Sapatin vietto käytännössä. Luomisesta tähän päivään

UPDATE_7129034 kirjoitti:

Rauhaa ja kiitos

Kyllä saa palvella Jumalaa ja lähimmäisiä ihan joka päiväkin.
Kukaan ei väitä moista.
Kukaan ei tänään palvele aurinkojumalaakaan, mutta vuonna 321 oli tinen tilanne kun keisari Konstantinus Suuri sääti 7.3.321 lain jolla hän lopetti Jumalan sapatin, ja määräsi vietettävän vain yhtenä päivänä viikottista lepopäivää, auringonjumalan päivänä, jota silloin myös palvottiin ja vietettiin.

Saunomisen välttäminen perustuu siihen aikaan kun viikossa vain kerran peseydyttiin, ja lämmitettiin paljon savusaunoja.
Oli parempi hoitaa tuo asia sapatin valmistuspäivänä.'Tänään tilanne on toinen.
rentotuslöylyjä itse otan mielelläni sapattina.
Pikaisesti peseytyykin päivittäin.
Toki on turha ketään loukata jos menettelee toisin.

Adventtikirkko opettaa, että jokainen viettää omantuntonsa mukaisen lepopäivän, ja kunnoittaa vilpitöntä menettelyä tässä, sillä puhtaalla omallatunnolla on vietetty sunnuntaita jo vuosisatoja.

Minä tekisin väärin jos vaihtaisin päiväni pois, jonka näen Jumalan säätämäksi päiväksi paremminkin.

Lisää lepopäiväoptusta;
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
Osasto: "lepopäivä"

Jumalan siunausta paljon
jari laurila

RAAMATUN MUKAAN, jos hän lämmittää puusaunaa,
jos hän on poissa srk:n Jumalan palveluksesta,
viettää omantuntonsa mukaisen sapatin jne.

Se on Raamatunvastaista oppia jos adventistit pitävät sapattia omantunnon asiana.

Seurakunnassa: Kai olet Lukenut raamattua!
Tämä Raamatun Herra ei ollut Aurinkojumalan
pyhittäjä. Syy oli yksin kertainen. Aurinko-Jumalan pyhityksen olivat ottaneet haltuunsa Isis Uskonto haarat. Tämä oli se eroitus Jeesuksen ja Isis uskon välillä. Jeesus ei
koskaan kumartanut eläessään Saatanaa. Eli helppo
tajuisemmin hän ei luopunut Taivaallisen Isänsä Sapatista.

Myöhemmät Kristityt liittoutuivat Maallisen
Rooman maailman vallan tahdon mukaisuuteen.
Tehtiin Sunnuntaista Omilla voimilla kirkkopyhä
jolla ei ole mitään Raamatun aukhoriteettiä
Raamatun mukaan.

Kyllä Aurinko on meille elämän antaja ja ilman
Auringon valoa ei kukaan tulisi toimeen, kuitenkin Aurinko on vain luonnon yllä pitäjä eikä se ole Jumala.

Raamatun mukaa Nimrood oli ensimmäinen Aurinko
Jumala maan päällä. Tietenkin tämä asia koskee
vain Raamatun Aukhoriteettiin uskovia. Jeesus oli taas tämän Jahve Jumalan Aukhoriteettiin uskova. Joten hänellä oli tapana mennä Pakanain
kylpypäivänä synägoogaan lukemaan kirjoituksia.

Kuitenkin meille kaikille on annettu Järki, jonka avulla me voimme tehdä omat päätöksemme.
Meille ei ole annettu Robotin ominaisuuksia,
vaan me itse voimme päättää kuka on todellinen
taivaan ja maan Herra. Joka ikinen voi tehdä
valintansa Luojan ja luodun välille.

Maran ata

Haluatko kuulla minun näkemykseni käskyistä ja armosta. "Ei se mitään, kerron sen silti"

Mikä on suurin käsky?

36 "Opettaja, mikä on suurin käsky laissa?"
37 Niin Jeesus sanoi hänelle: "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi'.
38 Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky.
39 Toinen, tämän vertainen, on: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'.
40 Näissä kahdessa käskyssä riippuu kaikki laki ja profeetat."(Matt. 22:1)

Vertaa näitä kahta kymmeneen käskyyn:

2 "Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka vein sinut pois Egyptin maasta, orjuuden pesästä.
3 Älä pidä muita jumalia minun rinnallani.
4 Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla.
5 Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat;
6 mutta teen laupeuden tuhansille, jotka minua rakastavat ja pitävät minun käskyni.
7 Älä turhaan lausu Herran, sinun Jumalasi, nimeä, sillä Herra ei jätä rankaisematta sitä, joka hänen nimensä turhaan lausuu.
8 Muista pyhittää lepopäivä.
9 Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;
10 mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on.
11 Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.
12 Kunnioita isääsi ja äitiäsi, että kauan eläisit siinä maassa, jonka Herra, sinun Jumalasi, sinulle antaa.
13 Älä tapa.
14 Älä tee huorin.
15 Älä varasta.
16 Älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi.
17 Älä himoitse lähimmäisesi huonetta. Älä himoitse lähimmäisesi vaimoa äläkä hänen palvelijaansa, palvelijatartaan, härkäänsä, aasiansa äläkä mitään, mikä on lähimmäisesi omaa."(2. Moos. 20:2-17)

Jeesus antoi kaksi käskyä, joihin sisältyy vähintään Moosekselle ilmitetut 10 käskyä, jos ei enempääkin. Näin ollen kukaan Adamista syntynyt ei pysty tätä käskyä noudattamaan.
Miten sitten on mahdollista pelastua, Jumalan laki on selvä. Se joka tekee syntiä, sen on kuolemalla kuoltava, kuten Adamille Jumalan tahdon rikkomisesta sanottiin. Kristityille selvää on:

Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.(Joh. 3:16)

Jeesus antoi henkensä ja kantoi meidän kaikkien syntimme. Hän otti rangaistuksen meidän synneistämme, vaikka oli itse synnitön. Meidän pitää vain tunnustaa Jeesus Herraksemme ja Vapahtajaksemme.

Se, että Jeesus nyt on lunastanut meidät ja antaa anteeksi syntimme, ei tarkoita sitä, että Jumalan tahto olisi jotenkin muuttunut. Yhä on kaikki käskyt voimassa ja laki pätevä. Meidän tulee tehdä parannus synneistämme ja seurata Jeesusta. Ei riitä, että tiedostamme asian. Sillä teoista meidät tuomitaan ja armosta pelastetaan.

4 Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi,
5 pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,
6 jonka Hengen hän runsaasti vuodatti meihin meidän Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta,
7 että me vanhurskautettuina hänen armonsa kautta tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan.
8 Tämä sana on varma, ja minä tahdon, että sinä näitä teroitat, niin että ne, jotka Jumalaan uskovat, ahkeroisivat hyvien tekojen harjoittamista. Nämä ovat hyviä ja hyödyllisiä ihmisille.(Tit. 3:4-8 )

Yhteenveto: Jumalan tahto on ikuinen, Jumala ei muuta lakiansa, vaan sen sijaan Jeesus kärsi rangaistuksen pahoista teoistamme. Kristitty haluaa noudattaa Jumalan tahtoa, mutta ei siinä kuitenkaan onnistu, ja sen tähden teoilla ei ole mitään merkitystä pelastuksen kannalta. Yksin Jumalan armosta ja uskosta Jeesuksen sovitukseen me olemme pelastetut.

ihminen kirjoitti:

Haluatko kuulla minun näkemykseni käskyistä ja armosta. "Ei se mitään, kerron sen silti"

Mikä on suurin käsky?

36 "Opettaja, mikä on suurin käsky laissa?"
37 Niin Jeesus sanoi hänelle: "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi'.
38 Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky.
39 Toinen, tämän vertainen, on: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'.
40 Näissä kahdessa käskyssä riippuu kaikki laki ja profeetat."(Matt. 22:1)

Vertaa näitä kahta kymmeneen käskyyn:

2 "Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka vein sinut pois Egyptin maasta, orjuuden pesästä.
3 Älä pidä muita jumalia minun rinnallani.
4 Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla.
5 Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat;
6 mutta teen laupeuden tuhansille, jotka minua rakastavat ja pitävät minun käskyni.
7 Älä turhaan lausu Herran, sinun Jumalasi, nimeä, sillä Herra ei jätä rankaisematta sitä, joka hänen nimensä turhaan lausuu.
8 Muista pyhittää lepopäivä.
9 Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;
10 mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on.
11 Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.
12 Kunnioita isääsi ja äitiäsi, että kauan eläisit siinä maassa, jonka Herra, sinun Jumalasi, sinulle antaa.
13 Älä tapa.
14 Älä tee huorin.
15 Älä varasta.
16 Älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi.
17 Älä himoitse lähimmäisesi huonetta. Älä himoitse lähimmäisesi vaimoa äläkä hänen palvelijaansa, palvelijatartaan, härkäänsä, aasiansa äläkä mitään, mikä on lähimmäisesi omaa."(2. Moos. 20:2-17)

Jeesus antoi kaksi käskyä, joihin sisältyy vähintään Moosekselle ilmitetut 10 käskyä, jos ei enempääkin. Näin ollen kukaan Adamista syntynyt ei pysty tätä käskyä noudattamaan.
Miten sitten on mahdollista pelastua, Jumalan laki on selvä. Se joka tekee syntiä, sen on kuolemalla kuoltava, kuten Adamille Jumalan tahdon rikkomisesta sanottiin. Kristityille selvää on:

Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.(Joh. 3:16)

Jeesus antoi henkensä ja kantoi meidän kaikkien syntimme. Hän otti rangaistuksen meidän synneistämme, vaikka oli itse synnitön. Meidän pitää vain tunnustaa Jeesus Herraksemme ja Vapahtajaksemme.

Se, että Jeesus nyt on lunastanut meidät ja antaa anteeksi syntimme, ei tarkoita sitä, että Jumalan tahto olisi jotenkin muuttunut. Yhä on kaikki käskyt voimassa ja laki pätevä. Meidän tulee tehdä parannus synneistämme ja seurata Jeesusta. Ei riitä, että tiedostamme asian. Sillä teoista meidät tuomitaan ja armosta pelastetaan.

4 Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi,
5 pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,
6 jonka Hengen hän runsaasti vuodatti meihin meidän Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta,
7 että me vanhurskautettuina hänen armonsa kautta tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan.
8 Tämä sana on varma, ja minä tahdon, että sinä näitä teroitat, niin että ne, jotka Jumalaan uskovat, ahkeroisivat hyvien tekojen harjoittamista. Nämä ovat hyviä ja hyödyllisiä ihmisille.(Tit. 3:4-8 )

Yhteenveto: Jumalan tahto on ikuinen, Jumala ei muuta lakiansa, vaan sen sijaan Jeesus kärsi rangaistuksen pahoista teoistamme. Kristitty haluaa noudattaa Jumalan tahtoa, mutta ei siinä kuitenkaan onnistu, ja sen tähden teoilla ei ole mitään merkitystä pelastuksen kannalta. Yksin Jumalan armosta ja uskosta Jeesuksen sovitukseen me olemme pelastetut.

Tuohon voi sanoa Amen!

UPDATE_7129034 kirjoitti:

Rauhaa

Kukaan ei opeta teoilla pelastumista.
laki opettaa mikä on syntiä.
Ei sen noudattamisessa kukaan voi ylpeillä, mutta sen tahallinen katumaton rikkomus on sitä syntiä mikä tuo kuoleman.

Kristitty erehtyy, mutta ei kapinoi tahallisesti lakia vastaan.
Lue tämä, joka jae: 1 Joh 2:1-5, kertoo jo kaiken, sekä erehtymisen, että tahallisen rikkomisen.

Siunausta'
jari laurila

MIKÄ ON SYNTIÄ?
Raamattu opettaa että synti on Jumalan lain rikkomista. "Jokainen joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista." (1 Joh 3:4) (2 Moos 20:1-17, 5 Moos 5:1-21)

Syntiä voi tehdä myös jättämällä tekemättä sellaista mitä Jumala on käskenyt tehdä. Synnintekijä ylentää itsensä ja alentaa Jumalan. (1 Moos 3:1-6) Ihminen on perinyt vanhemmiltaan syntisen luonnon jota perisynniksi kutsutaan. (Ps 51:7, Room 7:14-23) Ihminen ei voi omassa voimassaan noudattaa Jumalan tahtoa. Siksi ihminen tarvitsee Jumalan Hengen avun ja tuen, voidakseen noudattaa Jumalan lakia. (Hepr 8:8-10, Jer 31:31-34, Hes 36:26-27, Joh 15:4-5) Vain Jumalan yhteydessä Jeesuksessa Kristuksessa voimme menestyksellisesti taistella syntiä vastaan. Ilman Jeesusta Kristusta emme voi onnistua.

Synti erottaa ihmisen Jumalasta. (Jes 59:1-2) Jumala ei siedä syntiä. (Ps 89:32-34) Joka väittää olevansa synnitön, todistaa väitteellään olevansa kaukana pyhyydestä, mutta "joka sanoo tuntevansa Hänet, mutta ei pidä hänen käskyjään, on valehtelija, eikä totuus ole hänessä." (1 Joh 2:4-5) Kukaan ei voi tulla pyhäksi joka rikkoo tahallisesti yhtäkin Jumalan käskyä. (Ilm 14:12, Jaak 2:10-12)

Jumalan laki, joka Paavalin mukaan opettaa mikä on syntiä (Room 3:20) on voimassa niin kauan kun taivas ja maa ovat paikoillaan. (Luuk 16:17, Matt 5:17-19) Evankeliumin saarnaaminen ei kumoa lakia, eikä laki evankeliumia. Molempia tulee saarnata rinnakkain. (Room 3:31) Lain kuningaskäsky (Matt 22:36-40) on yhteenveto Jumalan pyhästä 10- käskyn laista. Jeesus sanoi, että näiden kahden käskyn varassa ovat laki ja profeetat. Kaikki laithan tähtäävät Jumalan ja lähimmäisten rakastamiseen.

Synnistä nuhtelu on rakkautta ja pelastaa sieluja. Välinpitämättömyys, että antaa ihmisen kulkea kohti tuhoaan, ei ole rakkautta. Usein evankeliumin palvelijoita syytetään tuomitsemisesta, mutta vaikka kristityn toki tuleekin noudattaa kohteliaisuutta, kristityllä on lupa suhtautua kaunistelemattomasti syntiin. Tämä ei ole ristiriidassa rakkauden kanssa ja evankeliumin työ on todellista lähimmäisrakkautta. Vilpittömät iloitsevat totuuksista, vilpilliset usein loukkkaantuvat. Evankeliumin työssä ei ole kyse tuomitsemisesta. Raamatun sana voi tuomita ihmisen, sillä Raamattu on Jumalan sana, tahto ja vilpittömän kristityn auktorieetti.

Jumala on armollinen synnintekijöille antamalla mahdollisuuden katua ja kääntyä pois synnistä. (Room 5:21, Apt 3:19, Joel 2:12-13, Jes 55:7, Hes 18:32) Kristitytkin erehtyvät ja tarvitsevat tätä Jumalan armoa jatkuvasti. (1 Joh 2:1) Vilpitön kristitty ei kuitenkaan elä tahallisesti, jatkuvasti ja tietoisesti Jumalan lakia vastaan. Jumala pelastaakin ihmisen synneistään, mutta ei synneissään. Raamattu ei tunne sellaista halpaa armoa joka kattaisi jatkuvan ja tahallisen kapinoinnin Jumalan lakia vastaan. "Synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme." (Room 6:23)

Jumala antaa anteeksi raskaatkin synnit katuvalle. "Vaikka teidän syntinne ovat verenpunaiset, ne tulevat valkeiksi kuin lumi. Vaikka ne ovat purppuranpunaiset, ne tulevat valkeiksi kuin puhdas villa." (Jes 1:18) Taivaassa iloitaan jokaisesta kääntyneestä syntisestä. (Luuk 15:10)

Vain Jeesuksessa Kristuksessa on syntien sovitus. (Joh 1:29, 1 PIet 2:24, Hebr 9:28, 10:14, 1 Joh 2:2)

Rauhaa, veli Herrassa, ja siunausta!

En minä ole väittänyt sinun väärin opettavan. Kysymys on ennemminkin hiukan eri näkökulmasta.

Kyllähän totuus on se, että kukaan ei voi Jumalan tahtoa elämässään täyttää, vaikka kuinka haluaisi ja vaikka kuinka Pyhän Hengen johdatuksessa vaeltaisi. Vai voiko sinusta? Paavalikaan ei kokenut pystyvänsä tähän. Kysymys on siitä mitä me haluamme tehdä. Jos me turvaudumme Jeesukseen, hän antaa meille Pyhän Hengen, joka vaikuttaa meissä niin, että me Rakastamme Jumalaa enemmän kuin mitään muuta. Kaikki muu tuntuu "turhuuksien turhuudelta", ilman sen kummempia omia ponnistuksia. Mutta täyttyykö silti "kaikesta sydämestä", "kaikesta mielestä", "kaikesta sielusta"?

Viittaat opetuksessasi Room 7:14-23. Ja annat ymmärtää, että Jumalan voimassa voimme hänen tahtonsa noudattaa. Olet oikeassa, Jumalalta voimme pyytää voimaa noudattaa lakia ja sitä varmasti annetaan, mutta kukapa ei lankeaisi.

Sinä lähdet kysymyksestä:Mikä on syntiä?
Ja niin tunnistat synnin,ja aivan oikein, kadut sitä ja teet parannuksen ja vaellat pyhässä hengessä. Ulkopuoliselle tämä näyttää "lakiuskolta", vaikka ei ole.


Minä lähden kysymyksestä: Mikä ei ole syntiä?
Ja tulen siihen tulokseen, että kaikki mitä ihminen lihassa tekee on synnin kirouksessa. Niin minä laitan kaiken toivoni Jeesukseen ja kadun tietoisia sekä tiedostamattomia syntejäni ja pyrin tekemään sitä mikä on laissa oikeaksi ilmoitettu. Toden totta Pyhä Henki kirkastaa Herran kasvot ja vapauttaa lihan himoista kuin itsestään. Aina suuremmassa määrin tulee pyrkiä Herran tuntemiseen, ja hänen tahtonsa noudattamisessa kilvoitella.

Uskossa olemista kuvataan vapaudeksi, mutta varoitetaan vapauden väärinkäytöstä, sillä se johtaa takaisin vankeuteen.

13 Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.(Gal. 5:13)

Jeesus ei vaatinut sapatin pitämistä:

"Hyvä opettaja, mitä minun pitää tekemän, että minä iankaikkisen elämän perisin?"

18. Mutta Jeesus sanoi hänelle: "Miksi sanot minua hyväksi? Ei kukaan ole hyvä paitsi Jumala yksin.
19. Käskyt sinä tiedät: 'Älä tapa', 'Älä tee huorin', 'Älä varasta', 'Älä sano väärää todistusta', 'Älä toiselta anasta', 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi'."
20. Mutta hän sanoi hänelle: "Opettaja, niitä kaikkia minä olen noudattanut nuoruudestani asti".

JEESUS EI EDES MAININNUT SAPATIN PITÄMISTÄ!

21. Niin Jeesus katsoi häneen ja rakasti häntä ja sanoi hänelle: "Yksi sinulta puuttuu: mene, myy kaikki, mitä sinulla on, ja anna köyhille, niin sinulla on oleva aarre taivaassa; ja tule ja seuraa minua"."


EDELLEEN APSOTOLIEN KOKUKSEN PÄÄTÖS::

"Sillä PYHÄ HENKI ja ME olemme nähneet hyväksi, ettei TEIDÄN PÄÄLLENNE ole pantava enempää kuormaa kuin nämä VÄLTTÄMÄTTÖMÄT:
29. että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!"

EI JÄLLEENKÄÄN MITÄÄN VAATIMUSTA pananoille
PITÄÄ SAPATTI.

"Sentähden minä olen sitä mieltä, ettei tule rasittaa niitä, jotka PAKANUUDESTA kääntyvät Jumalan puoleen,"



MIKSI SIIS ADVENTISTIT SÄLYTTÄVÄT IHMISTEN ISKAAN SELLAISTA MITÄ JEESUS JA PYHÄ HENKI JA APOSTOLIT EIVÄT SÄLYTTÄNEET?

UPDATE_7129034 kirjoitti:

Rauhaa

Jospa heilutat silmiäsi ja luet mitä kirjoitit ensin?
Minä en tiedä mitä teet väärin, koska minulla ei ole aavistustakaan tavoistasi?!

En ole esittänyt koskaan kenellekään syytöksiä. missään yhtydessä.

Kyllä asia neuvottu on kirjeessäni on jos luet sen ensin.
Ihmiskäkyjä ei ole tehty kirkossame, että pitää ja pitää, jne.

Siunausta
jari laurila

Vain adventistit käsittelevät tssä maailmassa Sapattiasiaa tuolla tavalla.
Koskaan maailmanhistoriassa ei ole ollut muita tuollaisen sapattiopin julistajia kuin te olette.
Te teette Päivän palvomisen Jumalanpavelemisen sijaiseksi.
Te kuvittelette syytöksissänne muillakin olevan teidänkaltaisenne käsitys päivän jumalallisuudesta.
Mitään tällaistya ei Jeesus koskaan esittänyt.
Jeesus tarkoitti että meidän tulee palvella elävää eikä kuollutta .
Te olette niin kiinni (ei se minua haittaa vaikka olttekin)kaavoissanne. Teidän palveluspuuhanne on pelkkää muotojumalisuutta sen kartettavimmassa muodossaan.
Kysyjä pyysi kertomaan jotai konkreettista etkä sittenkään vastannut suoraan kysymykseen suoralla vastauksella.
Tuon sinun kirjoituksesi mukaanhan ihminen tulisi joka sapatti sinua kuuntelemaan hartaustaloonne jotta saisi tuohon kysymykseen vastauksen eikä milloinkaan saisi.
Silti häntä voitaisiin kyllä sormella osoittaa konkreettisestikin mitä virheitä hän tekee.
Me emme ole adventistien lain alaisia emmekä näinollen sitä myöskään riko vietämme sitten mitä päivää tahansa lepopäivänämme.

UPDATE_7129034 kirjoitti:

Rauhaa

Lepopäivä on yksi lain käsky.
Koska se on käsky joka on vähiten huomioitu ja kokonaan hyljätty, se ehkä tuntuu jotenkin korostetulta joillekin.
Eikö se olekin niin että jos puhuttelee, asiaa pitää selvittää ja hoitaa kuntoon?
Myös että se on liiton merkki Jumalan ja kansansa välillä on kai aiheuttanut että se on esillä paljon.

Ei varmasti kukaan opeta ja ymmärrä että sapatti pelastasi itsessään, mutta yksikin hyljättu lain käsky aiheuttaa että koko laki on hyljätty. Jaak 1:25, 2:10-12,25.

En mitenkän korota sapattia, vaan kirjoitin aiheesta tilaustyönä kun pyydettiin.
Kirjoitan Raamattuopetuksia Raamattuhotelliini periaatteesa kaikista aiheista.
Koossa on 100 opetusta, ja niitä tulee olemaan siellä noin 350-400 kpl kun on valmis.
Sapatistakin toki tulee vielä 1-2 lisää.

Siunausta
jari laurila
http://www.netikka.net/jarinraamttuhotelli

Kerrot omituista käskyä jossa kierrät sen sisältöä kuin kissa kuumaa puuroa.
Haluat osoittaa muut väärässäolijoiksi etkä voi näyttää toteen että he tekisivät mitään väärää.
Samoin et ole osoittanut mitään sellaista jonka tekisit oikeammin kuin joku toinenkaan.
Sellainen on tyhjää huulen heilutusta ilman asiasisältöä.

Jer.7:5. Vaan jos te todella parannatte vaelluksenne ja tekonne, jos te todella teette oikeuden niin toiselle kuin toisellekin,
6. ette sorra muukalaista, orpoa ja leskeä, ette vuodata viatonta verta tässä paikassa ettekä seuraa muita jumalia turmioksenne,
7. niin minä annan teidän asua tässä paikassa, maassa, jonka minä olen antanut teidän isillenne, iankaikkisesta iankaikkiseen.
8. Mutta katso, te luotatte valheen sanoihin, joista ei ole hyötyä.
9. Miten on? Te varastatte, tapatte, rikotte avion, vannotte väärin, poltatte uhreja Baalille ja seuraatte vieraita jumalia, joita te ette tunne.
10. Ja te tulette ja astutte minun eteeni tähän huoneeseen, joka on otettu minun nimiini, ja sanotte: 'Me kyllä pelastumme' - tehdäksenne yhä kaikkia näitä kauhistuksia!
11. Ryövärien luolaksiko te katsotte tämän huoneen, joka on otettu minun nimiini? Katso, sellaiseksi minäkin olen sen havainnut, sanoo Herra.

1.Mooseksen kirja:
6:11 Mutta maa turmeltui Jumalan edessä, ja maa tuli täyteen väkivaltaa.

Jo muinoin Herra järjesti vedenpaisumuksen; ei väärän sapatinvieton vuoksi vaan koska ihmiset tekivät väkivaltaa toisilleen.
Te olette ymmärtäneet täysin väärin kaiken mitä te pidätte tärkeimpänä.Teille on jonkun päivän pyhittäminen yli kaikkien muiden asioiden.

UPDATE_7129034 kirjoitti:

Rauhaa

Lepopäivä on yksi lain käsky.
Koska se on käsky joka on vähiten huomioitu ja kokonaan hyljätty, se ehkä tuntuu jotenkin korostetulta joillekin.
Eikö se olekin niin että jos puhuttelee, asiaa pitää selvittää ja hoitaa kuntoon?
Myös että se on liiton merkki Jumalan ja kansansa välillä on kai aiheuttanut että se on esillä paljon.

Ei varmasti kukaan opeta ja ymmärrä että sapatti pelastasi itsessään, mutta yksikin hyljättu lain käsky aiheuttaa että koko laki on hyljätty. Jaak 1:25, 2:10-12,25.

En mitenkän korota sapattia, vaan kirjoitin aiheesta tilaustyönä kun pyydettiin.
Kirjoitan Raamattuopetuksia Raamattuhotelliini periaatteesa kaikista aiheista.
Koossa on 100 opetusta, ja niitä tulee olemaan siellä noin 350-400 kpl kun on valmis.
Sapatistakin toki tulee vielä 1-2 lisää.

Siunausta
jari laurila
http://www.netikka.net/jarinraamttuhotelli

"laki saa aikaan VIHAA"

VL oli lakiliitto- joka perustui LAKIIN.
Juala teki UUDEN liiton ARMOLIITTOLIITON joka perustuu Jeesusksen täyttämään lakiin:

LAKI ON TÄYTETTY- MYÖSKIN SAPATTI

Uudessa liitossa Kristus on meidän vanhurskautemme, ja vanhurskaus tulee uskosta Kristukseen, vanhurskaus on siis Jumalan vanhurskautta, lainatavaraa. Se saadaan lahjaksi, ei siis lain teoista.:

” Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi,”. Vanhassa Liitossa asia oli toinen. Silloin vanhurskauttamiseen tarvittiin usko Jumalaan sekä myöskin lainteot.( mm Jaakobin kirjeessä tästä enemmin.)

Nyt olemme vapaat lain teoista, koska Kristus täytti lain puolestamme, Hän on siis meidän vanhurskautemme. ” sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä”. Laki ja synti ei siis enää hallitse uskovaa. Synnin voima on laki, ( 1 Kr15:56) ja tuon voiman alla ei auta olla.
Paljonhan toki vanhurskauttamisesta voisi kirjoitta, mutta tässä kirjeessä en sitä käsittele paljoakaan.



Tosi vaikeaa monille tahoille ymmärtää mitä merkitsi kun siirryttiin LAKILIITOSTA-ARMOLIITTOON. Siirryttiin LAIN KIROUKSEN ALTA -ARMON ALLE, armon alle jossa KRISTUS ON LAIN LOPPU JOKAISELLE JOKA USKOO. (mutta ei siis muille kuin niille jotka uskovat; tuo on tärkeää ymmärtää, eräänlainen avain sekin). Siirryttiin Jumalan Armotalouskauteen.

.
”SYNNIN VOIMA ON LAKI”
sanoo Raamattu. Tuo synnin voima kumottiin ristillä
Kristus ei siis tehnyt osittaista,- epätäydellistä työtä ristillä. Sovitus oli todellakin täydellinen. Ei siihen ihmisen ole tarvis mitään lisätä omia suorituksia.


Itse kuitenkin uskon suosiolla Sanaa jonka mukaan: ”kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla, mutta saavat ARMOSTA anteeksi pahat teot, rikokset ja synnit”. Minä joudun turvautumaan yksinomaan Jumalan armoon, ja ottamaan pelastuksen vastaan armosta, Jeesuksen sovitustyön tähden ja -ansiosta. ”Sillä minussa, se on minun lihassani ei asu mitään hyvää, tahto minulla on mutta ei voimaa hyvän tekemiseen.”. Autuas se joka tuon tilansa tunnustaa.



UUSI- JA VANHA LIITTO.

Kiistatta on Raamattu ilmoittanut, että:
” Sanoessaan ”UUDEN” HÄN ON JULISTANUT ENSIMMÄISEN LIITON VANHENTUNEEKSI; mutta se, mikä vanhenee ja käy iälliseksi, on lähellä häviämistään.”

Valtavan ihana asia. Jumala vapautti Uudella Liitolla meidät lain kirouksesta.
Voiko sen selvemmin sanoa:.” Näin Pyhä Henki osoittaa, että tie kaikkeinpyhimpään vielä on ILMOITTAMATTA, NIIN KAUAN KUIN ETUMAINEN MAJA VIELÄ SEISOO”.
Miksi siis pitäisimme sitä vanhaa sitkeästi pystyssä vaikka se on jo purettu Jeesuksen toimesta ristillä? Golgata oli alttari jossa uhrattiin kaiken kattava Uhri ja etummainen maja kaadettiin maahan.

Edellinen kohta jatkuu:
”Tämä on nykyistä aikaa tarkoittava vertauskuva, ja sen mukaisesti uhrataan lahjoja ja uhreja, jotka eivät kykene tekemään täydelliseksi omassatunnossaan sitä, joka jumalanpalvelusta toimittaa,
vaan jotka, niinkuin ruuat ja juomat ja erilaiset pesotkin, OVAT AINOASTAAN LIHAN SÄÄNTÖJÄ, JOTKA OVAT VOIMASSA UUDEN JÄRJESTYKSEN AIKAAN ASTI.”
Eikä yhtään pitempään. Vaikka monet noita lihan sääntöjä sitkeästi erittävätkin ylläpitää.
Valtavan suuri Jumala, joka kumoaa säätämänsä vanhan, ja toi uuden tilalle, uuden joka on todellakin lain kirouksesta vapaa. Todellakin :” VAPAUTEEN KRISTUS VAPAUTTI MEIDÄT”:

” SILLÄ KRISTUS ON LAIN LOPPU, VANHURSKAUDEKSI JOKAISELLE, JOKA USKOO.”
JA PISTE. (Taakse katsominen on katsomista Lakiliittoon ja lain vaatimuksiin.)
Eli siis käänteisesti sanottuna; niille jotka eivät usko, niin niille Kristus ei ole lain loppu, vaan sellaiset ovat yhä lain kirouksen alla. Tosi yksinkertaista ja selkeää. Sen ymmärtämiseen tosin tarvitaan lapsenkaltaiseksi tulemista. Ihmisviisaudella tuota on mahdotonta ymmärtää.


SYNNIN VOIMA ON LAKI. MUTTA JUMALAN VOIMA ON EVANKELIUMI.

( 1 Kr 15:56) Miksi siis ruokkia sitä? Kyllä tuo voima muutoinkin elää liian vahvana.
”JOS te olette KRISTUKSEN KANSSA KUOLLEET pois maailman alkeisvoimista, miksi te, ikäänkuin eläisitte maailmassa, SALLITTE MÄÄRÄTÄ ITSELLENNE SÄÄDÖKSIÄ:”
Käänteisesti asia on siis päinvastoin: eli jos ei olla Kristuksen kanssa kuoltu niin silloin ollaan ihmisten määrättävissä heidän säännöstensä alaiseksi. Tosi selkeää.

Nuo säädökset, joita ihmiset määräävät ovat noiden määrääjien oman lihan tyydyttämiseksi, ”SAADAKSEEN KERSKATA TEIDÄN LIHASTANNE”.
Omaa lihaansa tyydyttävät ne jotka sälyttävät ihmisten niskaan säädöksiä joista Raamattu mainitsee:
” Miksi te siis NYT KIUSAATTE JUMALAA ja tahdotte panna opetuslasten niskaan ikeen, jota eivät meidän isämme emmekä mekään ole jaksaneet kantaa?”
Noita Jumalan kiusaajia on todella paljon. Kokonaisia uskonnollisia liikkeitä.

Silloin kun rakkaus Kristukseen on kylmennyt tai sitä ei ole koskaan ollutkaan (vanha ei ole kuollut, eikä uusi ole syntynyt tilalle- siis uudestisyntyminen puuttuu), niin silloin ryhdytään tuomaan noilla lain säädöksillä ja salatiedoilla ja ihmisten niskaan sälytettäviä kuormia. Eli nuo ihmiset ja Kristus tekevät juuri päinvastoin. Kristus vapautti ihmiset noista taakoista, mutta ihmiset kasaavat niitä takaisin.
Miksi ei hyväksytä Kristuksen suorittamaa työtä?

Ehkä selkeämmin tuon lain asema Uudessa liitossa käy esille Rm 7 luvussa (ja koko Rm kirjeessä, kuin myös mm Gal kirjeessä, ja myöskin Kol ja Tim kirjeissä). Mahdotonta on kuitenkin ymmärtää niitä ihmisjärjellä ja - viisaudella.
Jumalan voimasta puhutaan Rm 1:16 ja 1 Kr 1:18.




LAKI VALLITSEE KOKO ELINIÄN, ON SIIS KUOLTAVA, JOTTA SIITÄ PÄÄSEE EROON.

Room 7:1- 4
Vai ettekö tiedä, veljet - minä puhun lain tunteville - että LAKI VALLITSEE IHMISTÄ, NIIN KAUAN KUIN HÄN ELÄÄ
2.Niinpä sitoo laki naidun vaimon hänen elossa olevaan mieheensä; mutta jos mies kuolee, on vaimo irti tästä miehen laista.
3.Sentähden hän saa avionrikkojan nimen, jos miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle; mutta jos mies kuolee, on hän vapaa siitä laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos menee toiselle miehelle.
4.Niin, veljeni, teidätkin on KUOLETETTU LAISTA KRISTUKSEN RUUMIIN KAUTTA, TULLAKSENNE TOISEN OMIKSI, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle”.

Selvemmin sitä ei voi sanoa. Kunhan vain ymmärtää kaikki edellä olevat jakeet.
Monet luulevat, että tuossa kohdin yksistään opetetaan uudelleen avioitumista vasta puolison kuoleman jälkeen. Toki näin on avioliiton kohdalla, ja uudelleen avioitumisen kohdalla, mutta tuossa nimenomaan käytetään tuota olemassa olevaan aviolitto-tilannetta vertauksena jolla saatetaan ihminen ymmärtämään lain alta armon alle siirtymistä ja ikeestä vapautumista. Eli sitä, että VASTA KUOLEMAN KAUTTA OLLAAN VAPAA MEITÄ SITOVASTA LAISTA. (eli vasta uudestisyntymisessä)
”Meidät on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta,”. Sitä ennen olimme myydyt synnin alaisuuteen ja sitä tilannetta hallitsi laki ja lain vaatimukset. Siis Kristus täytti lain puolestamme ja vapautti meidät lain orjuudesta. Uudestisyntymättömät ovat edelleen lain vaatimusten alla.

Tuossa edellä verrataan tuota vaimon ja miehen välisellä suhteella, ”lain alaisena olemista” ja sitä milloin vapaudutaan tuosta lain alta ja siirrytään TOISEN omaksi, vain siis ”kuoleman” kautta, eli laista kuoleman kautta.
”mutta nyt me OLEMME IRTI LAISTA JA KUOLLEET POIS SIITÄ, mikä MEIDÄT PITI VANKEINA, niin että me palvelemme Jumalaa HENGEN UUDESSA TILASSA emmekä KIRJAIMEN VANHASSA.”

”joka myöskin on tehnyt meidät KYKENEVIKSI olemaan UUDEN LIITON PALVELIJOITA, ei KIRJAIMEN, vaan Hengen. Sillä kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi”.
Valtava tuo Jumalan suunnitelma ja sen toteutus.

Kristus sen teki. Vapautti meidät vapauteen, vapaaksi lain kirouksesta. Miksi siis antaisimme uudestaan sitoa itseämme lain orjuuteen., vaikka mm adventistit sitä kovasti yrittävätkin tahdä sälytämällä niskaanne VLn ikeitä, jota saavat aikaan vain vihaa, kuten laki saa.


KIRJAIN KUOLETTAA.

Todellakin kirjain kuolettaa. Peräti monen on kuolettuneet tuon lain kirjaimen noudattamisen kanssa painiskellessaan. Monet eivät ole tulleet kykeneviksi UUDEN LIITON palvelijoiksi ollenkaan, vaan palvelevat jääräpäisesti vanhaa, jääden lain kirouksen alle.
”Sillä kaikki, jotka PERUSTAUTUVAT LAIN TEKOIHIN, OVAT KIROUKSEN ALAISIA; sillä kirjoitettu on: ”KIROTTU OLKOON JOKAINEN, JOKA EI PYSY KAIKESSA, MIKÄ ON KIRJOITETTUNA LAIN KIRJASSA, NIIN ETTÄ HÄN SEN TEKEE”.
Siinä sitä on urakkaa ja äheltämistä niille jotka haluavat perustautua lain tekoihin.

Mutta kiitos Jumalalle, on toinen mahdollisuus olemassa:
”Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska ”vanhurskas on elävä uskosta”. Amen!
” Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta?
Niinkö älyttömiä olette? Te alotitte Hengessä, lihassako nyt lopetatte?”
Kovaa puhetta lain alle meneville. Noin surkeasti on monelle käynyt. Joutuneet takaisin lain alle, ja monet eivät lain alta ole vapautuneetkaan, sellaisten päällä on kaikki lain vaatimukset.

”Sillä minä olen LAIN KAUTTA KUOLLUT POIS LAISTA, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu,
ja minä elän, en enää elä minä VAAN KRISTUS ELÄÄ MINUSSA; ja minkä minä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.
En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saavutettavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut”.

Vanhurskautemme yleensäkin on lahjaksi saatua; Jumalan omaa vanhurskautta.
Jumala on siis antanut meille Henkeään, kuin myöskin vanhurskauttaan lahjaksi.
Peräti monen kohdalla uhri ja lahja on annettu turhaan , koska erittävät sitkeästi pysytellä lain alla, vaikka Raamattu vakuuttaa, että lain kautta ollaan kuoltu pois laista. Lain ei pidä siis enää hallitseman uudestisyntynyttä uskovaa. Lain Täyttäjä hallitkoon. Pois siis synnin voiman alta, eli pois lain alta.


EIPÄ RAKENNELLA VANHAA, JOKA ON HAJOTETTU.

” jos minä uudestaan rakennan sen, minkä olen hajottanut maahan, osoitan minä olevani lain rikkoja.
Sillä MINÄ OLEN LAIN KAUTTA KUOLLUT POIS LAISTA, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu,”. (huomaa mikä ”osa” ihmisestä on ristiinnaulittu)
Valtavaa; lain kautta on kuoltu pois laista. Laista kuollut on vapaa Kristuksessa.

Yhtykäämme suosiolla seuraavaan päätökseen:
”Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja”.
” sillä kun HE EIVÄT TUNNE JUMALAN VANHURSKAUTTA, vaan KOETTAVAT PYSTYTTÄÄ OMAA VANHURSKAUTTAAN, eivät he ole alistuneet Jumalan vanhurskauden alle.
Miksi ? Koska Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo”.
” ja minun havaittaisiin olevan hänessä ja omistavan, EI OMAA VANHURSKAUTTA, SITÄ, JOKA LAISTA TULEE, vaan sen, joka tulee KRISTUKSEN USKON KAUTTA, sen vanhurskauden, joka tulee Jumalasta uskon perusteella;”

Laista tulee siis omavanhurskaus ja sillä ei pärjää. Juuri tätä adventistit kuitenkin tekevät- YRITTÄVÄT PYSTYTTÄÄ OMAA VANHURRSKAUTTAA JOKA PERUSTUU LAKIIN.



EIKÖHÄN TYYDYTÄ SANAN LUPAUKSIIN VAPAUDESTA: NE OVAT MAHTAVAT:

” Sillä elämän hengen laki KRISTUKSESSA JEESUKSESSA ON VAPAUTTANUT SINUT SYNNIN JA KUOLEMAN LAISTA.
Sillä MIKÄ LAILLE OLI MAHDOTONTA, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, SEN JUMALA TEKI, LÄHETTÄMÄLLÄ OMAN POIKANSA syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.”
Näin on. Vaatii tosin ajatusta mukaan kun tuonkin lukee. Ja Pyhää Henkeä.

OLEMME SAANEET LAPSIOIKEUDEN.

1.”Sillä te ette ole saaneet orjuuden henkeä ollaksenne jälleen pelossa, vaan te olette saaneet lapseuden hengen, jossa me huudamme: ”Abba! Isä!”
Tuo orjuuden henki on laki, ja laki tuo pelon.
Lapsi saa kaiken lahjana- ei lapsella mitään ansiota ole. On varottava kasvamasta tuosta lapsen asemasta ulos. Sylilapselta ei paljoa vaadita, yhtä vähän Taivaallinen Isä lapseltaan vaatii suorituksia. Kaikki tulee lahjaksi, vanhurskautta myöten. Kaikki on Isän omaa, vanhurskaudesta lähtien.

2.”Sillä minä todistan heistä, että heillä on kiivaus Jumalan puolesta, mutta ei taidon mukaan;”
Valitettavan totta monilla uskonnollisilla tahoilla.

3.”sillä kun he eivät tunne Jumalan vanhurskautta, vaan koettavat pystyttää omaa vanhurskauttaan, eivät he ole alistuneet Jumalan vanhurskauden alle.”
Paljon noita omia ”Baabeleita” pystytellään. Uskonnollisuus ja ihmisviisaus eivät alistu Jumalan vanhurskauden alle (eivätkä voikaan).

4.”Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.”
Tuohon valmiiseen työhön ei tahdota alista millään. Rakennellaan omia ehtoja ja tekoja ja ansioita. Todellakin vain lapset tuon saattavat ymmärtää.
”Kirjoittaahan Mooses siitä vanhurskaudesta, joka laista tulee, että ihminen, joka sen täyttää, on siitä elävä”.
Siinä sitä on äheltämistä kerrakseen. Siitä vaan, jos vain pystyy lain täyttämään niin taivas on taattu. Mitään Jeesusta ei sitten tarvi jos lain kautta yrittää vanhurskautumaan.

Kuitenkin: ”Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.”
Siinä sitä tappelua piisaa, kenen päivä on parempi kun toisen.

Olisi hyvä muistaa, että:
” Minä tiedän ja olen varma Herrassa Jeesuksessa, ettei mikään ole epäpyhää itsessään; vaan ainoastaan sille, joka pitää jotakin epäpyhänä, sille se on epäpyhää”.
”mutta joka epäröi ja kuitenkin syö, on tuomittu, koska se ei tapahdu uskosta; sillä kaikki, mikä ei ole uskosta, on syntiä”. Koskee todellakin muutakin kuin syömistä.

MITÄ VARTEN SITTEN ON LAKI?

Raamatun mukaan se on: ”RIKKOMUSTEN TÄHDEN JÄLJESTÄPÄIN LISÄTTY olemaan SIIHEN ASTI, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.”
Luetun ymmärtämisen koe. Mihin asti laki oli? Mitä sen jälkeen on lain tilalla?
” Onko sitten laki vastoin Jumalan lupauksia? Pois se! Sillä jos olisi annettu laki, joka voisi eläväksi tehdä, niin vanhurskaus todella tulisi laista.”
Selvää tekstiä.
” Mutta ennenkuin usko tuli, vartioitiin MEITÄ LAIN ALLE suljettuina USKOA VARTEN, joka oli VASTEDES ILMESTYVÄ.”.
Mahtavaa!

ALAIKÄINEN ON LAIN ORJA.

1.” Mutta minä sanon: niin kauan kuin perillinen on alaikäinen, ei hän missään kohden eroa orjasta, vaikka hän onkin kaiken herra;
2.vaan hän on holhoojain ja huoneenhaltijain alainen isän määräämään aikaan asti.
3.Samoin mekin; kun olimme alaikäisiä, olimme orjuutetut maailman alkeisvoimien alle.
4.Mutta kun aika oli täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen,
5.lunastamaan lain alaiset, että me pääsisimme lapsen asemaan.
6.Ja koska te olette lapsia, on Jumala lähettänyt meidän sydämeemme Poikansa Hengen, joka huutaa: ”Abba! Isä!”
7.Niinpä sinä et siis enää ole orja, vaan lapsi; mutta jos olet lapsi, olet myös perillinen Jumalan kautta.”

Mahtavaa! TÄYDELLISTÄ ARMOA. ”SE ON TÄYTETTY”. Ylkä teki sen morsiamen puolesta.
Menepä sitten tuota täydellistä työtä vielä täydentelemään.

Kaikesta huolimatta monet uskonnolliset tahot kaipaavat orjuuttamaan itseään ja ennenkaikkea muita koska:
” Nyt sitävastoin, kun olette tulleet tuntemaan Jumalan ja, mikä enemmän on, kun Jumala tuntee teidät, kuinka te jälleen käännytte noiden heikkojen ja köyhien alkeisvoimien puoleen, joiden orjiksi taas uudestaan tahdotte tulla?”
Mikäköhän siinnä orjuuttamisessa kiehtoo? Valtahan se on ja valta turmelee aina.
Seuraavassahan se syy myös on:
”Eiväthän nekään, jotka ympärileikkauttavat itsensä, itse noudata lakia, vaan he tahtovat teitä ympärileikkauttamaan itsenne saadakseen kerskata teidän lihastanne.”.
Koskee todella muutakin lain tekoa kuin ympärileikkausta.

Todellakin; halu hallita ja ”kerskata toisten lihasta” on motiivi. Kai ylpeillään sillä kenellä on eniten ”esinahkoja” narussa roikkumassa.
Moniko esim sapattikiihkoilija itse sapattia noudattaa ja sen käsketyllä tavalla pyhittää? Ei kukaan.

Kyllähän Raamattu selvästi noista kiihkoilijoista varoittaa:
” Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen JÄRKEISOPILLA ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen.”

Sitkeästi monet yrittävät noita perinnäisääntöjä kaivella historiankin kätköistä esille, ”tieteellisesti” todistellen niiden olemassaolosta.
Miksi ihmeessä Kristus ja sovintoveri aina yritetään sivuuttaa ja pidetään noita perinnäisääntöjä parempina?
Hullutus ei todellakaan kelpaa viisaille. Vaikka selvästi Kristus sen teki:


JUMALAN PYYHEKUMI.

Hän nimittäin: ” PYYHKI POIS SEN KIRJOITUKSEN SÄÄDÖKSINEEN, joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme; SEN HÄN OTTI MEIDÄN TIELTÄMME POIS JA NAULITSI RISTIIN.”
Upeaa! Mahtavaa! ”SE ON TÄYTETTY” .
Laki kaikkine säädöksineen on pyyhitty pois. Synnin voima; LAKI, pyyhittiin pois. Jeesus teki sen mikä oli lain kautta mahdotonta saavuttaa.
Sekä kirjoituksen, että kirjoitusten säädökset Kristus pyyhki pois tieltämme. Ristille hän ne naulitsi. Ristillä niiden kirjoitusten paikka säädöksineen on. Ei niitä ole oikeutta ottaa sieltä alas ja asettaa ihmisten niskaan. Niin valitettavasti kuitenkin monet tekevät.

Mutta todellakin: järjen vastaista täysin. Aivan hullutusta. Siksi se ei kai kelpaa, vaan rakennellaan omia järjen päätelmiä; pyritään takaisin alaikäisten asemaan, jota ei missään eroa orjasta?


MISSÄ ON SIIS TUOMIO?

” Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai SAPATIN JOHDOSTA,
jotka VAIN OVAT TULEVAISTEN VARJO, mutta ruumis on Kristuksen.
Älköön teiltä riistäkö voittopalkintoanne kukaan, joka on mieltynyt nöyryyteen ja enkelien palvelemiseen ja pöyhkeilee näyistään ja on lihallisen mielensä turhaan paisuttama
eikä pitäydy häneen, joka on pää ja josta koko ruumis, nivelten ja jänteiden avulla koossa pysyen, kasvaa Jumalan antamaa kasvua.
Jos te olette Kristuksen kanssa kuolleet pois maailman alkeisvoimista, miksi te, ikäänkuin eläisitte maailmassa, sallitte määrätä itsellenne säädöksiä:
”Älä tartu, älä maista, älä koske!”
sehän on kaikki tarkoitettu katoamaan käyttämisen kautta - ihmisten käskyjen ja oppien mukaan?
Tällä kaikella tosin on viisauden MAINE ITSEVALITUN JUMALANPALVELUKSEN ja nöyryyden vuoksi ja sentähden, ettei se ruumista säästä; mutta se on ilman mitään arvoa, ja SE TAPAHTUU LIHAN TYYDYTTÄMISEKSI.”

Eipä kaipaa kommentteja. Tyydytystä monet hakevat, lihan tyydytystä.
Selvästi sanottu, mutta kuitenkin tuota voittopalkintoa lukuisat tahot yrittävät riistää pois, tarjoten tilalle lain orjuutta. Todellakin, ne ovat lihallisen mielensä paisuttamia sellaiset, ja niitä on valitettavan paljon. Pitäydytään omiin tekoihin eikä Kristuksen.
Jos on Kristuksen kanssa kuoltu, niin miksi todellakaan eletään niinkuin maailmassa ja sallitaan määrätä itselle noita orjuuttavia säädöksiä? Halu hallita on todellakin väkevä.
Miksi ei nähdä, ja uskota, että kyse on itsevalitusta jumalanpalveluksesta, jolla vain tyydytetään omaa lihaa. Itsensä kiduttamista moinen. Ja lisäksi Jeesuksen sovitustyön ja -uhriveren turhentamista.

Miksi touhuta noiden seuraavien kanssa jääräpäisesti:
” eivätkä puuttuisi taruihin ja loppumattomiin sukuluetteloihin, jotka pikemmin edistävät turhaa mietiskelyä kuin Jumalan armotaloutta, joka perustuu uskoon, niin kehoitan nytkin.”

Tunnutaan unohdettaman, että;
” käskyn päämäärä on rakkaus, joka tulee puhtaasta sydämestä ja hyvästä omastatunnosta ja vilpittömästä uskosta.
Muutamat ovat hairahtuneet niistä pois ja poikenneet turhiin jaarituksiin,
tahtoen olla lainopettajia, vaikka eivät ymmärrä, mitä puhuvat ja minkä varmaksi väittävät.

TOKI LAKI ON HYVÄ, MUTTA SEURAAVA ON MUISTETTAVA:

”. Mutta me tiedämme, että laki on hyvä, kun sitä lain mukaisesti käytetään
ja tiedetään, että LAKIA EI OLE PANTU VANHURSKAALLE, VAAN LAITTOMILLE ja niskoitteleville, jumalattomille ja syntisille, epähurskaille ja epäpyhille, isänsä tappajille ja äitinsä tappajille, murhamiehille,”

Jälleen luetun ymmärtämisen koe; KETÄ VARTEN LAKI ON JA KETÄ VARTEN EI?
Kuka ymmärtää mitä on se vapaus, johon Kristus lunastamansa vapautti.

Seuraavassa muistutus niille jotka yrittävät lain kautta pelastua:
” Sillä JOKA PITÄÄ KOKO LAIN, MUTTA RIKKOO YHTÄ KOHTAA VASTAAN, SE ON SYYPÄÄ KAIKISSA KOHDIN.”
Siinä sitä urakkaa on kylläkseen. Jotenka kieli keskellä suuta jos lainnoudattamisen tien valitsee..
Yksinkertaisempi ratkaisukin on toki olemassa. Jumala sen keksi. Hän keksi hullutuksen:
”. Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut VIISAUDEN avulla tuntemaan Jumalaa, niin JUMALA NÄKI HYVÄKSI SAARNAUTTAMANSA HULLUTUKSEN KAUTTA PELASTAA NE, JOTKA USKOVAT,” . Aamen!
Mahtavaa tuo Kristuksen oppi. Mahtavaa tuo hullutus. Mahtavaa tuo ristin hullutus.

Synnin voima on laki, mutta Jumalan voima on evankeliumi ja sanoma rististä. Kristus on Jumalan voima. Siinä synnin voima- laki- kalpenee. (Rm 1:16, 1 Kr 1:18 ja 24)


VAPAUTETTU LAIN KIROUKSESTA.

Edellä siis osa niistä sanan kohdista, joissa käy ilmi Jeesuksen työ jolla hän vapautti omansa lain kirouksesta. Laki on nautittu ristille.

Kristus vapautta omansa lain kirouksesta, Hän täytti lain omiensa puolesta. Kristus on lain loppu jokaiselle, joka uskoo, mutta uskosta osattomilla on niskassaan kaikki lain vaatimukset. Missä joukossa halutaan seisoa?

Mitä vielä minun pitäisi asiasta sanoman. Ei mitään. Jumala on sanonut kaiken.
Ja tosi selvästi.
Ei laista toki ole pieninkään piirto kadonnut. Voi kun tuo käsitetään väärin ja luullaan Jeesuksen tarkoittaneen lain noudattamista, eihän laki minneen ole kadonnut, siellähän se on lainkirjassa edelleen;

” Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, VAAN TÄYTTÄMÄÄN.”..

Jeesus TÄYTTI lain, ei Hän lakia kumonnut vaan TÄYTTI lain. SE ON TÄYTETTY. Lain vaatimus on TÄYTETTY, toisen toimesta, Jeesuksen toimesta.
Eikö tuota voisi jokainen uskoa todeksi kohdallaan? Kumoamisen ja täyttämisen välillä on suuri ero. (voi kun tuon saisi ymmärretyksi, ei sitä ymmärrystä ihminen voi rautakangellaan toiselle esiin vääntää).
Halullaan näihin ihaniin Raamatunkohtiin palaa yhä uudelleen. Palaa muistelemaan Jeesuksen täydellistä työtä. Muuta en haluaisi muistellakaan.

Jeesus teki sen mikä ennen oli ihmisten täytettäväksi säädetty. Ei auta mennä Jeesuksen ”reviirille”. Uskotaan lopultakin, että Jeesus teki täydellisen työn lain täyttämisen kohdalla. ”Se on täytetty”. Lain vaatimukset ja ihmisten tekemät lain rikkomukset- synnit- on sovitettu- laki on täytetty Jeesuksen toimesta.
Ei meidän tarvi hänen työhönsä mitään lisätä. Ei Hän meidän apua tuossa lain täyttämisessä tarvi.

Jos joku tyrkyttää ammattimiehelle amatööri-apua, valmiin työn kohdalla, niin mitenköhän siinä käy. Paljon noita ”amatööri mestareita” kuitenkin esiintyy, jotka omaa suoritustaan sitkeästi Mestarille tyrkyttävät.
Ken ymmärtää tuon ” se on täytetty”, on päässyt armon ymmärtämisen alkuun.
Laki uudestisyntyneeseen ihmiseen nähden ja lain tähtäävä hänen kohdallaan on muuttanut. Synnin voima, laki , on menettänyt otteensa ja voimansa.


LAKI ON KASVATTAJA KRISTUKSEEN.

Lain kautta tulee synnintunto ja laista on tullut kasvattaja Kristukseen. ”En enää elä min, vaan Kristus minussa”, se alkoi kerralla uudestisyntymisessä.
Laki patistaa lapseksi päässyttä Jeesuksen luo turvaan.
Olemme uudestisyntymisessä tulleet toisen omaksi. On siirrytty lain orjuuden alta Kristuksen omaksi. Olemme pääset lapsen asemaan.
Mistä lapsi on vastuussa? Se jonka alaisiksi on tultu, vastaa kaikesta. Olemme vanhurskautuneet pois laista, meidät on julistettu syyttämiksi, Jeesuksen sovintoveren kautta.
Laki ei ole vanhurskasta varten. Syntiselle laki on hyväksi, siitä tulee synnintunto jotta parannus voidaan tehdä. Lapsi on vapaa tuosta laista.

Niinpä niin. Tuon ymmärtää vain, se joka on päässyt lain alta vapaaksi ja päässyt lapsen asemaan. ”Sellaista vastaan ei ole laki” Sellaiselle lapsen asemaan päässeelle asia on selvempääkin selvempää.
Ei pienelle lapselle kovin paljon sälytetä noudatettavia asioita, itseasiassa ei mitään, lapsi vain on isän tai äidein sylissä. Isä tekee kaiken lapsen puolesta.

Uudestisyntynyt pääsee heti sisälle ja ymmärtää kun ymmärrys avataan. Ei sitä toinen ihminen voi avata. Henki, joka uudestisynnyttää, sen tekee.


OLEMME SIIRTYNEET UUTEEN. VANHA LIITTO ON PURETTU.

Toki paljon muutakin Uuden Liiton puolella tuosta Jeesuksen tekemästä lain täyttämisestä, ja lain orjuudesta pääsemisestä ja armon alaisuuteen siirtymisestä puhutaan, mutta eiköhän jo nuo edelläolevat kerro riittävän vakuuttavasti sen, että etummainen maja, Vanha Liito, on purettu. Olemme siirtyneen UUTEEN.
Tie Kaikkeinpyhimpään on avoinna ilman lakia ja etumaista majaa.
Se tie käy ainoastaan Jeesuksen sovitusveren kautta. Vain veri puhdistaa synnistä Ei tieto, ei omat teot, ei oma yritys lain täyttämisestä, ei oikea sapattipäiväkään..
Touhua nyt siinä sitten laintekojen kanssa.
Raunioilla siinä joutuu touhuamaan ja raunioista joutuu yrittämää Kristuksen maahan kaataman etummaisen majan pystyttämistä. Epätoivoinen yritys. Ei sitä etummaista majaa kertakaikkiaan enää pystytetä. Sen purkaminen oli lopullinen.

Olen kauan odottanut sitä hetkeä, että joku kristillinen taho johtajiensa johdolla astuisi seurakuntansa eteen ja ilmoittaisi nöyrästi; ”olemme olleet väärässä, olemme kiinnittäneet huomionne väärään asiaan, olemme kääntäneet huomionne pois Golgatalta ja Jeesuksen sovintoverestä, voitteko antaa anteeksi, olemme olleet väärässä”
Kaikkeen muuhun ihminen on valmis, mutta ei tuohon nöyrtymiseen.


Nuhtele reilusti julkisesti.

Tuostahan Pietari sai Paavalilta julkiset nuhteet:
” Mutta kun minä näin, etteivät he vaeltaneet suoraan evankeliumin totuuden mukaan, sanoin minä Keefaalle kaikkien kuullen: ”Jos sinä, joka olet juutalainen, noudatat pakanain tapoja etkä juutalaisten, miksi sinä pakotat pakanoita noudattamaan juutalaisten tapoja?”.
Olihan tuota silmänpalvontaa jo alussakin.

Olen muuten pannut merkille, että monesti esim kiihkeimmät moralistit peittävät omaa moraalista rappiotaan moraalisella kiihkoilullaan. Sillä ikäänkuin yritetään kääntää toisten huomio pois omasta moraalittomuudesta. Olisiko noiden lainpykälienkin kohdalla samoin?

”Kantakaa toistenne kuormia, ja niin TE TÄYTÄTTE KRISTUKSEN LAIN.” Noita toisten kuormia ei kanneta vaan sälytetään taakkoja lisää ihmisten kannetavaksi, eikä sormellakaan auteta.

”Voi teitäkin, te lainoppineet, kun te SÄLYTÄTTE IHMISTEN PÄÄLLE VAIKEASTI KANNETTAVIA TAAKKOJA ETTEKÄ ITSE SORMELLANNEKAAN KOSKE NIIHIN TAAKKOIHIN!”

Vaikka selvästä on todellakin sanottu: ”Sillä Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ETTEI TEIDÄN PÄÄLLENNE OLE PANTAVA ENEMPÄÄ KUORMAA KUIN NÄMÄ VÄLTTÄMÄTTÖMÄT:
että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!””

Nyt on keksitty noita ”välttämättömiä” asioita lisää. Miksi asennoidutaan siten, että Pyhä Henki muuttuu lopussa toisenlaiseksi ja täydentää ja vaatii enemmän kuin ennen?

Pohja on poissa jos lähdetään noille lisäysten tielle.
Kyllä nuo säädösmestarit ovat toimineet niinkuin ennenkin ja onhan niitä aina ollut, mutta se ei anna silti moiseen oikeutta:
” Koska olemme kuulleet, että muutamat meistä lähteneet, joille emme ole mitään käskyä antaneet, ovat puheillaan tehneet teidät levottomiksi ja saattaneet teidän sielunne hämmennyksiin,


EIPÄ SÄLYTETÄ SÄÄNTÖJÄ NISKAAN.

Härkäpäisesti laaditaan omia oppeja vaikka varoitettu on:
” Miksi te siis nyt kiusaatte Jumalaa ja tahdotte panna opetuslasten niskaan ikeen, jota eivät meidän isämme emmekä mekään ole jaksaneet kantaa?”

Muistanet varmaan, että ulkokultaisuus on erityinen synti joka kadottaa:
”ja hakkaa hänet kappaleiksi ja määrää hänelle saman osan kuin ulkokullatuille. Siellä on oleva itku ja hammasten kiristys.” (lienee tuo paikka helvetti)

Miksi todellakaan Antiokian uskoville kirjoitetussa ohjeessa ei mainittu ”hyvinkäymisen” ehdoksi, muiden lisäksi, että: ” kunhan pidätte sapatin oikeana viikonpäivänä niin teille käy hyvin”. Sapatista ei mainittu mitään. Eikä muuten sianlihastakaan.



JEESUS TEKI SEN.

” pyyhki pois sen kirjoituksen SÄÄDÖKSINEEN, joka oli meitä vastaan ja OLI MEIDÄN VASTUSTAJAMME; sen hän OTTI MEIDÄN TIELTÄMME POIS JA NAULITSI RISTIIN.” .

Pysyköön ne ristillä edelleen. Ihan oikeassa paikassa ovat. Sekä kirjoitukset, että säädökset.
Ei lähdetä niitä ottamaan sieltä pois. Ne kirjoitukset säädöksineen ovat uskovien vastustajia. Niissä säännöissä ja itse laissakin on synnin voima. Miksi antaa tietoisesti tuolle synnille voimaa jyllätä.
Kristus vapautti omansa kertakaikkiseen vapauteen. Ei anneta uudelleen sitä itseämme orjuuden ikeeseen.

Miksi orjuus kuitenkin kiehtoo niin monia? Miksi halutaan palata alaikäisiksi?
Miksi Jeesuksen tekemä vapautus ei kelpaa? Miksi joillakin tahoilla on tarve lisätä omasta takaa taakkoja ihmisten kannettavaksi vaikka Uusi Liitto Jeesuksen toimesta ihmiset nimenomaan niistä vapautti? Etumainen maja on purettu, miksi touhuta kuitenkin sen kanssa ja pystytellään sitä uudellaan? Miksi Jeesuksen sovitustyö ja lain täyttäminen ei kelpaa ja sitä täydennellään ja tuodaan tilalle laintekoja ja halutaan palata vanhaan?


MIKSI ”TIETO” JA OPPI NOSTETAAN ARMON EDELLE?

Etummainen maja on kertakaikkiaan purettu. ”HÄN POISTI ENSIMMÄISEN PYSTYTTÄÄKSEEN TOISEN. Ja tämän tahdon perusteella me olemme pyhitetyt JEESUKSEN KRISTUKSEN RUUMIIN UHRILLA KERTAKAIKKIAAN”.
Muuta tietä ei ole kuin veren viitoittama tie:
”meillä ON JEESUKSEN VEREN KAUTTA PÄÄSY KAIKKEINPYHIMPÄÄN”.
Ei siis laintekojen kautta. Selkeää ja mahtavaa tuo Heb-kirjeen opetus Vanhasta Uuteen siirtymisen kohdallakin.

Todellakin:
”jos ensimmäinen liitto olisi olut moitteeton, ei olisi etsitty sijaa toiselle” Vaan eipä ollut: Vaan: ”Sanoesaan ”uuden” HÄN ON JULISTANUT ENSIMMÄISEN LIITON VANHENTUNEEKSI”.
Mahtava Jumala, ei Hän ollut sidottu edes omiin säätämiinsä säädöksiin vaan Hänellä oli kanttia repiä ne maahan ja perustaa Uuden.

” laissa on vain tulevan hyvän VARJO, ei ITSE ASIAN OLEMUSTA”.

Itse asian olemus on Kristuksen antamassa veri-uhrissa, ei siis laissa.
Laki on vain varjo siitä tulevasta, mitä meille Kristuksessa annettiin.
Tuo ; ”ei itse olemusta” on tärkeä avain asian ymmärtämiseen.
NÄIN SE MUUTTUI:

”pappeuden muuttuessa tapahtuu välttämättä MYÖSKIN LAIN MUUTOS”
”entinen säädös kumotaan, koska se oli voimaton ja hyödytön- sillä laki ei tehnyt mitään täydelliseksi- MUTTA SIJAAN TULEE parempi toivo, jonka kautta me lähestymme Jumalaa”.
” Älkää antako monenlaisten ja vieraiden oppien itseänne vietellä; sillä on hyvä, että sydän saa vahvistusta armosta eikä ruuista, joista ne, jotka niitä menoja ovat noudattaneet, eivät ole mitään hyötyneet”.
Eivätkä hyödy nytkään.

Voi kun tästä voisi paljon kirjoittaa, mutta löytyyhän ne Raamatusta. Kunhan vain pidämme huolen ja muistamme että:
”Sentähden tulee meidän sitä tarkemmin ottaa vaari siitä, mitä olemme kuulleet, ettemme vain kulkeutuisi sen ohitse.”
Paljon noita ohitse kulkijoita valitettavasti on..
”Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä KRISTUKSEEN”.





LÖYTYYKÖ USKOA?

”Kun Ihmisen Poika tulee löytäneekö Hän uskoa maan päältä”.
”Oikeassa olijoita” sitäkin enemmän omine oppeineen. Ei Hän varmaan ”oikeaa” tieto ja ymmärrystä ja viisautta ja ihmisjärkeä tule täältä noutamaan.
Taitaa helvetin peräseinä olla viisaita täynnä.

”Sun ristis olkoon ainoa, tienviittaajana matkallain”. Itse en muuta tarvitse kuin Jeesuksen sovitustyön, verenevankeliumin.. On epäuskoa muuta edellyttää ja etsiä.

Eräs nuorimies oli sairaalassa tullut uskoon ja oli kuolemassa syöpään. Paikallinen pappi meni tuon kuultuaan opettamaan tälle ”opin alkeita”. Aikansa kuunneltuaan tuo kuoleva mies sanoi: ”En minä noista mitään ymmärrä, eikö se riitä, että olen saanut syntini anteeksi”.
Peräti paljon on noita jotka tekevät juuri niin mistä Raamattu varoittaa:
”kaiken vanhurskauden vihollinen, etkö lakkaa vääristelemästä Herran suoria teitä?”

Eiköhän tyydytä Jumalan ilmoittamaan pelastuksen tiehen, tuohon ristin hullutukseen.
Minulle riittää Jumalan armoteko, enkä ryhdy Jeesuksen sovitustyöhön mitään omaa suoritustani lisäämään. Uskon että Jeesus teki täydellisen sovitustyön kohdallani. Eikä minun tarvi sitä yrittääkään omalla pinnistämisellä täydentää. Vain Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkeinpyhimpään, ei laintekojen kautta.

UPDATE_7129034 kirjoitti:

Rauhaa

Hävityksenkauhistus oli Rooman piiritysjoukot, jotak hävittivät Jerusalemin v. 70 jkr.

Nuo jäljet johtavat vielä Roomaan myöhemminkin, alkuseurakunnan luopumukseen (2 Tess 2:3-4)
ja Rooman keskiajan vainoihin asti kristittyjä kohtaan.

Siunausta
jari laurila

Tämähän oli Danielin ennustuksessa ,jonka te sinä tulkitset päättyneen Stefanuksen kivittämiseen.
Daniel kertoo sen päättyvän hävityksen kauhistukseen kuten Jeesuskin asin tulkitsee.
Tämä ristiriita minua on ihmetyttänyt aina kun näen teidän selityksenne Danielin 70 vuosiviikosta.
Te keplottelette oman harhatulkintanne vuodesta 1844 keinotekoisesti mukaan jotta uskottavuutenne ei kärsisi.

Jeesuskin selkeästi kertoo kaiken päättyvän Temppelin tuhoon. tästä on osoitus Evankeliumeissa useissa kohdissa.

Matteuksen evankeliumi:
24:2 Niin hän vastasi ja sanoi heille: "Ettekö näe näitä kaikkia? Totisesti minä sanon teille: tähän ei ole jäävä kiveä kiven päälle, maahan jaottamatta."

Markuksen evankeliumi:
13:2 Jeesus vastasi hänelle: "Sinä näet nämä suuret rakennukset. Niistä ei ole jäävä kiveä kiven päälle maahan jaottamatta."

Luukkaan evankeliumi:
19:44 ja he kukistavat sinut maan tasalle ja surmaavat lapsesi, jotka sinussa ovat, eivätkä jätä sinuun kiveä kiven päälle, sentähden ettet etsikkoaikaasi tuntenut."
21:6 "Päivät tulevat, jolloin tästä, mitä katselette, ei ole jäävä kiveä kiven päälle, maahan jaottamatta."

Tämä 490 vuotta oli Israelin etsikkoaikaa, ja se päättyi Jerusalemin ja Temppelin hävitykseen.
Dan 9:26. Ja kuudenkymmenen kahden vuosiviikon mentyä tuhotaan voideltu, eikä häneltä jää ketään. Ja kaupungin ja pyhäkön hävittää hyökkäävän ruhtinaan väki,

Siinähän se , mistä Jeesus puhui, on mainittuna Danielin kirjassa.
Matt.24:15. Kun te siis näette hävityksen kauhistuksen, josta on puhuttu profeetta Danielin kautta, seisovan pyhässä paikassa - joka tämän lukee, se tarkatkoon -