MITEN FASISMI ILMENEE?
Fasismin laaja määritelmä on autoritäärinen valtio, joka kontrolloi totaalisesti yksilöitä ja yhteisöjä. Valtio vain korvataan tässä muodossa markkinataloudella, kuten on ollut nähtävissä siinä, kun globaali markkinatalous siirtää vaikutusvallan valtioilta globaaleille markkinoille, joilla toimivien yritysten ei enää täydy maksaa kansallisvaltioiden tarvitsemia veroja vaan sen sijaan siirtyvät halvan tuotannon maihin.
Markkinatalous on kapitalistien hallitsema yhteiskunta, jossa he valitsevat ja tuottavat kuluttajien käyttämät hyödykkeet. Kuluttajat voivat valita kapitalistien antamista vaihtoehdoista, mutta koska kapitalisteilla on aloite, he voivat suunnata ennalta hyödykkeet omaksi hyödykseen. Näin kapitalistit kontrolloivat kansaa voidakseen myydä bisnestään. Kilpailu myös estää mitään yhteisöä elämästä vapaana kapitalistien hallitsemista markkinoista.
Nykyään, kun kilpailua lisätään, tehdään ihmisistä samanlaisia kuin missä tahansa fasismissa, vaikka sen nimi onkin eri kuin fasismi. Ihmiset opetetaan ajattelemaan itseään ja jättämään muiden edut huomiotta. Ihmiset tekevät toisilleen mitä tahansa, jos siitä on hyötyä itselle. Tämä on nähtävissä laajalle levinneestä syyttelykulttuurista, siitä että työsuhteet ovat muuttuneet pätkätyösuhteiksi ja mielivaltaisista pätkätyöläisten irtisanomisista. Fasismi ei ole mikään itsestäänselvä on-off -tyyppinen järjestelmä, vaan se täytyy analysoida, määritellä ja perustella. Fasismi riippuu vallitsevista olosuhteista eikä kutsumanimistä.
Meillä on nyt siis yksilön oikeudet tyhjäksi tekevä palkkatyöyhteiskunta, kapitalistien harjoittama kulutuskontrolli, yhteiskunnan humanitääriset arvot tyhjäksi tekevä kilpailukulttuuri ja pakenemisen estävä taloudellisten pakotteiden järjestelmä.
Lisäksi kun oletetaan, että USA yrittää levittää markkinataloutta koko maailmaan omien korporaatioidensa eduksi, niin se myös edustaa militaristista ja totalitääristä hyökkäysjärjestelmää, joka paitsi tuhoaa kansainväliset poliittiset vastustajat myös laittaa oman valtansa kaikkien muiden valtioiden suvereniteetin edelle riistämällä toisten maiden kansalaisten vapaudet ja lähettämällä heidät diktatuurisiin maihin kidutettaviksi.
ALUSTAVA ANALOGIA FASISMIN JA GLOBAALIN MARKKINATALOUDEN VÄLILLÄ
"A form of political behavior marked by obsessive preoccupation with community decline, humiliation or victimhood and by compensatory cults of unity, energy and purity, in which a mass-based party of committed nationalist militants, working in uneasy but effective collaboration with traditional elites, abandons democratic liberties and pursues with redemptive violence and without ethical or legal restraints goals of internal cleansing and external expansion." [Robert O. Paxton, "The Anatomy of Fascism," 2004]
Lähde: http://www.etymonline.com/index.php?l=f&p=1
Yhteisön rappio, nöyryytys, uhrina olo = palkkatyön pakko, moraliteettien kato, henkinen alistaminen työpaikoilla
Pakolliset ykseyden, energian ja puhtauden kultit = mainosten propagandamainen sävy, yhdysvaltalainen itseriittoisuus, globaalit tuotemerkit, yhdysvaltalaisen talousjärjestelmän työntäminen kaikkialle maailmaan
Kansan enemmistön kannatusta nauttiva nationalistinen militanttiryhmä = Yhdysvaltojen teollisuusjohtajat ja Yhdysvalloissa oletetusti vallitseva asevoima-teollisuus -masiina, joka levittää yhdysvaltalaisen teollisuuden intressejä öljyn muodossa ympäri maailmaa
Perinteinen eliitti = Sosialismin hyljänneet sosiaalidemokraattiset puolueet joka puolella Eurooppaa
Väkivalta ilman eettisiä ja laillisia rajoja = terrorismin vastainen sota, Yhdysvaltojen aikaansaamat kidutukset diktatuurivaltioissa,mielivaltainen pätkätyöläisten irtisanominen, syyttelykulttuuri, sosiaalisista syistä psykopaateiksi sortuneet
Sisäinen puhdistus = Terrorisminvastaisen sodan nojalla perustellut kansalaisvapauksien rajoitukset Yhdysvalloissa, kaikkialla maailmassa Yhdysvaltojen toteuttamat laittomat pidätykset
Ulkoinen laajeneminen: Koko maailman, kaikkien kulttuurien ja kaikkien alkuperäiskansojen integroiminen osaksi teollisuusjohtajien ajamaa markkinataloutta. Fundamentalismin ja islamin retorinen leimaaminen pahaksi.
Fasismin laaja määritelmä on autoritäärinen valtio, joka kontrolloi totaalisesti yksilöitä ja yhteisöjä. Valtio vain korvataan tässä muodossa markkinataloudella, kuten on ollut nähtävissä siinä, kun globaali markkinatalous siirtää vaikutusvallan valtioilta globaaleille markkinoille, joilla toimivien yritysten ei enää täydy maksaa kansallisvaltioiden tarvitsemia veroja vaan sen sijaan siirtyvät halvan tuotannon maihin.
Markkinatalous on kapitalistien hallitsema yhteiskunta, jossa he valitsevat ja tuottavat kuluttajien käyttämät hyödykkeet. Kuluttajat voivat valita kapitalistien antamista vaihtoehdoista, mutta koska kapitalisteilla on aloite, he voivat suunnata ennalta hyödykkeet omaksi hyödykseen. Näin kapitalistit kontrolloivat kansaa voidakseen myydä bisnestään. Kilpailu myös estää mitään yhteisöä elämästä vapaana kapitalistien hallitsemista markkinoista.
Nykyään, kun kilpailua lisätään, tehdään ihmisistä samanlaisia kuin missä tahansa fasismissa, vaikka sen nimi onkin eri kuin fasismi. Ihmiset opetetaan ajattelemaan itseään ja jättämään muiden edut huomiotta. Ihmiset tekevät toisilleen mitä tahansa, jos siitä on hyötyä itselle. Tämä on nähtävissä laajalle levinneestä syyttelykulttuurista, siitä että työsuhteet ovat muuttuneet pätkätyösuhteiksi ja mielivaltaisista pätkätyöläisten irtisanomisista. Fasismi ei ole mikään itsestäänselvä on-off -tyyppinen järjestelmä, vaan se täytyy analysoida, määritellä ja perustella. Fasismi riippuu vallitsevista olosuhteista eikä kutsumanimistä.
Meillä on nyt siis yksilön oikeudet tyhjäksi tekevä palkkatyöyhteiskunta, kapitalistien harjoittama kulutuskontrolli, yhteiskunnan humanitääriset arvot tyhjäksi tekevä kilpailukulttuuri ja pakenemisen estävä taloudellisten pakotteiden järjestelmä.
Lisäksi kun oletetaan, että USA yrittää levittää markkinataloutta koko maailmaan omien korporaatioidensa eduksi, niin se myös edustaa militaristista ja totalitääristä hyökkäysjärjestelmää, joka paitsi tuhoaa kansainväliset poliittiset vastustajat myös laittaa oman valtansa kaikkien muiden valtioiden suvereniteetin edelle riistämällä toisten maiden kansalaisten vapaudet ja lähettämällä heidät diktatuurisiin maihin kidutettaviksi.
ALUSTAVA ANALOGIA FASISMIN JA GLOBAALIN MARKKINATALOUDEN VÄLILLÄ
"A form of political behavior marked by obsessive preoccupation with community decline, humiliation or victimhood and by compensatory cults of unity, energy and purity, in which a mass-based party of committed nationalist militants, working in uneasy but effective collaboration with traditional elites, abandons democratic liberties and pursues with redemptive violence and without ethical or legal restraints goals of internal cleansing and external expansion." [Robert O. Paxton, "The Anatomy of Fascism," 2004]
Lähde: http://www.etymonline.com/index.php?l=f&p=1
Yhteisön rappio, nöyryytys, uhrina olo = palkkatyön pakko, moraliteettien kato, henkinen alistaminen työpaikoilla
Pakolliset ykseyden, energian ja puhtauden kultit = mainosten propagandamainen sävy, yhdysvaltalainen itseriittoisuus, globaalit tuotemerkit, yhdysvaltalaisen talousjärjestelmän työntäminen kaikkialle maailmaan
Kansan enemmistön kannatusta nauttiva nationalistinen militanttiryhmä = Yhdysvaltojen teollisuusjohtajat ja Yhdysvalloissa oletetusti vallitseva asevoima-teollisuus -masiina, joka levittää yhdysvaltalaisen teollisuuden intressejä öljyn muodossa ympäri maailmaa
Perinteinen eliitti = Sosialismin hyljänneet sosiaalidemokraattiset puolueet joka puolella Eurooppaa
Väkivalta ilman eettisiä ja laillisia rajoja = terrorismin vastainen sota, Yhdysvaltojen aikaansaamat kidutukset diktatuurivaltioissa,mielivaltainen pätkätyöläisten irtisanominen, syyttelykulttuuri, sosiaalisista syistä psykopaateiksi sortuneet
Sisäinen puhdistus = Terrorisminvastaisen sodan nojalla perustellut kansalaisvapauksien rajoitukset Yhdysvalloissa, kaikkialla maailmassa Yhdysvaltojen toteuttamat laittomat pidätykset
Ulkoinen laajeneminen: Koko maailman, kaikkien kulttuurien ja kaikkien alkuperäiskansojen integroiminen osaksi teollisuusjohtajien ajamaa markkinataloutta. Fundamentalismin ja islamin retorinen leimaaminen pahaksi.
Vastaukset 25
Vanhimmat
yrittänyt tälläkin palstalla esittää; menee juuri kuten kuten Marx ja Engels asiat esittivät!
On vielä muutettava ihminen, vieraannutettava hänet omasta itsestään ja psyykkisista, fyysisisistä ja sosiaalisista tarpeistaan ja tuloksena on uusi uljas kyberihminen. Jatkumo on selkeä: käsityöläisyydestä manufaktuuriin ja liukuhihnalle koneen jatkoksi ja lopuksi ihminen itse muuttuu koneen kaltaiseksi tavaraksi, jolla on vain vaihtoarvo markkinoilla! Tarkoittaa, että inhimilliset seikat typistetään turhina haittoina pois.
Vapaan markkinatalouden eli kapitalismin korkein aste on imperialismi ja sisäpoliittisesti omistavan eliitin harjoittama totalitäärinen ja militaristinen fasimi. Näin se menee!
Sitten meidän pitää vain saada uskottavuutta ja kuuluvuutta. Suomessa on mahdollista vielä saada läpi jyrkkä kritiikki, jos se on akateemisesti hyväksyttyä.
http://www.yleradio1.fi/yhteiskunta/puheenvuorot/id2421.shtml
on väitteesi siitä, että Marx ja Engels olisivat tunnistaneet fascimin, saati kirjoittaneet siitä.
Tyypillistä vasemmistolaista valehtelua.
roomalaiset tunnistivat fasismin ja jopa hyödynsivät sitä.
Fasismi ei ole aate vaan se on asenne!
toi asian paremmin esille ( hän oli kaikesta huolimatta myös tiedemies, mutta onneton ja öykkärimäinen poliitikko) aavistellessaan Stalinin tulevat otteet!
Fasismihan ei ole sidoksissa mihinkään ideologiaan vaan se on asenne, joka tulee esille autoritäsessä persoonallisuudessa ja kaikissa mahdollisissa ihmisyhteisöissä, mm. seurakunnissa, puolueissa, armeijoissa, jopa juutalaisessa valtiossa on fasistiseksi tunnistettavia piirteitä ja jokaisella työpaikalla on omat "Pikku-Hitlerinsä".
fasismi on onneton vankila.
valtio-opin pohjatietojenkin puuttumisesta puhumattakaan.
Vaikka kuinka muuta väittäisit, "facsismi" on poliittinen ideologia. Ja sinn höpötyksesi ovat jälkineuvostoliittolaista propagandaa.
se vasta vankila onkin.
t.i.ruskeepää pysy edes totuudessa.
Fasismi vaikuttaa elämän kolmella osa-alueella: politiikassa, filosofiassa ja taloustieteessä. Näissä jokaisessa fasismin pyrkii ajamaan oikeutta, vapautta ja vaurautta. Nämä eivät tietenkään yksinään tarkoita mitään, samat fraasit löytyvät mm. EU nimisen kolhoosin perustuslaista. Eteenkin fasismin vapaus poikkeaa merkittävästi saman käsitteen liberalistisesta versiosta. Siinä missä liberalismi pyrkii kasvattamaan vapausoikeuksi määrättömän vastuuttomasti, fasismi näkee olennaisemmaksi vapausoikeuksien turvaamisen ja mahdollisimman tasa-arvoisten kompromissien teon. Fasisti näkee vapauden ikään kuin kakkuna, josta jokaiselle riittää vain tietynlainen pala. Jos yksi ottaa enemmän, niin toiselle jää vähemmän. Palikkaesimerkkinä, jos syö popcornia elokuvissa sinä tunnet sinulla olevan siihen oikeus, mutta aivan yhtä lailla vieressä istuvalla on oikeus olla kuuntelematta maiskutustasi. Siinä missä liberaaleimmissa versioissa ihmiset hyppivät vapauksinensa toistensa varpaille, fasismi painottaa linjavedoissa ja kompromisseissa enemmistön parasta. Siksi fasismi on oikea kansanvalta. Fasistille vapaus on käytännössä oikeus kultturillisen identiteettinsä itseilmaisuun, sekä vapautta poliittisesta korruptiosta ja markkinatalouden sorrosta.
Fasistit näkevät talouden haasteina kontrollin ylituontantoon, työväenoikeuksiin, ympäristönäkökulmaan ja yleiseen hyvinvointiin. Sikarikkaat ja työtäpelkäävät eivät varmasti ole fasismin kohderyhmää, sillä fasistisen oikeuskäsityksen perusperiaatteisiin kuuluu oikeus, sekä velvollisuus työntekoon ja työpaikkaan. Kun tavoitteena ei ole maksimaalinen voitto, vaan tarpeellinen tuotanto ja tasainen hyvinvointi, ei optio-miljonääreillä ole tietenkään hirveää intoa ajatusta kannattaa. Osakeyhtiöt potkivat pihalle työntekijöitä, valtionkorporaatiot vähentävät tasaisesti työtunteja. Jolloin ei menetetä oikeutta työpaikkaan ja ei synny ylivoimaisia taloudellisia vaikeuksia yksittäisille työntekijöille. Hyvinvointia ei perusteta rahan kierrättämiseen, vaan ammattiosaamiseen. Valtio ohjaa kilpailua yhtenäisemmän ja yhteisen kilpailukyvyn luomiseen.
Fasisti näkee demokratian epäonnistuneen kaikkialla maailmassa. Näennäisten yksilönvapauksien julistaminen on vienyt oikeuden ja järjestyksen valtiosta. Sen sijaan, että kansa rakentaisi yhdessä hyvinvointiaan ja kilpailukykyään rohkaisee demokratinen järjestelmä puukottamaan veljeään. Fasisti näkee tästä ainoana ulospääsytienä nykyisen järjestelmän lakkauttamisen ja uuden järjestyksen luomisen sen tilalle.
By Vesisusi
http://www.kansallissosialismi.com/foorumi/index.php?showtopic=17&pid=4699&st=0&#entry4699
Fascismi perustuu nationalismiin. Nationalisti vastustaa globalisaatiokehitystä. Joten fascismilla ja globalisaatiolla ei ole yhteyttä.
Ruskeepää ammentaa NL:n propagandamyllyn tuottamasta ehtymättömästä jätekaivosta jälleen kerran.
Näillä ruskiksen kaltaisilla vasureilla on tapana leimata milloin ketäkin "fasisteiksi". Ruskeepäälle jopa Matti Vanhanen on tarvittaessa "fasisti".
Lukijan päättelyn varassa on sitten se, ketä tällainen leimakirveen heiluttelu loukkaa eniten:
Nimittelyn kohteena olevia, nimittelijän arvostelukykyä, oikeita facsisteja vai lukijan älykkyyttä?
Fasismi ei edellytä nationalismia.
Kaikki demokratianvastaisuus on fasismia aatteesta riippumatta.
Hahhhaahhahhahhahahahahahaaaah...
Hassu tyyppi !!! Estääkö vasemmistolaisuus aivojen hapensaannin tai asioista keskustelun oikeilla nimikkeillä?
Juuri kun täällä päästiin sanomasta, että vasemmistolaiset käyttävät yleistermiä "fasisti" kaikista heidän kanssaan eri mieltä olevista ihmisistä ihan NL:n propagandakoulun perintönä.
Sinä marssit sitten seuraavaksi areenalle ja todistat väitteen todeksi...
"Kaikki demokratianvastaisuus on fasismia aatteesta riippumatta."
Kommunismi ja sosialismi ovat tunnetusti demokratianvastaisia liikkeitä. Sinä ilmeisesti luokittelet nekin "fasismiksi"?
Lisää vielä se, että demokratiavaje ei vielä täytä aidon fasismin kriteerejä. Vasta silloin kun asioita hallitaan voimalla, pakolla ja totalitäärisellä kurilla yhden ryhmän toimesta.
eikä mitään muuta. Väitteesi fasimin olemuksesta ei siis pidä paikaansa.
yleisessä mielessä. Syyllistyt vastuuttomaan nettikirjoitteluun. Et tiedä mitä fasismista puhutaan, ja luulet voivasi puhua paskaa jäämättä kiinni. Emmekös me nyt ole sujut?
sinun laajentamasi määritelmä poliittiselle ismille nimeltään "fascismi" on kotoisin NKP:n propagandaosastolta, eikä ole tuollaisena astalona millään tavalla relevantti nykyisessä maailmassa.
Fascismi tullee voittamaan vasemmistolaisen maailmankatsomuksen siinä vaiheessa kun kvartäälikapitalismiin perustuva globalisaatio ja silmitön riisto loppuu.
Kaksi tärkeintä eroa fascimin ja kommunismin välillä on se, että fascistinen yhteiskunta toimii, kommunistinen ei. Syykin on selvä: jos ihmisltä viedään omistusoikeus, niin silloin viedään myös vastuu omaisuudesta ja halu tehdä sen eteen mitään. Tästä on erittäin hyviä esimerkkejä naapurimaamme historiassa.
"Et tiedä mitä fasismista puhutaan, ja luulet voivasi puhua paskaa jäämättä kiinni. Emmekös me nyt ole sujut?"
Minä olen fascisti ja tiedän siihen liittyvät teoriat todennäköisemmin kuin kaltaisesi vasemmistolainen ja poliittisella propagandalla kyllästetty harrastelija. Se mitä anarkistien ja yleisvasemmistolaisten piireissä näistä asioista puhutaan ei oikeastaan kiinnosta minua pätkääkään.
Tässä niille, joita kiinnostaa objektiivinen tieto poliittisesta aatteesta nimeltään fascismi. Ruskeepäätä nämä eivät kiinnosta. Hän on kunnon kommunistin tavoin luonut poliittiset mielipiteensä, jotka eivät järky vaikka NL romahti omaan mahdottomuuteensa:
Elias, Norbert: Saksalaiset – Valtataistelut ja habituskehitys 1800- ja 1900-luvuilla. Gaudeamus Kirja, 1997.
Dubiel, Helmut & Söllner Alfons (Hg.), Wirtschaft, Recht und Staat im Nationalsozialismus. Frankfurt a.M. , 1984.
Fritzsche, Peter: Rehearsals for Fascism – Populism and Political Mobilization in Weimar Germany. Oxford University Press, 1990.
Heidegger, Martin: What Is Metaphysics? , Engl. 1949 oikeastaan koko tuotanto.
Jelavich, Barbara: Modern Austria – Empire & Republic 1800-1980. Cambridge University Press, 1987.
McMillan, James F.: Dreyfuss to de Gaulle – Politics and Society in France 1898-1969. Edward Arnold, 1985.
Mommsen, Hans: The Rise and Fall of Weimar Democracy. The University of North Carolina Press, 1996.
Mussolini, Benito & Gentile, Giovanni; Fascism Doctrine and Institutions. Ardita Publishers, Rome, 1935
Niinistö, L.J. Paavo Susitaival 1896-1993, Aktivismi elämänasenteena. SHS, 1998.
Orlandis, José: Katolisen kirkon historia. Okeanos Oy, 1999.
Sous le feu de Bernanos. le nouvel Observateur 19/1998.
Spengler, Oswald:Ratkaisun vuosia I – Saksa ja maailmanhistoriallinen kehitys. Kustannusosakeyhtiö Otava, 1934.
Suvanto, Pekka: Konservatismi Ranskan vallankumouksesta 1900-luvulle. SHS, 1999.
Uola, Mikko; Sinimusta veljeskunta, Isänmaallinen kansanliike 1932-1944. Kustannusosakeyhtiö Otava, Keuruu, 1982.
Weiss, John: Conservatism in Europe 1770-1945 – Traditionalism, Reaction and Counter-Revolution. Thames and Hudson, 1977.
Vielä erikseen suosittelen Georges Sorelin (1847 -1922) tuotantoa. Hänen pääteoksensa löytyy myös englanniksi käännettynä; "Reflections on Violence ". Väitän hänen olleen eräs mielenkiintoisempia 1800-1900-lukujen taitteessa eläneitä poliittisia teoreetikkoja. Hänet tunnetaan yleisesti anarkistina ja syndikalistina (ja suurena Leninin ihailijana), mutta hänen irrationalisminsa ja myyttiteoriansa olivat myös klassisille fasisteille huomattava inspiraation lähde. Hyvä lyhyt henkilöesittely löytyy esimerkiksi:
http://www.oswaldmosley.com/people/sorel.html.
Tuolta löytyy myös esittelyt Martin Heideggeristä, Fredrick Nietzschestä, Oswald Spengleristä, Julius Evolasta sekä Jean Thiriartista.
Yritän sanoa, että vaikka emme ole vielä saavuttaneet kriittistä pistettä kapitalismin laajenemisessa, niin silti globaali kapitalismi tekee sitä entisen riiston päälle vielä paljon tukalampaa. Työläisten olosuhteet heikkenevät nopeasti, kapitalistit perustelevat muutokset "kaikkia veneitä nostavana aaltona", ja koska kaikki muutokset tehdään riistäen työnväen luokkaa ja epädemokraattisesti niin siksi fasismin määritelmä näyttää koko ajan yhä pätevämmältä. Fasismia ei ikään kuin tarvitse perustella millään muulla kuin oligarkialla, jota vahvistaa markkinoiden "vapauttamisesta" seuraavat sosiaaliset ongelmat.
työväen- ja keskiluokkainen poliittinen liike. Se ei ole NL:ssa keksitty yleinen luömäase, jolla lyödään tarvittaessa kaikkea sosialisteista liberaalien kautta kansallissosialisteihin.
Ymmärrän toki mitä yrität sanoa, mutta käytätä termiä "fascismi" väärässä paikassa.
Jos pelkkä sosiaalinen eriarvoisuus tai oligarkia eivät vielä tarkoita fasismia, niin olisiko syytä ajatella että globaali kapitalismi olisi muodostumassa fasistiseksi korporatismiksi?
"globaali kapitalismi" vapaine pääomien, työvoiman ja tavaran liiuukumisineen, on korporatiivisen nationalistisen fascismin vastakohta.
Jopa internationaalinen kommunismikin on lähempänä globaalia kapitalismia kuin e.m. natiolismiin perustuva fascismi.
Olisiko se oikea nimitys globaalille markkinataloudelle?
niin kaukana globalisaatiosta kuin nationalismiin perustuva fascismi.
Niin, diktatuuri on se pakkovaltainen järjestelmä, joka erotetaan fasistisesta valtiosta. Fasismi on yksi diktatuurin muoto, aivan kuten oligarkia tai korporatismi. Tai kenties markkinatalous on anarkistista oligarkiaa, siten diktatuurin muoto.
"diktatuuri on se pakkovaltainen järjestelmä"
Niin. Se voi olla myös esimerkiksi proletariaatin diktatuuri. Diktatuuri on hllintomuoto, ei poliittinen järjestelmä.
"oligarkia", on harvainvaltaa, ei diktatuuria.
"korporatismi" on ammattijärjestöihin perustuva hallintomalli. Hyvin lähelää toimivaa demokratiaa, jos se toteutetaan alhaalta ylöspäin. Kysymys kuuluukin: kuka haluaa demokratiaa ja miksi?
"markkinatalous on anarkistista oligarkiaa, siten diktatuurin muoto."
Kvartaalikapitalismi on lähempänä diktatuuria kuin perinteinen markkinatalous.