38. TÄYTYYKÖ MINUN OLLA TÄYDELLINEN ENNEN KUIN KRISTUS HYVÄKSYY MINUT? Kääntänyt Jukka Kaija
EGW: KYLLÄ "Sen perusteella mitä minulle näytettiin, on sinulla vielä paljon työtä tehtävänä, ennen kuin sinut voidaan hyväksyä Jumalan edessä" (Testimonies, vol. 2, p. 84).
EGW: KYLLÄ "Sinulla on vielä paljon työtä tehtävänä. ... Sinun on mahdotonta pelastua tuollaisena kuin olet" (Testimonies, vol. 2, p. 316).
EGW: KYLLÄ "Tuollaisena kuin olet, tulisit pilaaman koko taivan. Olet sivistymätön, epähieno ja epäpyhä. Taivaasta ei löydy paikkaa senkaltaiselle luonteelle, joka sinulla on. ... Olet tänään kauempana kristillisen täydellisyyden tasosta ... kuin olit muutama kuukausi totuuden vastaanottamisen jälkeen" (Testimonies, vol. 3, p. 465).
RAAMATTU: EI "Jumalan laupeus on kuitenkin niin runsas ja hän rakasti meitä niin suuresti, että hän teki meidät, rikkomustemme tähden kuolleet, eläviksi Kristuksen kanssa. Armosta teidät on pelastettu" (Ef. 2:4-5).
RAAMATTU: EI "Hyväksykää siis toinen toisenne, niin kuin Kristuskin on hyväksynyt omikseen teidät, Jumalan kunniaksi" (Room. 15:7).
RAAMATTU: EI "Jumala, joka tuntee kaikkien sydämet, osoitti hyväksyvänsä heidät vuodattaessaan Pyhän Hengen heihin yhtä lailla kuin meihinkin. Hän ei tehnyt mitään eroa heidän ja meidän välillämme, vaan puhdisti heidän sydämensä uskolla" (Apt. 15:8-9).
EGW:n opetuslapset: Kysymys kuului, "Täytyykö minun olla täydellinen, ennen kuin Kristus hyväksyy minut?" Näissä kolmessa lainauksessa vain yhdessä on mainittu sana "täydellisyys," eikä siinä sanota mitään sen olevan ehtona, ennen kuin Kristus hyväksyy meidät. Niissä kahdessa muussa lainauksessa ei ole kysymys täydellisyydestä, vaan tilanteista, jotka tulevat ymmärretyiksi, kun katsomme niitä lainauksia niiden asiayhteydessä.
Ellen White toisti kerta kerran perään, että emme voi muuttaa itseämme, ja että meidän täytyy tulla Kristuksen luo juuri sellaisena kuin me olemme, muuttuaksemme. Itse asiassa, hän jopa sanoi, ettei meidän tarvitse edes katua ennen kuin tulemme Kristuksen luo, sillä Hän antaa meille katumuksen (katso Steps to Christ, p. 14,15 pocket version, Tie Kristuksen luo, s. 20,21; taskupainos). Tässä hän sanoo että monet erehtyvät luullessaan, etteivät he voi tulla Kristuksen tykö, ennen kuin he katuvat. Sitten sivulla 25 hän sanoo: ”Jos tajuat oman syntisyytesi, niin älä odota, kunnes olet tullut paremmaksi. … Meille on apu vain Jumalassa.” Tämänkaltaisia esimerkkejä löytyy useita. Samalla sivulla hän sanoo, että jos me odotamme kunnes me olemme "tarpeeksi hyviä" tullaksemme Jeesuksen luo, niin emme ikinä tulisi, vaan meidän täytyy tulla sellaisena kuin olemme. Kuka tahansa, joka on lukenut Ellen Whiten kirjoituksia, tietää hänen hyvin selvän kantansa tässä asiassa.
Kaikissa näissä kolmessa lainauksessa hän oli puhumassa yksilöiden tietystä elämäntilanteesta. Meidän täytyy ensin katsoa, mistä tilanteista on kysymys, ennen kuin voimme tietää, mitä hän tarkoitti noissa yllä olevissa tiivistetyissä lainauksissa.
Lainaus #1 "Sen perusteella mitä minulle näytettiin, on sinulla vielä paljon työtä tehtävänä, ennen kuin sinut voidaan hyväksyä Jumalan edessä (Testimonies, vol. 2, p. 84).
Hän jatkaa sanomalla tälle henkilölle "Minäsi on liikaa esillä. Sinulla on hätäinen ja kiivas luonne, ja perheessäsi olet mielivaltainen ja määräilevä." Asuuko Kristus meissä, jos minämme on liikaa esillä? (Voimmeko palvella kahta herraa?) Onko Kristuksen mielestä itsekäs sydän (Saatanan ongelman ydin) "hyväksyttävää," vai onko tuolla miehellä paljon tekemistä Kristuksen toimesta? Sanoiko White "sinulla on vielä paljon työtä tehtävänä, ennen kuin voit mennä Jeesuksen tykö"? Ei. Kuka tekee työn meidän edestämme? Jeesus. Tämä on Raamatun kanssa täydellisessä sopusoinnussa. Ei kukaan ole "hyväksyttävä Kristukselle" itsekkäässä, määräilevässä tilassa. Ainoastaan universalistit väittelisivät tässä kohtaa. Oliko kuningas Nebukadnessarilla paljon työtä tehtävänä ennen kuin Jumala voi hänet hyväksyä, vai oliko hän aivan okei silloin kun hän pystytti kuvapatsaan ja yritti polttaa Jumalan uskolliset palvelijat? Tämän "suurenmoisen työn" teki Jumala hänen edestään Danielin kirjan 4. luvussa.
Vastaus EGW:n opetuslasten vastatodisteluun:
Lainaus 1: EGW "Sen perusteella mitä minulle näytettiin, on sinulla vielä paljon työtä tehtävänä, ennen kuin sinut voidaan hyväksyä Jumalan edessä" (Testimonies, vol. 2, p. 84).
EGW oli nuhtelemassa kristittyä miestä, jolla oli paljon luonteenvikoja. Jos henkilö, jolla on nämä viat, ottaa vastaan Kristuksen ja kastetaan, niin hyväksyykö Jumala hänet sellaisena kuin hän on? Kyllä. Tätä kutsutaan vanhurskauttamiseksi. Hyväksyykö Jumala henkilön vikoineen kasteen jälkeen. Kyllä. Se henkilö saattaa olla kaukana kaikista Kristuksen kaltaisista luonteen ominaisuuksista mutta hän on silti kristitty.
Jos henkilö jolla on nämä viat, kuolee, niin onko hän kadotettu vai Jumalan hyväksymä? Jumala odottaa uuden kristityn armossa kasvamista tullakseen Kristuksen kaltaiseksi - tätä kutsutaan "pyhittymiseksi, tai "armossa kasvamiseksi". EGW osoitti koko hänen elämänsä ajan, että hänellä oli joitakin juuri niistä luonteenvioista, joista hän oli syyttämässä tätä miestä sanomalla: "On sinulla vielä paljon työtä tehtävänä, ennen kuin sinut voidaan hyväksyä Jumalan edessä." Ellenillä oli vikoja kuolemaansa saakka. Hän on itse tuominnut itsensä ja, omalla kriteerillä, ei tule olemaan hyväksytty Jumalan edessä.
Meidän vikojemme tähden tarvitsemme Kristusta Pelastajana, auttamaan meitä tulemaan Hänen kaltaisekseen. Kristityillä on epäkristillisiä vikoja ja Jumala hyväksyy heidät sellaisina kuin he ovat, vaikka Hän työskentelee heidän kanssaan auttaessaan heitä olemaan enemmän Kristuksen kaltaisia. Katso apostolien ja muiden kuuluisien Raamatun henkilöiden vikoja - heidän pelastumisensa oli riippuvainen Kristuksen vastaanottamisesta, ei täydellisyyden saavuttamisesta.
EGW:n opetuslapset käyttävät kuningas Nebukadnessaria esimerkkinä siitä, miten Jumalan täytyi "tehdä työtä hänen edestään ennen kuin Jumala voi hänet hyväksyä." Tämä on epäraamatullinen lause. Jos Nebukadnessar olisi aikonut tulla omien töittensä (hänen "pyhittymisen") takia Jumalan hyväksymäksi, niin silloin hän ei ikinä olisi tullut Jumalan hyväksymäksi. Me, ja Nebukadnessar, tulemme Jumalan hyväksymiksi Kristukseen uskomisemme perusteella, emme omien töidemme takia. EGW:n opetuslapset yksinkertaisesti sekoittavat Ellen Whiten myytit ja Raamatun kirjoitukset keskenään.
Lainaus #2 "Sinulla on vielä paljon työtä tehtävänä. ... Sinun on mahdotonta pelastua tuollaisena kuin olet" (Testimonies, vol. 2, p. 316).
Tästä sivusta (316) käy selvästi ilmi, mitä "paljoa työtä" heillä (pariskunta) on tehtävänä. Ei pelastaakseen itsensä, vaan sen vastakohta: "Jeesus kutsuu teitä nyt tulemaan Hänen luokseen ja oppimaan Häneltä, sillä Hän on sydämessään nöyrä ja vaatimaton." Milloin EGW kehotti heitä tulemaan Kristuksen luokse? Nyt. Voisiko tämä olla selkeämpää? Kuuntelepa tätä tekstiä samalta sivulta: ”Oi, kuinka tärkeää, että te ymmärrätte sen työn, joka teitä varten on tehty, ennen kuin se tulee olemaan ikuisesti liian myöhäistä!” Meillä todella on työtä pelastumisessamme: Kristuksen luokse tuleminen ja katseemme kohdistaminen Häneen; Hän ei tule tekemään tätä puolestamme; Hän ei ikinä pakota meitä vastoin tahtoamme. Mutta kaikki kasvumme ja voittomme elämässä tulevat suoraan Häneltä. EGW jatkaa: "Hänen antamansa lupaus sinulle on varma, että tulet saamaan Hänessä levon." Tämä tuskin kuulostaa siltä, että hän olisi neuvomassa heitä tekemään työtä täydellisyyden saavuttamiseksi ennen kuin he voivat mennä Jeesuksen tykö. Ja tuo lause "Sinun on mahdotonta pelastua tuollaisena kuin olet" ei ole missään tekemisissä täydellisyyden kanssa, vaan enemminkin se tukee raamatullista opetusta "Jos te tänä päivänä kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydäntänne niin kuin silloin, kun nousitte kapinaan" (Hep. 3:15). Farisealaisten oli mahdotonta pelastua sellaisina kuin he olivat; he tarvitsivat epätoivoisesti Kristusta. Paavalin/Sauluksen oli mahdotonta pelastua sellaisena kuin hän oli; hän tarvitsi Kristusta epätoivoisesti. Sinulle ja minulle oli mahdotonta pelastua sellaisina kuin me olimme ennen Kristusta, sillä "kuin tahrainen riepu on koko meidän vanhurskautemme" (Jes 64:5). Tämä kaikki on sopusoinnussa Raamatun kanssa.
Vastaus EGW:n opetuslasten vastatodisteluun:
Lainaus 2: EGW "Sinulla on vielä paljon työtä tehtävänä. ... Sinun on mahdotonta pelastua tuollaisena kuin olet" (Testimonies, vol. 2, p. 316)
EGW:n opetuslapset vastaavat, ettei EGW ole tuossa lainauksessa 2 puhumassa täydellisyydestä. Jos ei, niin mistä sitten hän oli puhumassa? EGW on naisena kertomassa tätä kristitylle vaimolle ja äidille. Ellen on kertomassa hänelle hänen vioistaan "Sinun on mahdotonta pelastua tuollaisena kuin olet."
Kaikilla kristityillä on vikoja. Sen tähden, Ellen Whiten mukaan, ei kukaan voi pelastua. Meidän pelastuksemme ei ole omassa täydellisyydessämme, vaan Kristuksen täydellisessä elämässä ja kuolemassa pelastaakseen meidät.
EGW:n opetuslapset käyttävät ei-kristittyjä, kuten Saulusta ja farisealaisia, ja vertaavat heitä kristittyihin. Ei-kristityt tulevat Jumalan hyväksymiksi samalla tavoin kuin kristityt: heidän uskosta Jeesukseen Kristukseen. Tätä kutsutaan uskon kautta VANHURSKAUTTAMISEKSI.
Lainaus #3 "Tuollaisena kuin olet, tulisit pilaaman koko taivaan. Olet sivistymätön, epähieno ja epäpyhä. Taivaasta ei löydy paikkaa senkaltaiselle luonteelle, joka sinulla on. ... Olet tänään kauempana kristillisen täydellisyyden tasosta ... kuin olit muutama kuukausi totuuden vastaanottamisen jälkeen" (Testimonies, vol. 3, p. 465).
Tämän lainauksen myötä muuttuu aihe "Kristuksen hyväksymisestä" "täydellisyyteen" tai voittoon synnistä. Tässä Ellen White puhuu luonteen muutoksesta, joka tulee Kristuksen vastaanottamisen jälkeen. Jeesus selvästi opetti että ne, jotka tulevat Hänen luokseen, ja jopa asuvat Hänessä jonkin aikaa, mutta eivät pysy Hänessä, tulevat lopussa olemaan kadotettuja (katso Joh. 15:2&6). Pietari puhuu niistä, jotka ottavat Kristuksen vastaan, ja sitten kääntyvät pois. Hän sanoo, että olisi ollut parempi, etteivät he ikinä olisi oppineet tuntemaan vanhurskauden tietä, ja vertaa heitä koiraan , joka palaa oksennukselleen (katso 2 Piet. 2:20-22). Jeesus itse puhui "täydellisyydestä." "Olkaa siis täydellisiä, niin kuin teidän taivaallinen Isänne on täydellinen." (Mat. 5:48) (tämä vaatimus täyttyy mielestäni vain sijaisessamme Jeesuksessa; kotisivujen pitäjän huomautus) Ja Paavali: Lopuksi, veljet, iloitkaa, tulkaa täydellisiksi, ottakaa vastaan kehotuksia, olkaa yhtä mieltä, eläkää sovussa, niin rakkauden ja rauhan Jumala on oleva teidän kanssanne." (2 Kor. 13:11 VKR); "Kun me kaikki sitten pääsemme yhteen ja samaan uskoon ja Jumalan Pojan tuntemiseen ja niin saavutamme aikuisuuden, Kristuksen täyteyttä vastaavan kypsyyden" (Ef. 4:13); "En tarkoita, että olisin jo saavuttanut päämääräni tai jo tullut täydelliseksi. Mutta pyrin kaikin voimin saavuttamaan sen, kun kerran Kristus Jeesus on ottanut minut omakseen." "Näin meidän on siis ajateltava, jos kerran olemme täydellisiä. Jos jossakin kohden ehkä ajattelette toisin, Jumala on ilmoittava teille, kuinka asia on." (Fil. 3:12,15) Ja Jaakob "Ja kestävyys johtakoon täydelliseen tulokseen, jotta olisitte täydellisiä ja eheitä, ette vajaita miltään kohden." (Jaak. 1:4) Ja Pietari: "Kaiken armon Jumala on Kristuksessa Jeesuksessa kutsunut teidät iankaikkiseen kirkkauteensa. Vähän aikaa kärsittyänne hän itse varustaa, voimistaa, vahvistaa ja lujittaa teidät." (1 Pet. 5:10)
Sekä adventistit että muut kristityt ovat kiistelleet siitä, mitä näillä lainauksilla oikeastaan tarkoitetaan, mutta kukaan ei kutsu profeettoja vääriksi näiden ilmaisujen perusteella. Eikä kukaan adventismissa, Ellen White mukaan lukien, ole ikinä opettanut että yksilön täytyy olla täydellinen, ennen kuin hän tulee Jeesuksen luo. Yhtään tällaista lausuntoa ei ole olemassa.
Tämän lainauksen 3 aihe on voitto synnistä, ja luonteen täydellisyydestä minkä Kristus (emme me itse) saa aikaan lapsissaan. Mutta tästä lainauksesta - kuten niissä kahdessa edellisessä lainauksessa - jos koko kappale luetaan, tulee ilmi että Ellen White opettaa että apu tulee Kristukselta ja että me emme muuta itseämme.
Niiden kaikkien lausuntojen valossa, joissa EGW puhuu siitä miten ihminen tulee Jeesuksen luo, ei meillä ole sen enempää syytä hyökätä hänen kimppuunsa näiden lainausten tähden kuin kutsua Paavalia vääräksi profeetaksi kun hän ojentaa meitä "Tehkää peläten ja vavisten työtä pelastuaksenne.2 (Fil 2:12). Meidän tulee katsoa kaikkea, mitä Paavali sanoi aiheesta, ennen kuin sanomme hänen olevan muun Raamatun kanssa ristiriidassa.
Vastaus EGW:n opetuslasten vastatodisteluun:
Lainus 3: EGW "Tuollaisena kuin olet, tulisit pilaaman koko taivaan. Olet sivistymätön, epähieno ja epäpyhä. Taivaasta ei löydy paikkaa senkaltaiselle luonteelle, joka sinulla on. ... Olet tänään kauempana kristillisen täydellisyyden tasosta ... kuin olit muutama kuukausi totuuden vastaanottamisen jälkeen" (Testimonies, vol. 3, p. 465).
EGW:n opetuslapset huomauttavat, että EGW:n 3 lainaus käsittelee täydellisyyttä sen jälkeen, kun ihminen on tullut Kristuksen luo. Myös EGW:n ensimmäisessä ja toisessa lainauksessa on kysymys henkilöistä, jotka ovat tulleet Kristuksen luo ja ovat kristittyjä joilla on vikoja.
Me kaikki olemme syntyneet vikoinemme ja meillä on eri asteisia vikoja niin kauan kuin elämme. Meidän tulee olla Jumalan avulla niin Kristuksen kaltaisia tässä elämässä kuin vain on mahdollista. Mutta me emme ikinä tule saavuttamaan Kristuksen täydellisyyttä tässä elämässämme. Jeesuksen toisessa tulemuksessa tulevat Pyhät kuolleista herätetyiksi, ja he tulevat olemaan Kristuksen kaltaisia. Meillä ei tule olemaan lihallista luontoa, ja me tulemme olemaan "täydellisiä" niin kuin Jumala meidät oli alunperin luonut.
EGW leikkii Jumalaa sekoittamalla pyhittymisen ja vanhurskauttamisen. Hän tekee pelastumisemme riippuvaiseksi meidän täydellisestä pyhittymisestämme, ja siten varastaa häneen uskovien pelastusvarmuuden. Tämä on häneltä rikollinen teko. Joillakin kristityillä on erilaisia näkemyksiä joistakin pyhityksen eri puolista, mutta Ellen Whiten näkökanta ei kuulu tähän kategoriaan. Hänen oppinsa menevät paljon pitemmälle, ovat ristiriidassa Raamatun kanssa, ja ovat kristillisistä opetuksista poikkeavia.
http://koti.mbnet.fi/kyti/ellen_whiten_lisaykset_ja_ristiriidat_raamatun_kanssa.htm
EGW: KYLLÄ "Sen perusteella mitä minulle näytettiin, on sinulla vielä paljon työtä tehtävänä, ennen kuin sinut voidaan hyväksyä Jumalan edessä" (Testimonies, vol. 2, p. 84).
EGW: KYLLÄ "Sinulla on vielä paljon työtä tehtävänä. ... Sinun on mahdotonta pelastua tuollaisena kuin olet" (Testimonies, vol. 2, p. 316).
EGW: KYLLÄ "Tuollaisena kuin olet, tulisit pilaaman koko taivan. Olet sivistymätön, epähieno ja epäpyhä. Taivaasta ei löydy paikkaa senkaltaiselle luonteelle, joka sinulla on. ... Olet tänään kauempana kristillisen täydellisyyden tasosta ... kuin olit muutama kuukausi totuuden vastaanottamisen jälkeen" (Testimonies, vol. 3, p. 465).
RAAMATTU: EI "Jumalan laupeus on kuitenkin niin runsas ja hän rakasti meitä niin suuresti, että hän teki meidät, rikkomustemme tähden kuolleet, eläviksi Kristuksen kanssa. Armosta teidät on pelastettu" (Ef. 2:4-5).
RAAMATTU: EI "Hyväksykää siis toinen toisenne, niin kuin Kristuskin on hyväksynyt omikseen teidät, Jumalan kunniaksi" (Room. 15:7).
RAAMATTU: EI "Jumala, joka tuntee kaikkien sydämet, osoitti hyväksyvänsä heidät vuodattaessaan Pyhän Hengen heihin yhtä lailla kuin meihinkin. Hän ei tehnyt mitään eroa heidän ja meidän välillämme, vaan puhdisti heidän sydämensä uskolla" (Apt. 15:8-9).
EGW:n opetuslapset: Kysymys kuului, "Täytyykö minun olla täydellinen, ennen kuin Kristus hyväksyy minut?" Näissä kolmessa lainauksessa vain yhdessä on mainittu sana "täydellisyys," eikä siinä sanota mitään sen olevan ehtona, ennen kuin Kristus hyväksyy meidät. Niissä kahdessa muussa lainauksessa ei ole kysymys täydellisyydestä, vaan tilanteista, jotka tulevat ymmärretyiksi, kun katsomme niitä lainauksia niiden asiayhteydessä.
Ellen White toisti kerta kerran perään, että emme voi muuttaa itseämme, ja että meidän täytyy tulla Kristuksen luo juuri sellaisena kuin me olemme, muuttuaksemme. Itse asiassa, hän jopa sanoi, ettei meidän tarvitse edes katua ennen kuin tulemme Kristuksen luo, sillä Hän antaa meille katumuksen (katso Steps to Christ, p. 14,15 pocket version, Tie Kristuksen luo, s. 20,21; taskupainos). Tässä hän sanoo että monet erehtyvät luullessaan, etteivät he voi tulla Kristuksen tykö, ennen kuin he katuvat. Sitten sivulla 25 hän sanoo: ”Jos tajuat oman syntisyytesi, niin älä odota, kunnes olet tullut paremmaksi. … Meille on apu vain Jumalassa.” Tämänkaltaisia esimerkkejä löytyy useita. Samalla sivulla hän sanoo, että jos me odotamme kunnes me olemme "tarpeeksi hyviä" tullaksemme Jeesuksen luo, niin emme ikinä tulisi, vaan meidän täytyy tulla sellaisena kuin olemme. Kuka tahansa, joka on lukenut Ellen Whiten kirjoituksia, tietää hänen hyvin selvän kantansa tässä asiassa.
Kaikissa näissä kolmessa lainauksessa hän oli puhumassa yksilöiden tietystä elämäntilanteesta. Meidän täytyy ensin katsoa, mistä tilanteista on kysymys, ennen kuin voimme tietää, mitä hän tarkoitti noissa yllä olevissa tiivistetyissä lainauksissa.
Lainaus #1 "Sen perusteella mitä minulle näytettiin, on sinulla vielä paljon työtä tehtävänä, ennen kuin sinut voidaan hyväksyä Jumalan edessä (Testimonies, vol. 2, p. 84).
Hän jatkaa sanomalla tälle henkilölle "Minäsi on liikaa esillä. Sinulla on hätäinen ja kiivas luonne, ja perheessäsi olet mielivaltainen ja määräilevä." Asuuko Kristus meissä, jos minämme on liikaa esillä? (Voimmeko palvella kahta herraa?) Onko Kristuksen mielestä itsekäs sydän (Saatanan ongelman ydin) "hyväksyttävää," vai onko tuolla miehellä paljon tekemistä Kristuksen toimesta? Sanoiko White "sinulla on vielä paljon työtä tehtävänä, ennen kuin voit mennä Jeesuksen tykö"? Ei. Kuka tekee työn meidän edestämme? Jeesus. Tämä on Raamatun kanssa täydellisessä sopusoinnussa. Ei kukaan ole "hyväksyttävä Kristukselle" itsekkäässä, määräilevässä tilassa. Ainoastaan universalistit väittelisivät tässä kohtaa. Oliko kuningas Nebukadnessarilla paljon työtä tehtävänä ennen kuin Jumala voi hänet hyväksyä, vai oliko hän aivan okei silloin kun hän pystytti kuvapatsaan ja yritti polttaa Jumalan uskolliset palvelijat? Tämän "suurenmoisen työn" teki Jumala hänen edestään Danielin kirjan 4. luvussa.
Vastaus EGW:n opetuslasten vastatodisteluun:
Lainaus 1: EGW "Sen perusteella mitä minulle näytettiin, on sinulla vielä paljon työtä tehtävänä, ennen kuin sinut voidaan hyväksyä Jumalan edessä" (Testimonies, vol. 2, p. 84).
EGW oli nuhtelemassa kristittyä miestä, jolla oli paljon luonteenvikoja. Jos henkilö, jolla on nämä viat, ottaa vastaan Kristuksen ja kastetaan, niin hyväksyykö Jumala hänet sellaisena kuin hän on? Kyllä. Tätä kutsutaan vanhurskauttamiseksi. Hyväksyykö Jumala henkilön vikoineen kasteen jälkeen. Kyllä. Se henkilö saattaa olla kaukana kaikista Kristuksen kaltaisista luonteen ominaisuuksista mutta hän on silti kristitty.
Jos henkilö jolla on nämä viat, kuolee, niin onko hän kadotettu vai Jumalan hyväksymä? Jumala odottaa uuden kristityn armossa kasvamista tullakseen Kristuksen kaltaiseksi - tätä kutsutaan "pyhittymiseksi, tai "armossa kasvamiseksi". EGW osoitti koko hänen elämänsä ajan, että hänellä oli joitakin juuri niistä luonteenvioista, joista hän oli syyttämässä tätä miestä sanomalla: "On sinulla vielä paljon työtä tehtävänä, ennen kuin sinut voidaan hyväksyä Jumalan edessä." Ellenillä oli vikoja kuolemaansa saakka. Hän on itse tuominnut itsensä ja, omalla kriteerillä, ei tule olemaan hyväksytty Jumalan edessä.
Meidän vikojemme tähden tarvitsemme Kristusta Pelastajana, auttamaan meitä tulemaan Hänen kaltaisekseen. Kristityillä on epäkristillisiä vikoja ja Jumala hyväksyy heidät sellaisina kuin he ovat, vaikka Hän työskentelee heidän kanssaan auttaessaan heitä olemaan enemmän Kristuksen kaltaisia. Katso apostolien ja muiden kuuluisien Raamatun henkilöiden vikoja - heidän pelastumisensa oli riippuvainen Kristuksen vastaanottamisesta, ei täydellisyyden saavuttamisesta.
EGW:n opetuslapset käyttävät kuningas Nebukadnessaria esimerkkinä siitä, miten Jumalan täytyi "tehdä työtä hänen edestään ennen kuin Jumala voi hänet hyväksyä." Tämä on epäraamatullinen lause. Jos Nebukadnessar olisi aikonut tulla omien töittensä (hänen "pyhittymisen") takia Jumalan hyväksymäksi, niin silloin hän ei ikinä olisi tullut Jumalan hyväksymäksi. Me, ja Nebukadnessar, tulemme Jumalan hyväksymiksi Kristukseen uskomisemme perusteella, emme omien töidemme takia. EGW:n opetuslapset yksinkertaisesti sekoittavat Ellen Whiten myytit ja Raamatun kirjoitukset keskenään.
Lainaus #2 "Sinulla on vielä paljon työtä tehtävänä. ... Sinun on mahdotonta pelastua tuollaisena kuin olet" (Testimonies, vol. 2, p. 316).
Tästä sivusta (316) käy selvästi ilmi, mitä "paljoa työtä" heillä (pariskunta) on tehtävänä. Ei pelastaakseen itsensä, vaan sen vastakohta: "Jeesus kutsuu teitä nyt tulemaan Hänen luokseen ja oppimaan Häneltä, sillä Hän on sydämessään nöyrä ja vaatimaton." Milloin EGW kehotti heitä tulemaan Kristuksen luokse? Nyt. Voisiko tämä olla selkeämpää? Kuuntelepa tätä tekstiä samalta sivulta: ”Oi, kuinka tärkeää, että te ymmärrätte sen työn, joka teitä varten on tehty, ennen kuin se tulee olemaan ikuisesti liian myöhäistä!” Meillä todella on työtä pelastumisessamme: Kristuksen luokse tuleminen ja katseemme kohdistaminen Häneen; Hän ei tule tekemään tätä puolestamme; Hän ei ikinä pakota meitä vastoin tahtoamme. Mutta kaikki kasvumme ja voittomme elämässä tulevat suoraan Häneltä. EGW jatkaa: "Hänen antamansa lupaus sinulle on varma, että tulet saamaan Hänessä levon." Tämä tuskin kuulostaa siltä, että hän olisi neuvomassa heitä tekemään työtä täydellisyyden saavuttamiseksi ennen kuin he voivat mennä Jeesuksen tykö. Ja tuo lause "Sinun on mahdotonta pelastua tuollaisena kuin olet" ei ole missään tekemisissä täydellisyyden kanssa, vaan enemminkin se tukee raamatullista opetusta "Jos te tänä päivänä kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydäntänne niin kuin silloin, kun nousitte kapinaan" (Hep. 3:15). Farisealaisten oli mahdotonta pelastua sellaisina kuin he olivat; he tarvitsivat epätoivoisesti Kristusta. Paavalin/Sauluksen oli mahdotonta pelastua sellaisena kuin hän oli; hän tarvitsi Kristusta epätoivoisesti. Sinulle ja minulle oli mahdotonta pelastua sellaisina kuin me olimme ennen Kristusta, sillä "kuin tahrainen riepu on koko meidän vanhurskautemme" (Jes 64:5). Tämä kaikki on sopusoinnussa Raamatun kanssa.
Vastaus EGW:n opetuslasten vastatodisteluun:
Lainaus 2: EGW "Sinulla on vielä paljon työtä tehtävänä. ... Sinun on mahdotonta pelastua tuollaisena kuin olet" (Testimonies, vol. 2, p. 316)
EGW:n opetuslapset vastaavat, ettei EGW ole tuossa lainauksessa 2 puhumassa täydellisyydestä. Jos ei, niin mistä sitten hän oli puhumassa? EGW on naisena kertomassa tätä kristitylle vaimolle ja äidille. Ellen on kertomassa hänelle hänen vioistaan "Sinun on mahdotonta pelastua tuollaisena kuin olet."
Kaikilla kristityillä on vikoja. Sen tähden, Ellen Whiten mukaan, ei kukaan voi pelastua. Meidän pelastuksemme ei ole omassa täydellisyydessämme, vaan Kristuksen täydellisessä elämässä ja kuolemassa pelastaakseen meidät.
EGW:n opetuslapset käyttävät ei-kristittyjä, kuten Saulusta ja farisealaisia, ja vertaavat heitä kristittyihin. Ei-kristityt tulevat Jumalan hyväksymiksi samalla tavoin kuin kristityt: heidän uskosta Jeesukseen Kristukseen. Tätä kutsutaan uskon kautta VANHURSKAUTTAMISEKSI.
Lainaus #3 "Tuollaisena kuin olet, tulisit pilaaman koko taivaan. Olet sivistymätön, epähieno ja epäpyhä. Taivaasta ei löydy paikkaa senkaltaiselle luonteelle, joka sinulla on. ... Olet tänään kauempana kristillisen täydellisyyden tasosta ... kuin olit muutama kuukausi totuuden vastaanottamisen jälkeen" (Testimonies, vol. 3, p. 465).
Tämän lainauksen myötä muuttuu aihe "Kristuksen hyväksymisestä" "täydellisyyteen" tai voittoon synnistä. Tässä Ellen White puhuu luonteen muutoksesta, joka tulee Kristuksen vastaanottamisen jälkeen. Jeesus selvästi opetti että ne, jotka tulevat Hänen luokseen, ja jopa asuvat Hänessä jonkin aikaa, mutta eivät pysy Hänessä, tulevat lopussa olemaan kadotettuja (katso Joh. 15:2&6). Pietari puhuu niistä, jotka ottavat Kristuksen vastaan, ja sitten kääntyvät pois. Hän sanoo, että olisi ollut parempi, etteivät he ikinä olisi oppineet tuntemaan vanhurskauden tietä, ja vertaa heitä koiraan , joka palaa oksennukselleen (katso 2 Piet. 2:20-22). Jeesus itse puhui "täydellisyydestä." "Olkaa siis täydellisiä, niin kuin teidän taivaallinen Isänne on täydellinen." (Mat. 5:48) (tämä vaatimus täyttyy mielestäni vain sijaisessamme Jeesuksessa; kotisivujen pitäjän huomautus) Ja Paavali: Lopuksi, veljet, iloitkaa, tulkaa täydellisiksi, ottakaa vastaan kehotuksia, olkaa yhtä mieltä, eläkää sovussa, niin rakkauden ja rauhan Jumala on oleva teidän kanssanne." (2 Kor. 13:11 VKR); "Kun me kaikki sitten pääsemme yhteen ja samaan uskoon ja Jumalan Pojan tuntemiseen ja niin saavutamme aikuisuuden, Kristuksen täyteyttä vastaavan kypsyyden" (Ef. 4:13); "En tarkoita, että olisin jo saavuttanut päämääräni tai jo tullut täydelliseksi. Mutta pyrin kaikin voimin saavuttamaan sen, kun kerran Kristus Jeesus on ottanut minut omakseen." "Näin meidän on siis ajateltava, jos kerran olemme täydellisiä. Jos jossakin kohden ehkä ajattelette toisin, Jumala on ilmoittava teille, kuinka asia on." (Fil. 3:12,15) Ja Jaakob "Ja kestävyys johtakoon täydelliseen tulokseen, jotta olisitte täydellisiä ja eheitä, ette vajaita miltään kohden." (Jaak. 1:4) Ja Pietari: "Kaiken armon Jumala on Kristuksessa Jeesuksessa kutsunut teidät iankaikkiseen kirkkauteensa. Vähän aikaa kärsittyänne hän itse varustaa, voimistaa, vahvistaa ja lujittaa teidät." (1 Pet. 5:10)
Sekä adventistit että muut kristityt ovat kiistelleet siitä, mitä näillä lainauksilla oikeastaan tarkoitetaan, mutta kukaan ei kutsu profeettoja vääriksi näiden ilmaisujen perusteella. Eikä kukaan adventismissa, Ellen White mukaan lukien, ole ikinä opettanut että yksilön täytyy olla täydellinen, ennen kuin hän tulee Jeesuksen luo. Yhtään tällaista lausuntoa ei ole olemassa.
Tämän lainauksen 3 aihe on voitto synnistä, ja luonteen täydellisyydestä minkä Kristus (emme me itse) saa aikaan lapsissaan. Mutta tästä lainauksesta - kuten niissä kahdessa edellisessä lainauksessa - jos koko kappale luetaan, tulee ilmi että Ellen White opettaa että apu tulee Kristukselta ja että me emme muuta itseämme.
Niiden kaikkien lausuntojen valossa, joissa EGW puhuu siitä miten ihminen tulee Jeesuksen luo, ei meillä ole sen enempää syytä hyökätä hänen kimppuunsa näiden lainausten tähden kuin kutsua Paavalia vääräksi profeetaksi kun hän ojentaa meitä "Tehkää peläten ja vavisten työtä pelastuaksenne.2 (Fil 2:12). Meidän tulee katsoa kaikkea, mitä Paavali sanoi aiheesta, ennen kuin sanomme hänen olevan muun Raamatun kanssa ristiriidassa.
Vastaus EGW:n opetuslasten vastatodisteluun:
Lainus 3: EGW "Tuollaisena kuin olet, tulisit pilaaman koko taivaan. Olet sivistymätön, epähieno ja epäpyhä. Taivaasta ei löydy paikkaa senkaltaiselle luonteelle, joka sinulla on. ... Olet tänään kauempana kristillisen täydellisyyden tasosta ... kuin olit muutama kuukausi totuuden vastaanottamisen jälkeen" (Testimonies, vol. 3, p. 465).
EGW:n opetuslapset huomauttavat, että EGW:n 3 lainaus käsittelee täydellisyyttä sen jälkeen, kun ihminen on tullut Kristuksen luo. Myös EGW:n ensimmäisessä ja toisessa lainauksessa on kysymys henkilöistä, jotka ovat tulleet Kristuksen luo ja ovat kristittyjä joilla on vikoja.
Me kaikki olemme syntyneet vikoinemme ja meillä on eri asteisia vikoja niin kauan kuin elämme. Meidän tulee olla Jumalan avulla niin Kristuksen kaltaisia tässä elämässä kuin vain on mahdollista. Mutta me emme ikinä tule saavuttamaan Kristuksen täydellisyyttä tässä elämässämme. Jeesuksen toisessa tulemuksessa tulevat Pyhät kuolleista herätetyiksi, ja he tulevat olemaan Kristuksen kaltaisia. Meillä ei tule olemaan lihallista luontoa, ja me tulemme olemaan "täydellisiä" niin kuin Jumala meidät oli alunperin luonut.
EGW leikkii Jumalaa sekoittamalla pyhittymisen ja vanhurskauttamisen. Hän tekee pelastumisemme riippuvaiseksi meidän täydellisestä pyhittymisestämme, ja siten varastaa häneen uskovien pelastusvarmuuden. Tämä on häneltä rikollinen teko. Joillakin kristityillä on erilaisia näkemyksiä joistakin pyhityksen eri puolista, mutta Ellen Whiten näkökanta ei kuulu tähän kategoriaan. Hänen oppinsa menevät paljon pitemmälle, ovat ristiriidassa Raamatun kanssa, ja ovat kristillisistä opetuksista poikkeavia.
http://koti.mbnet.fi/kyti/ellen_whiten_lisaykset_ja_ristiriidat_raamatun_kanssa.htm
Vastaukset 3
Vanhimmat
Tuli vain mieleen eräs armolahjoilla kehuva kristityn nimeä kantava henkilö ja kärjistän tällä esimerkilläni hieman.
Haukkuu naapureita, putsaa ukkoja rahoista, siis niitä kristittyjäukkoja, kesäisin esittelee itseään ohikulkijoille aurinkoa palvoen rivitalonsa pihalla. Jaa, ehkä hän pelastuu, nm.rupikonna, jos tähän ajatukseen sitoo näköalaasi.
Mutta kommentoida kirjoittamaan asiaasi ei oikein voi, kun monesti kirjoittajat irrottelee kokonaisuuksista paloja ja rakentavat sitten ns. antiteesinsä tästä. Siihen on sitten tietämättömien hyvä nyökytellä, että näinhän se on ja osoittajien rivit kasvaa. Tietämättömien rivit. Voi meitä sanojia. Herra armahda meitä.
Sitten, ilman pyhitystä näemmekö Herran?
Siihen voi hakea monta vastausta Raamatusta, mutta pelastus kyllä on yksin uskosta Jeesukseen, siihenhän ei ole mitään lisäämistä.
Se vanha aatu voi vain jatkaa niin rikasta elämää, että jos tätä taustaa vasten katsottasiin asiaa, niin paljon keskustelua löytyisi jo lisää.
Kyllä meille monelle olisi hyödyllistä miettiä hyväksyykö Jeesus minut tällaisena ja tarkoitan sitä, millä mielenlaadulla vaellamme täällä.
Särkynyttä ruokoa Hän ei hylkää, ja tässä on se pelastuksen ja ristin juurella vaeltavan paikka, siinä eläen kasvamme ja pyhitymme. Se on kokonaan Jumalan Pyhän Hengen työtä.
Mutta älää nyt tuudittako Laodikealaiseen henkeen ihmisiä.
Hyvä tietysti on meitä adventisteja herätellä, ehkä me nukutaan vielä, osa.
Se, että Pyhä Henki, uudestisyntyneessä ihmisessä saa tehdä työtä, halu elää Jumalan tahdossa, sydämen asenne, ettei kiellä Jumalan tahdon olemassaoloa, edes siinä pienimmässä käskyssä, ja niin opeta, on varmaan Jumalan antamaa viisautta. Hänen sanansa on jalkaimme lamppu.
Kun Pyhä Henki sitten sydämessä saa aikaan kaiken tahtomisen ja tekemisen, mitä sitten te siihen voitte, ette mitään.
Hän on luvannut pitää huolta, ja Herra antakoon meille viisautta täyttää sitä tahtoa, mitä meille on annettu, palvella lähimmäisiämme.
Se viisauskin on HÄnen Henkensä vaikutusta, ja rakkaus siihen tekemiseen. Liha jos saa valtaa, niin laiskana on.
Pitäkää ystävät Jumalan tahto kunniassa, kilvoitelkaa hyvän uskon kilvoitus. Uuteen Jerusalemiin ei pääse mitään epäpyhää. Ottakaa Kristusken armo vastaan, pelastuaksenne ja pyhittyäksenne. Jos tätä armoa ei ole vastaanotettu, niin silloinhan seisoo siellä ilman puolustajaa Isän edessä.
Kirjoitellaan sitten asiaa. Siunattua sapattia. vmp. Lahti
Usein itsellekin nousee karvat pystyy kun kirjoitit ns. kehuvasta kristitystä. Hän siis kehuu armolahjoillaan.
Hän ei näe omaa syntisyyttään.
Niin kehumalla vaikeutetaan Jeesuksen luoksepääsyä koskien vaikkapa oikeaopisuuttamme. Joku voi kehua kuinka hyvin hän palvelee Jumalaa sunnuntaina tai sapattina.
Omavanhurskaus sulkee pois Jumalan vanhurskauden.
On myös olemassa väärää ns. pelastusvarmuutta.
Voit lukea, että Armollinen Jumala vanhurskauttaa ilman lakia Room. 3:21-24.
"Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa",
Tämä palsta ei ole tarkoitettu adventistien asioiden pohdiskeluun.
Kun katsoo ylläolevia aloituksia asian ymmärtää jo vähemmälläkin järjenkäytöllä.
Te tulette sabotoimaan muiden keskustelumahdollisuudet tuomalla omat ongelmanne tänne meidän muiden keskustelun joukkoon.
Olette itse aiheuttaneet ongelmanne.
Te ette noudata täällä ettekä usein muuallakaan yhteisiä sääntöjä.
Te puhutte laista mutta olette kaikkiea muuta kuin järjestystä palvelevia ja tavoittelette vain määräävää asemaa missä teitä tapaakin
Perustakaa oma palsta käännytystyötänne varten.