Täällä palstalla näkyy olevan kristittyjä jotka eivät tiedä mikä on lain tehtävä. He koettavat poistaa myös siitä jotain heille epämieluista. Nämä ihmiset toimivat kuten inhimillinen, itsekäs luonto toimii. Heidän sydämensä on vielä ympärileikkaamaton. Ilman sydämen ympärileikkausta ei voi olla Jumalalle eikä kunnioittaa hänen lakiaan.
Paavali roomalaiskirjeessään kertoo, kuinka Jumala on aina odottanut että hänen seuraajansa antaisivat leikata sydämensä, esinahan ympärileikkauksella ei ole mitään merkitystä ollutkaan. Se on todellinen juutalainen ja Jumalan lapsi jonka sydämen Jumala saa ympärileikata. Silloin lain merkityskin paljastuu.
Lailla on kaksi tehtävää: 1. ilmoittaa Jumalan tahto, miten on elettävä. 2. tuomita se, joka rikkoo Jumalan tahdon eikä elä sen mukaan - eli herättää meissä synnin tunto. On myös kolmas tehtävä - uudestisyntyneen elämän ohje, johon ensimmäinen kohta viittaakin.
Paavali julistaa (Room.2:13) vanhurskaiksi ne jotka lakia noudattavat. Jokaiselle joka niitä noudattaa, ne antavat elämän (3.Moos.18:5). Tämä oli siis Herran, ei Mooseksen, sana. Jeesus vaeltaessaan maan päällä sanoi "Jos haluat päästä sisälle elämään, noudata käskyjä"(Matt.19:16,17).
Missä on ongelma sitten? Ongelma on siinä ettei kukaan noudattanut lakia. "Ei ole ketään joka hyvää tekee, ei ainoatakaan"
Laki tekee vanhurskaaksi jos sitä täydellisesti noudatetaan. Se on mahdollista (Aadam ennen lankeemustaan). Jeesus mahdollistaa tämän vanhurskauden. "Hän eli synnitöntä elämää. Hän kuoli meidän tähtemme ja nyt hän tarjoutuu ottamaan syntimme ja antamaan meille vanhurskautemme."(E.G.White, Tie Kristuksen luo s.53).
Vanhurskaus saadaan lahjaksi "hänen armostaan". Joidenkin mukaan Jumala voisi antaa synnit anteeksi ilman Jeesuksen uhriakin. Mutta se ei ole evankeliumin mukaista. White kuvailee vanhurskauttamista mm. "Itsessämme olemme syntisiä, mutta Kristuksessa me olemme vanhurskaita, tehtyään meidät vanhurskaiksi siten, että on lukenut hyväksemme Kristuksen vanhurskauden, Jumala julistaa meidät vanhurskaiksi ja kohtelee meitä vanhurskaina."
Mitä sitten on vapaus laista? (Room.7.luku)
Me olemme luonnostamme "naimisissa" vanhan Aatamin, vanhan ihmisen kanssa, Miten me pääsemme eroon hänestä, tuosta syntisestä ihmisestä? Siten, että Jeesus tuli ihmiseksi, otti päälleen ihmisen synnit ja kuoli ihmisen puolesta. Nyt olemme vapaat tuosta harmillisesta miehestä, tuosta vanhasta Aatamista. Nyt voimme solmia uuden liiton uuden miehen kanssa. Kuka hän on? Hän on ylösnoussut Kristus, uusi Aadam! Näin Kristuksen kuolema ja ylösnousemus vapauttaa meidät vanhasta ja liittää uuteen liittoon.
Laki ja synti
Paavalin mukaan laki on hyvä, oikea ja pyhä. Lain julistama kuoleman tuomio ei ole lain syytä vaan synnin. Synnistä ei siis päästä eroon poistamalla laki. Synti oli maailmassa jo ennen kirjallisen lain antamista. Synti hallitsi jo Aadamista Moosekseen asti.
Paavalin ajatus on tämän kaltainen:
Me tiedämme että laki on hengellinen. Minä taas olen turmeltunut ihminen, synnin orjaksi myyty. En edes ymmärrä mitä teen: en tee sitä mitä tahdon, vaan sitä mitä vihaan. Myönnän siis että laki on hyvä. Niinpä sen pahan tekeekin minussa asuva synti. Turmeltuneessa luonnossani ei asu mitään hyvää. Tahtoisin tehdä hyvää mutta en pysty. Teen siis sitä pahaa mitä en tahdo, mutta sen tekeekin minussa asuva synti.
Kuka pelastaa meidät tästä kuoleman ruumiista? Jeesus Kristus!
Jos siis laki poistetaan poistuisi synti, mutta Jumala ei poistaa osaa itsestään. Silloin Kristus olisi turhaan kuollut!!!!!
Paavali roomalaiskirjeessään kertoo, kuinka Jumala on aina odottanut että hänen seuraajansa antaisivat leikata sydämensä, esinahan ympärileikkauksella ei ole mitään merkitystä ollutkaan. Se on todellinen juutalainen ja Jumalan lapsi jonka sydämen Jumala saa ympärileikata. Silloin lain merkityskin paljastuu.
Lailla on kaksi tehtävää: 1. ilmoittaa Jumalan tahto, miten on elettävä. 2. tuomita se, joka rikkoo Jumalan tahdon eikä elä sen mukaan - eli herättää meissä synnin tunto. On myös kolmas tehtävä - uudestisyntyneen elämän ohje, johon ensimmäinen kohta viittaakin.
Paavali julistaa (Room.2:13) vanhurskaiksi ne jotka lakia noudattavat. Jokaiselle joka niitä noudattaa, ne antavat elämän (3.Moos.18:5). Tämä oli siis Herran, ei Mooseksen, sana. Jeesus vaeltaessaan maan päällä sanoi "Jos haluat päästä sisälle elämään, noudata käskyjä"(Matt.19:16,17).
Missä on ongelma sitten? Ongelma on siinä ettei kukaan noudattanut lakia. "Ei ole ketään joka hyvää tekee, ei ainoatakaan"
Laki tekee vanhurskaaksi jos sitä täydellisesti noudatetaan. Se on mahdollista (Aadam ennen lankeemustaan). Jeesus mahdollistaa tämän vanhurskauden. "Hän eli synnitöntä elämää. Hän kuoli meidän tähtemme ja nyt hän tarjoutuu ottamaan syntimme ja antamaan meille vanhurskautemme."(E.G.White, Tie Kristuksen luo s.53).
Vanhurskaus saadaan lahjaksi "hänen armostaan". Joidenkin mukaan Jumala voisi antaa synnit anteeksi ilman Jeesuksen uhriakin. Mutta se ei ole evankeliumin mukaista. White kuvailee vanhurskauttamista mm. "Itsessämme olemme syntisiä, mutta Kristuksessa me olemme vanhurskaita, tehtyään meidät vanhurskaiksi siten, että on lukenut hyväksemme Kristuksen vanhurskauden, Jumala julistaa meidät vanhurskaiksi ja kohtelee meitä vanhurskaina."
Mitä sitten on vapaus laista? (Room.7.luku)
Me olemme luonnostamme "naimisissa" vanhan Aatamin, vanhan ihmisen kanssa, Miten me pääsemme eroon hänestä, tuosta syntisestä ihmisestä? Siten, että Jeesus tuli ihmiseksi, otti päälleen ihmisen synnit ja kuoli ihmisen puolesta. Nyt olemme vapaat tuosta harmillisesta miehestä, tuosta vanhasta Aatamista. Nyt voimme solmia uuden liiton uuden miehen kanssa. Kuka hän on? Hän on ylösnoussut Kristus, uusi Aadam! Näin Kristuksen kuolema ja ylösnousemus vapauttaa meidät vanhasta ja liittää uuteen liittoon.
Laki ja synti
Paavalin mukaan laki on hyvä, oikea ja pyhä. Lain julistama kuoleman tuomio ei ole lain syytä vaan synnin. Synnistä ei siis päästä eroon poistamalla laki. Synti oli maailmassa jo ennen kirjallisen lain antamista. Synti hallitsi jo Aadamista Moosekseen asti.
Paavalin ajatus on tämän kaltainen:
Me tiedämme että laki on hengellinen. Minä taas olen turmeltunut ihminen, synnin orjaksi myyty. En edes ymmärrä mitä teen: en tee sitä mitä tahdon, vaan sitä mitä vihaan. Myönnän siis että laki on hyvä. Niinpä sen pahan tekeekin minussa asuva synti. Turmeltuneessa luonnossani ei asu mitään hyvää. Tahtoisin tehdä hyvää mutta en pysty. Teen siis sitä pahaa mitä en tahdo, mutta sen tekeekin minussa asuva synti.
Kuka pelastaa meidät tästä kuoleman ruumiista? Jeesus Kristus!
Jos siis laki poistetaan poistuisi synti, mutta Jumala ei poistaa osaa itsestään. Silloin Kristus olisi turhaan kuollut!!!!!
Vastaukset 14
Vanhimmat
==> Laki tekee vanhurskaaksi jos sitä täydellisesti noudatetaan. Se on mahdollista (Adam ennen lankeemustaan).
==>Jälkimmäinen lause on täyttä puppua - varsinkin suluissa oleva väite Aadamista. Raamattu ei missään ilmoita, että Aatami olisi ollut lain alla. Lakia ei yksinkertaisesti ollut tuolloin annettu. Raamatun mukaan laki annettiin vasta Siinailla.
Täällä palstalla näkyy olevan kristittyjä jotka eivät tiedä mitä armo on. He eivät sitten millään tahdo uskoa sitä että armo on ilmaista. Armon vastaanottaminen vaatii vain uskoa, ei tekoja. Uskon lahjoittaa meille Jumala. Uskoa emme voi ansaita teoilla.
Hyvät teot seuraavat siitä, että armon kokenut ihminen tahtoo noudattaa rakkaan Herransa tahtoa. Uskonkilvoitus on arkista lähimmäisen palvelemista ja Jumalan sekä lähimmäisen rakastamista.
Hyvät teot eivät kuitenkaan ole meidän ansiotamme, niillä emme voi ylpeillä emmekä pelastua. Hyvistä töistämmekin kunnia kuuluu Jumalalle. Hän on antanut meille uskon ja luonut meidät Kristuksen Jeesuksen yhteyteen, johdattanut toteuttamaan niitä tekoja joita tekemään Jumala on meidät tarkoittanut ja elämämme valmistanut.
Ef. 2:8-10 "Armosta Jumala on teidät pelastanut antamalla teille uskon. Pelastus ei ole lähtöisin teistä, vaan se on Jumalan lahja. Se ei perustu ihmisen tekoihin, jottei kukaan voisi ylpeillä.
Mekin olemme Jumalan tekoa, luotuja Kristuksen Jeesuksen yhteyteen toteuttamaan niitä hyviä tekoja, joita tekemään Jumala on meidät tarkoittanut."
Room. 9:16-18 "16 Ratkaisevaa ei siis ole, mitä ihminen tahtoo tai ehtii, vaan se että Jumala armahtaa. [Ef. 2:8,9]
17 Kirjoituksissa sanotaan faraolle: "Sen vuoksi minä korotin sinut, että sinun kohtalossasi osoittaisin voimani ja että minun nimeäni julistettaisiin koko maailmassa." [2. Moos. 9:16]
18 Jumala siis armahtaa kenet tahtoo ja paaduttaa kenet tahtoo. [2. Moos. 4:21]"
Laki on hyvä,koska se saa ihmisen synnin tuntoon ja etsimään armoa.Ilman lakia olisi armokin tarpeeton.
Synnin tunto ajaa ihmisen Kristuksen luo pyytämään anteeksi ja sitä kautta armahdettavaksi.Vain "polvitietä",tarkoitan nöyrtymistä,on otollinen tulemaan Kristuksen parannettavaksi,Kristuksen armon vastineeksi ei riitä omavaanhurskaus eikä arvopaperit.Siihen riittää ainoastaan murtunut mieli
ja katumus.Vain tyhjän,särkyneen astian voi Kristus
rakkaudellaan eheyttää ja täyttää.Silloin ihminen saa kokea uudestisyntymän,joka muuttaa kaikki uudeksi.Vaikka hän ei tule koskaan täydelliseksi,mutta hänen suhtautumisensa syntiin
muuttuu.Jeesus osti meidät vapaiksi synnin orjuudesta ja hän rakastaa ja armahtaa meitä.
Jumalan armo ei tarkoita,että me jotka olemme ostetut pelastukseen,tahallamme heittäytyisimme
synnin palvelioiksi.EI,vaan että me kaikesta tahdostamme ja kaikesta voimastamme taistelemme syntiä ja vääryyttä vastaan.Kristus autaa kaikessa
tekemään Jumalan tahdon,koska hän haluaa kaikella toiminnallaan kirkastaa Isänsä tahtoa,he eivät riitele vaan ovat kaikessa niin yksimielisiä että voidaan oikeutetusti sanoa että Isä,Poika ja Pyhä Henki ovat kolmiyhteys.Uudestisyntymässä ihminen saa voiman tulla Jumalan lapseksi.Nyt kun hän on uusi luomus,hän todella pelkää ja karttaa kaikkea väärää ja Kristus meissä auttaa tekemään oikeat valinnat,sillä ei Kristus ole laittomuuden tekijä
eikä synnin orja.Kristuksen armo riitää jos sinä
tiettämättömyyttäsi tai heikkouttasi horjahdat,
sinä saat tulla armoistuimen juureen,katuen ja anteeksi pyytäen,niin hän armahtaa jälleen.
Mutta"kerran palanut lapsi kartaa tulta",eikä halua tietoisesti loukata omantuntonsa ääntä joka on uudestisyntymässä tullut herkäksi ja kuuliaiseksi Jumalan tahdolle.Kilvoitelkaamme kaikessa hyvässä,että saisimme sen voitto palkinnon mikä luvattu on.(Paavalin kehoitus,
vapaasti ilmaistuna.)Kristuksen rauhaa kaikille!
"Maran ata"
Maran ata - kuin adventistit koko ajan. Miksi kiellät olevasi adventisti?
Rauhaa ystävä!En ole ehtinyt ennen vastata kysymykseesi,mutta vastaan nyt.En kiellä olevani advendisti,miksi niin tekisin?Olen sen jo aiemmin kertonut,jos olet sattunut huomaamaan.Minä kuulun
ev.kel.lut.kirkkoon,syystä että paikkakunnallani ei ole adventti kirkkoa.Että siinämielessä en ole adventisti,mutta vakaumukseltani olen.Mistä tämä
kiinnostus?Minulle on tärkeintä että Jumalan armo
Kristuksessa on totta minunkin kohdallani.
"Maran ata"Herramme tulee"
Mihin maksat kymmenykset... Onko käytäntösi sopusoinnussa tunnustuksesi kanssa... Oletko velkaa kymmenykset...
1995 Utrechtin kansainvälisessä Adventtikirkon kokouksessa oli mukana albanialainen iäkäs rouva, joka oli vuosikymmeniä ollut adventisti "maan alla", koska virallisesti uskontoja ei maassa sallittu. Hän oli uskollisesti tallettanut kymmenyksensä pieneen laatikkoon, jota säilytti kotonaan piilossa.
Kun maa avautui ulkopuolisille, ja seurakuntia alettiin perustaa tuohon maahan, hänkin tuli esiin ja ojensi ensimmäiseksi maahan tulleille Adventtikirkon työntekijöille kymmenyksensä.
Toisaalta kymmenykset ovat Jumalan ja ihmisen välinen asia, joka ei kuulu meille sivullisille. Niistä emme voi toisiamme kuulustella, se asia ei vain kuulu meille.
Kuuleppas kun ne kymmenykset ovat meidän seurakunnassa Jumalan ja jokaisen jäsenen oma asia.
En siis ole tilivelvollinen sinullekaan.
Kristuksen rauhaa sinulle,nuku hyvin.
Täytyy tässä lähteä nukkumaan,vaikka meillä onkin kello tuntia vähemmän kuin teillä siellä suomessa.
"Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan SIIHEN ASTI, kunnes oli tuleva se SIEMEN, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä."
EIKÄ yhtään pitempään.
MIKSI HALUATTE SIIS OLLA EDELLEEN LAIN ALLA- LAKI SYNNYTTÄÄ VIHAA- ja sen huomaa teistä.
Jos nyt saapi tappaa niin saanko aloittaa sinusta?
Olen ihmetellyt, miksi adventistit unohtavat, että vaikka Jeesus ei liittoonsa lakia säätänytkään , niin hän ilmoitti kuitenkin tahtonsa .
Jeesus opetti,että Hän odottaa meiltä aivan muuta kuin lain noudattamista.
Jeesus odottaa meidän pitävän Häntä esikuvanamme ja tekevän pahan sijasta hyvää.
Ei meille kuulu Mooseksen laki, mutta Jeesuksen opetuksen kautta me tiedämme, miten meidän tulee elää muiden ihmisten kanssa.
Adventistit väheksyvät Jeesuksen opetukset täysin.
He eivät luota, että Jeesuksen ja apostolien opetuksen kautta me noudatamme soveliaita elämäntapoja ilman lain vaatimustakin vapaaehtoisesti.
Adventistit noudattavat käskyjä Jeesuksen armossa. Yksi näistä Jumalan käskyistä on sapattikäsky. Myös sitä noudatamme vapaaehtoisesti, sillä Jumala ei pakota ketään pelastukseen. Pelastus on vapaaehtoista.
Jeesus ei opettanut sapatin pitämistä:
"19. Käskyt sinä tiedät: 'Älä tapa', 'Älä tee huorin', 'Älä varasta', 'Älä sano väärää todistusta', 'Älä toiselta anasta', 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi'."
20. Mutta hän sanoi hänelle: "Opettaja, niitä kaikkia minä olen noudattanut nuoruudestani asti".
21. Niin Jeesus katsoi häneen ja rakasti häntä ja sanoi hänelle: "Yksi sinulta puuttuu: mene, myy kaikki, mitä sinulla on, ja anna köyhille, niin sinulla on oleva aarre taivaassa; ja tule ja seuraa minua"."
MISSÄ VAATIMUS SAPATIN PITÄMISESTÄ????
EI MISSÄÄN!
Pyhä Henki ja apostolit eivät opettaneet sapatin pitämistä:
"28. Sillä Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän päällenne ole pantava enempää kuormaa kuin nämä välttämättömät:
29. että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!"
MISSÄ OPETUS SAPATIN PITÄMISEDTÄ??
EI MISSÄÄN!!
Ei missään muualla kuin adventistien opissa.
Mitä varten on laki:
"19. Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan SIIHEN ASTI, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä."
EIKÄ YHTÄÄN PITEMPÄÄN.