mitä tarkoittaa isä,poika ja pyhähenki?
tarkoitus.
muslimi
7258
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Sitä, että Jumalalla on kolme "puolta" tai roolia. Nämä eivät ole missään tapauksessa osia, vaan sitä voisi kuvata sillä, että Jumala on talo, ja Pyhä Henki on yksi ikkuna, Poika toinen ja Isä kolmas. Siis Jumalaa voi katsoa kolmelta kannalta.
Jumala toimii Isänä. Se tarkoittaa sitä, että Jumala on luoja ja ylläpitäjä.
Jumala toimii myös Poikana. Se tarkoittaa sitä, että Jumala lunasti luomansa maailman, ja tulee tuomitsemaan sen maailman lopussa.
Jumala toimii myös Pyhänä Henkenä, eli toimii seurakunnan elämässä ja ihmisten elämässä nykyäänkin. Myös esim. VT:n profeetat ovat olleet Pyhän Hengen vaikutuksen alaisena.
Silti Jumala on yksi. Tämä kolminaisuusoppi lähinnä havainnollistaa Jumalan eri toimintatapoja ja puolia.
myös kristityt joutuu viimeisenäpäivänä tilille teoistaan joten jeesus ei kuollut ihmisten syntien tähden.sekin on väärää opetusta.mikä on jeesuksen ruumis ja veri tätäsanontaa papit käyttää ehtoollisen yhteydessä.
Kristityt joutuvat tuomiolle tuomiopäivänä. Raamattu sanoo, että Jumala itse asiassa aloittaa tuomionsa "omasta huoneestaan", jota todella seulotaan ankarasti, niin ettei turvaa ole kuin Kristuksessa, joka kuoli syntien vuoksi. Ja mikä muu kuin hirvittävä kadotus on kaikkien muiden osa, joilla ei ole sitä ainoaa turvaa, jonka Jumala on ihmiselle antanut? Siis, olitpa oikea muslimi tai et: Jeesus kuoli kaikkien ihmisten syntien puolesta. Uskomalla häneen jokainen ottaa vastaan omien syntiensä anteeksiannon - ja enempää ei kukaan kohdalleen voi ottaakaan!
on suuri petos, kuten vähän aiempi otsikko kertoo. Katsopa sinne. Katso myös "Tahdotko tietää totuuden">Kasteesta ja kolminaisuudesta.
Oikein kirjoitit nuo kolminaisuuden "nimet", sillä nehän eivät ole NIMIÄ. Mitä sanoisitte sellaisesta firman nimestä kuin Isä, Poika ja Äiti Oy?
Kyllähän sitä yritetään selvittää, että ne ovat Jumalan eri toimintamuotoja, mutta pahinta siinä on se, että niiden sanotaan olevan kolme ERI persoonaa. Kuitenkin Jumalalla on vain yksi persoonallinen muoto, Jeesus.
Jeesus itse sanoi Jumalasta: "Jumala on Henki; ja jotka häntä rukoilevat, niiden tulee rukoilla hengessä ja totuudessa." Joh 4:24
Hengestä voidaan sanoa "hän" ilman, että kyseessä on persoona, joka tarkoittaa ihmistä, henkilöä.
"Ei Jumala ole ihminen..." 4 Moos 23:19; 1 Sam 15:29
Jeesus on kyllä kuollut kaikkien ihmisten syntien tähden, mutta siitä eivät hyödy ne, jotka eivät tunne itseään syntisiksi ja sentähden eivät halua saada anteeksi. Hehän eivät näe mitään anteeksiannettavaa omassa elämässään.
Vain ne, jotka joutuvat toteamaan olevansa heikkoja ja lankeavia ihmisiä, kaikenlaisten himojen ja syntien vieteltävinä, ovat otollisia Jumalalle. He ovat kuin sairaita, jotka kaipaavat parantajaa. Jeesus on heidän parantajansa. Hänen haavojensa kautta syntinen saa parannuksen sairauteensa.
Kaikki, jotka eivät ole tulleet parantajan luo, joutuvat lopputarkastuksessa "rankattaviksi" ja tuomituiksi lopulliseen "desinfiointiin" parantumattomasti pitaalisina. Tuli on paras virusten ja muiden pöpöjen tappaja.
Jeesus Kristus on kuollut kaikkien ihmisten puolesta, sillä Hän rakastaa ihmisiä, luotujaan:
"Sillä minä annoin teille ennen kaikkea tiedoksi sen, minkä itse olin saanut: että Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden, kirjoitusten mukaan..." 1 Kor. 15:3
On aivan totta, että kritityt joutuvat Kristuksen tuomioistuimen eteen:
"Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa." 2 Kor. 5:10
Tämä tarkoittaa sitä, että kristittyjen teot tuomitaan, mutta heidän iankaikkisuutensa on varma Jeesuksen sovitustyön perusteella:
"Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat. Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista." Room. 8:1-2
Tekojen tuomio on seuraavanlainen:
"Sillä muuta perustusta ei kukaan voi panna, kuin mikä pantu on, ja se on Jeesus Kristus. Mutta jos joku rakentaa tälle perustukselle, rakensipa kullasta, hopeasta, jalokivistä, puusta, heinistä tai oljista, niin kunkin teko on tuleva näkyviin; sillä sen on saattava ilmi se päivä, joka tulessa ilmestyy, ja tuli on koetteleva, minkälainen kunkin teko on. Jos jonkun tekemä rakennus kestää, on hän saava palkan; mutta jos jonkun tekemä palaa, joutuu hän vahinkoon; mutta hän itse on pelastuva, kuitenkin ikäänkuin tulen läpi." 1 Kor. 3:11-15
Silloin jokaiselle valitaan palkka sen mukaan, mitä hän on tehnyt.
Tällöin teot, jotka olemme tehneet ja joista odotamme saavamme palkkaa, tuomitaan. Anteeksiannetut synnit Jumala on heittänyt unohdusten mereen, siirtänyt ne pois ja unohtanut:
" Minä, minä pyyhin pois sinun rikkomuksesi itseni tähden, enkä sinun syntejäsi muista. " Jes. 43:25
Armo on kuitenkin aivan eri asia, siis se työ jonka Kristus teki puolestamme ristillä. Äsken lukemassasi raamatunkohdassa sanotaan, että "hän itse on kuitenkin pelastuva".
Mutta ennen Kristuksen tuomioistuimen eteen asettamista uskovaiset temmataan Kristusta vastaan pilviin:
"Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin; sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa." 1 Tess. 4:16-17
Tämän tempauksen jälkeen uskovaiset tuomitaan tekojensa mukaan, mutta kuitenkin "saamme aina olla Herran kanssa"
Tekojen tuomio on eri asia kuin kadotustuomio.
Jokainen, joka uskoo, että Jeesus on Kristus ja Herra ja pyytää syntejään anteeksi ja alkaa palvelemaan Jumalaa Pyhän Hengen johdossa, pelastuu:
"Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman." Apt 4:12
Et varmasti näe mitään logiikkaa siinä, kuinka Jeesus on voinut kuolla syntiemme puolesta. Haluaisin vähän selventää.
Itse en näe siinä mitään logiikkaa, että Jumalan tahdon mukaan elämällä voisi saada syntinsä anteeksi viimeisellä tuomiolla. Sillä kuinka voit ikinä elämälläsi saavuttaa sen anteeksiannon? Ensinnäkin, kukaan ei pysty elämään täysin Jumalan tahdon mukaan, vaan jokainen tekee kauheita juttuja. Joten toiseksi, jos meillä on niin paljon kontollamme, miten voimme enää saada ne anteeksi? Kristinuskon mukaan, emme voikaan. Mutta Jeesuksen kautta se onnistuu.
Siis ensin Jumala on kääntynyt meidän puoleemme ja uhrannut "itsensä". Hän siis on tehnyt aloitteen, ja ihmisen tulee vain vastata siihen. Jumala vapautti meidät myös esim. uhrivelvollisuudesta, antamalla itse äärimmäisen uhrin. Myös puhtaussäännökset kuuluvat näihin, Jeesus on nyt puhtaana ja uhrina Jumalan edessä meidän puolestamme. Meidän täytyy noudattaa lakia, mutta vain rakkauden päämäärää varten, ei lain itsensä takia.
Näin esim. kristillinen liturgia on seurakunnan "dialogia Jumalan kanssa". Niinkuin koko elämä. Jumala puhuu ja ihminen vastaa ja Jumala vastaa jne. Tärkeintä on se, että Jumala on ottanut yhteyden ensin.
Jumalanpalvelus tarkoittaa siis myös sitä, että Jumala palvelee meitä. Ei vain sitä, että me palvelemme Jumalaa.
Tässä yhteydessä muistellaan Jeesuksen viimeistä ateriaa, jolloin hän puhui myös symbolisesti kuolemastaan ja uhristaan. Hän nosti viinimaljan ja sanoi: "Tämä on minun vereni teidän puolestanne vuodatettu, aina kun te tästä juotte, muistelkaa minua" tms. Sama leivän kanssa, paitsi se oli ruumis, teidän puolestanne annettu. Luterilaisessa kirkossa oppi sanoo, että Kristus on läsnä kun ehtoollista nautitaan. Siis Jumala, Pojan ominaisuudessa, lunastajan ja pelastajan siis. Siinä ehtoollisen tarkoitus ja syy.
Luterilaisessa kirkossa on 2 pyhää toimitusta, kaste ja ehtoollinen. Nämä siksi, että Jeesus on ne itse asettanut. Toisen siksi, että siinä ihminen liittyy seurakuntaan, ja samalla "syntyy uudestaan Hengestä". Toisen siksi, jotta muistaisimme Jumalan ottaneen meihin ensin yhteyttä pelastaakseen meidät.
Mutta vaikka Jumala on ensin ottanut meihin yhteyttä, tottakai meidän tulee myös vastata tähän. Ja joudumme siitä myös tuomiolle viimeisenä päivänä. Meillä on vaan silloin puolestapuhuja eli Jeesus eli Poika (eli Jumala).
Kiva keskustelu, kysy vaan lisää :)
http://www.funet.fi/pub/doc/bible/html/finnish/1933,38/hae/Trinity.html
Lue nämä ensin niin sinullekkin ehkä selviää mikä on kolminaisuus.