Jerusalemin temppelin tuhouduttua eivät juutalaiset ole enää harjoittaneet eläinten uhraamista missään. Herää kysymys: olisiko maailma erilainen, jos juutalaiset yhä suorittaisivat eläinuhrimenoja? Kuinka muut uskonnot suhtautuisivat tähän? Voisiko esim. USA olla tällöin tukemassa tällaisen uskonnon kotivaltiota?
Kysymys on tietenkin hypoteettinen, mutta ainakin minusta mielenkiintoinen.
Kysymys on tietenkin hypoteettinen, mutta ainakin minusta mielenkiintoinen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
olisi tietää, millainen maailma olisi, jos temppeliä ei olisi ollenkaan tuhottu...
arvelet että elleivät roomalaiset olisi tuhonneet temppeliä ja ajaneet Palestiinan juutalaista asujaimistoa maanpakoon se juutalainen valtio joka olisi ollut alueella jo ennen yhtäkään nykyistä arabivaltioita olisi tarvinnut USA:n tukea. Tai millä perusteella arvelet että olisi koko USA:t tai muitakaan kristillisiä valtioita -ainakaan monia? Olisiko islamiakaan?
ja siitä seuraa se, että juutalaisten ei tarvitse, eikä kuulu eivätkä he voikaan suorittaa eläinuhreja.
Jos Jeesusta ei olisi ristiinnaulittu, maailma olisi erilainen. Voisipa vaikka olettaa, että juutalaisten ei olisi tarvinnut lähteä omasta maastaan ja he jatkaisivat siellä eläinten uhrausta.
vuosikymmeniä Jeesuksen jälkeen, kunnes roomalaiset sen epäonnistuneen juutalaiskapinan jälkeen tuhosivat. Temppelin perustana olivat Toran määräykset eivätkä siihen vaikuttaneet muiden uskontojen synty tai niiden edustamat näkemykset.
Jeesuksen elämä tai kuolema ei johtanut tai vaikuttanut niihin epäonnistuneihin kapinoihin joiden jälkiseurauksena temppeli hävitettiin ja pääosa väestöstäkin joutui jättämään kotimaansa.
seurauksista ja vaikutuksista, en tarkoittanut, että faktisesti maanpäällä Jeesuksella oli tekemistä temppelin hävittämisen kanssa, vaan sitä, että nämä asiat kuuluvat Jumalan sanoisinko suurempiin suunnitelmiin.
Muuten se toisen temppelin hävitys oli kait kolmisenkymmentä vuotta Jeesuksen kuoleman jälkeen eli 70jKr.
"Muuten se toisen temppelin hävitys oli kait kolmisenkymmentä vuotta Jeesuksen kuoleman jälkeen eli 70jKr."
Muistaakseni se oli tuohon aikaan. Ja eikö Jeesus maininnut siitä tässä (jae 1 ja 2):
1 Ja Jeesus lähti ulos pyhäköstä ja meni pois; ja hänen opetuslapsensa tulivat hänen tykönsä näyttämään hänelle pyhäkön rakennuksia.
2 Niin hän vastasi ja sanoi heille: "Ettekö näe näitä kaikkia? Totisesti minä sanon teille: tähän ei ole jäävä kiveä kiven päälle, maahan jaottamatta."
3 Ja kun hän istui Öljymäellä, tulivat opetuslapset erikseen hänen tykönsä ja sanoivat: "Sano meille: milloin se tapahtuu, ja mikä on sinun tulemuksesi ja maailman lopun merkki?"
4 Silloin Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Katsokaa, ettei kukaan teitä eksytä.
5 Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä olen Kristus', ja he eksyttävät monta.
.
.
.
15 Kun te siis näette hävityksen kauhistuksen, josta on puhuttu profeetta Danielin kautta, seisovan pyhässä paikassa-joka tämän lukee, se tarkatkoon-
16 silloin ne, jotka Juudeassa ovat, paetkoot vuorille;
17 joka on katolla, älköön astuko alas noutamaan, mitä hänen huoneessansa on,
18 ja joka on pellolla, älköön palatko takaisin noutamaan vaippaansa.
19 Voi raskaita ja imettäväisiä niinä päivinä!
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Matt. 24:1&rnd=1140333462748
Oliko se niin, että roomalaiset piirittivät Jerusalemin silloin 70 jKr, ja siellä oli niin kova nälänhätä, että vanhemmat söivät omia lapsiaan? En muista mistä on jäänyt mieleen sellainen tapaus (piiritykseen liittyen), jossa kaksi naista sopivat keskenään, että he syövät ensin tämän toisen lapsen, ja seuraavana päivänä toisen naisen lapsen. Ensimmäinen syötiin, mutta jälkimmäistä ei.
Tietääkö joku juutalainen tarkemmin noista ajoista?
Ja mikä se hävityksen kauhistus oli?
------
Eikö tuo ole mielenkiintoinen lause jakeesta 7, Daniel 12
"Siihen on vielä aika, kaksi aikaa ja puoli aikaa. Ja kun pyhän kansan yhden osan hajotus on loppunut, silloin nämä kaikki täyttyvät."
Daniel 12
1 Siihen aikaan nousee Miikael, se suuri enkeliruhtinas, joka seisoo sinun kansasi lasten suojana. Ja se on oleva ahdistuksen aika, jonka kaltaista ei ole ollut siitä saakka, kuin kansoja on ollut, hamaan siihen aikaan asti. Mutta siihen aikaan pelastetaan sinun kansasi, kaikki, jotka kirjaan kirjoitetut ovat.
2 Ja monet maan tomussa makaavista heräjävät, toiset iankaikkiseen elämään, toiset häpeään ja iankaikkiseen kauhistukseen.
3 Ja taidolliset loistavat, niinkuin taivaanvahvuus loistaa, ja ne, jotka monta vanhurskauteen saattavat, niinkuin tähdet, aina ja iankaikkisesti.
4 Mutta sinä, Daniel, lukitse nämä sanat ja sinetöi tämä kirja lopun aikaan asti. Monet sitä tutkivat, ja ymmärrys lisääntyy.
5 Ja minä, Daniel, näin, ja katso, siellä seisoi kaksi muuta, toinen virran tällä rannalla, toinen virran tuolla rannalla.
6 Ja toinen sanoi pellavapukuiselle miehelle, joka oli virran vetten yläpuolella: "Kuinka kauan on vielä näitten ihmeellisten asiain loppuun?"
7 Ja minä kuuntelin pellavapukuista miestä, joka oli virran vetten yläpuolella, ja hän nosti oikean ja vasemman kätensä taivasta kohti ja vannoi hänen kauttansa, joka elää iankaikkisesti: "Siihen on vielä aika, kaksi aikaa ja puoli aikaa. Ja kun pyhän kansan yhden osan hajotus on loppunut, silloin nämä kaikki täyttyvät."
8 Ja minä kuulin, mutta en ymmärtänyt, ja minä sanoin: "Herrani, mikä on oleva näitten päätös?"
9 Niin hän sanoi: "Mene, Daniel, sillä ne sanat pysyvät lukittuina ja sinetöityinä lopun aikaan asti.
10 Monet puhdistetaan, kirkastetaan ja koetellaan, mutta jumalattomat pysyvät jumalattomina, eikä yksikään jumalaton ymmärrä tätä, mutta taidolliset ymmärtävät.
11 Ja siitä ajasta, jolloin jokapäiväinen uhri poistetaan ja hävityksen kauhistus asetetaan, on oleva tuhat kaksisataa yhdeksänkymmentä päivää.
12 Autuas se, joka odottaa ja saavuttaa tuhat kolmesataa kolmekymmentä viisi päivää.
13 Mutta sinä, mene, siksi kunnes loppu tulee; ja lepää, ja nouse osaasi päivien lopussa."
siellä muiden nasiirien tapaan. Apostolien teoissa on siitä todiste. Uhraus jatkui myös alkukristittyjen parissa.
alkunsa saanut monoteistinen uskonto olisi päässyt tekemään tuhojaan.
Mooseksen kauhea uskonto kaikkine kivityksineen ja lukemattomine elukan tappoineen ja veren kanssa läträämisineen olisi jäänyt vähän vähemmälle.
Mooseksen jumalaa ruokittiin milloin milläkin elukan lihalla vaikka jumalan piti asustella näkymättömissä ilman liha ja veriruumista. Sellaistakin Mooses uskotteli kansallen kuinka jumala rakasti lihan käryä kun se nousi taivaaseen.
Mutta kun oikein hullutetaan ihmisiä tekevät he mitä käsketään.
Mooseksen perintö jatkuu valitettavasti edelleen ja jotkut hullut ovat jo vaatimassa eläinuhreja uudelleen käyttöön.
olet.
Jos olisit hivenen edes lukenut Sanaa jota kristisoit, ei eläimiä ole Jlalle ruoaksi tapettu koskaan.