Varkauden mormoniseurakunta näyttää hävinneen.
Onko niin, että suomalaiset mormonit kasautuvat Suur-Helsingin, Turun, Tampereen ja Oulun alueelle? Jotain rippeitä vain sitten muualla?
Tapanikin kehui hiljattain, miten hyvin Hesassa menee. Mutta onko kyse siitä, että entuudestaan jo mormoneiksi ryhtyneitä muuttaa alueelle? Vai johtuuko kasvu tosiaankin uusista käännynnäisistä?
Torsti Lillunperskakaan ei liene löytänyt hyvää kokouspaikkaa Suomen maaseudulta.
Onko niin, että suomalaiset mormonit kasautuvat Suur-Helsingin, Turun, Tampereen ja Oulun alueelle? Jotain rippeitä vain sitten muualla?
Tapanikin kehui hiljattain, miten hyvin Hesassa menee. Mutta onko kyse siitä, että entuudestaan jo mormoneiksi ryhtyneitä muuttaa alueelle? Vai johtuuko kasvu tosiaankin uusista käännynnäisistä?
Torsti Lillunperskakaan ei liene löytänyt hyvää kokouspaikkaa Suomen maaseudulta.
Vastaukset 21
Vanhimmat
näyttää kerääntyvän muutakin toimintaa kuin kirkollista sekä Suomessa että kaikkialla maailmassa.
on työttömyydellä, kuraisella taloudella ja muilla ongelmilla höystettynä turhan hankalaa. Mormonit yksinkertaisesti lähtevät tyypilliseen käyttäytymistapansa karkuun näitä ongelmia, kuten tekisivät minkä tahansa muunkin asian kohdalla.
että keskuksiin muuttavat muutkin kuin mormonit? Miten se olisi tyypillistä mormoneille!
Siis: kasvaako joku mormonisrk Suomessa siksi, että paikkakunnalle muuttaa muualta Suomesta mormoneja, vai kasvaako se käännynnäisistä?
Tämä siinä on kiinnostavaa.
Kysymys syntyi siitä, kun näin Tapanin kehuvan miten hienosti Hesassa menee.
tilanteissa sillä ensimmäisellä maitojunalla. Siinä se kaipaamasi ominaispiirre map-käytökselle on. Joka asiassa.
voin sanoa, että Suomen maaseudulla ei ole ollut mormoneja, kuin joku naurettava harva tapaus (kaupungista muuttanut hyvinvoiva porvarisperhe muuttaa maalle, jossa voisi elää ja kasvattaa ruokansa ja tehdä heinää elukoille ja varastoida ruokaa...heh, se oli hyvä vitsi eikä kestänyt kovin kauan...) Maalaisia yritettiin käännyttää kaikin keinoin, mutta maalla lienee ihmisillä vielä jonkinlaisia arvoja ja periaatteita ja ainakin jokin alkukantainen vaisto, ettei lähde kaiken maailman humpuukin matkaan.
Kerta kaikkiaan amerikkalaiset lähetyssaarnaajat eivät sovi Suomen maaseudulle. Jos niitä näkee siellä, se tosiaan kiinnittää liiaksi huomiota.
Kyllä jonkun epävarman kaupunkilaishörhön voi ajatella menevän mormonikirkkoon...ja kaikki myötätunto mormoneille ja hyville periaatteille...mutta ajatelkaa nyt jotakin maalaistalon emäntää ja isäntää opettelemassa joseph smithin oppeja, näkyjä ja ilmoituksia jumalista ja taivaan isän vaimosta ja henkilapsista tai menemässä navettaan garmentit alusasuna. Ei, se ei kerta kaikkiaan sovi ajatukseen.
Amerikassa on toisin. Amerikkalainen oppi sopii amerikkalaisille.
on sinun ohjenuorasi ja sen tuottamat ennakkoluulot? - Koskahan "Maalaisia yritettiin käännyttää kaikin keinoin..."? En ole sellaisesta vaiheesta kirkon historiassa Suomessa kuullut.
Asenteellisuutesi paistaa räikeästi ja loukkaavasti mm. tässä:
"...maalla lienee ihmisillä vielä jonkinlaisia arvoja ja periaatteita ja ainakin jokin alkukantainen vaisto, ettei lähde kaiken maailman humpuukin matkaan.
Kerta kaikkiaan amerikkalaiset lähetyssaarnaajat eivät sovi Suomen maaseudulle. Jos niitä näkee siellä, se tosiaan kiinnittää liiaksi huomiota."
että olet umpikaupunkilainen, etkä tiedä, mitä tapahtui muualla päin Suomessa. "Nyt evankeliumi leviää maaseudulle", sanottiin meidän seurakunnassa ja piirikonferensseissa erittäin usein eräässä vaiheessa. No, se siitä.
En ymmärrä, mitä tarkoitat asenteilla tässä tapauksessa? Olen ollut kirkon jäsen kauan ja erikoisesti pyörinyt "susirajan takana", kaukana isoista kaupungeista. Kaikki oli niin räikeää ja ristiriitaista, että olin todella hämilläni silloinkin, kun olin aktiivinen kirkossa ja ajattelin sen olevan ainoa oikea kirkko.
Ei tämä ole asennetta, ei loukkausta, vaan silkkaa vuosien kokemusta.
ollut juuri jäseninä kuin maalaisia, maajusseja tms. Monista huomasi että oli navetassa tullut käytyä useammin kuin kerran elämän aikana. Eivätkös ne ensimmäiset euroopan käännynnäiset juuri ollutkin niitä rajaseutujen oppimattomia - vai käännetäänkö nyt sekin näkemys päälaelleen?
no näistä maalaisista ja maajusseista on niin monia käsityksiä. Kyllähän niitä aina joskus on joku ollut, mutta ei pesunkestävä, valitettavasti.
Mitenkäs se navetassa käyminen näkyi, oliko myönteinen asia:)??
Ja toivottavasti et kuitenkaan yleistä ja yhdistä "rajaseudun oppimattomia" ja maajusseja ja maalaisia:)
Mormonien evankeliumi tosiaan leviää oppimattomien keskuudessa, siinä olet oikeassa. Ei tässä mitään päälaelleen käännetä vaan halutaan keskustella asiallisesti.
Ei se maalaisuus yleensäkään erityisen myönteinen asia ollut, jos ei kielteinenkään - sen huomaa käsistä (erit. kynnenalusista) sekä yleisesti vaatteiden hajusta. Välttämättä edes pyhävaatteet eivät säästy vaikutteilta, mutta lähinnä tarkoitan hattuja, hanskoja jne.
Yhdistän ja yleistän 'rajaseudun oppimattomat' sekä maalaiset/maajussit. Pokkeuksia varmasti löytyy - ensinnäkin on paljon rajaseutujen oppimattomia, joita ei voi kutsua maalaisiksi/ maajusseiksi aivan suoraan; toisaalta on myös maajuseja/maalaisia, jotka eivät asu rajaseuduilla .
Kyllä Varkaudessa vielä seurakunta on.
Kirkon virallisten sivujen listalla Varkautta ei mainita lainkaan. Pihiseekö siellä henki vielä kuitenkin, vai käyvätkö he itse asiassa muualla, lähimmässä toimivassa srk:ssa?
Mistä Tapanin kehuma Hesan seudun MAP-"kukoistus" johtuu?
Onko tullut kasoittain uusia käännynnäisiä, vai onko seudulle muuttanut mormoneja muualta?
Hmmmm...
Kyllä tuttu väittää että siellä on seurakunta.
Kokoontuneeko sitten enää säännöllisesti? En tiedä... Pitää taas selvitellä kun tapaa ko. henkilön.
"Kokoontuneeko sitten enää säännöllisesti? En tiedä... Pitää taas selvitellä kun tapaa ko. henkilön."
Jospa he ovat kääntyneet kristityiksi ja liittyneet johonkin kristilliseen seurakuntaan?
Usko antaa toivoa.
;-)
Uusiksi meni, kun vastausta ei ole tullut:
1. Kirkon virallisten sivujen listalla Varkautta ei mainita lainkaan. Pihiseekö siellä henki vielä kuitenkin, vai käyvätkö he itse asiassa muualla, lähimmässä toimivassa srk:ssa?
2. Mistä Tapanin kehuma Hesan seudun MAP-"kukoistus" johtuu?
Onko tullut kasoittain uusia käännynnäisiä, vai onko seudulle muuttanut mormoneja muualta?
Uusiksi meni, kun vastausta ei ole tullut:
1. Kirkon virallisten sivujen listalla Varkautta ei mainita lainkaan. Pihiseekö siellä henki vielä kuitenkin, vai käyvätkö he itse asiassa muualla, lähimmässä toimivassa srk:ssa?
2. Mistä Tapanin kehuma Hesan seudun MAP-"kukoistus" johtuu?
Onko tullut kasoittain uusia käännynnäisiä, vai onko seudulle muuttanut mormoneja muualta?
mutta eiköhän Helsinki/Espoon kukoistus johdu muuttoliikkeestä, jäsenten lapsiluvun kasvusta (seurakunnat elävät aaltoliikettä, tällä hetkellä pääkaupunkiseudulla on paljon lisääntymisiässä olevia nuoria perheitä) ja olen myös kuullut, että Espooseen olisi muuttanut iso joukko (peräti kolmisenkymmentä) Kambodshalaista jäsentä, siis jo valmiiksi jäseniä. Tapani voi tätä varmaan selventää. Mutta, ei, ei käännynnäiset täällä Suomessa juurikaan kirkkoa kasvata.
seutua ei käsitellä erikseen tilastoluvuissa, vaan kysymys on Helsingin vaarnasta, johon kuuluu Helsingin seudun viiden seurakunnan lisäksi kuusi muuta seurakuntaa. Helsingin vaarnan hyvin menemisellä ei tarkoiteta niinkään jäsenmäärä lisäystä, vaan jäsenten uskollisuuden lisääntymistä. Viime vuonna osallistui vaarnan kokouksiin keskimäärin 960 henkilöä joka sunnuntai, kun v. 2002 osallistujia oli 760. Vaarnan jäsenmäärä oli v. 2005 1893, joten osallistumisprosentti viikottain oli vähän yli 50 joka sunnuntai. Osallistumisprosentin lisäys on ollut tuntuva, mutta minulla ei nyt vuoden 2002 jäsenmäärää tiedossa. Temppelisuosituksen saaneita oli tullut kolmessa vuodessa 125 lisää. Myös muita hyvää tilaa kuvaavia lukuja on todettavissa.
MAP-kirkon jäseneksi. Pyrkijöistä ei ole pulaa.