ADVENTISTIT Essealaista

"Paavalilainen laintulkinta"

-Luterilainen versio:
Motto; Yksin uskosta, yksin armosta, uskonkauttavanhurskautuminen Kristuksessa. Laki ja armo ovat ehdottomia uudessa liitossa, joka on kumonnut vanhan liiton testamentin. Laki osoittaa synnin ja kirjain kuolettaa, julistaa tuomion. Laki vahvistetaan ja ehdollistetaan Kristuksen sovitusta koskevaksi ja sen ehdottomuus säilyy alkuperäisessä muodossaan ilman Kristusta oleville.
Ehdollisuus ja ehdottomuus ratkaistaan siis suhtautumisessa Jumalan Poikaan; Herran tunnustuksessa, Kristuksen uhrissa ja suhtautumisessa sovitukseen..
Laki herättää synnintunnon; Raamatun sana siis ja 10 käskyä; Kristus aikaansaa uskon uhrinsa merkityssiältöön ja perusteisiin, uskoon pelastukseen ilman lain tuomiota.
Laki kirjoitetaan nyt sydämeen, sydämen ympärileikkauksen; kasteen ja Pyhän Hengen sinetöimisen kautta ohjaamaan ja suojaamaan ihmistä omantunnon kautta. Laki on hyvä ja käskysana pyhä. Kristus on uskon alkaja ja täyttäjä.
------------------------------------------

-Ellenistinen (SDA)versio;
Alussa, metodistinen juutalais-kristillinen essealaisiin piirteisiin perustuva farisealainen, hurmoksellinen näkyjä ja näyn kautta profetoivaa henkilöä auktorisoiva lahko, joka rinnastaa uudet teoriat Raamatun kirjoitusten tasolle. Paavali tunsi aikanaan samanlaisen lahkon veljiensä keskuudessa, kenties hän oli aiemmin hurmoksellinen adventisti?
Adventistit opettavat, että näyt omasta paremmuudesta ohjaavat saavuttamaan omilla ponnisteluilla Kristuksen kaltaisen luonteen ja pelastuksen lain noudattamisen kautta.
Adventismi tietyllä tavalla lunasti kadotetun juutalaisuuden leiman kristillisiin piireihin. Se oamalla olemassaolollaan toisaalta muistuttaa meitä fariseusten ja kirjanoppineiden problematiiksasta ja on siksi oikeutettu olemaan nuhteena meille tekopyhyyden viekkaudesta.

Adventismissa on Newage-kurssien piirteitä ja kabbalistista bisnesajattelua, enkelioppi-oppaineen? Näitä on paljon liikkeellä erilaisine idän ja lännen oppien sekoituksina.

SDA:n oppi on pohjoismaissa luterilaisuuden kautta väritetty sekava versio molempia edellämainittuja, vaikea sovittaa yhteen kahta erilaista näkemystä, ei ihme, sillä "paavalilainen" juutalais-kristillinen tulkinta etsi myös paikkaansa Paavalin omissa kirjeissä..? Adventismin problematiikkaa lisää vielä sen voimakas kinnittyminen ikäänkuin protestantismiin, vaikka se muistuttaa ajatteliussaan ja rakenteessaan parjaamaasna katolista kirkkoa. Tämä menee tietyllä tavalla Ellenismin ja "naisen logiikan" piikkiin?

Toisaalta laki on edelleen ehdoton, mutta armosta on tullut ehdollinen. Armo on ehdollinen ja ihmisten arvioitavissa, siksi myös laki tuomitsee synnin, mutta ei syntistä, ainakaan, jos se on työntekijä?
Jos ihminen lankeaa, hän häpäisee lähinnä itsensä ja seurakuntansa, ei Jumalaa?
Työntekijä, joka edustaa maan päällä "Jumalaa", kuten katolisessa ajattelussa Paavin suhteen, hän on syytön tuomioonsa.

Tässä kohtaa Paavali pääsi irti taustastaan tunnustamalla olevansa syntinen ihminen, tuomittu ilman Kristusta, jopa "syntisistä suurin".
Tämä vei Paavalin lopulta myös ehdottoman armon alle, josta syntyi Lutherillekin ajatus "uskon kautta vanhurskautumisesta" kertakaikkiaan pelastumaan ilman lain tekoja Kristuksessa.

Ajatus vei myös siihen, että Jeesuksen vastaanottanut ihminen saa Pyhän hengen lahjan ja on riippumaton maallisesta pappeudesta. Kristus on ylipappimme ja sovittajamme; Vapahtajamme ja Isänsä kuva, välimiehemme; uusi Adam; Ihmisen ja Jumalan Poika.

Näitä eroja ei ole aina helppo lyhyesti ilmaista, toivottavasti saitte jotain selvää?

"Paavalilainen tulkinta" on siksi haasteellinen, että hänen fanaattinen, farisealainen juutalaisuutensa varisi pikku hiljaa, kun hänestä tuli syvällinen, hellenistisen ajattelun ja Pyhän Hengen johdatuksen kautta syntinsä tunnustava, paljon anteeksisaanut, ...todellinen nöyrä Kristuksen palvelija...?

Jokainen totuuden tielle uskaltava ja Kristuksen sisäistä elämää tunteva ja Hänen Hengensä tuntemusta kokeva, pääsee ymmärtämään Paavalilaista lain ja evankeliumin tulkintaa...omassa elämässään. Tämän jälkeen koko Jumalan Täyteys loistaa aivan uudella tavalla...ja meidän kerskauksemme on ainoastaan Jumalan Pojassa!!! :)

Jussi

Erilaiset ismit vangitsevat, sortavat, asettavat säännöt, hallitsevat pelolla, naulaavat ristille, asettavat eteemme paulan, sitovat, kahlitsevat, kieltävät nautinnot, määräävät ruoat, juomat, estävät
elämästä, ...tappavat ja tuhoavat?

Erilaiset turistit lentävät vapaasti, ovat hetkessä läsnä, elävät pinnallisesti, pärjäävät
jos tuntevat säännöt, lukevat kartasta, tunnistavat tiet, pelon, kunnioituksen?
Tapaavat sattumalta Paulan...rakastuvat, eivät tapa, eivät satuta,
syövät, juovat, nauttivat elämästä,
vapauttavat siteet ja kahleet, hymyilevät
..nousevat sattumalta linja-autoon...
räjähtää...alun ja lopun merkitys lakkaa,
hetkessä eli ikuisuus, neitsyyden malja ja ihmeet?

Tämä elämä oli erehdys? Illuusiot kasvaa kukkuloilla, harva on uskaltautunut itsestään ulos? Tuoksut ja lääkekasvit odottavat ottajaansa, rakastunut ei jää paikoilleen?
Elämän päämäärä on matka, siis jatka...
tässä hetkessä on ikuisuus..

j.