacon.fi/?alue=2&id=62897&threadid=62897&start=&order=&noheader=0

Tässäpä jatkoa eiliseen "Jobin" postiin!

Lisätietoa löytyy tämän aamun Hesarista. Opetusministeriö on esittänyt seitsemän yksityiskoulun anottuja toimilupia hylättäviksi. Neljä koski jo toimivien kristillisten koulujen jatkolupia, kaksi toistaiseksi vielä "luvattomilta" steinerkouluilta ja yksi hakemus koski yksityistä kyläkoulua.
Jatkolupia olivat hakeneet Espoon, Jyväskylän, Keravan ja Kuopion kristilliset koulut.

Kristilliset koulut vaakalaudalla - Räsänen vetoaa hallitukseen
20.01.2006
http://www.kristillisdemokraatit.fi/kd/frame.php

Puoluejohtaja Päivi Räsänen vetoaa Vanhasen hallitukseen, että se sallisi kristillisten koulujen jatkaa arvostettua työtään ja kumoaisi ministeriön hylkäysesitykset.

Opetusministeriö on tuonut valtioneuvostolle esityksen 19.1.2006, jossa esitetään hylättäväksi useiden kristillisten koulujen toimiluvat eri puolella Suomea. Päivi Räsänen, on tänään jättänyt asiasta kirjallisen kysymyksen opetusministeri Kalliomäen (sd) vastattavaksi.

Esitys on varsin merkittävä linjaus juuri kristillisten koulujen kannalta, koska se koskisi reilua kolmannesta nykyisin toiminnassa olevista 11 kristillisestä koulusta.

- Ministeri Kalliomäen linjausta voidaan myös arvostella uskonnonvapauslain ja perusopetuslain hengen vastaisena. Esitys loukkaa kaikkien niiden lasten vanhempien oikeuksia, jotka haluavat turvata lastensa kristillisen kasvatuksen lain ja kansainvälisten sopimuksien oikeuttamalla tavalla, Räsänen toteaa.

Suuret joukot vanhempia ovat osallistuneet vuosien ajan kristillisten koulujen ylläpitotalkoisiin. Nyt heidän työnsä uhkaa mitätöityä opetusministeriön toimesta.

- Opetushallitus on lausunnoissaan arvostellut sitä, että kristilliset koulut sisällyttävät uskontokasvatusta muihin oppiaineisiin ja että uskontotunneilla on rukoiltu. Kuitenkin perustuslakivaliokunta on selväsanaisesti puoltanut maailmankatsomuksellisten koulujen oikeutta sisällyttää katsomuksellista ainesta läpäisyperiaatteella kaikkeen opetukseen.

- Lisäksi rukous, virsi tai uskonnollisiin toimituksiin tutustuminen saa sisältyä missä tahansa koulussa oman uskonnon opetukseen, miksei sitten kristillisessä koulussa? Räsänen ihmettelee.

Varsinaista uskonnonharjoittamistakin voi sisältyä perusopetukseen, jos siitä on oikeus halutessaan kieltäytyä.



Päivi Räsänen: Kirjallinen kysymys kristillisten koulujen asemasta
20.01.2006
KIRJALLINEN KYSYMYS
Kristillisten koulujen oikeudesta maailmankatsomukseen perustuvan opetuksen järjestämiseen ja toimiluvista

Eduskunnan puhemiehelle

Valtioneuvoston istunnon esityslistalla oli käsittelyssä esitys, jossa seitsemän yksityiskoulun toimilupa-anomukset esitettiin hylättäväksi. Ensimmäisessä käsittelyssä 19.1.2006 esitys jätettiin pöydälle. Opetusministeriö oli esittänyt kaikkia nyt haussa olevia lupia hylättäväksi. Näistä toimilupahakemuksista neljä oli jo toiminnassa olevien kristillisten koulujen hakemuksia. Esitys on varsin merkittävä linjaus juuri kristillisten koulujen kannalta, koska se koskisi reilua kolmannesta nykyisin toiminnassa olevista 11 kristillisestä koulusta. Valtioneuvoston esitys on ristiriidassa perustuslain ja perusopetuslain 7 §:n kanssa, joka turvaa kansalaisten oikeuden maailmankatsomukseen perustuvan opetuksen saamisesta sitä varten perustetussa oppilaitoksessa sekä kansainvälisten sopimusten ja aiempien sekä eduskunnan että perustuslakivaliokunnan ja sivistysvaliokunnan mietintöjen kanssa.

Suomessa toimii tällä hetkellä yksitoista kristillistä koulua. Kristillisten koulujen olemassaolon oikeutus on johdettavissa perustuslaista, perusopetuslaista sekä niistä sitoumuksista, jotka Suomi on valtiona hyväksynyt noudatettavaksi. Euroopan Unionin perusoikeuskirjan (2000/C 364/01) 14 artiklan 3 kohta, YK:n Ihmisoikeuksien yleismaailmallisen julistuksen 26 (3) artikla, UNESCO:n Yleissopimuksen lapsenoikeuksista 5 (1) artikla (SopS 59-60/1991) ja Euroopan neuvoston yleissopimus ihmisoikeuksien ja perusvapauksien suojaamisesta (SopS 19/1990) sisältävät periaatteen, että vanhemmilla tulee olla ensisijainen oikeus päättää lapsensa saamasta koulutuksesta. Kristilliset koulut ovat syntyneet lasten vanhempien halusta ja oikeudesta saada valita lapselleen elämänkatsomuksen mukainen koulu. Kansainvälisissä sopimuksissa Suomi on sitoutunut tähän periaatteeseen.

Perusopetuslain 7 §:ssä todetaan että lupa voidaan myöntää, jos koululla ja kunnalla on olemassa sopimus opetuksen järjestämisestä. Lupa voidaan myöntää myös, jos sille on olemassa alueellinen tai valtakunnallinen koulutus- ja sivistystarve, vaikkei sopimusta kunnan ja koulun välillä olekaan. Näissä tapauksissa lupa on myönnetty siksi, koska koulutuksella on lasten ennakkoilmoittautumisten perusteella alueellinen, useamman kunnan aluetta palveleva tarve. Kristilliset koulut siten toteuttavat vanhempien toiveita maailmankatsomuksellisesta opetuksesta useamman kunnan alueella tai sovitusti yhden kunnan kanssa tehdyllä yhteistyösopimuksella.

Hallituksen esityksessä Eduskunnalle uskonnonvapauslaiksi ja eräiksi siihen liittyviksi laeiksi (HE 170/2002, s. 8) viitataan Euroopan ihmisoikeussopimukseen (SopS 19/1990): Sopimuksen ensimmäisen lisäpöytäkirjan oikeutta koulutukseen koskevassa 2 artiklassa määrätään, että hoitaessaan kasvatuksen ja opetuksen alalla omaksumiaan tehtäviä valtion tulee kunnioittaa vanhempien oikeutta varmistaa lapsilleen heidän uskonnollisten ja aatteellisten vakaumustensa mukainen kasvatus ja opetus. Valtioneuvostossa oleva esitys ei kunnioita vanhempien oikeutta taata lapsilleen maailmankatsomukseen perustuvaa opetusta kristillisissä kouluissa.

Opetusministeriössä on lausunnoissa puututtu myös kristillisten koulujen oikeuteen sisällyttää kristillisiä aineksia läpäisyperiaatteella muuhunkin kuin uskonnonopetukseen. Perustuslakivaliokunnan mietinnössä 10/2002 Hallituksen esityksestä uskonnonvapauslaiksi ja eräiksi siihen liittyviksi laeiksi todetaan seuraavaa: "Valiokunta toteaa lisäksi, ettei lainsäädäntö aseta estettä sille, että maailmankatsomuksellisissa kouluissa eri aineiden opetukseen kuuluu koulujen ominaisluonteen mukaisesti läpäisyperiaatteella katsomuksellista ainesta."

Esimerkiksi Opetushallituksen lausunto Jyväskylän kristillisen koulun opetussuunnitelmasta 20.12.2005 64/422/2005 toteaa kuitenkin seuraavaa: "Opetussuunnitelma on perustaltaan ja lähtökohdiltaan vahvasti uskontoon sitoutunut ja siinä korostuvat tunnustuksellinen uskonnollisuus ja uskontokasvatus. Opetushallitus on antanut perusopetusta varten vuonna 2004 opetussuunnitelman perusteet. Perusteet eivät ole sitoutuneet mihinkään uskontoon tai muuhun ideologiaan. Opetushallituksen käsityksen mukaan opetussuunnitelman vahva sitoutuminen johonkin dogmaattiseen järjestelmään voi olla ongelmallista perusopetukselle asetettujen tavoitteiden kannalta". Opetushallitus toteaa myös, että "opetussuunnitelman perusteiden mukaan oppiaineiden opetus on perusopetuksessa poliittisesti sitoutumatonta ja uskonnollisesti tunnustuksetonta. Uskontoa opetetaan perusopetuksessa säädösten edellyttämällä tavalla erillisenä oppiaineena".

Miten nämä lausunnot sopivat yhteen perustuslakivaliokunnan mietinnön kanssa? Opetushallituksen lausunnossa on arvosteltu myös sitä, että kristillisen koulun uskonnontunneilla rukoillaan. Kuitenkin rukous, virsi tai uskonnollisiin toimituksiin tutustuminen saa sisältyä missä tahansa perusopetuksen koulussa oman uskonnon opetukseen, miksei sitten kristillisessä koulussa? Varsinaista uskonnonharjoittamistakin voi sisältyä perusopetukseen, jos siitä on oikeus halutessaan kieltäytyä. Kristilliseen kouluun hakeutuminen on vapaaehtoinen ja aktiivinen ratkaisu, joten uskonnonharjoittamisenkaan sisällyttäminen koulupäivään ei ole ongelma. Onko opetusministeriössä lähdetty liikkeelle virheellisestä perusopetuslain ja uskonnonvapauslain tulkinnasta? Kuinka paljon tämä virheellinen tulkinta on vaikuttanut nyt esillä olevaan hylkäämisesitykseen? Valtioneuvostossa oleva esitys ei ota huomioon perustuslakivaliokunnan esityksen mukaisesti maailmankatsomukseen perustuvan koulun oikeutta opetuksen sisällön osalta sen ominaisluonteen näkymiseen oppiaineissa, vaan kieltää sen.

Edellä olevan perusteella ja eduskunnan työjärjestyksen 27 §:ään viitaten esitän valtioneuvoston asianomaisen jäsenen vastattavaksi seuraavan kysymyksen:

Miten hallitus aikoo turvata kristillisten koulujen oikeuden järjestää maailmankatsomukseen perustuvaa opetusta ja aikooko hallitus jatkossakin säilyttää vanhempien ensisijaisen oikeuden päättää lapsensa saamasta koulutuksesta?

Helsingissä 20 päivänä tammikuuta 2006
Päivi Räsänen /kd

Tiedotusterveisin
Juhani Starczewski
KD:n Jyväskylän paikallisosaston puheenjohtaja
KD:n Keski-Suomen piirin piirihallituksen ja
KD:n puoluevaltuuston jäsen
Jyväskylän kristillisen koulun yhdistyksen ry:n jäsen
(hallituksen jäsen 1997 ja 2001-2004)
http://www.kristillinenkoulu.com/
Kotisivu:
http://www.kanetti.fi/~starczewski/

Tässä tulee mieleen mm.seuraava kertomus:

Ja Joonatan sanoi palvelijalle, joka kantoi hänen aseitansa: "Tule, menkäämme lähelle noiden ympärileikkaamattomain vartiostoa; ehkä Herra on tekevä jotakin meidän puolestamme, sillä ei mikään estä Herraa antamasta voittoa harvojen kautta yhtä hyvin kuin monien".
Hänen aseenkantajansa vastasi hänelle: "Tee, mitä mielessäsi on. Lähde, minä seuraan sinua mielesi mukaan." Niin Joonatan sanoi: "Katso, me menemme tuonne, lähelle noita miehiä, ja näyttäydymme heille. Jos he sanovat meille näin: 'Olkaa hiljaa, kunnes me tulemme teidän luoksenne', niin me seisomme alallamme emmekä lähde nousemaan heidän luoksensa. Mutta jos he sanovat näin: 'Nouskaa tänne meidän luoksemme', niin me nousemme, sillä silloin Herra on antanut heidät meidän käsiimme; tämä olkoon meillä merkkinä."
Kun he sitten molemmat tulivat filistealaisten vartioston näkyviin, sanoivat filistealaiset: "Katso, hebrealaiset tulevat esiin koloistansa, joihin ovat piiloutuneet".
Ja vartioston miehet huusivat Joonatanille ja hänen aseenkantajalleen ja sanoivat: "Nouskaa tänne meidän luoksemme, niin me ilmoitamme teille jotakin". Silloin sanoi Joonatan aseenkantajallensa: "Nouse minun perässäni, sillä Herra on antanut heidät Israelin käsiin".
Ja Joonatan kiipesi käsin ja jaloin ylöspäin, ja aseenkantaja hänen perässään. Ja he kaatuivat Joonatanin edessä, ja aseenkantaja löi heidät kuoliaaksi hänen jäljessänsä.
Tässä ensimmäisessä kahakassa surmasivat Joonatan ja hänen aseenkantajansa noin kaksikymmentä miestä, noin puolen auranalan suuruisella maa-alalla.
Silloin syntyi kauhu leirissä ja sen ulkopuolella, koko sotaväessä; myös vartiosto ja ryöstöosasto joutuivat kauhun valtaan. Maakin järisi, ja niin syntyi Jumalan kauhu.
Ja Saulin tähystäjät Benjaminin Gibeassa huomasivat lauman hajoavan ja menevän sinne tänne.
Niin Saul sanoi väelle, joka oli hänen kanssansa: "Pitäkää katselmus ja katsokaa, kuka on mennyt pois meidän luotamme". Ja kun katselmus pidettiin, huomattiin, etteivät Joonatan ja hänen aseenkantajansa olleet läsnä.
Ja Saul sanoi Ahialle: "Tuo tänne Jumalan arkki". Sillä Jumalan arkki oli siihen aikaan israelilaisten hallussa.
Mutta Saulin vielä puhutellessa pappia kävi meteli filistealaisten leirissä yhä suuremmaksi. Niin Saul sanoi papille: "Jätä sikseen".
Silloin Saul kutsutti koolle kaiken väen, joka oli hänen kanssaan, ja he tulivat taistelupaikalle, ja katso, toisen miekka oli toista vastaan, ja oli mitä suurin hämminki.
Myös ne hebrealaiset, jotka ennestään olivat filistealaisten vallassa ja jotka olivat tulleet heidän kanssaan ja olivat leirissä, menivät niiden israelilaisten puolelle, jotka olivat Saulin ja Joonatanin kanssa. Ja kun ne Israelin miehet, jotka olivat piiloutuneet Efraimin vuoristoon, kuulivat filistealaisten pakenevan, yhtyivät hekin kaikki ajamaan heitä takaa taistelussa.
Niin Herra antoi Israelille voiton sinä päivänä, ja taistelu levisi Beet-Aavenin toiselle puolelle.

Monet ovat nykyäänkin filistealaisten vallassa, joten muutosta tarvitaan ehdottomasti!