Raamattu ei tunne uudestikastamista. Yksi Herra, yksi usko, yksi kaste, yksi Henki. Hen baptisma. Hen on lukumäärää "yksi" tarkoittava sana. Toinen kaste on vieras kaste, joka on synti ja laittomuus. (Ef.4:5)
Kiroavatko ja julkihäpäisevätkö uudestikastajat Golgatan sovintoveren kastaessaan ihmisiä uudestaan?
Uudestikastajat anabaptistit kastavat lapsena kastettuja kristittyjä omilla kasteillaan uudestaan vastoin Raamatun ilmoitusta.
Tapahtuuko uudestikasteessa silloin myös tuo pelätty Pyhän Hengen pilkka?
Kiroavatko ja julkihäpäisevätkö uudestikastajat Golgatan sovintoveren kastaessaan ihmisiä uudestaan?
Uudestikastajat anabaptistit kastavat lapsena kastettuja kristittyjä omilla kasteillaan uudestaan vastoin Raamatun ilmoitusta.
Tapahtuuko uudestikasteessa silloin myös tuo pelätty Pyhän Hengen pilkka?
Vastaukset 32
Vanhimmat
Sanoin sinulle aiemminkin: kun 'hen' on 'yhden kerran' kasteen yhteydessä, sen täytyy johdonmukaisesti tarkoittaa samaa koko lauseessa. Eli "yhden kerran Herra, yhden kerran usko, yhden kerran kaste". Järjetöntä. YKSI on tässä yhteydessä YHTEINEN. Siis: "Yhteinen Herra, yhteinen usko, yhteinen kaste(käytäntö)".
Menisikö se näin:
Yksi usko = usko Kolmi Yhteiseen Jumalaan, Isään, Poikaan ja Pyhään Henkeen.
Ei uskoa muuhun Jumalaan
Yksi Jumala = Isä, Poika ja Pyhä Henki
Ei muuta Jumalaa
Yksi kaste = kaste Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
Ei kastetta muuhun nimeen
Kun tulin uskoon ja uudestisynnyin jumalan lapseksi menin tietysti ja annoin kastaa itseni Kristukseen. Se yksi ainoa kaste riittää minulle sanan mukaan.
Nimenantorituaaliani (vauvavalelu) en pidä oikeana kasteenani. Enhän edes tietäisi koko toimituksesta mitään, jos siitä ei olisi vanhemmat kertoneet siis toiset ihmiset.
Mistä kukaan voi varmuudella tietää onko kastettu edes vauvana, jos vaikka jokin katastrofi tuhoaisi dokumentit.
Kun raamatullisesti jokainen uskova antaa kastaa itsensä, tietää myös varmuudella tulleensa kastetuksi.
Lapsi kastetaan Kristuksen antamin valtuuksin nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen. Kasteessa lapsi liitetään Kristuksen kuoleman ja ylösnousemuksen yhteyteen.
Onhan se melkoista Jumalanpilkkaa vaatia Kristusta uudelleen Getsemaneen ja Golgatalle. Yksi kaste riittää. Jumalan ei tarvitse koskaan uusia tekojaan.
Mark. 10:39
He sanoivat hänelle: "Voimme". Niin Jeesus sanoi heille: "Sen maljan, jonka minä juon, te tosin juotte, ja sillä kasteella, jolla minut kastetaan, kastetaan teidätkin;
Ettäkö mistäkö tietää olevansa vauvana kastettu jos katastrofi tuhoaa dokumentit? No tietysti siitä, että maksaa kirkollisveroa! Sitä maksavat ovat kirkon kastettuja jäseniä. Mistä tietää, että on uskovana kastettu, jos auto-onnettomuudessa menettää muistinsa eikä muista olevansa kastettu?
AAMEN!! YKSINKERTAISTA JA SELVÄÄ EI JÄÄ MITÄÄN ARVAILUN VARAAN.
mutta uskovien kasteella kastetaan Herran Jeesuksen nimeen.
tiedätkö edes mitä Raamatun mukaan kasteessa Jumala kastettavalle tekee ja lahjoittaa?
vanhurskauden, Jeesuksen omin sanoin.
"Näin meidän tulee täyttää
koko vanhurskaus" ja otti
kasteen Johannekselta.
Siinä on kaikki. Uskovan puku, joka on puhdistettu Karitsan verellä.
2:38 Niin Pietari sanoi heille:
"Tehkää parannus ja ottakoon
kukin teistä kasteen
Jeesuksen Kristuksen nimeen
syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
Olen perillinen, Jumalan lapsi,
joka on uskonut ristin työn todeksi.
Häneen uskomalla pelastun, kasteen koska niin sanoo Jeesus, se täyttää koko vanhurskauden.
Siitä kaikesta saan
olla osallinen ja
kiitollinen meidän
Herrallemme Jeesukselle.
Olen täydellisesti
Hänen omaisuuttaan,
jota kukaan kukaan ei voi koskaan ottaa pois.
Jumalan Sana on voimallinen.
Siihen en tarvitse
kymmeniä selityksiä mitä on kaste,
vaan saan sydämen
yksinkertaisuudessa omistaa kaiken Hänessä,
iankaikkisen elämän.
Fariseuksia ja kirjanoppineita kylläkin on liikkeellä vielä tänäkin päivänä,
mutta omistaa aito elävä suhde Jumalaan on jo aivan eri asia.
Se sydämen tietous että saan olla Jumalan lapsi joka todistaa hengessäni, Abba Isä.
Raamattu on elämäni ohjekirja,
joka pätee aina kuolemaani ja ylösnousemukseeni saakka.
Kastehistorian saatte jättää,
en usko luterilaiseen harhaan.
Sitä on turha tulla tyrkyttämään.
Uskon elävään Jumalaan
ja hänen todistukseen,
hänen ainosyntyisestä pojastaan,
joka pelastaa syntisiä
ja antaa iankaikkisen elämän.
Hänessä voin kaikki, kiitos Jumalalle, meidän Herrallemme Jeesukselle Kristukselle. Amen.
Oletko todistaja sille, ettei helluntalaiset kastakkaa Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Saanko käyttää viestiäsi todistuksena siitä, että Helluntalaiset hylkäävät Isän ja Pyhän Hengen kasteesta? Onko missä todistus siitä, että minenomaan kastetaan kastettavan uskon perusteella. Mikä silloin on kasteen merkitys, jos kastettavan usko on kasteen peruste.
"Kastehistorian saatte jättää,
en usko luterilaiseen harhaan.
Sitä on turha tulla tyrkyttämään."
Mitä tarkoitat sana sanalta sanottuna tuolla lauseella. Selitäppä yksityiskohtaisesti, niin osaan sitten hyökätä täällä vihattuja luterilaisia vastaan.
kaikki kirjoittajat helluntalaisia kun tänne kirjoittavat?
Jumalan Sana on voimallinen, Ja kasteeni on ihan raamatunmukainen.
Yritätkö tehdä vääryyttä kenties Jumalan Sanalle?
Apostolien teot:
2:38 Niin Pietari sanoi heille:
"Tehkää parannus
ja ottakoon kukin teistä kasteen
Jeesuksen Kristuksen nimeen
syntienne anteeksisaamiseksi,
niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
10:48 Ja hän käski
kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen. Silloin he pyysivät häntä
viipymään siellä muutamia päiviä.
Itseni on kastettu Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen Jeesukseen Kristukseen.
Kelpaako, vai haluatko kenties lisätä
tai kumota jotakin?
Kastettu olen juuri näillä sanoilla kun Raamattu opettaa, jos haluat
pyyhkiä siitä jotakin pois, pyyhit silloin Jeesuksen omat sanat,
joita Raamattu sanoo loppulehdillä, ja ne ovat hyvin vakavat.
Pyydän nyt vakavasti Jeesuksen nimessä
jos alatte tätä kaste asiaani
ruotimaan ja tekemään tyhjäksi
olette
vastuussa Jumalan edessä sanoistanne.
Oli todella tyhmää kirjoittaa tänne, sen nyt totean.
Jumalan rakkaus näkyy Hänen omissaan,
teidän tavalla tuodut asiat
täällä näyttävät kovin rakkaudettomilta,
ette anna tillaa niille ihmisille
jotka ovat tulleet uskoon,
puhdistaneet itsensä valheen vaatteesta ja saavat nyt omistaa lahjavanhurskaan puvun.
Mutta pitipä tännekkin kirjoittaa, ja todeta asioita, ettei pidä toista kertaa kirjoittaa, ihmisten pilkattavaksi. Näkemiin.
Edellisen viesitisi sanoissa "mutta uskovien kasteella kastetaan Herran Jeesuksen nimeen." on pyhityskristillinen nuotti ja korostuu sanat Jeesuksen nimeen, eikä ollut esillä I P PH:n nimeen.
Apostolien teot 2:38-39
Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu." Eihän tuo lupaus voi koskea mitenkään lapsia, vaikka Raamattu nyt niin todistaakin. Eikö se ole paras kieltää.
Sitten yksi kaste on oikea, jos se on I P PH:n nimen toimitettu. Raamattu ei tee ikämääritteitä kasteelle, sillä sieltä löytyy skaalaa, kuten perhekunnat osoittavat. Toinen kaste on todiste Jumalan Sanan halpana pitämisestä samalla tavalla kuin Eesau piti esikoisoikeutensa halpana. En pyyhi mitään pois, vaan olen vaatimassa kaikkia Sanaan pitäytymään.
Täällä on tullut esille paljon helluntalaisten Raamatun vastaisia todistuksia, jotka kulkevat yli ja polkevat mennen tullen Raamatun sanan. Osko on hyvin pitkälle sanan todistuksen, Raamatun, uskoa.
on suun julkinen tunnustus siitä, että uskova on totisella Jumalan Pyhän Hengen Voimalla lähtenyt Jeesusta seuraamaan, eikä hän anna minkään sitä estää. Upotuskaste on myös kuuliaisuutta Jumalaa kohtaa siinä, että minkä Jeesus aikanaan julkisesti teki, sen tahtoo myös Hänen nöyrä palvelijansa tehdä omassa elämässään. Koska sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan, niin ei meille pelastukseen muuta nimeä ole annettu kuin Jeesus. Sanoilla saivartelijat olkoot vaiti!
Siis Jeesuksen asettama lähetyskäsky kuuluu: Menkää ja tehkää kaikki uskonsa tunnustaneet opetuslapseksi upottamalla.
Raamatussa Jeesus on lausunut lähetyskäskynsä aivan muulla tavalla.
Olen "Sanoilla saivartelijat olkoot vaiti!", silloin saivartelen hanakkaasti, varsinkin kun Sanaa tulkitaan järjen mukaisesti.
Tässähän on käyty keskustelua kasteasiasta eikä lähetystyöstä. Ja uskovan upotuskaste perustelun on oltava jo selvä kaikille uskoontulleille, kuinka nämä toimivat henkilökohtaisen uskoontulonsa jälken ensiaskeleissaan kasteasiassa, kun se seurakunnan opastamana Raamatun sanasta eteen tulee. Mutta lähetystyöhön lähtemiseen ei taidon puuttuessa oma into ole hyväksi. Vasta sitten kun Isä Jumala antaa henk.koht. lähtökäskynsä kastetulle palvelijalleen, evankeliumin ilosanoma saavuttaa kohteensa ja tekee tehtävänsä. Aamen!
Lähetyskäsky ja kastekäsky ovat sisäkkäiset asiat. Kastamalla ja opettamalla ja uskoen ja kastaen.
vaan ensin opetuslapseuttamalla, etkö ymmärrä Sanan järjestystä lainkaan! Kehotus tekemään ensin opetuslapsiksi ja sitten kastamaan. On se kumma miten Sanaa vääristellään omaksi korvasyyhyksi!. Usko Jeesukseen pitää olla ensin, jotta ymmärtää myöskin kasteen! koita nyt jo tajuta.
Matteus 28
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Siis opetuslapsia tehdään kastamalla ja opettamalla. Tämä on siis vääristelyä mielestäsi. Pidä sitten se minkä luulet oikean olevan. Luen nyt kuitenkin omakin Raamattusi tarkemmin.
vaikkapa Saudi-Arabiaan evankelioimaan muslimeja. Viet ensin kasteelle ja sitten vasta alat opettamaan. Ennustan sinulle, ettet ehdi kastamaan ensimmäistäkään vaan pääset heti marttyyriksi....
En ala vääntämään Raamattua muuksi mikä se on. Ei mene kauan Suomessakaan siihen hetkeen, kun täällä todelliset Sanan lähettilään teurastetaan.
sinähän nimenomaan vääntelet selvää sanaa kuten mainitsemani lähetystyömuoto Saudi-Arabiasta osoittaa että mahdotonta on kastaa ensin ja sitten vasta uskoa ja opettaa...
Mutta jotka todella julistavat Sanaa sen täydessä merkityksessä ovat niitä jotka joutuvat giljotiiniin.
Onhan se nyt nähty mikä rauha on lapsikastettujen keskuudessa. Ei vihollisella minkäänlaista hoppua, mutta annas olla kun joku menee uskovien kasteelle, niin jopas tulee hoppu!
Ja Raamattu todella opettaa järjestyksen, opetuslapsiksi ensin sitten kaste, eikä niinkuin yrität vääntää Sanan väärinpäin.
Jeesus sanoi Johannekselle kun otti häneltä kasteen, näin meidän tulee täyttää koko vanhurskaus. Jumala vanhurskauttaa ihmisen, ja vanhurskas ihminen on syyttömäksi julistettu, Jeesuksessa Kristuksessa.
Jeesus saikin yksi sekä Pyhän Hengen , että Jumalan todistuksen vanhurskaudesta ja muut Johanneksen parannuksen kasteelle tulevat saivat Johannekselta todistuksen siitä, että ovat kyykäärmeen sikiöitä Luuk.3:7. Siinä sitä sitten turmeluksessa ja lihassa siinnyt yrittäköön saavuuttaa lain vaatimaa vanhurskautta. Ei tule poijat mittään, luulette vaan jotai hyvää lähtevän kuvittelemastanne hyvästä sydämen pohjasta, josta lähtee vaan - Sillä sydämestä lähtevät pahat ajatukset, murhat, aviorikokset, haureudet, varkaudet, väärät todistukset, jumalanpilkkaamiset Matt.15:19.
Raamattu ei tunne muuta kuin yhden kristillisen kasteen, alkuseurakunta kastoi uskoontuleet jotka liittyivät uskovien joukoon (seurakuntaan).
Järjestys oli oikea ensin usko sitten kaste.
Sittemmin rooman keisari lopetti kristittyjen vainot
ja perusti valtiollisen kirkkolaitoksen, keksi että kun ruvetaan kastamaan kaikki jo vauvoina saadaan kaikki jäseneksi. Siksi tänäänkin on kirkoissamme suurin osa niin sanottuja nimikristittyjä jotka ei ole koskaan uskoon tuleet jos joku sanoo että tulin
uskoon niin katsotaan oudoksi ja hihhuliksi, mutta raamattu sanoo ilman uskoa on mahdoton olla Jumalalle otollinen siis pelkkä vauvana vedellä sively ei riitä.
Raamattu ei tunne muuta kuin yhden kristillisen kasteen,apostolienteoissa uskoontuleet kastetiin ja näin liittyivät uskovien joukoon näin syntyi ensimmäinen seurakunta ja sana seurakunta tarkoitaa uloskutsutut. Tarkoittaa uloskutsutut maailmasta eivät elä maailmannenon mukaan vaan Jumalan tahdon mukaan. Seurakunta tarkoitetiin vain uskoville eikä niin kuin tämänpäivän kirkkolaitos sekametelisoppa.
Uskoontullut voi hyvällä omallatunnolla ottaa kasteen koska muuta kristillistä kastetta ei ole.
lyhyt ja ytimekäs! näin se on Raamattuun ilmoitettu, uskovina ja kastettuina olemme uloskutsuttu joukko, olemme astuneet ulos maailman leirin ja olemme taivaallista papistoa.
"Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'." (Mt.7:22-23)
kastekohta, jos ei niin älä irroita sanoja väärään paikkaan.
Kirjoita vaikka näin. Joka uskoo Jeesukseen ja ottaa kasteen perii taivaan valtakunnan.
Älä väheksy sellaisen ihmisen kastetta joka on uskossa otettu. Se ole mikään uusintakaste, koska ihminen ei ole koskaan sitä ennen kokenut Kristusta sydämessään joka pudhistaa synnin saastan. Teidän pitää syntyä uudesti ylhäältä.
Luonnolinen syyntymä ei ole automaatio johon kuuluu kaste. Ihmisiä tulee uskoon joka päivä ja ottavat kasteen. SE on ihmisen ensimmäinen kaste, koska hän on uusi luomus Kristuksessa ja uusille luomuksille kuuluu aina kasteen hauta.
Ei kastetta anneta ihmiselle joka ei tunnusta Jeesusta Kristusta. Vauvat ovat aina taivaan kansalaisia, eikä heitä tarvitse pakkokastaa.
Jeesus kysyy sinulta ja minulta tahdotko sinä.
Siihen kysymykseen kun vastaamme kyllä, otamme myös kasteen Hänen nimeensä.
Jeesus oli itse parannussaarnaaja ja syntisten ystävä. Hän julisti heille evankeliumia jota tulee tehdä tänäänkin että tulee niitä opetuslapsia, eli erottautuminen tästä maailmasta Jumalan kansalaisiksi. Kaste ei tee automaattisesti taivaan kansalaista, vaan meidän omat valintamme, kukaan ei voi uskoa toisen puolesta eikä kukaan voi mennä kastamaan toista hänen sitä pyytämättä. Raamattu puhuu syntinsä hylkäämistä ja tunnustamista saa armon.
Raamattu kysyy haluatko sinä, usko Häneen jne.
Ei ole annettu muuta tietä taivaaseen kuin golkatan verinen risti. Risti joka myös tulee meidän ottaa joka päivä, ja ne ovat niitä valintoja joita meidän uskovina tulee tehdä.
Kuuntele vaikka Markku Koivistoa joka julistaa ettei lapsikasteella pelastuta.(Nokian kirkkoherra). Julistaa TV7 maxinetti tänään klo 22 kannattaa katsoa papin julistusta.
eli valkeuden henkivallalta valkealta saatanalta
2. Kor. 11:14
Eikä ihme; sillä itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi.
Missä kirkossa on viimeksi pelastunut ihmisiä?
Hän julistaa Sanaa ja ihmiset tajauvat ettei ilman Jeesusta voi päästä perille.
Joten älä viisastele.
Kuuntele Markun opetusta tänään.
Yksi kaste