- - -
Kristikunnassa on vallalla kolme erilaista oppisuuntausta Isästä, Pojasta ja Pyhästä Hengestä.
Yleisin on kominaisuusoppi.
Aika yleinen on jeesusyksinoppi.
Harvinaisempaa on pitää kiinni Raamatun opista.
Kolminaisuusoppi, vaikka se alunperin on syntynyt luopuneen uskonnollisuuden keskellä, on saanut uskossa olevienkin keskuudessa valtasijan. Uskossa olevat ovat menneet mukaan tuohon kirkkoisien oppiin pelottelun tuloksena. Kolminaisuusopin loppuun on nimittäin tehty pelon herättämiseksi lauseke: "Seurakuntamme tuomitsevat kaikki harhaopit, jotka ovat tämän kohdan kanssa ristiriidassa." Augsburgin tunnustus.
Siinä siis harhaopista käsin tuomitaan harhaopiksi Raamatun oppi Jumalasta. - - -
Kolminaisuusoppi on mitä ilmeisemmin harhaoppi ja Raamatun ulkopuolinen eksytys. Tuon opin lopussa lukee myös suunnilleen näin: "Ellei joku näin usko, ei hän voi autuaaksi tulla." Se on harhaopeille tunnusomainen lausunto, eli sitä ei saisi arvostella.
Itse en usko kolminaisuusoppiin. Uskon sitä vastoin Raamatun opetukseen Isästä, Pojasta ja Pyhästä Hengestä, sellaisena kuin Raamatun selvä Sana opettaa.
Miksi en usko kolminaisuusoppiin? - - -
Kolminaiuusoppi on syntynyt satoja vuosia apostolisen ajan jälkeen. Se on siis selkeästi Raamatun ulkopuolella syntynyt määritelmä Jumalasta.
Itselleni kelpaa Raamatun sanoilla määritelty Jumala.
Raamatun lopussa olevan vakavan varoituksen herättämänä (Joh. Ilm. 22:18,19) en uskalla uskoa kolminaisuusoppiin. Pyhä ja oikea Jumalan pelko estää minua ottamasta Raamatun rinnalle uususkontojen oppeja, kuten kolminaisuusoppi.
"Minä todistan jokaiselle, joka tämän kirjan profetian sanat kuulee: Jos joku panee niihin jotakin lisää, niin Jumala on paneva hänen päällensä ne vitsaukset, jotka ovat kirjoitetut tähän kirjaan; ja jos joku ottaa pois jotakin tämän profetian kirjan sanoista, niin Jumala on ottava pois sen osan, mikä hänellä on elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kirjoitettu." Joh. Ilm. 22:18,19.
Kristikunnassa on vallalla kolme erilaista oppisuuntausta Isästä, Pojasta ja Pyhästä Hengestä.
Yleisin on kominaisuusoppi.
Aika yleinen on jeesusyksinoppi.
Harvinaisempaa on pitää kiinni Raamatun opista.
Kolminaisuusoppi, vaikka se alunperin on syntynyt luopuneen uskonnollisuuden keskellä, on saanut uskossa olevienkin keskuudessa valtasijan. Uskossa olevat ovat menneet mukaan tuohon kirkkoisien oppiin pelottelun tuloksena. Kolminaisuusopin loppuun on nimittäin tehty pelon herättämiseksi lauseke: "Seurakuntamme tuomitsevat kaikki harhaopit, jotka ovat tämän kohdan kanssa ristiriidassa." Augsburgin tunnustus.
Siinä siis harhaopista käsin tuomitaan harhaopiksi Raamatun oppi Jumalasta. - - -
Kolminaisuusoppi on mitä ilmeisemmin harhaoppi ja Raamatun ulkopuolinen eksytys. Tuon opin lopussa lukee myös suunnilleen näin: "Ellei joku näin usko, ei hän voi autuaaksi tulla." Se on harhaopeille tunnusomainen lausunto, eli sitä ei saisi arvostella.
Itse en usko kolminaisuusoppiin. Uskon sitä vastoin Raamatun opetukseen Isästä, Pojasta ja Pyhästä Hengestä, sellaisena kuin Raamatun selvä Sana opettaa.
Miksi en usko kolminaisuusoppiin? - - -
Kolminaiuusoppi on syntynyt satoja vuosia apostolisen ajan jälkeen. Se on siis selkeästi Raamatun ulkopuolella syntynyt määritelmä Jumalasta.
Itselleni kelpaa Raamatun sanoilla määritelty Jumala.
Raamatun lopussa olevan vakavan varoituksen herättämänä (Joh. Ilm. 22:18,19) en uskalla uskoa kolminaisuusoppiin. Pyhä ja oikea Jumalan pelko estää minua ottamasta Raamatun rinnalle uususkontojen oppeja, kuten kolminaisuusoppi.
"Minä todistan jokaiselle, joka tämän kirjan profetian sanat kuulee: Jos joku panee niihin jotakin lisää, niin Jumala on paneva hänen päällensä ne vitsaukset, jotka ovat kirjoitetut tähän kirjaan; ja jos joku ottaa pois jotakin tämän profetian kirjan sanoista, niin Jumala on ottava pois sen osan, mikä hänellä on elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kirjoitettu." Joh. Ilm. 22:18,19.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Ihminen on luotu jumalankuvan kaltaiseksi, mitä raamattu sanoo niin ja raamattu sanoo ihmisellä on sielu, henki ja ruumis.
Ei ihminen ole kuin yksi.
Ihminen on elävä sielu sen tähden että hänellä on ruumis johon Jumalan Henki on antanut elämän, olemme siis Jumalan tahdosta olemassa. Jos otat ruumiin pois ei elävää sielua ole, jos otat hengen pois ei elävää sielua ole.
Ihminen ei ole kolminaisuus.
Paitsi kun hän avioituu ja saa lapsen. Silloin on mies ja nainen ja lapsi.
Kas, siinä on Jumalan kuva kolminaisuudessaan.
Muutoin ihminen yksinkin on Jumalan kuva sikäli kuin ihmisessä toteutuu Jumalan tahto. Eli Jumalan sana tulee lihaksi meissä käytännön elämässä, sanoissa ja teoissa, hedelmissämme.
Kysymys oli kolminaisuusopista, joka siis on kirkkoisien keksimä asiakirja, jota on tunkettu Raamatun lisäykseksi.
Kysymys ei ollut pääosin siitä, miten uskomme Isän, Pojan ja Pyhän Hengen olemuksen.
Meistä kolminaisuusopin hylkäävistä kristityistä kaikki uskovat, että on Isä, Poika ja Pyhä Henki.
"Kaikki" ei pidä tietenkään sisällään esim. jeesusyksinoppisia eikä ulkopuolella olevia jeh.todistajia, yms..
En minäkään näe kolminaisuus nimeä autuuden lähteenä.
Pikemminkin uskon että on Isä ja Poika, ja Heidän Henkensä, koska Jumala on Henki.
On vain yksi Jumala.
5Ms 6:4 Kuule, Israel! Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi.
Joh 10:30 Minä ja Isä olemme yhtä."
1Kor 15:27 Sillä: "kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle". Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa.
1Kor 15:28 Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa.
Isä on Kristuksen, Jumalan Pojan, pää.
1Kor 11:3 Mutta minä tahdon, että te tiedätte sen, että Kristus on jokaisen miehen pää ja että mies on vaimon pää ja että Jumala on Kristuksen pää.
Kristus alistuu Isän vallan alle, ja niin on vain yksi Jumala.
Joh 4:24 Jumala on Henki; ja jotka häntä rukoilevat, niiden tulee rukoilla hengessä ja totuudessa."
HENGESTÄ
1Kor 2:12 Mutta me emme ole saaneet maailman henkeä, vaan sen Hengen, joka on Jumalasta, että tietäisimme, mitä Jumala on meille lahjoittanut;
1Kor 2:10 Mutta meille Jumala on sen ilmoittanut Henkensä kautta, sillä Henki tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin.
1Joh 2:27 Mutta te - teissä pysyy se voitelu, jonka olette häneltä saaneet, ja te ette ole kenenkään opetuksen tarpeessa; vaan niinkuin hänen voitelunsa opettaa teitä kaikessa, niin se opetus on myös totta eikä ole valhetta; ja niinkuin se on opettanut teitä, niin pysykää hänessä.
Joh 14:26 Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä olen teille sanonut.
Pyhä Henki on Jumalan Henki. Hän on myös Kristuksen Henki.
Room 8:9 Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.
1Pie 1:11 ovat tutkineet, mihin tai millaiseen aikaan heissä oleva Kristuksen Henki viittasi, edeltäpäin todistaessaan Kristusta kohtaavista kärsimyksistä ja niiden jälkeen tulevasta kunniasta.
Näin siis saattaa olla virheellistä tehdä eroa Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen välillä. Koska heillä on sama Henki, josta me myös olemme osalliset uskon kautta Jeesukseen Kristukseen.
... voikaan käsittää kuinka Jumala on kolmiyhteinen! Ja teille jotka ajattelette että 1 1 1 = 3 - ajattelette aritmeettisesti väärin. 1 x 1 x 1 ei ole suinkaan 3 vaan 1 !!! Isä, Poika, Pyhä Henki, Minun Herrani ja Jumalani, kolmiyhteinen Jumalani, Amen!
Todellakin, monimutkainen on tuo selityksesi - vielä kolminaisuusoppiakin monimutkaisempi.
Kyllä Raamatun omat Sanat ovat selkeitä ja ymmärrettäviä tässä kysymyksessä.
Kirkkoisien laatima kolminaisuuoppi ei ollut apostolien mielessä kun he selittivät Jumalaa, sen vähän mitä selitiivät.
JUMALA ON. Siinä paras ja ymmärrettävin selitys Jumalasta.
Luepa Raamatun selvitys kolminaisuudesta (ei siis kolminaisuusopista): 1 Kor. 8:6 ja 15:24-28.
Kainuun filosofi...tuletko...olemmeko me?
On olemassa Isä, Poika ja Pyhä Henki sekä Karitsan morsian eli seurakunta. Seurakunta kuuluu jumaluuteen.
Ellet siis usko neliyhteiseen Jumalaan et voi tulla autuaaksi.
ota koppi ja ättä...
äitee jää vartomaan
milloin Buddha pääsee
kotiin Siwan kassan kanssa?
Jeesus puhuu Isästä ja Pyhästä Hengestä tehden nähtävän eron heidän välilleen.
Itsestään Jeesus todistaa olevansa Jumalan Poika.
Me kristityt yleensä pidämme Kristusta Jumalana.
Tämän perustamme joihinkin Raamatun kohtiin, sekä siihen että jos Jeesus on alkuperältään syntynyt Jumalasta on Hän siis Jumala Jumalasta.
Hän ei siis ole luotu, vaan Hän on pikemminkin syntynyt.
Isä, on korkein Jumala ja kaiken lähde. Jeesus tunnustaa että Isä on Hänen Jumalansa. Jeesus ts. alistaa itsensä, vaikka on Isän Poika, ja Pojathan ovat miehiä kuten isänsäkin ovat, samoin Jeesus on tasa-vertainen Isänsä rinnalla, mutta Hän alistaa itsensä Isälle("Kunnioita vanhempiasi"), ja siten Isä on Kristuksen pää, eli Jumala.
Pyhä Henki on Jumalan Henki. Kuka on Jumalamme? Hän on henki. Hengessä Isä ja Poika ovat yhtä. Ruumiissaan Kristus on "erossa" Isästä, mutta hengessä he ovat yhtä.
Pyhässä Hengessä mekin olemme yhtä toistemme kanssa ja Jumala on meissä ja me Jumalassa.
Jumala on Pyhä Henki. Isän Henki, Pojan Henki. Henki on Jumalan valtakunta joka on tullut lähelle meitä. Saman valtakunnan jäsenet ovat yhtä keskenään.
Jumala on Isä, Korkein, ja sitten on Hänen Poikansa, ja yhtä He ovat Hengessä, jossa myös me liitymme Jumalaan.
luoda harhaoppi, kun he alkoivat käyttää termiä: kolmiyhteinen? Entäs, jos he halusivat selventää asiaa tällä termillä? Entäs, jos he ei itsekään ymmärtäneet lähtevänsä vain yhden piirun pois kirjoituksista.. Muuten on olemassa paljonkin harhakäsityksiä kirkoissa jotka ovat enemmän pois raamatunlinjalta, kuin tämä asia.
Niin onkin. Sen vuoksi meillä on menossa uskonpuhdistus. "Pyhäkkö puhdistetaan" Dan8:14
Jumalan tahto on totuus, ja uskovan velvollisuus on tulla tuntemaan Jumalan tahtoa.
Vanhurskaan polku kirkastuu kirkastumistaan sydänpäivän saakka...