ortodoksi pappi on jos nais pappi siunaa kuolleen,onko taivaaseen pääsyllä merkitystä jos nais pappi hoitaa tämän homman.tarkoitan tällä luterilais pappia,koska meidän kirkossahan ei nais pappia ole ja eikä varmaan jatkossakaan.
mitä
mieltä
4629
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Vaikken ole pappi, paimen - heitän kysymykseesi oman näkemykseni. Toivon että papit kertovat sinulle lisää ja täsmentävät sillä heillä on pastoraalista näkemystä varmasti asiaan.
Taivaaseen pääsy ei ole kenenkään ihmisen vallassa. Ne ovet ovat yksin Jumalan avattavissa tai suljettavissa. Tämän vuoksi hautaansiunaaminen ei ole perinteisessä mielessä ortodoksisessa Kirkossa ajateltu kuuluvan sakramenttien joukkoon . Tosin tästä viimemainitusta on olemassa myös toisenlainenkin tulkinta. Jokatapauksessa, yleisimmin tunnetuissa sakramenttiluetteloissa hautauspalvelusta ei mainita. Sakramentista kun ajatellaan, että ne ovat Jumalan näkymättömän armon välikappaleita jotka tuovat ihmisen elämään osallisuuden Jumalan valtakuntaan. Tämä osallisuus sitten- riippuen ihmisen asennoitumisesta niihin, voi olla joko siunaukseksi tai tuomioksi.
Hautauspalveluksen funktio, tehtävä on lähinnä se, että poisnukkuneen ystävän ruumis siunataan maahan ja pyydetään että Jumala muistaisi edesmennyttä siellä "missä ei ole kipua, ei huokauksia." Hautauspalvelus ei siis ole "taivasautomaatti" jolla varmistetaan hyvä osa.
Ymmärtääkseni - hautauksen ensisijaiset funktiot ovat siis:
1.Maahan siunaamisessa (>paluu siihen mistä ihmisen ainekset on otettu)
2.Rukouksissa, jossa vainaja jätetään hyvän Jumalan armollisiin käsiin
Kirkon elämässä on joskus hätätilanteita jossa normaalitilanteesta poiketaan eli hautaaminen toimitetaan ilman pappia. Sota-aikoina papin saaminen vaikeisiin rintamaolosuhteisiin oli joskus mahdotonta. Silloin sotilastoverit saattoivat joutua suorittamaan "pikasiunauksen" kaatuneille rintamatovereilleen paetessaan itse henkensä edestä kranaattisateita. Nämä vainajat jouduttiin jättämään rintamalle olosuhteiden pakosta ilman kunniallista kotiinkuljetusta. Uskon - että jos heidät siunattiin Kolmiyhteisen Jumalan nimeen - tavallisten sotajätkien toimesta - se oli Jumalan silmissä pätevä toimitus. Huomaa!! Taivaaseen pääsemisestä en sanonut mitään. Se ei ole sotajätkän eikä papin vallassa. Hautauspalveluksen funktiot on siis syytä pitää tässä yhteydessä mielessä.
Tällä haluan sanoa sitä, että jos ja kun Ortodoksisen Kirkon ulkopuolella olevat kristilliset yhteisöt* siunaavat vainajan viimeiseen lepoonsa - mielestäni se on ortodoksisesta näkökulmasta katsottuna verrattavissa edelläkuvaamaani sota-ajan poikkeustilanteeseen. Kirkonhan pitäisi olla yksi ja jakamaton, mutta nyt elämme valitettavasti Kristuksen ruumiin hajaannuksen tilassa. Näin ollen hajallaan olevat jäsenet kukin tahollaan toimivat - niinkuin toimivat. Kun siis ei-ortodoksisessa kirkossa toimitetaan vainajan hautaansiunaaminen Kolmiyhteisen Jumalan nimeen - on se sinällään pätevä. Minkään kristillisen kirkon* pappi ei siunaa edesmennyttä omiin tai kirkkonsa vaan Jumalan nimiin.
Muutenhan Ortodoksinen Kirkko ei tunnusta sen enempää luterilaista mies- kuin naispappeuttakaan apostolisen jatkumon kantajana.
Jukka Mäntymäki
ort.teologian ylioppilas
Joensuun yliopisto
*=henk.koht. näkemykseni mukaan suurin osa maassamme olevista kristillisistä kirkoista, jotka tunnustavat Kolmiyhteisen Jumalan ja Jeesuksen Kristuksen lihaksi tulleeksi Jumalan Pojaksi - eivät ole ortodoksisesta näkökulmasta katsottuna hereettisiä, vaan skismaattisia. Tässä on suuri ero! Hereettinen eli harhaoppinen julistetaan yleensä anateemaan (=erotetaan kirkosta)mutta skismaatikko (=erimielisyydestä aiheutunut hajaannus) ei ole anateeman alainen ja hänet tunnustetaan Kristuksen ruumiin jäseneksi, vaikkei hänen kanssaan ole ehtoollisyhteyttä.
myös siitä,onko syntistä tai muuten tyhmää olla kirkollisveron maksajana jos ei halua olla kirkon jäsen,uskomasta silti jumalaan.vero ja usko on kaiketi eri asia.
Juurihan tästä on monisanaisesti keskusteltu - mikä siinä on niin vaikeaa tajuta!
1. Suomessa on uskonnonvapaus. Usko ihan miten lystäät.
2. Kuulut kirkkoon jos haluat, omasta vapaasta tahdostasi.
3. Jos et kuulu kirkkoon, et myöskään käytä palveluja.
Moraaliset pohdinnat ovat sitten erikseen. Jos haluat kirkon palvelujen ja toiminnan näivettyvän, niin eroa. Jos haluat kirkkoasi tukea, käytät palveluja ja haluat toiminnan jatkuvan myös tulevaisuudessa, niin olet jäsen ja maksat osuutesi.
Ihan yksinkertaista: kirkon toiminta maksaa. Joko tuet kirkkoa tai et. Vapaa valinta.
mut älä ota niin vakavasti kysymyksiä,niin ei mene yö unet. Mutta jos kamu maksaa esim.40 vuotta kirkollis veroa ja sitten kuolee,niin kallis on ruumiin siunaus,vai oletko eri mieltä.pieni on kysymys?