... tarve syntyy poikkeuksetta maallisesta maailmasta, jossa kaikkinainen omanvoiton pyynti on on lähes aina faktisesti ottaen reaaliteetti ja omien tarpeiden laittaminen etusijalle on melkein absoluuttinen sääntö, eikä suinkaan jokin kovin harvinainen poikkeus, niin kuin jotkut ihmiset ehkä ovat taipuvaisia vieläkin siten ajattelemaan.
Jaakobin kirje 4 LUKU 1-11
4:1 Mistä tulevat taistelut ja mistä riidat teidän keskuudessanne? Eikö teidän himoistanne, jotka sotivat jäsenissänne?
4:2 Te himoitsette, eikä teillä kuitenkaan ole; te tapatte ja kiivailette, ettekä voi saavuttaa; te riitelette ja taistelette. Teillä ei ole, sentähden ettette ano.
4:3 Te anotte, ettekä saa, sentähden että anotte kelvottomasti, kuluttaaksenne sen himoissanne.
4:4 Te avionrikkojat, ettekö tiedä, että maailman ystävyys on vihollisuutta Jumalaa vastaan? Joka siis tahtoo olla maailman ystävä, siitä tulee Jumalan vihollinen.
4:5 Vai luuletteko, että Raamattu turhaan sanoo: "Kateuteen asti hän halajaa henkeä, jonka hän on pannut meihin asumaan"?
4:6 Mutta hän antaa sitä suuremman armon. Sentähden sanotaan: "Jumala on ylpeitä vastaan, mutta nöyrille hän antaa armon."
4:7 Olkaa siis Jumalalle alamaiset; mutta vastustakaa perkelettä, niin se teistä pakenee.
4:8 Lähestykää Jumalaa, niin hän lähestyy teitä. Puhdistakaa kätenne, te syntiset, ja tehkää sydämenne puhtaiksi, te kaksimieliset.
4:9 Tuntekaa kurjuutenne ja murehtikaa ja itkekää; naurunne muuttukoon murheeksi ja ilonne suruksi.
4:10 Nöyrtykää Herran edessä, niin hän teidät korottaa.
4:11 Älkää panetelko toisianne, veljet. Joka veljeään panettelee tai veljensä tuomitsee, se panettelee lakia ja tuomitsee lain; mutta jos sinä tuomitset lain, niin et ole lain noudattaja, vaan sen tuomari.
Jaakobin kirje 4 LUKU 1-11
4:1 Mistä tulevat taistelut ja mistä riidat teidän keskuudessanne? Eikö teidän himoistanne, jotka sotivat jäsenissänne?
4:2 Te himoitsette, eikä teillä kuitenkaan ole; te tapatte ja kiivailette, ettekä voi saavuttaa; te riitelette ja taistelette. Teillä ei ole, sentähden ettette ano.
4:3 Te anotte, ettekä saa, sentähden että anotte kelvottomasti, kuluttaaksenne sen himoissanne.
4:4 Te avionrikkojat, ettekö tiedä, että maailman ystävyys on vihollisuutta Jumalaa vastaan? Joka siis tahtoo olla maailman ystävä, siitä tulee Jumalan vihollinen.
4:5 Vai luuletteko, että Raamattu turhaan sanoo: "Kateuteen asti hän halajaa henkeä, jonka hän on pannut meihin asumaan"?
4:6 Mutta hän antaa sitä suuremman armon. Sentähden sanotaan: "Jumala on ylpeitä vastaan, mutta nöyrille hän antaa armon."
4:7 Olkaa siis Jumalalle alamaiset; mutta vastustakaa perkelettä, niin se teistä pakenee.
4:8 Lähestykää Jumalaa, niin hän lähestyy teitä. Puhdistakaa kätenne, te syntiset, ja tehkää sydämenne puhtaiksi, te kaksimieliset.
4:9 Tuntekaa kurjuutenne ja murehtikaa ja itkekää; naurunne muuttukoon murheeksi ja ilonne suruksi.
4:10 Nöyrtykää Herran edessä, niin hän teidät korottaa.
4:11 Älkää panetelko toisianne, veljet. Joka veljeään panettelee tai veljensä tuomitsee, se panettelee lakia ja tuomitsee lain; mutta jos sinä tuomitset lain, niin et ole lain noudattaja, vaan sen tuomari.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Eikö kyseessä ole sairaus jos uskoo satuihin ja höpötyksiin?
Terve ihminen ei tarvitse satu hemmoja tuekseen.
Niin, jos sinusta tuntuu siltä, jotta olet sairas, niin kai se sitten niin on. En osaa nyt tämän paremmin ja syvällisemmin sinua neuvoa ja onhan se vähän kiellettyäkin, jakaa neuvoja ja opastusta näkemättä itse ongelmaa. Eli, en nyt ottaisi asioita ja ilmiöitä ihan nuinkaan tosikkomaisesti kuin otat.
Jotakin tukea kaikki ihnmiset jossakin vaiheessa elämäänsä tarvitsee, kysymys onkin siis loppujen lopuksi vain siitä, löytyykö nöyryyttä pyytää apua itselleen itsensä tueksi.
Ei ole. Lapsetkin tarvitsevat virikkeitä. Olet hrhainen, täysin terveitä ihmisiä ei ole, eikä tule olemaankaan tällä planeetalla.
Oliko tuo äskeinen viestisi mielestäsi kritiikkiä vai pilkkaa?
Kyllä minä ihan tosissaan olin. Minulle tulee mieleen skitsofrenia. Samat oireet teillä on, näin ulkopuolisen mielestä. Asiantuntijoitten mukaan ei ole yhtään sellaista tosiasiaa mikä antaisi aihetta edes epäillä jumalaa todeksi, mutta skitsofreniaa meillä on todistettavasti. Tai sitten kyseessä voi olla että te tulkitsette väärin asioita. Ihmisen mielikuvitus on tunnetusti uskomaton.
>>Asiantuntijoitten mukaan ei ole yhtään sellaista tosiasiaa mikä antaisi aihetta edes epäillä jumalaa todeksi
En minä epäile, ettetkö ole tosissasi. Kysymykseeni vastaat siis kritiikkiä. Kun minä olen sitä mieltä, että se on pilkkaa, niin kumpikohan meistä on enemmän oikeassa?
"Asiantuntijoitten mukaan ei ole yhtään sellaista tosiasiaa mikä antaisi aihetta edes epäillä jumalaa todeksi, mutta skitsofreniaa meillä on todistettavasti."
Jos asiantuntija tykkää, että on liikettä ilman liikuttajaa, niin asiantuntija saa uskoa niin. Ei tietää vaan uskoa.
Uskovaisuuden leimaaminen skitsofreniaksi on melkoista sopankeittoa. Meillä on todistettavasti myös syöpää ja masennusta. "Oikealla" tavalla kun lääkärikirjaa lukee, niin eiköhän sieltä löydy samantapaisia oireita.
"Jos asiantuntija tykkää, että on liikettä ilman liikuttajaa, niin asiantuntija saa uskoa niin."
Onko tuo se perimmäinen syy uskoosi? Olet miettinyt liikettä ja päätellyt (miten), ettei se ole mahdollista ilman liikuttajaa?
Entä sitten kun olet tullut tulokseen, että pitää olla liikuttaja? Kuinka olet saanut selville mikä se liikuttaja on?
Kummallisinta tässä on kuitenkin se että sinun mielipiteistäsi saa sellaisen kuvan kuin väität meistä muista saavan. Asiantuntijoiden mukaan tässä asiassa ei voi olla asiantuntijoita koska se hipoo ihmisen tunneelämän äärimmäisintä osaa. Ja siksi sitä kutsutaan sanalla usko ja uskonelämä kuten myös uskominen. Jota siis ihminen tarvitsee voidakseen sisäistää yleensäkin asioita.
eikö juuri uskistuminen ole mitä suurinta omanvoitonpyyntiä?
Taivas vs. kuolema tai peräti helvetti?
Eli juuri uskistuminen on tilanne
"jossa kaikkinainen omanvoiton pyynti on on lähes aina faktisesti ottaen reaaliteetti ja omien tarpeiden laittaminen etusijalle on melkein absoluuttinen sääntö"
Tämänhän, jota kirjoitit voi havaita myös täällä
, näiden monien tekijäin toimista.
Koko maailma on nytkin pahan vallassa. Ja he jotka rakastavat pahuutta, vihaavat hyvyyttä joka ilmenee taivaallisssa Isässä ja hänen tavassaan rakastaa luotujaan.