on se vaan mielenkiintoista

niin perin luterilaisina täällä esiintyvät kastelulahkojärjestelmän harhaopettajat, ja siis
Lutheriin "oppiin"
vetoavina, voisivat lukea Martti Lutherin saarnan
kirkkopostillasta kolmantena sunnuntaina
loppiaisesta, jossa Luther sanoo seuraavaa
lapsikasteluriitistä:

"...Usko tulee kuulosta, mutta kuulo Jumalan sanan
kautta. Pienet lapset nyt eivät kuule eivätkä
ymmärrä Jumalan sanaa, joten heillä ei voi olla
omaa uskoaan.

Tähän kysymykseen ovat korkeakoulujen
viisastelijat ja paavin lauma sepitelleet
seuraavan vastauksen. Pienet lapset kastetaan
ilman omaa uskoa, nimittäin seurakunnan uskon
varaan, jonka kummit kasteessa
tunnustavat; sen perusteella annetaan lapsille
kasteessa kasteen voimasta ja vaikutuksesta synnit
anteeksi ja heihin vuodatetaan armon kautta oma
usko, niin että uusi lapsi syntyy vedestä ja
Pyhästä Hengestä.

Mutta JOS KYSYTÄÄN PERUSTUSTA SELLAISEEN
VASTAUKSEEN JA MISTÄ SIITÄ RAAMATUSSA PUHUTAAN,
NIIN HAVAITAAN SE PIMEÄKSI SAVUPATSAAKSI, tai
osoittavat he meille tohtorinhattuaan sanoen:

Me olemme korkeasti oppineita tohtoreita, ja
koska me niin sanomme, on se oikein, eikä siinä
pitempiä puheita tarvita. SAMOIN EI KAIKELLA
HEIDÄN MUULLAKAAN OPILLAAN OLE MITÄÄN
PERUSTUSTA KUIN HEIDÄN OMAT UNELMANSA JA
MIETTEENSÄ.

Ja kun he parhaisiin varuksiinsa pukeutuvat, niin
paiskaavat he esiin jonkun tukasta vedetyn
lauseen P. Augustinuksesta tai jostain muusta
pyhästä isästä.

MUTTA TÄMÄ EI RIITÄ MEILLE SELLAISESSA ASIASSA,
JOKA KOSKEE SIELUJEN AUTUUTTA, SILLÄ SEKÄ HE ETTÄ
KAIKKI PYHÄT ISÄT OVAT OLLEET IHMISIÄ. KUKA MINUA
TAKAA JA VAKUUTTAA, ETTÄ HE OVAT OIKEASSA? KUKA
SIIHEN USKALTAISI JA SEN PERUSTUKSELLA VOISI
KUOLLA, KOSKA HE PUHUVAT SITÄ ILMAN RAAMATTUA JA
JUMALAN SANAA?

Pyhät sinne ja pyhät tänne; jos asia koskee minun
sieluni iankaikkista kadotusta tai autuutta, en
minä voi luottaa kaikkiin enkeleihinkään enkä
pyhiin, puhumattakaan yhdestä tai kahdesta
pyhästä, ellei minulle osoiteta Jumalan sanaa ...
Tämän he ovat edellisestä mielipiteestä johtaneet
arvellessaan, että pienet lapset muka ilman
uskoa, ainoastaan kasteen vaikutuksesta ja
voimasta, saavat armon, kuten he
uneksivat ... Kavahda tällaista myrkkyä ja
eksytystä, vaikka sen kaikki isät ja
kirkolliskokoukset olisivat
oikeaksi hyväksyneet, sillä SE EI PIDÄ PAIKKAANSA
EIKÄ SILLÄ OLE MITÄÄN PERUSTUSTA RAAMATUSSA, vaan
se on paljasta ihmisten mietelmää ja unelmaa. Sen
lisäksi se on ilmeisessä RISTIRIIDASSA edellä
olevan peruslauseen kanssa, jossa Kristus sanoo:
' Joka uskoo ja kastetaan' jne. ja josta saadaan
lyhyesti päätökseksi: KASTE EI AUTA KETÄÄN, EIKÄ
SITÄ TULE KENELLEKÄÄN ANTAA, JOKA EI OMASTA
PUOLESTAAN USKO ... PAREMPI OLISI OLLA YHTÄKÄÄN
LASTA KASTAMATTA, kuin tuolla tavalla ilvehtiä ja
leikitellä Jumalan sanan kanssa ... ikäänkuin
Jumala olisi joku epäjumala tai narri ... ja
sitten sanovat lapset kastettavan Jumalan
valtakuntaan ensimmäisessä ja kolmannessa
merkityksessä, toisin sanoen: heitä ei kasteta,
jotta he sen kautta tulisivat autuaiksi ja
saisivat synnit anteeksi, vaan otetaan
kristikunnan yhteyteen ja saatetaan
evankeliumiin. Kaikki tämä ei mitään
todista, vaan on heidän OMAA SEPUSTUSTAAN. ...
Ellemme nyt paremmin voi tähän kysymykseen
vastata ja todistaa, että pienokaiset lapset
uskovat ja että heillä on oma usko, niin ON MINUN
USKOLLINEN NEUVONI JA RATKAISUNI SE, ETTÄ MITÄ
PIKEMMIN SEN PAREMPI, LAKATTAISIIN YHTÄKÄÄN LASTA
KASTAMASTA, JOTTA EMME AIVAN TURHANPÄIVÄISELLÄ
ILVEILYLLÄ JA HULLUTTELEMISELLA PILKKAISI JA
LOUKKAISI JUMALAN KORKEASTI YLISTETTÄVÄÄ
MAJESTEETTIA."

Näin siis uskonpuhdistajaksi kutsuttu Martti
Luther.

Luther on tässä saarnassaan uskollinen SANALLE, ja
kerta kaikkiaan upeasti ja kunnioitettavasti
"teilaa" lapsikasteluharhaoppilahkojärjestelmän
eksytyksen!

Ja oikein Martti Luther siinä kerta kaikkiaan
tekeekin, sillä Raamatun mukaan syvin ero ihmisten
keksimän perinnäissäännön: lapsikastelun ja
raamatullisen ja apostolisen uskovien kasteen
välillä on siinä, että lapsikastelu asetetaan
ristin sovituksen tilalle: Jeesuksen Kristuksen
tilalle!

Raamatun mukaan kuitenkin Jeesuksessa
Kristuksessa AINOASTAAN tarjotaan maailmalle ARMO:
SYNTIEN ANTEEKSISAAMINEN! RAAMATUN MUKAAN
JEESUKSEN NIMESSÄ ON VAIN MEIDÄN PELASTUMINEN EIKÄ
LAPSIKASTELUSSA.

USKO TULEE KUULEMISESTA, KUTEN RAAMATTU, SANA
(ROOM. 10:17) OPETTAA EIKÄ MISSÄÄN
TAPAUKSESSA PAKANALLISESTA IHMISKEKSINNÖSTÄ:
IHMISTEN PERINNÄISSÄÄNNÖSTÄ: LAPSIKASTELUSTA!
Jaak. 1:18, Room. 5:1,2, Joh. 1:12-13, 1
Kor.4:15,Ef. 2:8-9.

Jeesus Kristus vastasi sellaisille, jotka
tahtoivat tehdä Jumalan tekoja: Joh. 28-29!EI
VIITTAUSTAKAAN LAPSIKASTELUUN!

Lutheristä on kuitenkin valitettavasti
todettava, että Lutherin oli perin vaikeata,
uskollisena katolisen kirkon poikana, selvitä
kasteasiasta, jota hän ei sanokaan saaneensa
Jumalalta, kuten vanhurskauttamisoppia, vaan
PAAVILTA! (GAL.KIRJ. SEL. SIVU 100, SLEY 1932)

Ja on lisäksi todettava, että Lutherin tekstit
muilta osin kasteeseen liittyen ovat sellaista
huopaamista ja soutamista vastoin sitä, mitä hän
on kirkkaasti Raamatun mukaisesti saarnannut
kolmantena sunnuntaina loppiaisesta, että ne
voidaan liittää "sepustuksien" alle, kuten hän
tuossa saarnassaankin sanoo.

"Kasteen armosta" puhuvat paavilaiset ja
heidän hengenheimolaisensa, jos lukevat Raamattua,
tulevat huomaamaan, että sellaista käsitettä EI
NÄET OLE RAAMATUSSA!: SEKIN ON IHMISKEKSINTÖ!

Mistään Raamatussa EI ILMENE SUORAAN TAI
EPÄSUORASTI, ETTÄ LAPSIKASTELU TOIMITUKSENA (EX
OPERE OPERATO) VÄLITTÄISI JUMALAN ARMOA! SEN
TÄHDEN PUHE (Martti Lutheria lainatakseni:
sepustus!) "kasteen armosta" on vieras Kristuksen
evankeliumille.

Huomaa, että katolinen kirkko ja siitä lähteneet
hengenheimolaiset ovat omaksuneet sen
lempikäsitteekseen, jolla he johdattavat sielunsa
kadotukseen hitaasti, mutta varmasti. Uusi
katekismuskin opettaa (Artikla 35), että kaste
pelastaa, ja parannusta ei tarvita, koska
lapsikastelu riittää jne.

Lutherin kastekäsitys on sellaista sekasotkua
muualla hänen tuotannossaan, että on vain
todettava, että Luther luopui siitä
ajatuksestaan, joka edellä on tullut esiin
hänellä: kasteen on ehdottomasti oltava uskovien
kaste.

Isossa katekismuksessaan Luther sitä vastaan
sanoo:

"Sitten sanomme edelleen: Meille ei ole
ensisijaisen tärkeää, uskooko kastettava vai eikö
usko, -kaste ei silti muutu vääräksi. Kaikki
riippuu Jumalan sanasta ja käskystä. Tämä on
tosin koko lailla voimakkaasti sanottu, mutta se
perustuu täysin siihen, mitä olen lausunut: kaste
on ainoastaan vettä ja, Jumalan sanaa; nämä ovat
toistensa ohella ja kanssa, toisin sanoen: kaste
on oikea, kunhan vain sana on veden ohella,
vaikkei siihen usko liittyisikään."

Luther perustelee tätä näkemystään:

"Pysyyhän kulta kultana siitä huolimatta, että
sitä kantaa synnillinen ja häpeällinen portto".

Tuo Lutherin sepustus on todellakin vain
ihmiskeksintöä ja sepustusta ja vailla Raamatun
perustaa. Luther pitää lapsikastelua vaikuttavana
jo ilman uskoakin.

Luther myös tuo esille toisaalla
päinvastaisenkin Raamatun vastaisen harhansa
"vaikka et olisikaan kastettu, niin jos uskot,
että olet kastettu, niin olet kastettu."

Lutherilla on sellaisia keinotekoisia
lapsikastelusepityksiä, että ne on hylättävä
epäraamatullisina harhaoppeina.

Henkilökohtaisen uskon vaatimuksestaan huolimatta
Luther ei hylännyt pakanallista paavilaista
lapsikastelua.

Hän selvisi ongelmasta selittämällä, että
sylilapsi saa uskon kummien esirukouksen kautta.

Luther torjui ensin kirkkoisien näkemykset
ihmismielipiteinä, mutta laati sitten tilalle
omat mielipiteensä. Niitä esittäessään hän totesi:

"Sentähden päätämme ja vastaamme tähän näin..."

Lisäksi kastetoimituksen yhteydessä kastettavalle
esitettävät kysymykset Luther peri myös paavin
kirkolta.

Ensin kysyttiin henkilökohtaista uskoa
Jeesukseen, sitten kasteen vapaaehtoista
vastaanottamista. Nämä kysymykset ovat vahva
todiste siitä, kenelle kaste on alunperin aina
annettu.

Kysymykset oli tehty alkuaan sellaisille, jotka
pystyivät itse vastaamaan niihin. Vaikka kaste
muuttui lapsikasteluksi, toimituksen ulkonainen
muoto säilyi kysymyksineen.

Myöhemmässä vaiheessa Luther muutti
kantaansa jyrkästi, kun hän joutui tekemisiin
sellaisten kanssa, jotka olivat uskovien kasteen
kannalla. Kun näiden opetukset alkoivat saada
laajaa kannatusta, Luther ja Melanchton säätivät,
että lapsikasteluopin hylkäävät tuli tuomita
kuolemanrangaistukseen. Ja lapsikasteluoppia
vahvistettiinkin sitten murhaamisin ja
peloitteluin kautta Euroopan.

Se miten lapsikasteluoppia sitten
julistettiin, paljastaa vähintäänkin sen, mistä
lähteestä lapsikasteoppi on kotoisin.

Lapsikasteluharhalahko-oppi on saatanasta eikä
Raamatun Jumalasta. Kaikkien tulisi se jo vihoviimein
käsittää!


Seuraava artikkeli Lutherin elämän viimeisistä
hetkistä on Luterilainen lehdestä vuodelta 1976 (no
3-4/1976)
Lutherin kuolemasta 430 vuotta
Uskonpuhdistajamme elämä oli taistelua puhtaan
evankeliumin puolesta Kristuksen ja hänen
lunastamiensa sielujen tähden. Mutta samalla hän kävi
omaa uskon taisteluansa. Näin oli hänen elämänsä
viimeiseen hengenvetoon asti. Kerrommekin tässä
vahvistukseksi uskollemme hänen viimeisistä
hetkistänsä (18.2.1546)
Keskiyö oli jo ohi. Lääkärit havaitsivat Lutherin
olevan ikäänkuin eloton. Sydämen lyöntiä ei voinut
tuntea. Hänen luoksensa saapuivat pian myös kreivi
Albrecht puolisoineen ja myöhemmin vielä
Schwartzburgin kreivi ja kreivitär. Kun he yrittivät
kaikenlaisilla lääkkeillä auttaa ja vahvistaa
Lutheria, hän sanoi: "Rakas Jumala, minun tekee
kipeätä ja olen ahdistunut; minä kuolen." Hänen
ystävänsä yrittivät rauhoittaa häntä sanoen, että hän
oli alkanut hikoilla, mikä oli terveeellistä. Mutta
Luther sanoi sen olevan kylmää kalmanhikeä. Sitten hän
alkoi rukoilla: "Oi taivaallinen Isäni, meidän
Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, sinä
kaiken lohdutuksen Jumala, minä kiitän sinua, että
olet ilmoittanut minulle rakkaan Poikasi Jeesuksen
Kristuksen, johon uskon, jota olen saarnannut ja
tunnustanut, jota olen rakastanut ja ylistänyt, jota
surkea paavi ja kaikki jumalamattomat häpäisevät,
vainoavat ja pilkkaavat. Rukoilen sinua, Herra Jeesus
Kristus, olkoon minun sieluiseni uskottu sinun
huomaasi. Oi taivaallinen Isä, vaikka minun täytyykin
jättää tämä ruumiini ja minun täytyy tulla
tempaistuksi pois tästä elämästä, niin tiedän
kuitenkin varmasti, että voin olla sinun luonasi
ikuisesti ja sinun käsistäsi ei mikään voi minua
ryöstää."
Sitten Luther sanoi kolmasti latinan kielellä Joh.
3:16:ssa olevat sanat: "Niin on Jumala maailmaa
rakastanut...." Samoin sanat: "Meillä on Jumala, joka
auttaa, ja Herra, Herra, joka kuolemasta pelastaa"
(Ps. 68:21)
Sillä aikaa kun hänen ystävänsä Coelius kaatoi hänelle
lusikallisen kallista lääkettä, hän sanoi: "Minä
kuolen, minä annan henkeni." Sen jälkeen hän toisti
kolmasti latinaksi sanat: "Isä, sinun käsiisi minä
annan henkeni. Sinä olet minut lunastanut, Herra, sinä
uskollinen Jumala." Sitten hän oli aivan hiljaa. Mutta
vaikka hänelle huudettiin ja häntä ravisteltiin, hän
ei avannut silmiänsä eikä vastannut. Hänen ystävänsä,
Jonas ja Coelius, huusivat hänen korvaansa:
"Kunnioitettava isä, haluatteko yhä pysyä Kristuksessa
ja siinä opissa, jota olette saarnannut?" Luther
vastasi selvästi: "Haluan." Sitten hän kääntyi
oikealle kyljelleen ja alkoi nukkua. Unta kesti n.
neljännestunnin, niin että ympärillä olevat alkoivat
toivoa hänen parantumistaan. Lääkärit eivät siihen
kuitenkaan uskoneet. Pian hän kalpeni. Nenä ja jalat
tulivat kylmiksi. Hän hengähti syvään, joskin hiljaa,
ja niin oli hänelle tullut lähtö.
Tällainen oli Lutherin kuolinkamppailu. Se oli
kamppailua rukoillen ja uskoen. Hän etsi tukensa ja
lohdutuksensa lähtöhetkenänsä noista kaikkein
yksinkertaisimmista Raamatun sanoista, vaikka hän oli
viisas professori ja niin merkittävä henkilö, että
vieläkin monet, vaikkeivät uskokaan Lutherin tavalla,
yrittävät etsiä tukea käsityksilleen hänen
kirjoituksistaan. Emmekö mekin uskoisi Lutherin tavoin
yksinkertaisesti Jumalan Sanan ja siihen turvautuisi?
Niin, Raamatun sana on todella turva elämässä ja
kuolemassa. Pankaamme merkille myös se miten hän
tunnustautui viimeisenä sananaan siihen oppiin, jota
hän oli julistanut. Niin hän saattoi tehdä, koska hän
ei ammentanut oppiansa ihmisten mielipiteistä, vaan
Jumalan Sanasta. Tunnusta sinäkin uskoasi ja ole tosi
luterilainen!

Uskonnollinen noituus nimenomaan kirkollinen kusetus =
lapsikastelu ei ole tavanomaista okkultismia siinä
mielessä, että sen harjoittajat olisivat tietoisesti
tehneet sopimuksen pimeyden valtojen kanssa. Mutta se
on yhtä todellinen pimeyden vaikutus, joka estää
uskovia pääsemästä totuuteen, vapauteen sekä
todelliseen voiteluun. Tiedä, että perkeleen
ovelimpaan ja kieroimpaan eksytysmenoon=lapsikasteluun
liittyy pelkästään valhetta, hallintaa,
manipulaatiota, hyväksikäyttöä, uskonnollisia
kuvatuksia ja rituaaleja, henkilöpalvontaa,
valheellisia ilmiöitä, saastaisuutta, katkeruutta,
vihaa, juonittelua, juoruilua, salailua yms.
vaikutuksia, jotka ovat tunnusmerkillisiä
okkultismissa yleensä.
Esim. kirkollisesti eksytetty päättelee
lapsikastelusynnin tilassa saamiensa demonisten
kosketusten perusteella, että myös Jumala tekee
hänelle asioita vastoin hänen tahtoaan. Tämä
'kokeminen' vahvistetaan valheellisella opetuksella
(esim. luterilainen kasteluoppi).

Tämän vaikutuksen takana on saatanallispakanallinen
noituus, mutta ratkaisevalla tavalla
lapsikastelukäytäntö avaa lisää portteja tälle
eksyttävälle virralle ihmisten sieluissa. Vaikka monet
uskoon tulleet ovat ymmärtäneet totuuden ja
irrottautuneet tästä perkeleen lapsikasteluopista,
sillä voi olla edelleen sielun syvemmillä tasoilla
voimaa. Sekoitus ilmenee vastuuttomuutena,
epäitsenäisyytenä, lihallisuutena, uskonnollisena
näytelmänä, vääristyminä Hengen lahjojen yhteydessä,
eksymisinä jne. Mutta Pyhän Hengen tuli ja kirkkaus on
ilmestynyt sitä varten, että kaikki pimeys tulee
ihmisen sielusta puhdistetuksi. Pelastus on ilmestynyt
tähänkin kierteeseen! Ei muuta kuin ulos
saatanallisesta lapsikastelusta, sillä sehän on täyttä
pirun paskaa eikä sillä ole mitään muuta tekemistä
JUMALAN SANAN kanssa kuin, että siitä tulee lisää
"kakkua" varsinkin niille, jotka sillä ihmisiä
eksyttää!

Hyväksy tosiasiana, että sinun on arvioitava uskosi ja
elämäsi puitteita perusteellisesti tämänkin kysymyksen
kohdalla. Et ole etuoikeutettu tai poikkeustapaus.
Vihollinen käy sinunkin ympärilläsi, mutta Jeesuksen
nimessä olet jo kutsuttu pimeyden=perkeleen
kirkollisen lapsikastelun voittajaksi!

Jumala haluaa muuttaa sinua enemmän kuin uskotkaan ja
vapauttaa sinut perkeleen kirkollisesta
lapsikastelusta!

Hän haluaa rakentaa sinuun uuden luomuksen olemuksen,
joka ei enää ole alaikäinen tai orjuutettu. Sinussa
asuu Jeesus, todellinen uskon sankari, jolla on
hengen, sielun, mielen ja ruumiin voima toteuttaa
Jumalan valtakunnan suunnitelmia.

Jeesus on valmistanut sinulle äärimmäisen siunatun ja
voimakkaan henkilökohtaisen yhteyden kanssaan. Sinä
olet Hänen omansa ja Hän kuuluu sinulle. Jeesus johtaa
sinut Jumalan Isän, elämäsi Lähteen ja Luojan
kirkastettuun yhteyteen henkilökohtaisesti. Usko tämä
ja omista se iloiten!

Tee parannus ja luovu kaikista valheopeista alkaen
lapsikastelusta ja erilaisista muista valheellisista
uskonnollisista teorioista. Ota henkilökohtainen
vastuu elämästäsi ja nouse siihen kutsumukseen ja
elämään, jonka Jeesus on sinulle valmistanut.

Parantuminen ja uudistuminen alkaa hengen ja minuuden
vahvistumisen alueelta. Viivy Jumalan Isän rakkauden
parantavassa ja eläväksi tekevässä kosketuksessa. Ota
ilmestyksen Hengen kautta vastaan uusi näky terveestä,
vapaasta ja rohkeasta minuudestasi. Hylkää
orjamentaliteetti ja kirkollisen orjuuden ajatukset.
Nouse uskon kautta vastaanottamaan lisää Jeesuksen
kirkkautta.

Puhdistaudu nöyryydessä ja perusteellisesti kaikista
aikaisemmista mahdollisista kosketuksistasi
lapsikastelunoituuteen, väkivaltaan, vihaan,
hallintaan, hylkäämisiin, petoksiin, varastamiseen
jne. Pyhä Henki on vuodatettu yllesi ja Hän johtaa
sinut 'kaikkeen totuuteen'.

Anna anteeksi ja omista anteeksiantamus kaikille
elämäsi alueille. Anna sydämesi muuttua, sulaa ja
tulla täyteen Jumalan Isän rakkautta. Omista minuutesi
perustaksi, että olet Jumalan Isän rakastettu ja
täydellisesti hyväksytty lapsi. Vuodata tästä
yltäkylläisyydestä rakkautta lähimmäisillesi.

Kun palvelet, tiedosta kaikki motiivisi. Älä antaudu
petokseen millään alueella, sillä Pyhä Henki vahvistaa
sinua totuudessa koko ajan. Jos koet heikkoutta missä
tahansa palvelutilanteessa, tee heti parannus
sydämessäsi ja Jeesus puhdistaa ja vahvistaa sinut
välittömästi.
Opeta lähimmäisillesi todellista Hengen vapautta ja
puhtautta. Julista Pyhän Hengen voimasta ja
todellisesta Jumalan kirkkauden ilmestymisestä. Kutsu
ihmisiä parannuksentekoon ja vapauteen kaikenlaisen
orjuuden alta, erityisesti lapsikastelusta.

Gal. 4:28 - 5:1: Ja te, veljet, olette lupauksen
lapsia, niinkuin Iisak oli. Mutta niinkuin lihan
mukaan syntynyt silloin vainosi Hengen mukaan
syntynyttä, niin nytkin. Mutta mitä sanoo Raamattu?
"Aja pois orjatar poikinensa; sillä orjattaren poika
ei saa periä vapaan vaimon pojan kanssa." Niin me
siis, veljet, emme ole orjattaren lapsia, vaan vapaan.
Vapauteen Kristus vapautti meidät.

Pysykää siis
lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne
saatanan lapsikasteluharhalahkojärjestelmän orjuuden ikeeseen.