Kasteelle vai ei?

Katso "Miksi kasteelle":
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001426&posting=22000000014450464

Herra, usko ja kaste, ei ole muuta järjestystä annettu Sanasta.

Ei niinkuin luterilaiset toimivat, he eivät kysy uskoa, vaan kastavat. Kumpi sinun mielestäsi on oikea. Sekö että kastetaan ilman uskoa, luterilaiset kastavat jopa 15 vuotiaan jotta pääsee ripille, mutta uskosta ei kylläkään ole tietoa.
Vai sekö joka on uudestisyntynyt ja ottaa kasteen.

Luterilaiset väittävät että vauva ei pääse taivaaseen ilman kastetta. Sehän on suuri valhe!, Raamattu kertoo Sanassa näin, sen kaltaisten on taivasten valtakunta ja siunasi lapset. Lapsia tuli Jeesuksen tykö siunattavaksi. Jeesuksen mukaan nämä ovat taivakelpoisia, eikä suinkaan kastanut tuossa tilanteessa. Miten joku ihminen voi mennä tuomitsemaan vauvan kadotukseen ilman kastetta.

Usko Herraan Jeesukseen niin sinä pelastut, kuuluu Sanan lupaus.

Hyvä ja selkeä kirjoitus!


Siunausta Jeesuksen nimessä! ;)

mukaisesti kirjoitti:

Herra, usko ja kaste, ei ole muuta järjestystä annettu Sanasta.

Ei niinkuin luterilaiset toimivat, he eivät kysy uskoa, vaan kastavat. Kumpi sinun mielestäsi on oikea. Sekö että kastetaan ilman uskoa, luterilaiset kastavat jopa 15 vuotiaan jotta pääsee ripille, mutta uskosta ei kylläkään ole tietoa.
Vai sekö joka on uudestisyntynyt ja ottaa kasteen.

Luterilaiset väittävät että vauva ei pääse taivaaseen ilman kastetta. Sehän on suuri valhe!, Raamattu kertoo Sanassa näin, sen kaltaisten on taivasten valtakunta ja siunasi lapset. Lapsia tuli Jeesuksen tykö siunattavaksi. Jeesuksen mukaan nämä ovat taivakelpoisia, eikä suinkaan kastanut tuossa tilanteessa. Miten joku ihminen voi mennä tuomitsemaan vauvan kadotukseen ilman kastetta.

Usko Herraan Jeesukseen niin sinä pelastut, kuuluu Sanan lupaus.

Milläs Jeesus olisi siinä tilanteessa kastanut lapset? Kun Hän ei ollut vielä kuollut! Ai Johanneksen parannus-kasteelako?

jinderi kirjoitti:

Milläs Jeesus olisi siinä tilanteessa kastanut lapset? Kun Hän ei ollut vielä kuollut! Ai Johanneksen parannus-kasteelako?

Sanoiko Jeesus, että pitää ottaa kummit ja varakummit ja vieläpä siinä tilanteessa nimikin pitää antaa.

Kerro missä tällaiset kummitukset Jumalan Sanassa luuraa.

mutta jotain voin sinulle raottaa adventistien uskosta. He uskovat kyllä Jeesukseen Kristukseen ja käyvät upotuskasteelle. Pesevät toistensa jalat kokouksessa, en tiedä kuinka usein mutta kuitenkin.
Eivät usko helvettiin, että Jumala voisi olla niin anakara että iankaikkiseen vaivaan voisivat joutua. Pelkäävät Pyhällä Hengellä täyttymisellä. Eivät varmaan kaikki. Nämä ovat suoraa tietoa eräältä adventistilta jonka kanssa juttelin, viettävät myös sapattia, ja pitävät sunnutaipäivää vääränä päivänä, jopa niin että se on saatanallinen palvontamenojen päivä.

Nämä eivät olleet kovin hyviä ajatuksia mutta parempi kun en jatka enenpää, lue tästä linkistä josta voisit saada jotain käsitystä.

http://www.adventtikirkko.great.fi/opetus/pelastus.html


Käy katsomassa mihin helluntalaiset uskovat.
Näin lyhykäisesti voin sanoa.
Golgatan sovitukseen, ylösnousemukseen.

Jeesus Kristus on voittanut vihollisen voiman ja hänessä saamme iankaikkisen elämän.
Hänen omilleen on luvattu antaa Pyhä Henki, sinetti. Jumala antaa Sanan mukaan armolahjojansa. esim, kielilläpuhuminen jotka apostolit kokivat ensimmäisenä helluntaina.
Sanan mukaan odotamme Jeesuksen tulemusta, sillä hän on Sanassaan luvannut noutaa oman morsiuskansansa joka on pessyt vaatteensa Karitsan verellä.

http://www.netmission.fi/index.php?id=98

katso myös samasta hausta eli tuosta Kristillinen elämä kohdasta tietoutta helluntaista.
Ole luja ja rohkea ja astu Jumalan tekoihin, sillä ne ovat uskoville luvattu.
Kuuliaisuus Jumalan Sanalle, on aina mieluisaa meidän Herrallemme Jeesukselle Kristukselle.

Kyllä uskallan suositella Helluntaita hyvällä omalla tunnolla, ja kannattaa mennä Sanan kuuloon ja sisarien ja veljien keskuuteen.

adventisitien palstalta vas... kirjoitti:

mutta jotain voin sinulle raottaa adventistien uskosta. He uskovat kyllä Jeesukseen Kristukseen ja käyvät upotuskasteelle. Pesevät toistensa jalat kokouksessa, en tiedä kuinka usein mutta kuitenkin.
Eivät usko helvettiin, että Jumala voisi olla niin anakara että iankaikkiseen vaivaan voisivat joutua. Pelkäävät Pyhällä Hengellä täyttymisellä. Eivät varmaan kaikki. Nämä ovat suoraa tietoa eräältä adventistilta jonka kanssa juttelin, viettävät myös sapattia, ja pitävät sunnutaipäivää vääränä päivänä, jopa niin että se on saatanallinen palvontamenojen päivä.

Nämä eivät olleet kovin hyviä ajatuksia mutta parempi kun en jatka enenpää, lue tästä linkistä josta voisit saada jotain käsitystä.

http://www.adventtikirkko.great.fi/opetus/pelastus.html


Käy katsomassa mihin helluntalaiset uskovat.
Näin lyhykäisesti voin sanoa.
Golgatan sovitukseen, ylösnousemukseen.

Jeesus Kristus on voittanut vihollisen voiman ja hänessä saamme iankaikkisen elämän.
Hänen omilleen on luvattu antaa Pyhä Henki, sinetti. Jumala antaa Sanan mukaan armolahjojansa. esim, kielilläpuhuminen jotka apostolit kokivat ensimmäisenä helluntaina.
Sanan mukaan odotamme Jeesuksen tulemusta, sillä hän on Sanassaan luvannut noutaa oman morsiuskansansa joka on pessyt vaatteensa Karitsan verellä.

http://www.netmission.fi/index.php?id=98

katso myös samasta hausta eli tuosta Kristillinen elämä kohdasta tietoutta helluntaista.
Ole luja ja rohkea ja astu Jumalan tekoihin, sillä ne ovat uskoville luvattu.
Kuuliaisuus Jumalan Sanalle, on aina mieluisaa meidän Herrallemme Jeesukselle Kristukselle.

Kyllä uskallan suositella Helluntaita hyvällä omalla tunnolla, ja kannattaa mennä Sanan kuuloon ja sisarien ja veljien keskuuteen.

pidetään vieraana oppina. Raamatun ilmoitus on annettu, ja jos siihen lisätään tai jätetään on osa oleva pois elämän puusta.

katso tätä linkkiä josta ehkä vielä saat jotain lisää ajatuksiisi.

http://www.opinto.net/uskonto/timomuola/vapadven.html

ilmoitusta kirjoitti:

pidetään vieraana oppina. Raamatun ilmoitus on annettu, ja jos siihen lisätään tai jätetään on osa oleva pois elämän puusta.

katso tätä linkkiä josta ehkä vielä saat jotain lisää ajatuksiisi.

http://www.opinto.net/uskonto/timomuola/vapadven.html

että luet Jumalan Sanaa. Sillä sieltä totuus lähtee. Kun kuljet rukoillen ja pyydät Jeesukselta apua Sanan luvussa, hän antaa sinulle viisautta ymmärtää asioita.

Jumala on voimallinen antamaan lapselleen kun hän sitä pyytää. Näin minäkin olen sen todennut monet kerrat. Kaste avautui kuin itsestään. Sain kielilläpuhumisen lahjan ja kuinka voimallinen se oli omalla kohdallani.

Meidän ei tarvise puntaroida mitä teemme, vaan luota että Sana on voimallista ja se kestää kaikissa elämän tyrksyissä aina loppuun asti.
Seurakunta on Jumalan pyhien paikka, johon kannattaa mennä mukaan ja sitoutua´.

Hebrealaiskirje:
10:25 älkäämme jättäkö omaa seurakunnankokoustamme, niinkuin muutamien on tapana, vaan kehoittakaamme toisiamme, sitä enemmän, kuta enemmän näette tuon päivän lähestyvän.

http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000100&posting=22000000009803370#22000000009803370

juurista kirjoitti:

http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000100&posting=22000000009803370#22000000009803370

sillä Helluntai ei missään nimessä ole Helena Kontisen tukija, vaan hän on mitä kauheimpia profeettoja ollut, helluntai ei tunnusta Helenan opetuksia omikseen lainkaan!! joten saat jättää heti omaan arvoonsa tällaiset aloittajat.
Meillä kovasti yritti Helena Konttisen "seuraajat" tulla julistamaan pöntön taakse mutta hänet evättiin välittömästi, heidän julistuksensa on hyvin tuomiohenkistä julistusta ja peloittelua. Joten ole ihan rauhassa ja älä ukso jokaista joka tänne laittaa ns. "totuutta".

Jumalan Sana ei eksytä ja tähän minäkin luotan.

Ja sinulle varoitukseksi joka tämän laitoit, vastaat itse Jumalan edessä, koska Jumalan Sanaan ei voi lisätä enää yhtään mitään. Siinä on meidän perusta ja koko elämä. Amen.

Käy katsomassa paikan päällä heidän Jumalanpalveluksiaan, suosittele, ja vertaa mikä seurakunta puhuu Raamatunäänellä ...

luota vain mitä Raamattu puhuu uudestisyntyneen kasteesta.

Raamatun Sana ei vie sinua harhaan, on vain harhaan johtajia jotka yrittävät eksyttää sinut totuudesta. Tämä e.kallio on jo monesti todettu eksyttäjäksi, joten katso vain mitä Raamattu Sanoo kasteesta.

tilalle, sillä juutalaisuudessa ympärileikataan edelleenkin poikalapset.

Uudestisyntyneen kasteessa ei ole minkäänlaista riskiä. En puhu seurakuntani hyväksi vaan Jumalan Sanan hyväksi. On monta eksyttäjää joka yrittää estää Jumalan lapselta oikeudet. Älä usko kaikkia. Tukeudu aina Jumalan Sanaan.

kaste ei tullut ympärileikk... kirjoitti:

tilalle, sillä juutalaisuudessa ympärileikataan edelleenkin poikalapset.

Uudestisyntyneen kasteessa ei ole minkäänlaista riskiä. En puhu seurakuntani hyväksi vaan Jumalan Sanan hyväksi. On monta eksyttäjää joka yrittää estää Jumalan lapselta oikeudet. Älä usko kaikkia. Tukeudu aina Jumalan Sanaan.

Mooses oli kuolla enkelin vihasta, koska laiminlöi lapsen sakramentin ympärileikata poikalapsi 8 pv ikäisenä ja luovuttaa silloin lapsi Jumalalle käskyn mukaisesti. Vaimo oli viisaampi

2. Moos. 4:25
   
Silloin Sippora otti terävän kiven ja leikkasi pois poikansa esinahan, kosketti sillä Moosesta alhaalta ja sanoi: "Sinä olet minun veriylkäni".

2. Moos. 4:26
   
Niin hän jätti hänet rauhaan. Silloin Sippora sanoi: "Veriylkä ympärileikkauksen kautta".

Lapsen kaste on Kristuksen ympärileikkaus lapselle.

Kol.2
11 ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12 ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.

Kol.2 kirjoitti:

Mooses oli kuolla enkelin vihasta, koska laiminlöi lapsen sakramentin ympärileikata poikalapsi 8 pv ikäisenä ja luovuttaa silloin lapsi Jumalalle käskyn mukaisesti. Vaimo oli viisaampi

2. Moos. 4:25
   
Silloin Sippora otti terävän kiven ja leikkasi pois poikansa esinahan, kosketti sillä Moosesta alhaalta ja sanoi: "Sinä olet minun veriylkäni".

2. Moos. 4:26
   
Niin hän jätti hänet rauhaan. Silloin Sippora sanoi: "Veriylkä ympärileikkauksen kautta".

Lapsen kaste on Kristuksen ympärileikkaus lapselle.

Kol.2
11 ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12 ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.

tehtiin vain poikalapsille, sittenhän tyttöjä ei voi kastaa ollenkaan!
Juutalaiset ympärileikkauttavat edelleenkin.
Raamattu ei anna missään kohdin että kaste olisi tullut ympärileikkauksen tilalle. Opettele Sanaa äläkä ensinnäkään opeta jos et sitä ymmärrä.

Kaste on Jeesuksen omien sanojen mukaan "sillä näin täytämme koko vanhurskauden"

On todella eksyttävää puhua ympärileikkauksesta ja kasteesta samalla hetkellä.

sillä ympärileikkaus kirjoitti:

tehtiin vain poikalapsille, sittenhän tyttöjä ei voi kastaa ollenkaan!
Juutalaiset ympärileikkauttavat edelleenkin.
Raamattu ei anna missään kohdin että kaste olisi tullut ympärileikkauksen tilalle. Opettele Sanaa äläkä ensinnäkään opeta jos et sitä ymmärrä.

Kaste on Jeesuksen omien sanojen mukaan "sillä näin täytämme koko vanhurskauden"

On todella eksyttävää puhua ympärileikkauksesta ja kasteesta samalla hetkellä.

YMPÄRILEIKKAUS JA UUSI TESTAMENTTI

Uudessa testamentissa mainitaan Jeesuksen ympärileikkaus ja hänen viemisensä temppeliin (Luuk 2:21-24). Juutalais-kristilliset alkuseurakunnat pitivät kiinni ympärileikkauksesta, mutta pakanuudesta kääntyneet torjuivat tämän tavan (Apt 15). Taustalla oli vakava ongelma: pitääkö uskoon tulleiden pakanoiden kääntyä ensin juutalaisiksi ennen kuin heistä voi tulla kristittyjä? Apostolien kokous ratkaisi asian evankeliumin perusteella: ei pidä, koska se tekisi armon turhaksi.

Kaikille kristityille kaste tuli merkitsemään pääsyä Jeesuksen Kristuksen uudistamaan liittoon Jumalan kanssa. Paavalin mukaan ratkaisevaa pelastuksen kannalta ei ole ”käsin tehty” lain ympärileikkaus, vaan Hengessä tapahtunut ”sydämen ympärileikkaus” (Room 2:29).

sillä ympärileikkaus kirjoitti:

tehtiin vain poikalapsille, sittenhän tyttöjä ei voi kastaa ollenkaan!
Juutalaiset ympärileikkauttavat edelleenkin.
Raamattu ei anna missään kohdin että kaste olisi tullut ympärileikkauksen tilalle. Opettele Sanaa äläkä ensinnäkään opeta jos et sitä ymmärrä.

Kaste on Jeesuksen omien sanojen mukaan "sillä näin täytämme koko vanhurskauden"

On todella eksyttävää puhua ympärileikkauksesta ja kasteesta samalla hetkellä.

Jeesuksen itsensä kaste oli aivan eri asia. Jeesuksen kastetta ei edeltänyt uskoontulon kokemus. Jeesus vihittiin Jordanilla ylimmäisen papin tehtävään Ms.lain mukaan 30 v. ikäisenä. Jeesuskin syntyi kastepäivänään, kun Jumala tunnusti isyytensä. Katakombeissa säilyneet mosaiikkikuvat kertovat, että Jeesus kastettiin valelemalla. Kastettava oli kumartuneena eteenpäin ja Johannes valeli vettä Jeesuksen päälle.

Hepr. 1:5

Sillä kenelle enkeleistä hän koskaan on sanonut: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin"; ja taas: "Minä olen oleva hänen Isänsä, ja hän on oleva minun Poikani"?

Hepr. 5:5

Niinpä Kristuskaan ei itse korottanut itseänsä ylimmäisen papin kunniaan, vaan hän, joka sanoi hänelle: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin";

Jeesus asetti kristillisen kasteen vasta kuolemansa jälkeen viimeisinä sanoinaan, viimeisenä tahtonaan ja testamenttinaan, jota ihmisen ei ole lupa muuttaa. Jeesus käski kastaa kaikki "KANSAT" hänen opetuslapsikseen ja opettaa heitä pitämään käskyt.

Jeesuksen aikana kansaan ja seurakuntaan katsottiin kuuluviksi:

Joel. 2:16

Kootkaa kansa, pitäkää pyhä seurakuntakokous, kerätkää vanhukset, kootkaa lapset ja rintoja imeväiset; lähteköön ylkä huoneestansa ja morsian kammiostansa.

Matteuksen kaste- ja opetuskäsky on kaikkein tarkin ja se on alkuperäisissä Raamatun käsikirjoituksissa samansisältöisenä. Markuksen evankeliumin loppuosa luku 16 päättyy alkuperäisissä Raamatun käsikirjoituksissa jakeeseen 8. Loppuosa Markuksen evankeliumista on ihmisten tekemää koostetta muista kirjoituksista.

Matteus on tarkin, jossa on originaalit Jeesuksen sanat säilyneet jälkipolville. Kastekäsky on annettu kastajille, ei kastettavalle.(Matt.28:19-20)

"Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

Luuk. 14:23
   
Niin Herra sanoi palvelijalle: 'Mene teille ja aitovierille ja pakota heitä tulemaan sisälle, että minun taloni täyttyisi;

Jeesuksen kaste kirjoitti:

Jeesuksen itsensä kaste oli aivan eri asia. Jeesuksen kastetta ei edeltänyt uskoontulon kokemus. Jeesus vihittiin Jordanilla ylimmäisen papin tehtävään Ms.lain mukaan 30 v. ikäisenä. Jeesuskin syntyi kastepäivänään, kun Jumala tunnusti isyytensä. Katakombeissa säilyneet mosaiikkikuvat kertovat, että Jeesus kastettiin valelemalla. Kastettava oli kumartuneena eteenpäin ja Johannes valeli vettä Jeesuksen päälle.

Hepr. 1:5

Sillä kenelle enkeleistä hän koskaan on sanonut: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin"; ja taas: "Minä olen oleva hänen Isänsä, ja hän on oleva minun Poikani"?

Hepr. 5:5

Niinpä Kristuskaan ei itse korottanut itseänsä ylimmäisen papin kunniaan, vaan hän, joka sanoi hänelle: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin";

Jeesus asetti kristillisen kasteen vasta kuolemansa jälkeen viimeisinä sanoinaan, viimeisenä tahtonaan ja testamenttinaan, jota ihmisen ei ole lupa muuttaa. Jeesus käski kastaa kaikki "KANSAT" hänen opetuslapsikseen ja opettaa heitä pitämään käskyt.

Jeesuksen aikana kansaan ja seurakuntaan katsottiin kuuluviksi:

Joel. 2:16

Kootkaa kansa, pitäkää pyhä seurakuntakokous, kerätkää vanhukset, kootkaa lapset ja rintoja imeväiset; lähteköön ylkä huoneestansa ja morsian kammiostansa.

Matteuksen kaste- ja opetuskäsky on kaikkein tarkin ja se on alkuperäisissä Raamatun käsikirjoituksissa samansisältöisenä. Markuksen evankeliumin loppuosa luku 16 päättyy alkuperäisissä Raamatun käsikirjoituksissa jakeeseen 8. Loppuosa Markuksen evankeliumista on ihmisten tekemää koostetta muista kirjoituksista.

Matteus on tarkin, jossa on originaalit Jeesuksen sanat säilyneet jälkipolville. Kastekäsky on annettu kastajille, ei kastettavalle.(Matt.28:19-20)

"Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

Luuk. 14:23
   
Niin Herra sanoi palvelijalle: 'Mene teille ja aitovierille ja pakota heitä tulemaan sisälle, että minun taloni täyttyisi;

Sanan järjestystä, miten se todellisuudessa menee!

Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.

Huomaatko, ensin opetuslapseus, tiedätkö mitä se tarkoittaa, se on Jeesukseen uskova ihminen, ja sitten tulee kaste. Järjestys kuuluu Sanassa aina näin.
Yksi Herra, usko ja kaste, ei ole muuta järjestystä annettu missä meidän tulee pelastua.

katsoppas kirjoitti:

Sanan järjestystä, miten se todellisuudessa menee!

Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.

Huomaatko, ensin opetuslapseus, tiedätkö mitä se tarkoittaa, se on Jeesukseen uskova ihminen, ja sitten tulee kaste. Järjestys kuuluu Sanassa aina näin.
Yksi Herra, usko ja kaste, ei ole muuta järjestystä annettu missä meidän tulee pelastua.

kastamalla ja opettamalla tehdään opetuslapsia.

Ilman Kristuksen Henkeä ei voi olla hänen omansa.

Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.

Raamattua kirjoitti:

kastamalla ja opettamalla tehdään opetuslapsia.

Ilman Kristuksen Henkeä ei voi olla hänen omansa.

Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.

kastettakaan. Ei ketään voida kastaa etukäteen jos ei edes usko Jeesukseen. Olet harhassa tässä luulossa jos luulet sen niin menevän.
Jeesus itse oli aikamme parannussaarnaaja.
Miten tehdä etukäteen uskovia, ethän voi koskaan tietää mitä heistä tulee, tuleeko heistä Jumalankieltäjiä vai mitä heistä tulee.

Sanaa et näyt osaavan lukea sen oikeassa merkityksessä, Jeesus nimenomaan opetti, että näin tulee täyttää koko vanhurskaus.
Ja vanhuskas ihminen on Jeesukseen uskova ihminen.
Ihminen joka on ymmärtänyt Jeesuksen opetuksen ymmärtää myös tämän kohdan.

Apostolien teot:
2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
3:19 Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois,


Ottakoon kukin teistä kasteen... kehoitus ihmiselle joka ymmärtää mitä se tarkoittaa.

Heitä kastettiin yhtenä päivänä 3000 sielua ja he mursivat leipää yhdessä. Ketkä mursivat leipää vauvatko? ei vaan uudestisyntyneet ihmiset.

muuten et voi ymmärtää kirjoitti:

kastettakaan. Ei ketään voida kastaa etukäteen jos ei edes usko Jeesukseen. Olet harhassa tässä luulossa jos luulet sen niin menevän.
Jeesus itse oli aikamme parannussaarnaaja.
Miten tehdä etukäteen uskovia, ethän voi koskaan tietää mitä heistä tulee, tuleeko heistä Jumalankieltäjiä vai mitä heistä tulee.

Sanaa et näyt osaavan lukea sen oikeassa merkityksessä, Jeesus nimenomaan opetti, että näin tulee täyttää koko vanhurskaus.
Ja vanhuskas ihminen on Jeesukseen uskova ihminen.
Ihminen joka on ymmärtänyt Jeesuksen opetuksen ymmärtää myös tämän kohdan.

Apostolien teot:
2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
3:19 Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois,


Ottakoon kukin teistä kasteen... kehoitus ihmiselle joka ymmärtää mitä se tarkoittaa.

Heitä kastettiin yhtenä päivänä 3000 sielua ja he mursivat leipää yhdessä. Ketkä mursivat leipää vauvatko? ei vaan uudestisyntyneet ihmiset.

8:12 Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset.

muuten et voi ymmärtää kirjoitti:

kastettakaan. Ei ketään voida kastaa etukäteen jos ei edes usko Jeesukseen. Olet harhassa tässä luulossa jos luulet sen niin menevän.
Jeesus itse oli aikamme parannussaarnaaja.
Miten tehdä etukäteen uskovia, ethän voi koskaan tietää mitä heistä tulee, tuleeko heistä Jumalankieltäjiä vai mitä heistä tulee.

Sanaa et näyt osaavan lukea sen oikeassa merkityksessä, Jeesus nimenomaan opetti, että näin tulee täyttää koko vanhurskaus.
Ja vanhuskas ihminen on Jeesukseen uskova ihminen.
Ihminen joka on ymmärtänyt Jeesuksen opetuksen ymmärtää myös tämän kohdan.

Apostolien teot:
2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
3:19 Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois,


Ottakoon kukin teistä kasteen... kehoitus ihmiselle joka ymmärtää mitä se tarkoittaa.

Heitä kastettiin yhtenä päivänä 3000 sielua ja he mursivat leipää yhdessä. Ketkä mursivat leipää vauvatko? ei vaan uudestisyntyneet ihmiset.

Pietari kehotti paikalla olevia miehiä/veljiä tekemään parannuksen (jae 37). Ei suinkaan kotona olevia perheeseen kuuluvia lapsia. Lapsilta kukaan ei edellytä parannusta kasteen ehtona. Lapsi voidaan kastaa heti. "Totisesti minä sanon teille, joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle" Mk.10:15. Pietarilla oli huoli hänen aikalaisten perheiden ja perheiden lapsien pelastumisesta, juuri siitä sukupolvesta "tästä sukupolvesta" jae 40. Tulevista polvista ei puhuta mitään, kuten yleensä tässä kohdin on tapan eksyttää ajatukset pois Pietarin aikalisten lapsiperheiden lapsien kastamisesta hamaan tulevaisuuteen.

Kasteessa luvataan Pyhän Hengen lahja teille ja teidän lapsille syntienne anteeksisaamiseksi. Vanhemmat kun sen kuulivat, ottivat kehotuksesta vaarin ja veivät koko perhekuntansa ja lapsensa tietenkin välittömästi saamaan kasteessa syntien anteeksisaamista ja Pyhän Hengen lahjaa. Juutalaiset tiesivät hyvin lasten aseman Jumalan edessä. 5 (51:7) Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alaiseksi olen siinnyt äitini kohtuun. [1. Moos. 8:21; Job 14:4, 25:4]

Myös Paavalille sanottiin "anna kastaa itsesi ja PESTÄ POIS SYNTISI" Kaste pesi pois Paavalin synnit, ei vielä pelkkä avunhuuto eli rukous syntejä pessyt, vaan kaste.

Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?"
Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta".

Kastaminen yleistyi nopeasti perhekunnittain tapahtuvaksi. Kaikki omaiset kastettiin. Ketään perheenjäsentä ei jätetty kastamatta minkään syyn vuoksi.

Lyydia otti vaarin kaste- ja opetuskäskystä ja vei perheensä kasteelle. Vain Lyydia kyseli epäröiden muiden mielipidettä uskostaan. Muiden kastettujen perheenjäsenten ja palvelijoiden ja heidän perheenjäsentensä uskosta ei mainita mitään.

Ja eräs Lyydia niminen purppuranmyyjä Tyatiran kaupungista, jumalaapelkääväinen nainen, oli kuulemassa; ja Herra avasi hänen sydämensä ottamaan vaarin siitä, mitä Paavali puhui.
Ja kun hänet ja hänen perhekuntansa oli kastettu, pyysi hän meitä sanoen: "Jos te pidätte minua Herraan uskovaisena, niin tulkaa minun kotiini ja majailkaa siellä". Ja hän vaati meitä.

Apostolien teosta kirjoitti:

8:12 Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset.

sinkut ja muut eunukit kastettiin erikseen yksitellen.

perheelliset kastettiin perhekunnittain. kaikki omaiset kastettiin viivytyksettä. perheissä oli paljon eri ikäisiä lapsia ja nuoria, koska ei käytetty laisinkaan ehkäisyä siihen aikaan.
"ja saivat kaikki kasteen"
"syntienne anteeksisaamiseksi"
"niin te saatte Pyhän Hengen lahjan"

kasteasiassa kirjoitti:

Pietari kehotti paikalla olevia miehiä/veljiä tekemään parannuksen (jae 37). Ei suinkaan kotona olevia perheeseen kuuluvia lapsia. Lapsilta kukaan ei edellytä parannusta kasteen ehtona. Lapsi voidaan kastaa heti. "Totisesti minä sanon teille, joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle" Mk.10:15. Pietarilla oli huoli hänen aikalaisten perheiden ja perheiden lapsien pelastumisesta, juuri siitä sukupolvesta "tästä sukupolvesta" jae 40. Tulevista polvista ei puhuta mitään, kuten yleensä tässä kohdin on tapan eksyttää ajatukset pois Pietarin aikalisten lapsiperheiden lapsien kastamisesta hamaan tulevaisuuteen.

Kasteessa luvataan Pyhän Hengen lahja teille ja teidän lapsille syntienne anteeksisaamiseksi. Vanhemmat kun sen kuulivat, ottivat kehotuksesta vaarin ja veivät koko perhekuntansa ja lapsensa tietenkin välittömästi saamaan kasteessa syntien anteeksisaamista ja Pyhän Hengen lahjaa. Juutalaiset tiesivät hyvin lasten aseman Jumalan edessä. 5 (51:7) Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alaiseksi olen siinnyt äitini kohtuun. [1. Moos. 8:21; Job 14:4, 25:4]

Myös Paavalille sanottiin "anna kastaa itsesi ja PESTÄ POIS SYNTISI" Kaste pesi pois Paavalin synnit, ei vielä pelkkä avunhuuto eli rukous syntejä pessyt, vaan kaste.

Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?"
Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta".

Kastaminen yleistyi nopeasti perhekunnittain tapahtuvaksi. Kaikki omaiset kastettiin. Ketään perheenjäsentä ei jätetty kastamatta minkään syyn vuoksi.

Lyydia otti vaarin kaste- ja opetuskäskystä ja vei perheensä kasteelle. Vain Lyydia kyseli epäröiden muiden mielipidettä uskostaan. Muiden kastettujen perheenjäsenten ja palvelijoiden ja heidän perheenjäsentensä uskosta ei mainita mitään.

Ja eräs Lyydia niminen purppuranmyyjä Tyatiran kaupungista, jumalaapelkääväinen nainen, oli kuulemassa; ja Herra avasi hänen sydämensä ottamaan vaarin siitä, mitä Paavali puhui.
Ja kun hänet ja hänen perhekuntansa oli kastettu, pyysi hän meitä sanoen: "Jos te pidätte minua Herraan uskovaisena, niin tulkaa minun kotiini ja majailkaa siellä". Ja hän vaati meitä.

vie ensin muslimi kasteelle ja ala vasta senjälkeen opettamaan hänelle kristinuskoa. Luulen että pääset marttyyriksi aika pian!

kasteasiassa kirjoitti:

Pietari kehotti paikalla olevia miehiä/veljiä tekemään parannuksen (jae 37). Ei suinkaan kotona olevia perheeseen kuuluvia lapsia. Lapsilta kukaan ei edellytä parannusta kasteen ehtona. Lapsi voidaan kastaa heti. "Totisesti minä sanon teille, joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle" Mk.10:15. Pietarilla oli huoli hänen aikalaisten perheiden ja perheiden lapsien pelastumisesta, juuri siitä sukupolvesta "tästä sukupolvesta" jae 40. Tulevista polvista ei puhuta mitään, kuten yleensä tässä kohdin on tapan eksyttää ajatukset pois Pietarin aikalisten lapsiperheiden lapsien kastamisesta hamaan tulevaisuuteen.

Kasteessa luvataan Pyhän Hengen lahja teille ja teidän lapsille syntienne anteeksisaamiseksi. Vanhemmat kun sen kuulivat, ottivat kehotuksesta vaarin ja veivät koko perhekuntansa ja lapsensa tietenkin välittömästi saamaan kasteessa syntien anteeksisaamista ja Pyhän Hengen lahjaa. Juutalaiset tiesivät hyvin lasten aseman Jumalan edessä. 5 (51:7) Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alaiseksi olen siinnyt äitini kohtuun. [1. Moos. 8:21; Job 14:4, 25:4]

Myös Paavalille sanottiin "anna kastaa itsesi ja PESTÄ POIS SYNTISI" Kaste pesi pois Paavalin synnit, ei vielä pelkkä avunhuuto eli rukous syntejä pessyt, vaan kaste.

Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?"
Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta".

Kastaminen yleistyi nopeasti perhekunnittain tapahtuvaksi. Kaikki omaiset kastettiin. Ketään perheenjäsentä ei jätetty kastamatta minkään syyn vuoksi.

Lyydia otti vaarin kaste- ja opetuskäskystä ja vei perheensä kasteelle. Vain Lyydia kyseli epäröiden muiden mielipidettä uskostaan. Muiden kastettujen perheenjäsenten ja palvelijoiden ja heidän perheenjäsentensä uskosta ei mainita mitään.

Ja eräs Lyydia niminen purppuranmyyjä Tyatiran kaupungista, jumalaapelkääväinen nainen, oli kuulemassa; ja Herra avasi hänen sydämensä ottamaan vaarin siitä, mitä Paavali puhui.
Ja kun hänet ja hänen perhekuntansa oli kastettu, pyysi hän meitä sanoen: "Jos te pidätte minua Herraan uskovaisena, niin tulkaa minun kotiini ja majailkaa siellä". Ja hän vaati meitä.

Herraan Jeesukseen uskoviksi, ne joille julistettiin sanaa ja ottivat itse kasteen.

Tämä kutus kuuluu teille ja teidän lapsillenne ja lapsen lapsillenne jne.
Tarkoittaa sukupolvia joille lupaus kuuluu.

Filippus ja Hoviherra poikkesivat ja astuivat veteen, Hoviherra sanoi mikä estää minua kastamasta.

Apostolien teot:
8:27 Ja hän nousi ja lähti. Ja katso, siellä kulki etiopialainen mies, Etiopian kuningattaren Kandaken hoviherra, mahtava mies ja koko hänen aarteistonsa hoitaja; hän oli tullut Jerusalemiin rukoilemaan
8:34 Ja hoviherra kysyi Filippukselta sanoen: "Minä pyydän sinua: sano, kenestä profeetta puhuu näin, itsestäänkö vai jostakin toisesta?"
8:36 Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen; ja hoviherra sanoi: "Katso, tässä on vettä. Mikä estää kastamasta minua?"
8:38 Ja hän käski pysäyttää vaunut, ja he astuivat kumpikin veteen, sekä Filippus että hoviherra, ja Filippus kastoi hänet.
8:39 Ja kun he olivat astuneet ylös vedestä, tempasi Herran Henki Filippuksen pois, eikä hoviherra häntä enää nähnyt. Ja hän jatkoi matkaansa iloiten.

Jokaisen julistuksen tuloksena oli Jeesukseen uskova ihminen joka ymmärsi kuuulemansa sanoman.
Otti kasteen.
Ketään ei voi kastaa etukäteen eikä pesuvettä laiteta jollei kukaan tule pesemään.

SAmoin on myös uskovan kasteellemeno. Se tapahtuu ihmisen omasta toimesta jota Herra Jeesus Kristus on vetänyt puoleensa Pyhän Henkensä kautta.
Ei etukäteen pesuja.

lähetystyöhön kirjoitti:

vie ensin muslimi kasteelle ja ala vasta senjälkeen opettamaan hänelle kristinuskoa. Luulen että pääset marttyyriksi aika pian!

jos Jumala ei häntä vedä puoleensa. Ihmisen pitää kokea uudesisyntyminen Jumalan Sanan mukaan. Muuten ei voi kastettakaan ymmärtää jollet ymmärrä Jeesuksen sovitustyötä. Ja jos et satu tietämään niin suuria joukkoja on todellakin tullut Herraan Jeesukseen uskoviksi!
Radiotyö on tuottanut tulosta. Kysy vaikka Aaron Ibrahimilta joka vastaa tästä työstä.

Et ole varmaan ensimmäinen joka kipuilee tämän
kaste-asian kanssa. Mutta antaisin hyvän neuvon, jota itse olen pyrkinyt käyttämään silloin kun on
tullut vaikeita asioita eteen. Tee niinkuin Jeesus teki tai niinkuin Paavali teki. Silloin ei ainakaan
voi joutua harhaan, sillä varmasti he tiesivät mikä on Jumalan suunnitelma. Tutki rukoillen Jumalan sanaa äläkä anna kaikenlaisten väärien neuvojen ratkaista toimintaasi. Tämä tie on kaita tie ja useimmat eivät sitä käsitä mutta se on AINOA tie joka vie taivaaseen.
Siunausta

saarai kirjoitti:

Et ole varmaan ensimmäinen joka kipuilee tämän
kaste-asian kanssa. Mutta antaisin hyvän neuvon, jota itse olen pyrkinyt käyttämään silloin kun on
tullut vaikeita asioita eteen. Tee niinkuin Jeesus teki tai niinkuin Paavali teki. Silloin ei ainakaan
voi joutua harhaan, sillä varmasti he tiesivät mikä on Jumalan suunnitelma. Tutki rukoillen Jumalan sanaa äläkä anna kaikenlaisten väärien neuvojen ratkaista toimintaasi. Tämä tie on kaita tie ja useimmat eivät sitä käsitä mutta se on AINOA tie joka vie taivaaseen.
Siunausta

Ef.4:5 "yksi kaste" =hen baptisma

hen=lukumäärää "yksi" tarkoittava sana

baptisma=kaste

toinen kaste on toista evankeliumia, joka tuo tullessaan toisen hengen

"Sillä jos joku tulee ja saarnaa jotakin toista Jeesusta kuin sitä, jota me olemme saarnanneet, tai jos te saatte toisen hengen, kuin minkä olette saaneet, tai toisen evankeliumin, kuin minkä olette vastaanottaneet, niin sen te hyvin kärsitte."

ikuinen. kirjoitti:

Ef.4:5 "yksi kaste" =hen baptisma

hen=lukumäärää "yksi" tarkoittava sana

baptisma=kaste

toinen kaste on toista evankeliumia, joka tuo tullessaan toisen hengen

"Sillä jos joku tulee ja saarnaa jotakin toista Jeesusta kuin sitä, jota me olemme saarnanneet, tai jos te saatte toisen hengen, kuin minkä olette saaneet, tai toisen evankeliumin, kuin minkä olette vastaanottaneet, niin sen te hyvin kärsitte."

se on aina ensimmäinen kaste, niinhän Sana sanookin. Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu, mutta joka ei usko, joutuu kadotukseen.

Usko Herraan Jeesukseen niin sinä pelastut.

uudestisyntyneellä kirjoitti:

se on aina ensimmäinen kaste, niinhän Sana sanookin. Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu, mutta joka ei usko, joutuu kadotukseen.

Usko Herraan Jeesukseen niin sinä pelastut.

Jeesuksen sylissä ollut sylilapsi (micros=0 v->) uskoo Jeesuksen sanojen mukaan ja tietenkin tulee kastaa.

Mutta joka estää sylilasten kastamisen, sille olisi parempi kuin myllynkivi kaulaan ja egyptiläisten seuraksi Punaiselle Merelle. Siellä niitä on muitakin "upotettuja".

Matt. 18:6

Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen.

Israelin kansa ja sen sylilapset saivat kaikki saman kasteen ylittäessään Punaista Merta ja joivat Pyhää Henkeä kasteessa. Kasteen jälkeen kaikki uskoivat Herraan. Samoin lapset juovat Pyhää Henkeä nytkin kasteessa. Se tieto saa vihtahousun raivon valtaan?

"Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin;
sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä"

Milloinkas ne kastamattomat pakanalapset olisivat Kristuksen Hengen saaneet?

Room.8:9 "Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa."

ja kastetaan kirjoitti:

Jeesuksen sylissä ollut sylilapsi (micros=0 v->) uskoo Jeesuksen sanojen mukaan ja tietenkin tulee kastaa.

Mutta joka estää sylilasten kastamisen, sille olisi parempi kuin myllynkivi kaulaan ja egyptiläisten seuraksi Punaiselle Merelle. Siellä niitä on muitakin "upotettuja".

Matt. 18:6

Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen.

Israelin kansa ja sen sylilapset saivat kaikki saman kasteen ylittäessään Punaista Merta ja joivat Pyhää Henkeä kasteessa. Kasteen jälkeen kaikki uskoivat Herraan. Samoin lapset juovat Pyhää Henkeä nytkin kasteessa. Se tieto saa vihtahousun raivon valtaan?

"Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin;
sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä"

Milloinkas ne kastamattomat pakanalapset olisivat Kristuksen Hengen saaneet?

Room.8:9 "Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa."

Jeesus siunasi lapsia sillä he ovat niitä jotka hän sanoi puhtaaksi eli sen kaltaiseten on taivasten valtakunta eli lapsen kaltainen.

Ja tuo kohta ei kuvaa kastetta!
Te eksytte kun ette tiedä mitä Jumalan Sana puhuu pelastuksesta. Vauvat ovat taivaskelpoisia, ja ihmisen teko on se silloin kun joku ilman lupaa kastaa toisen.

Kaste annettiin niille jotka tekivät parannuksen ja uskoivat evankeliumin todeksi. Ne menivät ja ottivat itse kasteen.

tuota kohtaa kirjoitti:

Jeesus siunasi lapsia sillä he ovat niitä jotka hän sanoi puhtaaksi eli sen kaltaiseten on taivasten valtakunta eli lapsen kaltainen.

Ja tuo kohta ei kuvaa kastetta!
Te eksytte kun ette tiedä mitä Jumalan Sana puhuu pelastuksesta. Vauvat ovat taivaskelpoisia, ja ihmisen teko on se silloin kun joku ilman lupaa kastaa toisen.

Kaste annettiin niille jotka tekivät parannuksen ja uskoivat evankeliumin todeksi. Ne menivät ja ottivat itse kasteen.

Eihän Jeesus eikä Raamattu lapsia puhtaiksi ja vanhurskaiksi sano. Jeesus sanoi että senkaltaisten on Jumalan valtakunta, kun he sen ensin ovat ottaneet vastaan. Henki se eläväksi tekee. Mikä lihasta on syntynyt on liha (lapsi).

Jeesus ei sano, että lapsella jo olisi Jumalan valtakunta. Ei sano niin. Lapsenkin on tietenkin ensin otettava vastaan kasteessa Jumalan valtakunta Pyhän Hengen lahja. Vasta sitten lapsella se on. Jolla ei ole Kristuksen henkeä, se ei ole vielä hänen omansa. Kasteessahan se Pyhän Hengen lahja luvataan antaa teille ja teidän lapsille syntienne anteeksisaamiseksi (Apt.2:38-39)

13 Ja he toivat hänen tykönsä lapsia, että hän koskisi heihin; mutta opetuslapset nuhtelivat tuojia.
14 Mutta kun Jeesus sen näki, närkästyi hän ja sanoi heille: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta.
15 Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."

Jeesuksen "kosketus" lapselle on ihan jotain muuta kuin lahkosaarnaajan suorittama kosketus?

tee siis parannus kirjoitti:

Eihän Jeesus eikä Raamattu lapsia puhtaiksi ja vanhurskaiksi sano. Jeesus sanoi että senkaltaisten on Jumalan valtakunta, kun he sen ensin ovat ottaneet vastaan. Henki se eläväksi tekee. Mikä lihasta on syntynyt on liha (lapsi).

Jeesus ei sano, että lapsella jo olisi Jumalan valtakunta. Ei sano niin. Lapsenkin on tietenkin ensin otettava vastaan kasteessa Jumalan valtakunta Pyhän Hengen lahja. Vasta sitten lapsella se on. Jolla ei ole Kristuksen henkeä, se ei ole vielä hänen omansa. Kasteessahan se Pyhän Hengen lahja luvataan antaa teille ja teidän lapsille syntienne anteeksisaamiseksi (Apt.2:38-39)

13 Ja he toivat hänen tykönsä lapsia, että hän koskisi heihin; mutta opetuslapset nuhtelivat tuojia.
14 Mutta kun Jeesus sen näki, närkästyi hän ja sanoi heille: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta.
15 Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."

Jeesuksen "kosketus" lapselle on ihan jotain muuta kuin lahkosaarnaajan suorittama kosketus?

EI PUHUTTU MITÄÄN!

TUOSSA kirjoitti:

EI PUHUTTU MITÄÄN!

Jeesus eli vanhan liiton aikana, jolloin Jeesuksella oli valta antaa anteeksi syntejä maan päällä ilman kastettakin. Syntinen nainen, ristinryöväri, lapset. Ketä ikinä Jeesus kohtasi maan päällä eläissään.

Vanhemmat veivät väkisin lapsiaan saamaan Jeesuksen parantavaa, pelastavaa ja siunaavaa "kosketusta". Juutalaiset tunsivat hyvin kirjoitukset 5 (51:7) "Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alaiseksi olen siinnyt äitini kohtuun. [1. Moos. 8:21; Job 14:4, 25:4] Jeesuksen "kosketus" pelasti hänen luokseen tuodut lapset. Jeesuksesta lähti "voima", kun ihmiset koskivat häneen. Voima tarkoittaa Henkeä Raamatun kielessä.

Jeesuksen eläissä oli käytössä VAIN AIKUISILLE tarkoitettu Johanneksen parannuksen vesikaste, joka lakkasi. Jeesus ei kastanut Johanneksen kasteella ketään, ei sen paremmin aikuisia kuin lapsiakaan (Joh.4:2).

Näin vanhan liiton aikana.

Kritillinen kaste nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen on uuden liiton kaste. Kaste Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen yhteyteen. Jeesus antoi kastekäskyn vasta kuolemansa jälkeen viimeisinä sanoinaan maan päällä.

Kristillinen kaste on perhekaste, kuten sitä edeltänyt juutalaisuuteen kääntyvien proselyyttikastekin. Lasten kastaminen perheenpäämiehen tahdon mukaisesti kristityiksi oli täysin selviö Jeesuksen ajan juutalaisuudessa. Kastaminen tapahtui perhekunnittain. Kastettu perhe sai verensuojan. Osallisuuden Kristuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen. (Room.6:3-4)

1. Piet. 3:21

Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus, [Ef. 5:26; Hepr. 10:22]

vanhan liiton aikaan kirjoitti:

Jeesus eli vanhan liiton aikana, jolloin Jeesuksella oli valta antaa anteeksi syntejä maan päällä ilman kastettakin. Syntinen nainen, ristinryöväri, lapset. Ketä ikinä Jeesus kohtasi maan päällä eläissään.

Vanhemmat veivät väkisin lapsiaan saamaan Jeesuksen parantavaa, pelastavaa ja siunaavaa "kosketusta". Juutalaiset tunsivat hyvin kirjoitukset 5 (51:7) "Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alaiseksi olen siinnyt äitini kohtuun. [1. Moos. 8:21; Job 14:4, 25:4] Jeesuksen "kosketus" pelasti hänen luokseen tuodut lapset. Jeesuksesta lähti "voima", kun ihmiset koskivat häneen. Voima tarkoittaa Henkeä Raamatun kielessä.

Jeesuksen eläissä oli käytössä VAIN AIKUISILLE tarkoitettu Johanneksen parannuksen vesikaste, joka lakkasi. Jeesus ei kastanut Johanneksen kasteella ketään, ei sen paremmin aikuisia kuin lapsiakaan (Joh.4:2).

Näin vanhan liiton aikana.

Kritillinen kaste nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen on uuden liiton kaste. Kaste Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen yhteyteen. Jeesus antoi kastekäskyn vasta kuolemansa jälkeen viimeisinä sanoinaan maan päällä.

Kristillinen kaste on perhekaste, kuten sitä edeltänyt juutalaisuuteen kääntyvien proselyyttikastekin. Lasten kastaminen perheenpäämiehen tahdon mukaisesti kristityiksi oli täysin selviö Jeesuksen ajan juutalaisuudessa. Kastaminen tapahtui perhekunnittain. Kastettu perhe sai verensuojan. Osallisuuden Kristuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen. (Room.6:3-4)

1. Piet. 3:21

Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus, [Ef. 5:26; Hepr. 10:22]

Jeesuksen saarnaamaan saarnaan, parannuksesta.

Opetuslapsiksi ensin ja sitten kaste.
Kastetta ei koskaan anneta kenellekkään ilman Jeesukseen uskomista.

Vauvoja ei missään kohtaa Raamatussa viety kasteelle, vaan jokainen otti itse kasteen.
filippus ja hoviherra ovat tästä hyvä esimerkki monien muiden joukossa. Mikä estää minua kastamasta..
Kukaan ei voi kastaa ketään uskovaksi, vaan jokaisen on tehtävä oma valintansa.

ne jotka uskoivat kirjoitti:

Jeesuksen saarnaamaan saarnaan, parannuksesta.

Opetuslapsiksi ensin ja sitten kaste.
Kastetta ei koskaan anneta kenellekkään ilman Jeesukseen uskomista.

Vauvoja ei missään kohtaa Raamatussa viety kasteelle, vaan jokainen otti itse kasteen.
filippus ja hoviherra ovat tästä hyvä esimerkki monien muiden joukossa. Mikä estää minua kastamasta..
Kukaan ei voi kastaa ketään uskovaksi, vaan jokaisen on tehtävä oma valintansa.

alkuperäisissä Raamatun käsikirjoituksissa ei ole kohtaa, jossa todettaisiin hoviherran uskosta yhtään mitään.

Ap. t. 8:37
   
* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]

jae 37 kirjoitti:

alkuperäisissä Raamatun käsikirjoituksissa ei ole kohtaa, jossa todettaisiin hoviherran uskosta yhtään mitään.

Ap. t. 8:37
   
* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]

http://personal.inet.fi/atk/finbible/

Vanhasta bibliasta

35. Niin Philippus avasi suunsa ja rupesi tästä kirjoituksesta hänelle saarnaamaan evankeliumia Jesuksesta.
36. Ja kuin he tiellä vaelsivat, tulivat he veden tykö, ja kamaripalvelia sanoi: katso, tässä on vesi: mikä estää minua kastamasta?
37. Mutta Philippus sanoi: jos sinä kaikesta sydämestä uskot, niin tapahtukoon. Hän vastasi ja sanoi: minä uskon Jesuksen Kristuksen Jumalan Pojaksi.
38. Niin hän käski seisahtaa vaunun; ja he astuivat molemmat veteen, Philippus ja kamaripalvelia, ja hän kasti hänen.
39. Mutta kuin he vedestä astuivat ylös, tempasi Herran Henki Philippuksen, ja ei kamaripalvelia häntä enään nähnyt, vaan meni iloiten tietänsä myöten.
40. Mutta Philippus löydettiin Atsotissa, ja vaelsi ympäri ja saarnasi joka kaupungissa evankeliumia, siihenasti kuin hän tuli Kesareaan.

käännöksestä kirjoitti:

http://personal.inet.fi/atk/finbible/

Vanhasta bibliasta

35. Niin Philippus avasi suunsa ja rupesi tästä kirjoituksesta hänelle saarnaamaan evankeliumia Jesuksesta.
36. Ja kuin he tiellä vaelsivat, tulivat he veden tykö, ja kamaripalvelia sanoi: katso, tässä on vesi: mikä estää minua kastamasta?
37. Mutta Philippus sanoi: jos sinä kaikesta sydämestä uskot, niin tapahtukoon. Hän vastasi ja sanoi: minä uskon Jesuksen Kristuksen Jumalan Pojaksi.
38. Niin hän käski seisahtaa vaunun; ja he astuivat molemmat veteen, Philippus ja kamaripalvelia, ja hän kasti hänen.
39. Mutta kuin he vedestä astuivat ylös, tempasi Herran Henki Philippuksen, ja ei kamaripalvelia häntä enään nähnyt, vaan meni iloiten tietänsä myöten.
40. Mutta Philippus löydettiin Atsotissa, ja vaelsi ympäri ja saarnasi joka kaupungissa evankeliumia, siihenasti kuin hän tuli Kesareaan.

vauvana! Hänelle julisettiin Sanaa ja hän kysyi, mikä estää minua kastamasta?

käännöksestä kirjoitti:

http://personal.inet.fi/atk/finbible/

Vanhasta bibliasta

35. Niin Philippus avasi suunsa ja rupesi tästä kirjoituksesta hänelle saarnaamaan evankeliumia Jesuksesta.
36. Ja kuin he tiellä vaelsivat, tulivat he veden tykö, ja kamaripalvelia sanoi: katso, tässä on vesi: mikä estää minua kastamasta?
37. Mutta Philippus sanoi: jos sinä kaikesta sydämestä uskot, niin tapahtukoon. Hän vastasi ja sanoi: minä uskon Jesuksen Kristuksen Jumalan Pojaksi.
38. Niin hän käski seisahtaa vaunun; ja he astuivat molemmat veteen, Philippus ja kamaripalvelia, ja hän kasti hänen.
39. Mutta kuin he vedestä astuivat ylös, tempasi Herran Henki Philippuksen, ja ei kamaripalvelia häntä enään nähnyt, vaan meni iloiten tietänsä myöten.
40. Mutta Philippus löydettiin Atsotissa, ja vaelsi ympäri ja saarnasi joka kaupungissa evankeliumia, siihenasti kuin hän tuli Kesareaan.

jae 37 puuttuu vanhimmista (originaaleista) Raamatun käsikirjoituksista.

37 * [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]

Hoviherraa oltu kastettu kirjoitti:

vauvana! Hänelle julisettiin Sanaa ja hän kysyi, mikä estää minua kastamasta?

gazan tien varrella olevassa pienessä kevätpurossa suoritettiin etiopialaisen hoviherran valelukasta. monet ovat nähneet paikan, pieni kevätpuro, jossa kokonaan veden alle upottaminen ilman kaivinkonetta mahdotonta

jae 37 kirjoitti:

jae 37 puuttuu vanhimmista (originaaleista) Raamatun käsikirjoituksista.

37 * [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]

mistä Raamatunkäännöksestä on kysymys?

on kyse? kirjoitti:

mistä Raamatunkäännöksestä on kysymys?

36 Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen; ja hoviherra sanoi: "Katso, tässä on vettä. Mikä estää kastamasta minua?"

38 Ja hän käski pysäyttää vaunut, ja he astuivat kumpikin veteen, sekä Filippus että hoviherra, ja Filippus kastoi hänet.

jätetty oikein pois kirjoitti:

36 Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen; ja hoviherra sanoi: "Katso, tässä on vettä. Mikä estää kastamasta minua?"

38 Ja hän käski pysäyttää vaunut, ja he astuivat kumpikin veteen, sekä Filippus että hoviherra, ja Filippus kastoi hänet.

kuitenkaan poissuljeta sitä tosiasiaa etteikö Filippus julistanut evankeliumia, kaikissa muissa kohdissa missä filippus julisti he ottivat kasteen.

8:26 Mutta Filippukselle puhui Herran enkeli sanoen: "Nouse ja mene puolipäivään päin sille tielle, joka vie Jerusalemista alas Gassaan ja on autio."
8:27 Ja hän nousi ja lähti. Ja katso, siellä kulki etiopialainen mies, Etiopian kuningattaren Kandaken hoviherra, mahtava mies ja koko hänen aarteistonsa hoitaja; hän oli tullut Jerusalemiin rukoilemaan
8:28 ja oli nyt paluumatkalla ja istui vaunuissaan ja luki profeetta Esaiasta.
8:29 Niin Henki sanoi Filippukselle: "Käy luo ja pysyttele lähellä noita vaunuja."
8:30 Niin Filippus juoksi luo ja kuuli hänen lukevan profeetta Esaiasta ja sanoi: "Ymmärrätkö myös, mitä luet?"
8:31 Niin hän sanoi: "Kuinka minä voisin ymmärtää, ellei kukaan minua opasta?" Ja hän pyysi Filippusta nousemaan ja istumaan viereensä.
8:32 Ja se kirjoitus, jota hän luki, oli tämä: "Niinkuin lammas hänet viedään teuraaksi; ja niinkuin karitsa on ääneti keritsijänsä edessä, niin ei hänkään suutansa avaa.
8:33 Hänen alentumisensa kautta hänen tuomionsa otetaan pois. Kuka kertoo hänen syntyperänsä? Sillä hänen elämänsä otetaan pois maan päältä."
8:34 Ja hoviherra kysyi Filippukselta sanoen: "Minä pyydän sinua: sano, kenestä profeetta puhuu näin, itsestäänkö vai jostakin toisesta?"
8:35 Niin Filippus avasi suunsa ja lähtien tästä kirjoituksesta julisti hänelle evankeliumia Jeesuksesta. 8:36 Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen; ja hoviherra sanoi: "Katso, tässä on vettä. Mikä estää kastamasta minua?"
8:38 Ja hän käski pysäyttää vaunut, ja he astuivat kumpikin veteen, sekä Filippus että hoviherra, ja Filippus kastoi hänet.
8:39 Ja kun he olivat astuneet ylös vedestä, tempasi Herran Henki Filippuksen pois, eikä hoviherra häntä enää nähnyt. Ja hän jatkoi matkaansa iloiten.
8:40 Mutta Filippus tavattiin Asdodissa; ja hän vaelsi ympäri ja julisti evankeliumia kaikissa kaupungeissa, kunnes tuli Kesareaan.


En tiedä miksi joku kohta on poistettu, se on todella vakava asia! mutta jätän tähän samasta apostolien teosta missä Filippus julisti Sanaa ja ihmiset ottivat sen vastaan ja heidät kastettiin.

8:12 Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset.

Mutta kuten huomasit vanhemmassa käännöksessä on tämä alkuperäinen kohta, miksiköhän tulee mieleen että joku halusi poistaa jotain tärkeää. Herää kysymys miksi?
Niin Filippus tuli uskoon ja otti kasteen. Kun hänelle neuvottiin Jumalan tie.

mutta siinä ei kirjoitti:

kuitenkaan poissuljeta sitä tosiasiaa etteikö Filippus julistanut evankeliumia, kaikissa muissa kohdissa missä filippus julisti he ottivat kasteen.

8:26 Mutta Filippukselle puhui Herran enkeli sanoen: "Nouse ja mene puolipäivään päin sille tielle, joka vie Jerusalemista alas Gassaan ja on autio."
8:27 Ja hän nousi ja lähti. Ja katso, siellä kulki etiopialainen mies, Etiopian kuningattaren Kandaken hoviherra, mahtava mies ja koko hänen aarteistonsa hoitaja; hän oli tullut Jerusalemiin rukoilemaan
8:28 ja oli nyt paluumatkalla ja istui vaunuissaan ja luki profeetta Esaiasta.
8:29 Niin Henki sanoi Filippukselle: "Käy luo ja pysyttele lähellä noita vaunuja."
8:30 Niin Filippus juoksi luo ja kuuli hänen lukevan profeetta Esaiasta ja sanoi: "Ymmärrätkö myös, mitä luet?"
8:31 Niin hän sanoi: "Kuinka minä voisin ymmärtää, ellei kukaan minua opasta?" Ja hän pyysi Filippusta nousemaan ja istumaan viereensä.
8:32 Ja se kirjoitus, jota hän luki, oli tämä: "Niinkuin lammas hänet viedään teuraaksi; ja niinkuin karitsa on ääneti keritsijänsä edessä, niin ei hänkään suutansa avaa.
8:33 Hänen alentumisensa kautta hänen tuomionsa otetaan pois. Kuka kertoo hänen syntyperänsä? Sillä hänen elämänsä otetaan pois maan päältä."
8:34 Ja hoviherra kysyi Filippukselta sanoen: "Minä pyydän sinua: sano, kenestä profeetta puhuu näin, itsestäänkö vai jostakin toisesta?"
8:35 Niin Filippus avasi suunsa ja lähtien tästä kirjoituksesta julisti hänelle evankeliumia Jeesuksesta. 8:36 Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen; ja hoviherra sanoi: "Katso, tässä on vettä. Mikä estää kastamasta minua?"
8:38 Ja hän käski pysäyttää vaunut, ja he astuivat kumpikin veteen, sekä Filippus että hoviherra, ja Filippus kastoi hänet.
8:39 Ja kun he olivat astuneet ylös vedestä, tempasi Herran Henki Filippuksen pois, eikä hoviherra häntä enää nähnyt. Ja hän jatkoi matkaansa iloiten.
8:40 Mutta Filippus tavattiin Asdodissa; ja hän vaelsi ympäri ja julisti evankeliumia kaikissa kaupungeissa, kunnes tuli Kesareaan.


En tiedä miksi joku kohta on poistettu, se on todella vakava asia! mutta jätän tähän samasta apostolien teosta missä Filippus julisti Sanaa ja ihmiset ottivat sen vastaan ja heidät kastettiin.

8:12 Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset.

Mutta kuten huomasit vanhemmassa käännöksessä on tämä alkuperäinen kohta, miksiköhän tulee mieleen että joku halusi poistaa jotain tärkeää. Herää kysymys miksi?
Niin Filippus tuli uskoon ja otti kasteen. Kun hänelle neuvottiin Jumalan tie.

on se puuttuva jae. Joka kuuluu näin.

8 luku ja on todella vanha käännös 1776

37. Mutta Philippus sanoi: jos sinä kaikesta sydämestä uskot, niin tapahtukoon. Hän vastasi ja sanoi: minä uskon Jesuksen Kristuksen Jumalan Pojaksi.

käännöksessä kirjoitti:

on se puuttuva jae. Joka kuuluu näin.

8 luku ja on todella vanha käännös 1776

37. Mutta Philippus sanoi: jos sinä kaikesta sydämestä uskot, niin tapahtukoon. Hän vastasi ja sanoi: minä uskon Jesuksen Kristuksen Jumalan Pojaksi.

Jae puuttuu niistä alkuperäisistä käsikirjoituksista , joista Raamattu on koottu.

Eli jae ei kuulu mihinkään Raamatunpainokseen. Jakeen kuuluukin puuttua Raamatusta, koska sitä ei ole alkuperäisissä Raamatun käsikirjoituksissa.

jae 37 kirjoitti:

jae 37 puuttuu vanhimmista (originaaleista) Raamatun käsikirjoituksista.

37 * [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]

Se puuttuu nuoremmista käännöksistä! Miten muuten sen paikka (no. 37) olisi arvattu?!!!!

käännöksestä kirjoitti:

http://personal.inet.fi/atk/finbible/

Vanhasta bibliasta

35. Niin Philippus avasi suunsa ja rupesi tästä kirjoituksesta hänelle saarnaamaan evankeliumia Jesuksesta.
36. Ja kuin he tiellä vaelsivat, tulivat he veden tykö, ja kamaripalvelia sanoi: katso, tässä on vesi: mikä estää minua kastamasta?
37. Mutta Philippus sanoi: jos sinä kaikesta sydämestä uskot, niin tapahtukoon. Hän vastasi ja sanoi: minä uskon Jesuksen Kristuksen Jumalan Pojaksi.
38. Niin hän käski seisahtaa vaunun; ja he astuivat molemmat veteen, Philippus ja kamaripalvelia, ja hän kasti hänen.
39. Mutta kuin he vedestä astuivat ylös, tempasi Herran Henki Philippuksen, ja ei kamaripalvelia häntä enään nähnyt, vaan meni iloiten tietänsä myöten.
40. Mutta Philippus löydettiin Atsotissa, ja vaelsi ympäri ja saarnasi joka kaupungissa evankeliumia, siihenasti kuin hän tuli Kesareaan.

Kyse ei ole siitä, että jae on vanhemmissa käännöksissä-
Kyse on siitä, että noiden vanhemopien käännösten kääntämisen jälkeen on löytynyt vanhenmpia tekstejä joissa kyseista jaetta ei ole-- tästä on kyse.


Älä anna huijata itseäsi.

Voitto Ramu kirjoitti:

Kyse ei ole siitä, että jae on vanhemmissa käännöksissä-
Kyse on siitä, että noiden vanhemopien käännösten kääntämisen jälkeen on löytynyt vanhenmpia tekstejä joissa kyseista jaetta ei ole-- tästä on kyse.


Älä anna huijata itseäsi.

-- Koska ketään joka ei USKO ei saa Raamatun mukaan kastaa! Niinpä tämä (Apt.8:37) jae on poistettu, jotta vauva-valeluharhaopille avautuisi tie!!!!

Mikä ESTÄÄ kastamasta?
8:36 Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen; ja hoviherra sanoi: "Katso, tässä on vettä. Mikä ESTÄÄ kastamasta minua?"
Apt.8:37 Filippus sanoi hänelle: `Jos KOKO SYDÄMESTÄSI USKOT, …(ON LUPA KASTAA) se on MAHDOLLISTA. ´.. (siis, hänen tuli "suulla" tunnustaa USKONSA Vapahtajaansa! Niinpä) Hoviherra vastasi: `MINÄ USKON, että JAH SHUA MESSIAS ON JUMALAN POIKA.´"

Jos hoviherra ei olisi tunnustanut USKOAA Vapahtajaan, niin ei myöskään Filippus olisi häntä kastanut!!!
”Joka (siis tunnustaa) USKOO (evankeliumisanan/saarnan) ja KASTETAAN, se PELASTUU; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.” (Mark.16:15,16)]

Totuus tässäkin asiassa! kirjoitti:

-- Koska ketään joka ei USKO ei saa Raamatun mukaan kastaa! Niinpä tämä (Apt.8:37) jae on poistettu, jotta vauva-valeluharhaopille avautuisi tie!!!!

Mikä ESTÄÄ kastamasta?
8:36 Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen; ja hoviherra sanoi: "Katso, tässä on vettä. Mikä ESTÄÄ kastamasta minua?"
Apt.8:37 Filippus sanoi hänelle: `Jos KOKO SYDÄMESTÄSI USKOT, …(ON LUPA KASTAA) se on MAHDOLLISTA. ´.. (siis, hänen tuli "suulla" tunnustaa USKONSA Vapahtajaansa! Niinpä) Hoviherra vastasi: `MINÄ USKON, että JAH SHUA MESSIAS ON JUMALAN POIKA.´"

Jos hoviherra ei olisi tunnustanut USKOAA Vapahtajaan, niin ei myöskään Filippus olisi häntä kastanut!!!
”Joka (siis tunnustaa) USKOO (evankeliumisanan/saarnan) ja KASTETAAN, se PELASTUU; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.” (Mark.16:15,16)]

Jae 37, jossa puhutaan hoviherran uskomisessta ennen kastetta puuttuu niistä alkuperäisistä käsikirjoituksista, joista Raamattu on kerätty. Kyseinen kohta kuuluukin puuttua kaikista painoksista. Silloin asiantila on oikein. Hoviherran uskominen oli pitkä prosessi. Kaste suoritettiin heti kun löytyi vettä. Mikä estää kastamasta minua? kysymys liittyi veteen.

http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?formname=search&formrnd=1141224492247&search=&rng=0&submit1=Hae&ref=apt.8:37&ctx=0&mod1=FinRaam&mod2=&mod3=

Voitto Ramu kirjoitti:

Kyse ei ole siitä, että jae on vanhemmissa käännöksissä-
Kyse on siitä, että noiden vanhemopien käännösten kääntämisen jälkeen on löytynyt vanhenmpia tekstejä joissa kyseista jaetta ei ole-- tästä on kyse.


Älä anna huijata itseäsi.

Kysymys on kastettavan USKOSTA Vapahtajaan ja upotuskasteelle tarvittavasta riittävästä vedestä, sillä kyllä kyseisillä henkilöillä (Filippuksella ja hoviherralla) oli vettä leileissä, mutta se ei riittänyt, sillä Oikea kaste tapahtuu upottamalla (upoksiin), USKONSA VAPAHTAJAAN TUNNUSTAVA henkilö, veteen!!!
*
Mikä siis ESTÄÄ kastamasta?
8:36 Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen; ja hoviherra sanoi: "Katso, tässä on vettä. Mikä ESTÄÄ kastamasta minua?"
Apt.8:37 Filippus sanoi hänelle: `Jos KOKO SYDÄMESTÄSI USKOT, …(ON LUPA KASTAA) se on MAHDOLLISTA. ´.. (siis, hänen tuli "suulla" tunnustaa USKONSA Vapahtajaansa! Niinpä) Hoviherra vastasi: `MINÄ USKON, että JAH SHUA MESSIAS ON JUMALAN POIKA.´"

Jos hoviherra ei olisi tunnustanut USKOAA Vapahtajaan, niin ei myöskään Filippus olisi häntä kastanut!!!
”Joka (siis tunnustaa) USKOO (evankeliumisanan/saarnan) ja KASTETAAN, se PELASTUU; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.” (Mark.16:15,16)]

-- Koska ketään joka ei USKO ei saa Raamatun mukaan kastaa! Niinpä tämä (Apt.8:37) jae on poistettu, jotta vauva-valeluharhaopille avautuisi tie!!!!
*
--- Ystäväni, jos et käy henkilökohtaisella upotuskasteella; -- jäät ilman Jumalan Pyhän Hengen Lahjaa, -- ja Raamattu sanoo: ” Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.” … sillä vain Hänen omansa PELASTUVAT!!!

ei missään tapauksessa pidä mennä kastattamaan itseään uudestaan jos olet jo lapsena kastettu nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen

Ef.4:5 "yksi kaste"

toinen kaste on ensimmäisen kasteen julkihäpäisyä

"Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?" (Room.6:3)

niin silloin kirjoitti:

ei missään tapauksessa pidä mennä kastattamaan itseään uudestaan jos olet jo lapsena kastettu nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen

Ef.4:5 "yksi kaste"

toinen kaste on ensimmäisen kasteen julkihäpäisyä

"Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?" (Room.6:3)

se joka uskoo Jeesukseen se pelastuu ja kastetaan. Mutta tietä ei ole annettu.

8:12 Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset

Filippus julisti Sanaa ja ihmiset uskoivat ja ottivat kasteen.
vauvakaste ei ole se mihinkä Raamattu antaa selvän sävelen.
Vauva on puhdas jos hän kuolee, hän on aina taivakelpoinen.
Ihmisen pitää olla ensin ymmärtävässä hetkessä kun tajuaa julistetun Sanan, otta itse kasteen kuten Raamattu osoittaa.

Perhekunta kaste tarkoitti todellakin sitä, kun perheeseen mentiin julistamaan Sanaa he kaikki tulivat Herraan uskoviksi. Misät johtui että he tulivat Herraan uskoviksi, siksi että heille julistettiin SANAAAA!!

niin silloin kirjoitti:

ei missään tapauksessa pidä mennä kastattamaan itseään uudestaan jos olet jo lapsena kastettu nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen

Ef.4:5 "yksi kaste"

toinen kaste on ensimmäisen kasteen julkihäpäisyä

"Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?" (Room.6:3)

ei ole noin kirj. Jätit jakeesta JÄLLEEN tarkoituksella pois .......!

Kannattaa luottaa enemmän Jumalan sanaan, kuin omiin tuntemuksiinsa ja omiin valintoihinsa.

Ef.4:5 "yksi kaste" on oikein. Kaste on Jumalan teko. Jumalan ei tarvitse koskaan uusia tekojaan, eikä ihminen voi tuoda omia tekojaan sijaan.

Sananl. 14:12
   
Miehen mielestä on oikea monikin tie, joka lopulta on kuoleman tie.

sana pitää kirjoitti:

Kannattaa luottaa enemmän Jumalan sanaan, kuin omiin tuntemuksiinsa ja omiin valintoihinsa.

Ef.4:5 "yksi kaste" on oikein. Kaste on Jumalan teko. Jumalan ei tarvitse koskaan uusia tekojaan, eikä ihminen voi tuoda omia tekojaan sijaan.

Sananl. 14:12
   
Miehen mielestä on oikea monikin tie, joka lopulta on kuoleman tie.

kokemuksellani tarkoitin vain sitä, että kerroin miten minulla kävi uskoontulovaiheissani. Koen sinun joko taitamattomuuttasi tai ajattelemattomuuttasi heittelevän sananpaikkoja ajattelematta lainkaan liityvätkö ne mitenkään puheena olevaan aiheeseen.

Kyllä minäkin uskoni perustan nimenomaan sanaan, raamattuun. Ja siksi menin raamatulliselle uskovien kasteelle ja läksin ulos "Egyptistä"

sana pitää kirjoitti:

Kannattaa luottaa enemmän Jumalan sanaan, kuin omiin tuntemuksiinsa ja omiin valintoihinsa.

Ef.4:5 "yksi kaste" on oikein. Kaste on Jumalan teko. Jumalan ei tarvitse koskaan uusia tekojaan, eikä ihminen voi tuoda omia tekojaan sijaan.

Sananl. 14:12
   
Miehen mielestä on oikea monikin tie, joka lopulta on kuoleman tie.

selvä kuin mikä. Herra, usko ja kaste, ei muuta järjestystä olekaan.
Uudestisyntyminen pitää tapahtua.

Roomalaiskirje:
6:3 Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
6:4 Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.

Meidän pitää uskoa ensin Jeesukseen Kristukseen jotta meidät voidaan kastaa kasteen haudassa.
On turhaa erilaiset pesut ja rituaalit, jos siihen ei kuulu Kristusta.

omaa seurakuntasi kokousta, Sanoo Jumalan Sana.
Et ilmeisesti ymmärrä perheyhteyttä Kristuksessa.
Elät kodittomana, jokaisella lapsella on hengellinen koti.

älä jätä kirjoitti:

omaa seurakuntasi kokousta, Sanoo Jumalan Sana.
Et ilmeisesti ymmärrä perheyhteyttä Kristuksessa.
Elät kodittomana, jokaisella lapsella on hengellinen koti.

Sentähden: "Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra, älkääkä saastaiseen koskeko; niin minä otan teidät huostaani

vapauteen kirjoitti:

Sentähden: "Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra, älkääkä saastaiseen koskeko; niin minä otan teidät huostaani

tätä johon minä niin mielelläni kuulun!!
Ihanaa kuulua Nasaretin lahkoon :)

Apostolien teot:
5:17 Silloin nousi ylimmäinen pappi ja kaikki, jotka olivat hänen puolellansa, saddukeusten lahko, ja he tulivat kiihkoa täyteen
15:5 Mutta fariseusten lahkosta nousivat muutamat, jotka olivat tulleet uskoon, ja sanoivat: "Heidät on ympärileikattava ja heitä on käskettävä noudattamaan Mooseksen lakia."
24:5 Me olemme havainneet, että tämä mies on ruttotauti ja metelinnostaja kaikkien koko maailman juutalaisten keskuudessa ja nasaretilaisten lahkon päämies,
24:14 Mutta sen minä sinulle tunnustan, että minä sitä tietä vaeltaen, jota he lahkoksi sanovat, niin palvelen isieni Jumalaa, että minä uskon kaiken, mitä on kirjoitettuna laissa ja profeetoissa,
26:5 He tuntevat minut jo entuudestaan, jos tahtovat sen todistaa, että minä meidän uskontomme ankarimman lahkon mukaan olen elänyt fariseuksena.
28:22 Katsomme kuitenkin syytä olevan kuulla sinulta, mitä sinun mielessäsi on; sillä tästä lahkosta on meillä tiedossamme, että sitä vastaan kaikkialla kiistetään."

tietämään kirjoitti:

tätä johon minä niin mielelläni kuulun!!
Ihanaa kuulua Nasaretin lahkoon :)

Apostolien teot:
5:17 Silloin nousi ylimmäinen pappi ja kaikki, jotka olivat hänen puolellansa, saddukeusten lahko, ja he tulivat kiihkoa täyteen
15:5 Mutta fariseusten lahkosta nousivat muutamat, jotka olivat tulleet uskoon, ja sanoivat: "Heidät on ympärileikattava ja heitä on käskettävä noudattamaan Mooseksen lakia."
24:5 Me olemme havainneet, että tämä mies on ruttotauti ja metelinnostaja kaikkien koko maailman juutalaisten keskuudessa ja nasaretilaisten lahkon päämies,
24:14 Mutta sen minä sinulle tunnustan, että minä sitä tietä vaeltaen, jota he lahkoksi sanovat, niin palvelen isieni Jumalaa, että minä uskon kaiken, mitä on kirjoitettuna laissa ja profeetoissa,
26:5 He tuntevat minut jo entuudestaan, jos tahtovat sen todistaa, että minä meidän uskontomme ankarimman lahkon mukaan olen elänyt fariseuksena.
28:22 Katsomme kuitenkin syytä olevan kuulla sinulta, mitä sinun mielessäsi on; sillä tästä lahkosta on meillä tiedossamme, että sitä vastaan kaikkialla kiistetään."

on todella paha juttu, sillä jos et kuulu Nasaretin lahkoon niin tooosi paha juttu. Katos muuta tietä ei ole uskomattomalle annettu jossa hänen pitäisi pelastua.

tietämään kirjoitti:

tätä johon minä niin mielelläni kuulun!!
Ihanaa kuulua Nasaretin lahkoon :)

Apostolien teot:
5:17 Silloin nousi ylimmäinen pappi ja kaikki, jotka olivat hänen puolellansa, saddukeusten lahko, ja he tulivat kiihkoa täyteen
15:5 Mutta fariseusten lahkosta nousivat muutamat, jotka olivat tulleet uskoon, ja sanoivat: "Heidät on ympärileikattava ja heitä on käskettävä noudattamaan Mooseksen lakia."
24:5 Me olemme havainneet, että tämä mies on ruttotauti ja metelinnostaja kaikkien koko maailman juutalaisten keskuudessa ja nasaretilaisten lahkon päämies,
24:14 Mutta sen minä sinulle tunnustan, että minä sitä tietä vaeltaen, jota he lahkoksi sanovat, niin palvelen isieni Jumalaa, että minä uskon kaiken, mitä on kirjoitettuna laissa ja profeetoissa,
26:5 He tuntevat minut jo entuudestaan, jos tahtovat sen todistaa, että minä meidän uskontomme ankarimman lahkon mukaan olen elänyt fariseuksena.
28:22 Katsomme kuitenkin syytä olevan kuulla sinulta, mitä sinun mielessäsi on; sillä tästä lahkosta on meillä tiedossamme, että sitä vastaan kaikkialla kiistetään."

Uudestikastetut ovat luopuneet esikoisoikeudestaan ja ensirakkudestaan ja vaihtaneet sen valkoisen saatanan höyryävään hernekeittoon, joka kerran kantaa sitä hedelmää, jota varten väkevä eksytys on lähetetty. Ja kyselevät Jeesukselta vain yksikö kaste sinulla olikin? Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin.
Katso, minä olen sen teille edeltä sanonut.
Sillä semmoiset ovat valheapostoleja, petollisia työntekijöitä, jotka tekeytyvät Kristuksen apostoleiksi.
Eikä ihme; sillä itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi.
Ei ole siis paljon, jos hänen palvelijansakin tekeytyvät vanhurskauden palvelijoiksi, mutta heidän loppunsa on oleva heidän tekojensa mukainen.

varo lahkoja kirjoitti:

Uudestikastetut ovat luopuneet esikoisoikeudestaan ja ensirakkudestaan ja vaihtaneet sen valkoisen saatanan höyryävään hernekeittoon, joka kerran kantaa sitä hedelmää, jota varten väkevä eksytys on lähetetty. Ja kyselevät Jeesukselta vain yksikö kaste sinulla olikin? Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin.
Katso, minä olen sen teille edeltä sanonut.
Sillä semmoiset ovat valheapostoleja, petollisia työntekijöitä, jotka tekeytyvät Kristuksen apostoleiksi.
Eikä ihme; sillä itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi.
Ei ole siis paljon, jos hänen palvelijansakin tekeytyvät vanhurskauden palvelijoiksi, mutta heidän loppunsa on oleva heidän tekojensa mukainen.

Demoneita, mutta lapsikasteen omaavissa kyllä näytää niitä olevan hyvinkin riittävästi. Lapsikasteluilla näkyy olevan hyvinkin demoninen vaikutus.
Tuolla niitä kulkee joka yö ja ryöstää mummoja ja raiskaa, ja pedofiilit käyvät lapsiin käsiksi.
Niitä ovat ne demonit jotka lapsikastettujen joukosta nousee.

ei ole kirjoitti:

Demoneita, mutta lapsikasteen omaavissa kyllä näytää niitä olevan hyvinkin riittävästi. Lapsikasteluilla näkyy olevan hyvinkin demoninen vaikutus.
Tuolla niitä kulkee joka yö ja ryöstää mummoja ja raiskaa, ja pedofiilit käyvät lapsiin käsiksi.
Niitä ovat ne demonit jotka lapsikastettujen joukosta nousee.

Gal.5
1. Vapauteen Kristus meidät vapautti. Pysykää siis lujina, älkää antako uudestaan sitoa (uudestaan kastaa) itseänne orjuuden ikeeseen.
19. mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat
20. lahkot
21. että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa

siellä se on kirjoitti:

Gal.5
1. Vapauteen Kristus meidät vapautti. Pysykää siis lujina, älkää antako uudestaan sitoa (uudestaan kastaa) itseänne orjuuden ikeeseen.
19. mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat
20. lahkot
21. että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa

Näin se kuule menee. Vain Herraan Jeesukseen uskovat ja kastetut pääsevät perille. Ilman uskoa ei voi olla otollinen Jumalalle.
Lahkot eivät uskokaan Jeesukseen, heillä onkin Mooses, meillä on Jeesus Kristus!

on vapaus! kirjoitti:

Näin se kuule menee. Vain Herraan Jeesukseen uskovat ja kastetut pääsevät perille. Ilman uskoa ei voi olla otollinen Jumalalle.
Lahkot eivät uskokaan Jeesukseen, heillä onkin Mooses, meillä on Jeesus Kristus!

Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta.

Moni tulee teidän tykönne ja sanoo "Minä se olen" anna kastaa itsesi uudestaan "Minuun" sillä järjestys se pitää olla.

Mark. 13:22
   
Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät tunnustekoja ja ihmeitä, eksyttääkseen, jos mahdollista, valitut.

Miika 3:5
   
Näin sanoo Herra niitä profeettoja vastaan, jotka eksyttävät minun kansaani, jotka huutavat: "Rauha!", kun heidän hampaissaan on purtavaa, mutta julistavat pyhän sodan sille, joka ei anna mitään heidän suuhunsa:

Matt. 24:5
   
Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä olen Kristus', ja he eksyttävät monta.

Matt. 24:11
   
Ja monta väärää profeettaa nousee, ja he eksyttävät monta.

Matt. 24:24
   
Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin.

Mark. 13:6
   
Monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä se olen', ja he eksyttävät monta.

1. Joh. 2:26
   
Tämän minä olen kirjoittanut teille niistä, jotka teitä eksyttävät.

Johannes kirjoitti:

Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta.

Moni tulee teidän tykönne ja sanoo "Minä se olen" anna kastaa itsesi uudestaan "Minuun" sillä järjestys se pitää olla.

Mark. 13:22
   
Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät tunnustekoja ja ihmeitä, eksyttääkseen, jos mahdollista, valitut.

Miika 3:5
   
Näin sanoo Herra niitä profeettoja vastaan, jotka eksyttävät minun kansaani, jotka huutavat: "Rauha!", kun heidän hampaissaan on purtavaa, mutta julistavat pyhän sodan sille, joka ei anna mitään heidän suuhunsa:

Matt. 24:5
   
Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä olen Kristus', ja he eksyttävät monta.

Matt. 24:11
   
Ja monta väärää profeettaa nousee, ja he eksyttävät monta.

Matt. 24:24
   
Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin.

Mark. 13:6
   
Monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä se olen', ja he eksyttävät monta.

1. Joh. 2:26
   
Tämän minä olen kirjoittanut teille niistä, jotka teitä eksyttävät.

ihan riittävän kauan. Sillä Raamattu ei opeta muuta kastetta kuin sen jotka uskovat Häneen eli Jeesukseen Kristukseen.
Ei sinne mennä muuta kautta, kuin Jeesus ovesta.

Raamattu on 2000 vuotta vanha eikä se ole vielä muotoansa muuttanut, mutta katolilaisuus ja luterilaisuus ovat muuttaneet Jumalan Sanan muuksi. Alussa ei pikkuvauvoja kastettu mutta jonkun "viisaan" voimasta muutettiin se vauvakasteeksi, mikä ei lainkaan ole Raamatun opin mukainen.

Sillä lapsikasteen saaneet kulkee ristinvihollisena.
Eikä ketään voi kastaa etukäteen jos ei edes usko Jeesukseen. Ei edes 15 v. kirkon lasta! vain siksi että saa ehtoollisen! sellasita ei Raamattu tunnista. Lukekaa Jumalan Sanaa älkääkä eksykö.

Johannes kirjoitti:

Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta.

Moni tulee teidän tykönne ja sanoo "Minä se olen" anna kastaa itsesi uudestaan "Minuun" sillä järjestys se pitää olla.

Mark. 13:22
   
Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät tunnustekoja ja ihmeitä, eksyttääkseen, jos mahdollista, valitut.

Miika 3:5
   
Näin sanoo Herra niitä profeettoja vastaan, jotka eksyttävät minun kansaani, jotka huutavat: "Rauha!", kun heidän hampaissaan on purtavaa, mutta julistavat pyhän sodan sille, joka ei anna mitään heidän suuhunsa:

Matt. 24:5
   
Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä olen Kristus', ja he eksyttävät monta.

Matt. 24:11
   
Ja monta väärää profeettaa nousee, ja he eksyttävät monta.

Matt. 24:24
   
Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin.

Mark. 13:6
   
Monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä se olen', ja he eksyttävät monta.

1. Joh. 2:26
   
Tämän minä olen kirjoittanut teille niistä, jotka teitä eksyttävät.

Nämähän on juuri tämän ajan lahkolaisia,jotka pyydystää lapsikastettuja kristittyjä uudestikasteilleen.

"Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin."

"Sillä hänen omat jalkansa vievät hänet verkkoon, hän käyskentelee katetun pyyntihaudan päällä."

katettu pyyntihauta? uudestikasteen hauta?

totuus, kirjoitti:

Nämähän on juuri tämän ajan lahkolaisia,jotka pyydystää lapsikastettuja kristittyjä uudestikasteilleen.

"Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin."

"Sillä hänen omat jalkansa vievät hänet verkkoon, hän käyskentelee katetun pyyntihaudan päällä."

katettu pyyntihauta? uudestikasteen hauta?

yhtikäs mitään, jos väität että lapsikasteella jota ei ole olemasssakaan Raamatussa olisi sinusta oikea?

Hae yksi kohta jossa vauva kastettiin.


Ei ole mitään uudestikastetta. Ihminen tulee uskoon ja hän ottaa kasteen. Se on siis hänen yksi ainut ja viimeinen kasteensa.

Et näe ymmärtävän mitä Jumalan Sanaan on kirjoitettu.
Lue kaikki apostolien teoista lähtien ja tutki jos olet vähääkään uskossa Jeesukseen mitä siellä opetetaan!

Lahko on sitä joka ei usko Jeesukseen.

Et tajua että lapsikastetut ihmiset ovat ristin vihollisia suurin osa palvelevat muita jumalia.

Raamattu ei niin opeta. Siellä kastettiin vai ne jotka tunnustivat syntinsä ja ne kastettiin, eli parannuksen tehneet ihmiset. Jeesus itse julisti parannusta ja häneen uskomista.

Tässä yksi kohta sinulle Hoviherra ei ollut saanut kastetta VAUVANA, joten miten voit tuomita tämäm ihmisen, koska hän ei tiennyt Jeesuksesta mitään vaan filippus opetti hänelle Jumalan tiet.

Apostolien teot:
8:36 Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen; ja hoviherra sanoi: "Katso, tässä on vettä. Mikä estää kastamasta minua?"

Joten on aika lopettaa lahkosyytökset, syylistyt itse tuomitsemaan uskovia ihmisiä! tee parannus!!!!

Jumalan Sanasta kirjoitti:

yhtikäs mitään, jos väität että lapsikasteella jota ei ole olemasssakaan Raamatussa olisi sinusta oikea?

Hae yksi kohta jossa vauva kastettiin.


Ei ole mitään uudestikastetta. Ihminen tulee uskoon ja hän ottaa kasteen. Se on siis hänen yksi ainut ja viimeinen kasteensa.

Et näe ymmärtävän mitä Jumalan Sanaan on kirjoitettu.
Lue kaikki apostolien teoista lähtien ja tutki jos olet vähääkään uskossa Jeesukseen mitä siellä opetetaan!

Lahko on sitä joka ei usko Jeesukseen.

Et tajua että lapsikastetut ihmiset ovat ristin vihollisia suurin osa palvelevat muita jumalia.

Raamattu ei niin opeta. Siellä kastettiin vai ne jotka tunnustivat syntinsä ja ne kastettiin, eli parannuksen tehneet ihmiset. Jeesus itse julisti parannusta ja häneen uskomista.

Tässä yksi kohta sinulle Hoviherra ei ollut saanut kastetta VAUVANA, joten miten voit tuomita tämäm ihmisen, koska hän ei tiennyt Jeesuksesta mitään vaan filippus opetti hänelle Jumalan tiet.

Apostolien teot:
8:36 Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen; ja hoviherra sanoi: "Katso, tässä on vettä. Mikä estää kastamasta minua?"

Joten on aika lopettaa lahkosyytökset, syylistyt itse tuomitsemaan uskovia ihmisiä! tee parannus!!!!

No eihän etiopialaiste eunukkia ollut aikaisemmin kasttu niin tietenkin hänet kastettiin. Hyvä esimerkki kylläkin todistaa, että samalla ei kastettu eunukin lapsia?

Kaikki ei olleet kuitenkaan eunukkeja, vaan työikäisiä, kuten vanginvartija, jota oli varmaan siunattu isolla lapsikatraalla, jotka kastettiin keskellä yötä. Koko perheelle julistettiin sanaa, eihän ne kuuroja lapsetkaan ole, kaikki kastettiin ja he iloitsivat yhteisestä uudesta uskostaan vasta kasteen jälkeen, ei ennen kastetta.

Jeesuksen seurassa kulkeneet apostolit kastoivat todistettavasti ensimmäisten kirkkoisien vanhempia ja isovanhempia lapsina. Väitätkö, että Jeesuksen veli oli demonisoitunut kastaessaan kirkkoisien isovanhempia? (Origenes).

Katakombeissa vainojen vuoksi tapetut vanhemmat kastoivat pienokaisensa ja hakkasivat kallioon lasten syntymäpäivän, kastepäivät ja kuolinpäivän. Helluntailainen sanoo, että he joutuivat helvettiin, kun kastoivat sillä tavoin lapsensa.

Uudestikastajalahkot syntyivät vasta etupäässä noin 100 vuotta sitten Amerikassa. Ne jättävät lapsensa tämän maailman ruhtinaan valtakuntaan ilman kasteessa luvattua Kristuksen henkeä. Tuskin ovat ollenkaan kristittyjä sellaiset. Niiden henkiliikkeiden juuret johtavat pimeisiin viidakkouskontoihin ja henkien palvontaan.

mieti vielä kirjoitti:

No eihän etiopialaiste eunukkia ollut aikaisemmin kasttu niin tietenkin hänet kastettiin. Hyvä esimerkki kylläkin todistaa, että samalla ei kastettu eunukin lapsia?

Kaikki ei olleet kuitenkaan eunukkeja, vaan työikäisiä, kuten vanginvartija, jota oli varmaan siunattu isolla lapsikatraalla, jotka kastettiin keskellä yötä. Koko perheelle julistettiin sanaa, eihän ne kuuroja lapsetkaan ole, kaikki kastettiin ja he iloitsivat yhteisestä uudesta uskostaan vasta kasteen jälkeen, ei ennen kastetta.

Jeesuksen seurassa kulkeneet apostolit kastoivat todistettavasti ensimmäisten kirkkoisien vanhempia ja isovanhempia lapsina. Väitätkö, että Jeesuksen veli oli demonisoitunut kastaessaan kirkkoisien isovanhempia? (Origenes).

Katakombeissa vainojen vuoksi tapetut vanhemmat kastoivat pienokaisensa ja hakkasivat kallioon lasten syntymäpäivän, kastepäivät ja kuolinpäivän. Helluntailainen sanoo, että he joutuivat helvettiin, kun kastoivat sillä tavoin lapsensa.

Uudestikastajalahkot syntyivät vasta etupäässä noin 100 vuotta sitten Amerikassa. Ne jättävät lapsensa tämän maailman ruhtinaan valtakuntaan ilman kasteessa luvattua Kristuksen henkeä. Tuskin ovat ollenkaan kristittyjä sellaiset. Niiden henkiliikkeiden juuret johtavat pimeisiin viidakkouskontoihin ja henkien palvontaan.

sillä se ei eksytä ketään. Usko Herraan Jeesukseen niin sinä PELASTUT!

mutta pitäydytään nyt vain ... kirjoitti:

sillä se ei eksytä ketään. Usko Herraan Jeesukseen niin sinä PELASTUT!

8:12 Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset.

mutta pitäydytään nyt vain ... kirjoitti:

sillä se ei eksytä ketään. Usko Herraan Jeesukseen niin sinä PELASTUT!

sillä se ei eksytä ketään. Usko Herraan Jeesukseen niin sinä PELASTUT!mutta pitäydytään nyt vain ... 27.2.2006 klo 21.55
________________________________________________
Ap. t. 16:31

"Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi".

Jumala pelastaa perhekunnittain.

tee siis parannus kirjoitti:

sillä se ei eksytä ketään. Usko Herraan Jeesukseen niin sinä PELASTUT!mutta pitäydytään nyt vain ... 27.2.2006 klo 21.55
________________________________________________
Ap. t. 16:31

"Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi".

Jumala pelastaa perhekunnittain.

etkö todella näe ja ymmärrä!

37. Mutta Philippus sanoi: jos sinä kaikesta sydämestä uskot, niin tapahtukoon. Hän vastasi ja sanoi: minä uskon Jesuksen Kristuksen Jumalan Pojaksi.
Ja otti Philippukselta kasteen.

Perhekunnat tulivat uskoon julistetusta Sanasta ja he ottivat kukin kasteen.



Lue tämä teksti ja rukoile jos olet Jumalan tahdossa niin Hän sen sinulle valaisee.

Kasteen merkitys


Jos ja kun ymmärrämme kaikki Uudessa testamentissa kerrotut kastekertomukset ja -opetukset ja siitä käytetyt sanat ja ilmaisut sekä uskoontulon ja kasteen yhteenkuuluvuuden, ymmärrämme myös kasteen kokonaismerkityksen paljon paremmin – ilman näennäisiä ristiriitaisuuksia Raamatun opettamasta kasteesta.



Kristillisellä kasteella on hyvin selvä soteriologinen, pelastusopillinen, merkitys. Kaste liittyy kiinteästi ihmisen pelastuskokonaisuuteen. Uudesta testamentista käy ilmi, että usko, kaste ja pelastus kuuluvat kiinteästi yhteen. Tämä ilmenee selvimmin Jeesuksen omista sanoista: ”Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.” (Mark. 16:16)



Alkuseurakunnan aikana kaste merkitsi aina ihmisen kääntymistä kristinuskoon joko juutalaisuudesta tai pakanuudesta. Kääntyminen, uskoontulo ja kaste liittyivät niin kiinteästi toisiinsa, että ne merkitsivät likipitäen samaa asiaa. Liittyykö meidän kastekäsityksessämme ja kastekäytännössämme ihmisen uskoontulo, pelastuminen ja kaste yhtä kiinteästi toisiinsa kuin alkuseurakunnassa?



Kaste merkitsi Jeesuksen opetuslapseksi ottamista mutta myös julkista tunnustautumista. ”Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen” (Matt. 28:19). Kun ihminen otti evankeliumin vastaan, apostolit kastoivat hänet välittömästi mutta ei uskoon tullutkaan jäänyt kyselemään ja odottamaan kastetotuuksien kirkastumista vaan hän tunnusti uskonsa ja otti kasteen heti.



Roomalaiskirjeessä Paavali kertoo valtavan merkityksen – oikeastaan merkitysketjun - kristilliselle kasteelle. Kaste merkitsee uskovalle Kristuksen kuolemaan kastamista. ”Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa.” (Room. 6:3). Kaste merkitsee myös hänen hautaamistaan yhdessä Kristuksen kanssa. ”Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan,...” (Room. 6:4a).



Mutta se merkitsee myös uuden elämän, hengellisen elämän, alkamista Kristuksessa. ”... jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista.” (Room. 6:4b). Samaa apostoli kertoo mm. Kolossalaiskirjeessä. ” Kasteessa teidät yhdessä hänen kanssaan haudattiin ja herätettiin eloon, kun uskoitte Jumalaan, joka voimallaan herätti Kristuksen kuolleista.” (Kol. 2:12).



Ja koska me olemme yhdessä kuolleet ja haudatut Kristuksen kanssa, kaste merkitsee myös sitä, että me tulemme myös nousemaan kuolleista niin kuin Hän. ”Jos kerran yhtäläinen kuolema on liittänyt meidät yhteen hänen kanssaan, me myös nousemme kuolleista niin kuin hän.” (Room. 6:5).



Samaan hautaamisen ja kuolleista nousemisen ajatukseen apostoli viittaa mm. Kolossalaiskirjeessään. ” Kasteessa teidät yhdessä hänen kanssaan haudattiin ja herätettiin eloon, kun uskoitte Jumalaan, joka voimallaan herätti Kristuksen kuolleista.” (Kol. 2:12).



Kasteessa puemme Kristuksen yllemme. ”Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastettuja, olette pukeneet Kristuksen yllenne.” (Gal. 3:27). Uskoontulossamme, siis uudestisyntymisessämme, Kristus tulee sisäisesti meihin ja kasteessa me vielä puemme Hänet päällemmekin. Onko vasta uskoon tulleille turvallisempaa paikkaa ja olotilaa alkaa kasvamaan uskossaan ja pyhityksessään? Ei ole!



Seuraaviakaan Raamatun totuuksia emme voine liian monta kertaa sanoa. Meidän uskoessa evankeliumi, kääntyessämme ja ottaessamme kasteen, syntimme annetaan meille anteeksi. ”Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi.” (Ap. t. 2:38a). Kaste liittyy pelastukseemme. ”Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste,....” (1. Piet. 3:21). Ylösnoussut Jeesus oli jo aiemmin antanut asettamalleen kasteelle tämän saman merkityksen. ”Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.” (Mark. 16:16).



Jos ja kun me ymmärrämme julistetun evankeliumin, kääntymyksen, uskon ja kasteen keskinäisen yhteyden kokonaisuutena ja jumalallisena tapahtumaketjuna, ymmärrämme paljon paremmin myös kristillisen kasteen merkityksen. Tässä yhteydessä korostan sitä seikkaa, että vaikka Raamattu korostaa uskon, kasteen ja pelastuksen kuuluvan kiinteästi yhteen, Raamatussa ei missään kohtaa liitetä kastetta uudestisyntymiseen siinä mielessä, että uudestisyntyminen olisi millään tavoin riippuvainen kasteesta.



Uusi testamentti ei missään kohden opeta – ei edes viittaa – sellaiseen mahdollisuuteen, että kaste uudestisynnyttäisi, vanhurskauttaisi tai pelastaisi kastetun. Raamattu opettaa, että ihminen uudestisyntyy, vanhurskautuu ja pelastuu silloin, kun hän uskoo Jeesukseen Kristukseen syntiensä sovittajana. ”Kristukseen tekin nyt uskotte kuultuanne totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin. Häneen uskoessanne te myös olette saaneet luvatun Pyhän Hengen sinetiksenne.” (Ef. 1:13).



Siis ainoastaan ne, jotka uskovat Kristukseen ovat Jumalan lapsia. ”Te kaikki olette Jumalan lapsia, kun uskotte Kristukseen Jeesukseen.” (Gal. 3:26) ”Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi oikeuden tulla Jumalan lapsiksi, kaikille, jotka uskovat häneen. 13. He eivät ole syntyneet verestä, eivät ruumiin halusta, eivät miehen tahdosta, vaan Jumalasta.” (Joh. 1:12-13). En ole alkukielen sanoihin nyt kiinnittänyt huomiota mutta totean tässä, että uudemmassa suomennoksessa käytetty oikeuden-sana on aika lähellä alkuperäistä merkitystään. Kreikan kielen sanapari eksusian genetshai tarkoittaa nimittäin ”vallan tulla”. Siis Kristus antaa vallan, oik. valtuutuksen, tulla Jumalan lapsiksi kaikkien, jotka uskovat Hänen nimeensä. Tätä valtuutusta Kristus ei anna meille kasteen vaan uskon kautta.



Otetaan esimerkiksi Korneliuksen talonväki. Se kuuli evankeliumin, uskoi sen, uudestisyntyi ja täyttyi jopa Pyhällä Hengellä ennen kastetta. Eipä siinä auttanut Pietarinkaan muuta kuin todeta: "Kuka voi estää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niin kuin mekin?" (Ap. t. 10:47). Pietarihan oli saanut Jumalalta henkilökohtaista tukiopetusta juuri tätä varten. Jumala oli tarkoittanutkin pelastuksen kaikille ihmisille - pakanoillekin, niin käsittämättömältä kuin se Pietarista ensin tuntuikin.



Onko meillä joskus samanlaisia ongelmia? Jos kasteelle pyrkijä sattuukin näyttämään siltä, että hänet tunnistaisi paremmin lintukirjasta kuin omasta passistaan, kastammeko hänet? Raamattu ei nimittäin edellytä kastettavalta mitään muuta kuin henkilökohtaisen uskon Jeesukseen Kristukseen.



Palataanpa ajassa hieman taaksepäin ja käydään kuuntelemassa Pietarin helluntaisaarnan alttarikutsu ja toteamassa sen vaikutus. ”Pietari jatkoi vielä puhettaan. Hän vetosi heihin ja kehotti: "Antakaa pelastaa itsenne, ettette hukkuisi tämän kieroutuneen sukupolven mukana." 41. Ne, jotka ottivat hänen sanomansa vastaan, kastettiin, ja uskovien joukkoon tuli sinä päivänä lisää noin kolmetuhatta henkeä.” (Ap. t. 2:40-41). Jos Jumala antaisi meille herätyksen ja vaikkapa 300 tulisi uskoon järjestäisimmekö heille jonkin sortin kastekuulustelut vai olisimmeko valmiit kastamaan kaikki uskoon tulleet saman tien niin kuin Jerusalemissa kristillisen seurakunnan perustamispäivänä tehtiin?



Pietarista tuli siis pakanoiden puolestapuhuja koska hän Jerusalemin kokouksessa puhui: "Hän ei tehnyt mitään eroa heidän ja meidän välillämme, vaan puhdisti heidän sydämensä uskolla. " (Ap. t. 15:9). Pietari toteaa, että Jumala puhdistaa niin pakanoiden kuin juutalaisten sydämet uskolla – hän ei puhu ympärileikkauksen välttämättömyydestä mutta ei hän puhu kasteen puhdistavasta vaikutuksestakaan mitään.



Raamattu puhuu myös, että Jumalan sana on uudestisyntymisen välikappale, jumalallinen väline. ”Olettehan te syntyneet uudesti, ette katoavasta siemenestä, vaan katoamattomasta, Jumalan elävästä ja pysyvästä sanasta.” (1. Piet. 1:23). ”Päätöksensä mukaan hän synnytti meidät totuuden sanalla,...” (Jaak. 1:18a).



Koska kaste liittyy läheisesti uskoon ja pelastukseen, kaste liittyy läheisesti myös pelastuksen vastaanottamiseen. Kasteeseen on läheisesti kuulunut myös uskon tunnustus. ”Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?" 37. [Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]*.” (Ap.t. 8:36-37). Näinhän meilläkin menetellään. Kun uskova sanoo haluavansa kasteen ja tunnustaa uskonsa - kastamme hänet!



Sama pätee yleensäkin uskonsa suulla tunnustamiseen. ”Jos sinä suullasi tunnustat, että Jeesus on Herra, ja sydämessäsi uskot, että Jumala on herättänyt hänet kuolleista, olet pelastuva. 10. Sydämen usko tuo vanhurskauden, suun tunnustus pelastuksen.” (Room. 10:9-10). Suun tunnustuskin liittyy läheisesti uskoontuloon ja pelastumiseen muttei sen enempää suun tunnustus kuin kastekaan ketään pelasta. Sekä suun tunnustus että kaste ovat merkki maailmalle, että ihminen on tullut Jeesukseen uskovaksi, joka kasteellaan ja suun tunnustuksellaan ilmoittaa erottautuneensa maailmasta ja entisestä elämästään ja julista samoin ja konkreettisella teollaan kuuluvansa nyt Kristukselle. Tämä ikään kuin sinetöi hänen uskonsa ja päätöksensä lähteä seuraamaan Kristusta. Sekä suun tunnustus että kaste vahvistavat päätöstä ja uskoa!



Iso Raamatun Tietosanakirja: ” Kaste vaikuttaa uskon yhteydessä, sillä se mitä Jumala kasteessa lahjoittaa, otetaan vastaan uskon kautta. Kaste on ulkonainen merkki, mutta uskovalle kaste o nyksi vaihe sen kuvaaman sisäisen todellisuuden toteuttamisessa. Kasteella on jumalallinen ja inhimillinen puolensa: ihmisten edessä kaste todistaa Jumalan armosta, ja jumalan edessä se on todistus ihmisen uskosta. Uudestisyntymisen todellinen syy on aina Hengen teko ja uskon sana. Kaste niveltyy Hengen tekoon siten, että se kuvaa ulkonaisesti sitä, mitä Henki toteuttaa ihmisen sisimmässä, ja vihkii siihen. Usko ja kaste kuuluvat näin yhteen ja vaikuttavat yhdessä ihmisen pelastumiseksi. Tämä käy ilmi niistä UT:n kohdista, joissa puhutaan kasteesta, ehkä selvimpänä Mark 16:16; 2 Joka usko ja kastetaan, se pelastuu.



Koska usko on ennen kastetta, kaste on sen sinetti, vahvistus ja vakuus, mitä Jumala jo Sanansa julistuksen kautta on uskovalle ilmoittanut. Vrt. Aabrahamin usko ja ympärileikkaus, Room 4:11. Kaste on lapseuden ulkonainen sinetti; vastaavasti Henki lahjoittaa sisäisen sinetin, 2 Kor 1:21 s., Ef 1:13, Room 8:16 (vrt. 1 Joh 5:6-8: Henki, vesi ja veri). Tämä kasteen vahvistava merkitys liittyy läheisesti sen olemukseen. Kaste voidaan käsittää ainoastaan julistetun sanan yhteydessä; sen vahvistava vaikutus on siinä, että se on nykyhetkessä näkyvä henkilökohtainen teko, joka seuraa iäti voimassa olevaa yleismaailmallista sanaa Kristuksen rististä. Kaste sanoo samaa kuin julistus, mutta se ilmaisee sen toisella tavoin, ei monin sanoin, vaan helposti tajuttavana tekona; ja se sanoo sen yksilölle. Kun kolmiyhteisen Jumalan nimi mainitaan kasteen yhteydessä, Jumala tekee sen kautta selväksi, että kastettava on Hänen omaisuuttaan. Tämä tunnustus sisältyy jo kasteen asetussanoihin. Jeesuksen lausumat kasteen asetussanat ovat enemmän kuin ihmissanoja, ja ne tekevät kasteesta enemmän kuin pelkän ihmisteon.”



Koska alkuseurakunnassa kaste liittyi niin läheisesti kääntymiseen, siitä tuli uskon ilmaisu. Itse asiassa Uudessa testamentissa nämä kaksi asiaa liittyivät niin läheisesti toisiinsa, että kasteesta puhuttaessa edellytetään uskoa ja uskosta puhuttaessa, se sisältää ajatuksen kasteesta. Joissakin raamatunkohdissa puhutaan uskosta, joissakin kasteesta ja joissakin molemmista. Näitä ei juurikaan erotella toisistaan.



Kuten edellä olemme useissa kohdin todenneet, kaste kuuluu oleellisena, kiinteänä ja tärkeänä osana julistamaamme evankeliumiin, ihmisten kääntymiseen, heidän uskoonsa ja pelastumiseensa. Näin ollen meidän tulee arvioida omia näkemyksiämme ja käytäntöjämme kasteesta, että emme aseta kasteelle mitään muita ehtoja kuin minkä Raamattu selvästi ilmoittaa, so. kastettavan henkilökohtainen usko Jeesukseen Kristukseen, meidän Herraamme ja Vapahtajaamme.



Toivon, että voisimme julistaa evankeliumia ja opettaa Raamatun ilmoittamasta kasteesta rohkeasti sen, minkä Jumala on Raamatussa ilmoittanut – siihen mitään lisäämättä ja siitä mitään poistamatta. Raamattu sanoo: ”Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.” (Mark. 16:16). Julistetaan siis evankeliumia ja rohkaistaan uskoontulleita Raamatun mukaiselle kasteelle!

kelle julistettu sana osoit... kirjoitti:

etkö todella näe ja ymmärrä!

37. Mutta Philippus sanoi: jos sinä kaikesta sydämestä uskot, niin tapahtukoon. Hän vastasi ja sanoi: minä uskon Jesuksen Kristuksen Jumalan Pojaksi.
Ja otti Philippukselta kasteen.

Perhekunnat tulivat uskoon julistetusta Sanasta ja he ottivat kukin kasteen.



Lue tämä teksti ja rukoile jos olet Jumalan tahdossa niin Hän sen sinulle valaisee.

Kasteen merkitys


Jos ja kun ymmärrämme kaikki Uudessa testamentissa kerrotut kastekertomukset ja -opetukset ja siitä käytetyt sanat ja ilmaisut sekä uskoontulon ja kasteen yhteenkuuluvuuden, ymmärrämme myös kasteen kokonaismerkityksen paljon paremmin – ilman näennäisiä ristiriitaisuuksia Raamatun opettamasta kasteesta.



Kristillisellä kasteella on hyvin selvä soteriologinen, pelastusopillinen, merkitys. Kaste liittyy kiinteästi ihmisen pelastuskokonaisuuteen. Uudesta testamentista käy ilmi, että usko, kaste ja pelastus kuuluvat kiinteästi yhteen. Tämä ilmenee selvimmin Jeesuksen omista sanoista: ”Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.” (Mark. 16:16)



Alkuseurakunnan aikana kaste merkitsi aina ihmisen kääntymistä kristinuskoon joko juutalaisuudesta tai pakanuudesta. Kääntyminen, uskoontulo ja kaste liittyivät niin kiinteästi toisiinsa, että ne merkitsivät likipitäen samaa asiaa. Liittyykö meidän kastekäsityksessämme ja kastekäytännössämme ihmisen uskoontulo, pelastuminen ja kaste yhtä kiinteästi toisiinsa kuin alkuseurakunnassa?



Kaste merkitsi Jeesuksen opetuslapseksi ottamista mutta myös julkista tunnustautumista. ”Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen” (Matt. 28:19). Kun ihminen otti evankeliumin vastaan, apostolit kastoivat hänet välittömästi mutta ei uskoon tullutkaan jäänyt kyselemään ja odottamaan kastetotuuksien kirkastumista vaan hän tunnusti uskonsa ja otti kasteen heti.



Roomalaiskirjeessä Paavali kertoo valtavan merkityksen – oikeastaan merkitysketjun - kristilliselle kasteelle. Kaste merkitsee uskovalle Kristuksen kuolemaan kastamista. ”Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa.” (Room. 6:3). Kaste merkitsee myös hänen hautaamistaan yhdessä Kristuksen kanssa. ”Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan,...” (Room. 6:4a).



Mutta se merkitsee myös uuden elämän, hengellisen elämän, alkamista Kristuksessa. ”... jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista.” (Room. 6:4b). Samaa apostoli kertoo mm. Kolossalaiskirjeessä. ” Kasteessa teidät yhdessä hänen kanssaan haudattiin ja herätettiin eloon, kun uskoitte Jumalaan, joka voimallaan herätti Kristuksen kuolleista.” (Kol. 2:12).



Ja koska me olemme yhdessä kuolleet ja haudatut Kristuksen kanssa, kaste merkitsee myös sitä, että me tulemme myös nousemaan kuolleista niin kuin Hän. ”Jos kerran yhtäläinen kuolema on liittänyt meidät yhteen hänen kanssaan, me myös nousemme kuolleista niin kuin hän.” (Room. 6:5).



Samaan hautaamisen ja kuolleista nousemisen ajatukseen apostoli viittaa mm. Kolossalaiskirjeessään. ” Kasteessa teidät yhdessä hänen kanssaan haudattiin ja herätettiin eloon, kun uskoitte Jumalaan, joka voimallaan herätti Kristuksen kuolleista.” (Kol. 2:12).



Kasteessa puemme Kristuksen yllemme. ”Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastettuja, olette pukeneet Kristuksen yllenne.” (Gal. 3:27). Uskoontulossamme, siis uudestisyntymisessämme, Kristus tulee sisäisesti meihin ja kasteessa me vielä puemme Hänet päällemmekin. Onko vasta uskoon tulleille turvallisempaa paikkaa ja olotilaa alkaa kasvamaan uskossaan ja pyhityksessään? Ei ole!



Seuraaviakaan Raamatun totuuksia emme voine liian monta kertaa sanoa. Meidän uskoessa evankeliumi, kääntyessämme ja ottaessamme kasteen, syntimme annetaan meille anteeksi. ”Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi.” (Ap. t. 2:38a). Kaste liittyy pelastukseemme. ”Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste,....” (1. Piet. 3:21). Ylösnoussut Jeesus oli jo aiemmin antanut asettamalleen kasteelle tämän saman merkityksen. ”Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.” (Mark. 16:16).



Jos ja kun me ymmärrämme julistetun evankeliumin, kääntymyksen, uskon ja kasteen keskinäisen yhteyden kokonaisuutena ja jumalallisena tapahtumaketjuna, ymmärrämme paljon paremmin myös kristillisen kasteen merkityksen. Tässä yhteydessä korostan sitä seikkaa, että vaikka Raamattu korostaa uskon, kasteen ja pelastuksen kuuluvan kiinteästi yhteen, Raamatussa ei missään kohtaa liitetä kastetta uudestisyntymiseen siinä mielessä, että uudestisyntyminen olisi millään tavoin riippuvainen kasteesta.



Uusi testamentti ei missään kohden opeta – ei edes viittaa – sellaiseen mahdollisuuteen, että kaste uudestisynnyttäisi, vanhurskauttaisi tai pelastaisi kastetun. Raamattu opettaa, että ihminen uudestisyntyy, vanhurskautuu ja pelastuu silloin, kun hän uskoo Jeesukseen Kristukseen syntiensä sovittajana. ”Kristukseen tekin nyt uskotte kuultuanne totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin. Häneen uskoessanne te myös olette saaneet luvatun Pyhän Hengen sinetiksenne.” (Ef. 1:13).



Siis ainoastaan ne, jotka uskovat Kristukseen ovat Jumalan lapsia. ”Te kaikki olette Jumalan lapsia, kun uskotte Kristukseen Jeesukseen.” (Gal. 3:26) ”Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi oikeuden tulla Jumalan lapsiksi, kaikille, jotka uskovat häneen. 13. He eivät ole syntyneet verestä, eivät ruumiin halusta, eivät miehen tahdosta, vaan Jumalasta.” (Joh. 1:12-13). En ole alkukielen sanoihin nyt kiinnittänyt huomiota mutta totean tässä, että uudemmassa suomennoksessa käytetty oikeuden-sana on aika lähellä alkuperäistä merkitystään. Kreikan kielen sanapari eksusian genetshai tarkoittaa nimittäin ”vallan tulla”. Siis Kristus antaa vallan, oik. valtuutuksen, tulla Jumalan lapsiksi kaikkien, jotka uskovat Hänen nimeensä. Tätä valtuutusta Kristus ei anna meille kasteen vaan uskon kautta.



Otetaan esimerkiksi Korneliuksen talonväki. Se kuuli evankeliumin, uskoi sen, uudestisyntyi ja täyttyi jopa Pyhällä Hengellä ennen kastetta. Eipä siinä auttanut Pietarinkaan muuta kuin todeta: "Kuka voi estää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niin kuin mekin?" (Ap. t. 10:47). Pietarihan oli saanut Jumalalta henkilökohtaista tukiopetusta juuri tätä varten. Jumala oli tarkoittanutkin pelastuksen kaikille ihmisille - pakanoillekin, niin käsittämättömältä kuin se Pietarista ensin tuntuikin.



Onko meillä joskus samanlaisia ongelmia? Jos kasteelle pyrkijä sattuukin näyttämään siltä, että hänet tunnistaisi paremmin lintukirjasta kuin omasta passistaan, kastammeko hänet? Raamattu ei nimittäin edellytä kastettavalta mitään muuta kuin henkilökohtaisen uskon Jeesukseen Kristukseen.



Palataanpa ajassa hieman taaksepäin ja käydään kuuntelemassa Pietarin helluntaisaarnan alttarikutsu ja toteamassa sen vaikutus. ”Pietari jatkoi vielä puhettaan. Hän vetosi heihin ja kehotti: "Antakaa pelastaa itsenne, ettette hukkuisi tämän kieroutuneen sukupolven mukana." 41. Ne, jotka ottivat hänen sanomansa vastaan, kastettiin, ja uskovien joukkoon tuli sinä päivänä lisää noin kolmetuhatta henkeä.” (Ap. t. 2:40-41). Jos Jumala antaisi meille herätyksen ja vaikkapa 300 tulisi uskoon järjestäisimmekö heille jonkin sortin kastekuulustelut vai olisimmeko valmiit kastamaan kaikki uskoon tulleet saman tien niin kuin Jerusalemissa kristillisen seurakunnan perustamispäivänä tehtiin?



Pietarista tuli siis pakanoiden puolestapuhuja koska hän Jerusalemin kokouksessa puhui: "Hän ei tehnyt mitään eroa heidän ja meidän välillämme, vaan puhdisti heidän sydämensä uskolla. " (Ap. t. 15:9). Pietari toteaa, että Jumala puhdistaa niin pakanoiden kuin juutalaisten sydämet uskolla – hän ei puhu ympärileikkauksen välttämättömyydestä mutta ei hän puhu kasteen puhdistavasta vaikutuksestakaan mitään.



Raamattu puhuu myös, että Jumalan sana on uudestisyntymisen välikappale, jumalallinen väline. ”Olettehan te syntyneet uudesti, ette katoavasta siemenestä, vaan katoamattomasta, Jumalan elävästä ja pysyvästä sanasta.” (1. Piet. 1:23). ”Päätöksensä mukaan hän synnytti meidät totuuden sanalla,...” (Jaak. 1:18a).



Koska kaste liittyy läheisesti uskoon ja pelastukseen, kaste liittyy läheisesti myös pelastuksen vastaanottamiseen. Kasteeseen on läheisesti kuulunut myös uskon tunnustus. ”Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?" 37. [Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]*.” (Ap.t. 8:36-37). Näinhän meilläkin menetellään. Kun uskova sanoo haluavansa kasteen ja tunnustaa uskonsa - kastamme hänet!



Sama pätee yleensäkin uskonsa suulla tunnustamiseen. ”Jos sinä suullasi tunnustat, että Jeesus on Herra, ja sydämessäsi uskot, että Jumala on herättänyt hänet kuolleista, olet pelastuva. 10. Sydämen usko tuo vanhurskauden, suun tunnustus pelastuksen.” (Room. 10:9-10). Suun tunnustuskin liittyy läheisesti uskoontuloon ja pelastumiseen muttei sen enempää suun tunnustus kuin kastekaan ketään pelasta. Sekä suun tunnustus että kaste ovat merkki maailmalle, että ihminen on tullut Jeesukseen uskovaksi, joka kasteellaan ja suun tunnustuksellaan ilmoittaa erottautuneensa maailmasta ja entisestä elämästään ja julista samoin ja konkreettisella teollaan kuuluvansa nyt Kristukselle. Tämä ikään kuin sinetöi hänen uskonsa ja päätöksensä lähteä seuraamaan Kristusta. Sekä suun tunnustus että kaste vahvistavat päätöstä ja uskoa!



Iso Raamatun Tietosanakirja: ” Kaste vaikuttaa uskon yhteydessä, sillä se mitä Jumala kasteessa lahjoittaa, otetaan vastaan uskon kautta. Kaste on ulkonainen merkki, mutta uskovalle kaste o nyksi vaihe sen kuvaaman sisäisen todellisuuden toteuttamisessa. Kasteella on jumalallinen ja inhimillinen puolensa: ihmisten edessä kaste todistaa Jumalan armosta, ja jumalan edessä se on todistus ihmisen uskosta. Uudestisyntymisen todellinen syy on aina Hengen teko ja uskon sana. Kaste niveltyy Hengen tekoon siten, että se kuvaa ulkonaisesti sitä, mitä Henki toteuttaa ihmisen sisimmässä, ja vihkii siihen. Usko ja kaste kuuluvat näin yhteen ja vaikuttavat yhdessä ihmisen pelastumiseksi. Tämä käy ilmi niistä UT:n kohdista, joissa puhutaan kasteesta, ehkä selvimpänä Mark 16:16; 2 Joka usko ja kastetaan, se pelastuu.



Koska usko on ennen kastetta, kaste on sen sinetti, vahvistus ja vakuus, mitä Jumala jo Sanansa julistuksen kautta on uskovalle ilmoittanut. Vrt. Aabrahamin usko ja ympärileikkaus, Room 4:11. Kaste on lapseuden ulkonainen sinetti; vastaavasti Henki lahjoittaa sisäisen sinetin, 2 Kor 1:21 s., Ef 1:13, Room 8:16 (vrt. 1 Joh 5:6-8: Henki, vesi ja veri). Tämä kasteen vahvistava merkitys liittyy läheisesti sen olemukseen. Kaste voidaan käsittää ainoastaan julistetun sanan yhteydessä; sen vahvistava vaikutus on siinä, että se on nykyhetkessä näkyvä henkilökohtainen teko, joka seuraa iäti voimassa olevaa yleismaailmallista sanaa Kristuksen rististä. Kaste sanoo samaa kuin julistus, mutta se ilmaisee sen toisella tavoin, ei monin sanoin, vaan helposti tajuttavana tekona; ja se sanoo sen yksilölle. Kun kolmiyhteisen Jumalan nimi mainitaan kasteen yhteydessä, Jumala tekee sen kautta selväksi, että kastettava on Hänen omaisuuttaan. Tämä tunnustus sisältyy jo kasteen asetussanoihin. Jeesuksen lausumat kasteen asetussanat ovat enemmän kuin ihmissanoja, ja ne tekevät kasteesta enemmän kuin pelkän ihmisteon.”



Koska alkuseurakunnassa kaste liittyi niin läheisesti kääntymiseen, siitä tuli uskon ilmaisu. Itse asiassa Uudessa testamentissa nämä kaksi asiaa liittyivät niin läheisesti toisiinsa, että kasteesta puhuttaessa edellytetään uskoa ja uskosta puhuttaessa, se sisältää ajatuksen kasteesta. Joissakin raamatunkohdissa puhutaan uskosta, joissakin kasteesta ja joissakin molemmista. Näitä ei juurikaan erotella toisistaan.



Kuten edellä olemme useissa kohdin todenneet, kaste kuuluu oleellisena, kiinteänä ja tärkeänä osana julistamaamme evankeliumiin, ihmisten kääntymiseen, heidän uskoonsa ja pelastumiseensa. Näin ollen meidän tulee arvioida omia näkemyksiämme ja käytäntöjämme kasteesta, että emme aseta kasteelle mitään muita ehtoja kuin minkä Raamattu selvästi ilmoittaa, so. kastettavan henkilökohtainen usko Jeesukseen Kristukseen, meidän Herraamme ja Vapahtajaamme.



Toivon, että voisimme julistaa evankeliumia ja opettaa Raamatun ilmoittamasta kasteesta rohkeasti sen, minkä Jumala on Raamatussa ilmoittanut – siihen mitään lisäämättä ja siitä mitään poistamatta. Raamattu sanoo: ”Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.” (Mark. 16:16). Julistetaan siis evankeliumia ja rohkaistaan uskoontulleita Raamatun mukaiselle kasteelle!

Johannespoikahan uskoi jo äitinsä kohdussa ja ilmaisi uskonsa hypähtämällä ilosta äitinsä kohdussa kun Marian tervehdyksen sanat kuuluivat. Sikiö siis kuuli sanan ja uskoi ja oli täytetty Pyhällä Hengellä. Pyhä Henki luvataan antaa kasteessa teille ja teidän lapsille. Lahkolaisten kastamattomilta lapsilta puuttuu Pyhä Henki, öljy lampuista puuttuu, eikä heitä ehditä kastaa yljän tullessa hakemaan seurakuntaansa. Lahkolaiset on todella tulleet pahasti sielunvihollisen pettämiksi, kun jättävät lapsensa pakanoiksi tähän maailmaan seurakunnan eli Kristuksen ruumiin ulkopuolelle, Punaisen Meren rannalle vihollisen puolelle.
"Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin;
sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä."


Usko on Jumalan teko. Pyhän Hengen yksi ominaisuus, kuten toivo ja rakkauskin. Ilman Kristuksen Henkeähän ei voi olla hänen omansa. Ja milloinkas ne kastamattomat ateistien, satanistien ja lahkonistien lapsen olisivat Kristuksen hengen saaneet, kun lapsen sakramentti on laiminlyöty?

Room. 8:9
   
Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.

Johannespoika kirjoitti:

Johannespoikahan uskoi jo äitinsä kohdussa ja ilmaisi uskonsa hypähtämällä ilosta äitinsä kohdussa kun Marian tervehdyksen sanat kuuluivat. Sikiö siis kuuli sanan ja uskoi ja oli täytetty Pyhällä Hengellä. Pyhä Henki luvataan antaa kasteessa teille ja teidän lapsille. Lahkolaisten kastamattomilta lapsilta puuttuu Pyhä Henki, öljy lampuista puuttuu, eikä heitä ehditä kastaa yljän tullessa hakemaan seurakuntaansa. Lahkolaiset on todella tulleet pahasti sielunvihollisen pettämiksi, kun jättävät lapsensa pakanoiksi tähän maailmaan seurakunnan eli Kristuksen ruumiin ulkopuolelle, Punaisen Meren rannalle vihollisen puolelle.
"Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin;
sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä."


Usko on Jumalan teko. Pyhän Hengen yksi ominaisuus, kuten toivo ja rakkauskin. Ilman Kristuksen Henkeähän ei voi olla hänen omansa. Ja milloinkas ne kastamattomat ateistien, satanistien ja lahkonistien lapsen olisivat Kristuksen hengen saaneet, kun lapsen sakramentti on laiminlyöty?

Room. 8:9
   
Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.

Raamatussa muita. Eli aivan turha tuoda tätä joksikin esimerkiksi. Parannusta hän tuli julistamaan ja oli Jeesuksen edelläkävijä. Jeesuskin nöyrtyi ja osoitti mitä meidän pitää tekemän. Luehan nyt uudestaan tuo antamani teksti ja ymmärrä mitä Sana sanoo kaikesta keitä tulee kastaa, eli uudestisyntyneet jotka tulivat uskoon Herraan Jeesukseen.
Johannes saattoi hypähtää mutta Raamattu ei muusta puhukkaan. Hän oli kutsuttu kirkkaudesta alas julistamaan vangituille vapautusta.
Tehkää parannus ja uskokaa...niin siinä on kaiken ydin. Sana ei ole muuttunut siitä vieläkään. Kirkot kylläkin ovat Sanan muuttaneet omaksi edukseen, saadakseen itsllensä jäseniä. Niin Raamattu ei opeta. Henkilökohainen uskoontuleminen pitää tapahtua jkaisen kohdalla, jollei Jumala vedä on turha kastaa ketään etukäteen.

1938 ja tuo biblia on 1776

tarkoittaa kirjoitti:

1938 ja tuo biblia on 1776

ei ole, niin laitahan tähän kyseinen Raamatun alkuperäinen teksti. Vuosi 1938 ei kelpaa koska se on uudempi käännös.

se alkuperäinen jossa sitä kirjoitti:

ei ole, niin laitahan tähän kyseinen Raamatun alkuperäinen teksti. Vuosi 1938 ei kelpaa koska se on uudempi käännös.

Etkö ymmärrä mitä alkuperäisillä Raamatun käsikirjoituksilla tarkoitetaan?

Niissä ei ole tuota jaetta ollenkaan. Joten tuo jae ei kuulu mihinkään Raamatunpainokseen. Sen tulee puuttuakin kaikista olemassaolevista Raamatunpainoksista.

Lisäksi alkuperäisistä Raamatun käsikirjoituksista puuttuu lahkolaisten usein siteeraama kohta "joka uskoo ja kastetaan"..sekin puuttuu alkuperäisistä Raamatun käsikirjoituksista,joten sen varaan ei kannata rakentaa oppia.

Markuksen evankeliumi 16 luku päättyy alkuperäisissä Raamatun käsikirjoituksissa jakeeseen 8. Kaikki sen jälkeen tuleva teksti on "sävelletty" kirjoittajien toimesta jälkikäteen.

Et ole ilmeisesti opiskellut kovin paljon?

alkuperäiset käsikirjoitukset kirjoitti:

Etkö ymmärrä mitä alkuperäisillä Raamatun käsikirjoituksilla tarkoitetaan?

Niissä ei ole tuota jaetta ollenkaan. Joten tuo jae ei kuulu mihinkään Raamatunpainokseen. Sen tulee puuttuakin kaikista olemassaolevista Raamatunpainoksista.

Lisäksi alkuperäisistä Raamatun käsikirjoituksista puuttuu lahkolaisten usein siteeraama kohta "joka uskoo ja kastetaan"..sekin puuttuu alkuperäisistä Raamatun käsikirjoituksista,joten sen varaan ei kannata rakentaa oppia.

Markuksen evankeliumi 16 luku päättyy alkuperäisissä Raamatun käsikirjoituksissa jakeeseen 8. Kaikki sen jälkeen tuleva teksti on "sävelletty" kirjoittajien toimesta jälkikäteen.

Et ole ilmeisesti opiskellut kovin paljon?

jollei sinulla ole mitä esittää. 1776 vuoden Raamatussa on kyseinen kohta minkä kirkkoihmiset ovat sen poistaneet. Joten mistähän nyt on kysymys. Revi esiin alkuperäinen niin voit näyttää todeksi missä on se puuttuva kohta.

alkuperäiset käsikirjoitukset kirjoitti:

Etkö ymmärrä mitä alkuperäisillä Raamatun käsikirjoituksilla tarkoitetaan?

Niissä ei ole tuota jaetta ollenkaan. Joten tuo jae ei kuulu mihinkään Raamatunpainokseen. Sen tulee puuttuakin kaikista olemassaolevista Raamatunpainoksista.

Lisäksi alkuperäisistä Raamatun käsikirjoituksista puuttuu lahkolaisten usein siteeraama kohta "joka uskoo ja kastetaan"..sekin puuttuu alkuperäisistä Raamatun käsikirjoituksista,joten sen varaan ei kannata rakentaa oppia.

Markuksen evankeliumi 16 luku päättyy alkuperäisissä Raamatun käsikirjoituksissa jakeeseen 8. Kaikki sen jälkeen tuleva teksti on "sävelletty" kirjoittajien toimesta jälkikäteen.

Et ole ilmeisesti opiskellut kovin paljon?

koska kastejutut sun muut on sinun mielestäsi vääriä.
Eli mitä se vauva sitten kasteella tekee jos sitä ei ole olemassa.
Ja mitä uskolla tehdään Jeesukseen. Jos sieltä sinun sanojesi mukaan puuttu usko ja kaste.

äläkä esitä yhtään mitään kirjoitti:

jollei sinulla ole mitä esittää. 1776 vuoden Raamatussa on kyseinen kohta minkä kirkkoihmiset ovat sen poistaneet. Joten mistähän nyt on kysymys. Revi esiin alkuperäinen niin voit näyttää todeksi missä on se puuttuva kohta.

http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?formname=search&formrnd=1141073652504&search=&rng=0&submit1=Hae&ref=Ap. t. 8:37&ctx=0&mod1=FinRaam&mod2=&mod3=

Jeesuksen ristiinnaulitsemi... kirjoitti:

koska kastejutut sun muut on sinun mielestäsi vääriä.
Eli mitä se vauva sitten kasteella tekee jos sitä ei ole olemassa.
Ja mitä uskolla tehdään Jeesukseen. Jos sieltä sinun sanojesi mukaan puuttu usko ja kaste.

Matteuksen evankeliumin kastekäsky on Raamatun alkuperäisissä käsikirjoituksissa. Sen varaan voi rakentaa oppia turvallisesti. Jeesuksen viimeiset sanat ja testamentti maan päällä.

Ja ne yksitoista opetuslasta vaelsivat Galileaan sille vuorelle, jonne Jeesus oli käskenyt heidän mennä.
Ja kun he näkivät hänet, niin he kumartaen rukoilivat häntä, mutta muutamat epäilivät.
Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

alkuperäisissä kirjoitti:

Matteuksen evankeliumin kastekäsky on Raamatun alkuperäisissä käsikirjoituksissa. Sen varaan voi rakentaa oppia turvallisesti. Jeesuksen viimeiset sanat ja testamentti maan päällä.

Ja ne yksitoista opetuslasta vaelsivat Galileaan sille vuorelle, jonne Jeesus oli käskenyt heidän mennä.
Ja kun he näkivät hänet, niin he kumartaen rukoilivat häntä, mutta muutamat epäilivät.
Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

Matt.28:19 On ilmeinen roomalaiskatolisenkirkon VÄÄRENNÖS, niin kuin Jumalan Lakiinkin he ovat tehneet muutoksia, ovat; Oikea Sapatin seitsemänneltä päivältä hyljänneet/muuttaneet ja asettaneet sunnuntain sen tilalle, ovat hyljänneet Toisen Käskyn pois Kymmenen Käskyn LAISTA jne...!
*
Totuuden tämän raamatullisen kasteen muuttamisesta on eräs Paavi Johannes itsekin sanonut seuraavasti: "Ne, jotka kastetaan Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen kuuluvat katoliseen kirkkoon, tiesivätpä he siitä tai eivät".

Eräässä vanhassa brasilialaisessa Raamatussa on selitys: "Kirjoitusten mukaan alkuseurakunnassa kastettiin vain Vapahtajan (JAH SHUAN MESSIAAN) nimeen,
mutta me, roomalaiskatolinen kirkko, muutimme tämän Nikean kirkolliskokouksessa v. 325. Siitä päivästä alkaen olemme käyttäneet kastekaavaa Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ".
*
Katso lisää:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001426&posting=22000000014480267

kun sitä vilpittömässä sydämessä etsii. Onnea ja siunausta sinulle. Ole luja ja rohkea.

USKOVAISEN UPOTUSKASTE On tietenkin se OIKEA KASTE [vaikka sen ottaisi useastikin ks.Apt.19.Luku)] , eikä oikeutta tuohon OIKEAN KASTEEN ottamiseen voi mikään ihminen tai vauva-valelu viedä!!!!

eepu* kirjoitti:

USKOVAISEN UPOTUSKASTE On tietenkin se OIKEA KASTE [vaikka sen ottaisi useastikin ks.Apt.19.Luku)] , eikä oikeutta tuohon OIKEAN KASTEEN ottamiseen voi mikään ihminen tai vauva-valelu viedä!!!!

johtaa suoraan meren pohjaan egyptiläisten seuraaan.
kavahtakaa uudestikastajien upotuksia

"Kavahtakaa vääriä profeettoja, jotka tulevat teidän luoksenne lammastenvaatteissa, mutta sisältä ovat raatelevaisia susia."

Raamatussa kirjoitti:

johtaa suoraan meren pohjaan egyptiläisten seuraaan.
kavahtakaa uudestikastajien upotuksia

"Kavahtakaa vääriä profeettoja, jotka tulevat teidän luoksenne lammastenvaatteissa, mutta sisältä ovat raatelevaisia susia."

”Martti Luther ei löytänyt RAAMATUSTA tukea lapsikasteelle, vaan se oli paavilta tullut harhaoppi! (Galatalaiskirjeen Selitys sivu 100),
…………niin miksi te luterilaiset vielä tänä päivänäkin tahdotte EKSYTTÄÄ ihmisiä harhaisten ev.lut.piispojen johdolla pakanalliseen vauva-valelu-kasteluoppiin ja järjestelmään?
Martti Lutherkin kirjoitti; "Vauvat, pienet lapset, eivät USKO ja ilman USKOA ei tule ketään KASTAA"!!!
*
”Kirkkoisä Tertullianus tunnetaan mitä kiivaimmaksi lapsikasteen vastustajaksi. Jos lapsikastelu olisi ollut yleinen apostoleilta peritty kastekäytäntö, kuinka sitä vielä KAKSISATAA VUOTTA myöhemmin olisi vastustettu?
Raamatusta ei sitä löydy eikä Raamatulla voi puolustaa LAPSIKASTETTA!

*
Paavali sanoo: "sillä kaikki, mikä ei ole USKOSTA, on SYNTIÄ." .. Sillä; ”… Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen niille, jotka uskovat”.
.. niinpä vauva-valelu kasteena On SYNTIÄ, koska se EI TAPAHDU kastettavan omassa USKOSSA"
… se on silloin ihmisteko, se on -- Jumalan tahdon vastainen valheellinen kastetoimitus!!! ..vauva-valelua ei voi Raamatulla puolustaa, se on ihmisten (roomalaiskatolisenkirkon) laatima HARHAOPPI!! jos siis olet vauvana saanut kasteen nimellä kulkevan vauva-valelun, niin valitettavasti se ei täytä kasteelle asetettuja normeja/ehtoja korkeintaan sillä on siunausarvo, …Kasteen antamiseen/ottamiseen vaaditaan aina kastettavan OMAA USKOA! .. mutta (vauvojen) siunaamiseen ei!

Katso lisää:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001426&posting=22000000014434856

eepu* kirjoitti:

”Martti Luther ei löytänyt RAAMATUSTA tukea lapsikasteelle, vaan se oli paavilta tullut harhaoppi! (Galatalaiskirjeen Selitys sivu 100),
…………niin miksi te luterilaiset vielä tänä päivänäkin tahdotte EKSYTTÄÄ ihmisiä harhaisten ev.lut.piispojen johdolla pakanalliseen vauva-valelu-kasteluoppiin ja järjestelmään?
Martti Lutherkin kirjoitti; "Vauvat, pienet lapset, eivät USKO ja ilman USKOA ei tule ketään KASTAA"!!!
*
”Kirkkoisä Tertullianus tunnetaan mitä kiivaimmaksi lapsikasteen vastustajaksi. Jos lapsikastelu olisi ollut yleinen apostoleilta peritty kastekäytäntö, kuinka sitä vielä KAKSISATAA VUOTTA myöhemmin olisi vastustettu?
Raamatusta ei sitä löydy eikä Raamatulla voi puolustaa LAPSIKASTETTA!

*
Paavali sanoo: "sillä kaikki, mikä ei ole USKOSTA, on SYNTIÄ." .. Sillä; ”… Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen niille, jotka uskovat”.
.. niinpä vauva-valelu kasteena On SYNTIÄ, koska se EI TAPAHDU kastettavan omassa USKOSSA"
… se on silloin ihmisteko, se on -- Jumalan tahdon vastainen valheellinen kastetoimitus!!! ..vauva-valelua ei voi Raamatulla puolustaa, se on ihmisten (roomalaiskatolisenkirkon) laatima HARHAOPPI!! jos siis olet vauvana saanut kasteen nimellä kulkevan vauva-valelun, niin valitettavasti se ei täytä kasteelle asetettuja normeja/ehtoja korkeintaan sillä on siunausarvo, …Kasteen antamiseen/ottamiseen vaaditaan aina kastettavan OMAA USKOA! .. mutta (vauvojen) siunaamiseen ei!

Katso lisää:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001426&posting=22000000014434856

Kaikille, jotka estää sylilasten kastamisen on varattu myllynkivi.

"Ja hän otti lapsen ja asetti sen heidän keskellensä; ja otettuaan sen syliinsä hän sanoi heille: Ja joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat, sen olisi parempi, että myllynkivi olisi pantu hänen kaulaansa ja hänet olisi heitetty mereen."

harhaoppisille kirjoitti:

Kaikille, jotka estää sylilasten kastamisen on varattu myllynkivi.

"Ja hän otti lapsen ja asetti sen heidän keskellensä; ja otettuaan sen syliinsä hän sanoi heille: Ja joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat, sen olisi parempi, että myllynkivi olisi pantu hänen kaulaansa ja hänet olisi heitetty mereen."

RAAMATTU KERTOO; mitä tapahtui kun äidit toivat näitä lapsia Vapahtajan luo, siitä tapahtumasta seuraavasti:
"Silloin tuotiin Hänen tykönsä lapsia, että Hän panisi kätensä heidän päälleen ja rukoilisi; ….. mutta opetuslapset nuhtelivat tuojia.
[..sillä tapaus oli uusi ja outo]
Niin Vapahtaja sanoi: --- "Antakaa lasten olla, älkääkä estäkö heitä tulemasta Minun tyköni, sillä senkaltaisten on taivastenvaltakunta". Ja Hän pani kätensä heidän päälleen ja SIUNASI heitä (Matt.19:13-15; Mar.10:14-16; Luuk.18:15, 16).

Vapahtaja ei siis vienyt heitä kasteelle. -- Kasteesta Ei siis tässäkään puhuta heidän kohdallaan mitään, vaan -- SIUNAUKSESTA ja RUKOUKSESTA -- heidän puolestaan! .. ja se riittää, aikuistuttuaan hekin sitten aikanaan itse päättävät USKONMUKAISESTA KASTEESTAAN! (Ks. Apt.2:38; 8:37, 38; Luuk.7:29; 3:16; Apt.1:5)!
Vapahtajakaan ei siis osoittanut kastevettä heille”!! … vaan; ”Ja hän otti heitä syliinsä, pani kätensä heidän päällensä ja SIUNASI heitä.” (Ks Mar.10:16). … ja aikuistuttua ottakoon hekin itse kukin upotuskasteen Herramme ja Vapahtajamme Nimeen!
*
Paavali sanoo: "sillä kaikki, mikä ei ole USKOSTA, on SYNTIÄ." – ja silloin se on LAITTOMUUDEN TEKO!!! .. Sillä; ”… Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin USKOSTA Jeesukseen Kristukseen niille, jotka USKOVAT”.
.. niinpä vauva-valelu kasteena On SYNTIÄ, koska se EI TAPAHDU kastettavan omassa USKOSSA"

eepu* kirjoitti:

RAAMATTU KERTOO; mitä tapahtui kun äidit toivat näitä lapsia Vapahtajan luo, siitä tapahtumasta seuraavasti:
"Silloin tuotiin Hänen tykönsä lapsia, että Hän panisi kätensä heidän päälleen ja rukoilisi; ….. mutta opetuslapset nuhtelivat tuojia.
[..sillä tapaus oli uusi ja outo]
Niin Vapahtaja sanoi: --- "Antakaa lasten olla, älkääkä estäkö heitä tulemasta Minun tyköni, sillä senkaltaisten on taivastenvaltakunta". Ja Hän pani kätensä heidän päälleen ja SIUNASI heitä (Matt.19:13-15; Mar.10:14-16; Luuk.18:15, 16).

Vapahtaja ei siis vienyt heitä kasteelle. -- Kasteesta Ei siis tässäkään puhuta heidän kohdallaan mitään, vaan -- SIUNAUKSESTA ja RUKOUKSESTA -- heidän puolestaan! .. ja se riittää, aikuistuttuaan hekin sitten aikanaan itse päättävät USKONMUKAISESTA KASTEESTAAN! (Ks. Apt.2:38; 8:37, 38; Luuk.7:29; 3:16; Apt.1:5)!
Vapahtajakaan ei siis osoittanut kastevettä heille”!! … vaan; ”Ja hän otti heitä syliinsä, pani kätensä heidän päällensä ja SIUNASI heitä.” (Ks Mar.10:16). … ja aikuistuttua ottakoon hekin itse kukin upotuskasteen Herramme ja Vapahtajamme Nimeen!
*
Paavali sanoo: "sillä kaikki, mikä ei ole USKOSTA, on SYNTIÄ." – ja silloin se on LAITTOMUUDEN TEKO!!! .. Sillä; ”… Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin USKOSTA Jeesukseen Kristukseen niille, jotka USKOVAT”.
.. niinpä vauva-valelu kasteena On SYNTIÄ, koska se EI TAPAHDU kastettavan omassa USKOSSA"

Vanhan liiton aikana lapsia vietiin väkisin saamaan Jeesuksen parantavaa, pelastavaa ja siunaavaa "kosketusta", jossa "voima siirtyi siihen, jota Jeesus koski. Voima tarkoittaa henkeä. Jeesuksella oli eläissään maan päällä valta antaa syntejä anteeksi ilmaan kastettakin.

Juutalaiset äidit ja isät tiesivät hyvin lasten aseman Jumalan edessä, jos mitään ei tehdä. "Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alaiseksi olen siinnyt äitini kohtuun. Ps.51:7 [1. Moos. 8:21; Job 14:4, 25:4]

Noin vanhan liiton aikana, jolloin oli vain aikuisille tarkoitettu Johanneksen parannuksen vesikaste, jolla Jeesus ei kastanut ketään (Joh.4:2)

Golgata muutti kaiken. Mutta siitä toisen kerran.

”Martti Luther kirjoitti, että ei löytänyt RAAMATUSTA tukea lapsikasteelle, vaan se oli paavilta tullut harhaoppi! (Galatalaiskirjeen Selitys sivu 100),

Totuus on siis se, että mitään Raamatullisia perusteluja ei lapsikasteelle löydy, vaan se on paavilta tullut harhaooppi!!!

eepu* kirjoitti:

”Martti Luther kirjoitti, että ei löytänyt RAAMATUSTA tukea lapsikasteelle, vaan se oli paavilta tullut harhaoppi! (Galatalaiskirjeen Selitys sivu 100),

Totuus on siis se, että mitään Raamatullisia perusteluja ei lapsikasteelle löydy, vaan se on paavilta tullut harhaooppi!!!

Ei siellä harhaopista mitään puhuta, eikä kielletä lasten kastetta.

'''''' kirjoitti:

Ei siellä harhaopista mitään puhuta, eikä kielletä lasten kastetta.

Ratkaisevaan on siis se syntyvä USKO Vapahtajaan omakohtaisena pelastajana, jotta voidaan upotuskastaa, muunlaisia kasteita ei Raamattu tunne!!!

Paavali sanoo: "sillä kaikki, mikä ei ole USKOSTA, on SYNTIÄ." – ja silloin se on LAITTOMUUDEN TEKO!!! .. Sillä; ”… Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin USKOSTA Jeesukseen Kristukseen niille, jotka USKOVAT”.

.. niinpä vauva-valelu kasteena On SYNTIÄ, koska se EI TAPAHDU kastettavan omassa USKOSSA"

Sillä vain tämä: *Joh.3:16; Apt.2:38; 8:36, 37, 38 ja Room. 6.Luku*, Tie, On se kertakaikkinen se Oikea IANKAIKKINEN ELÄMÄNTIE, astu ja kastu siihen! ... aloita uusi ja voimallinen Elämä yhdessä Vapahtajamme kanssa! :)

… ystäväiseni; älkäämme tyytykö omaan heikkoon voimaamme, vaan nöyrtykäämme; … anna upotuskastaa itsesi Vapahtajan Nimeen! Sillä kun Totuuden Henki tulee, JOHTAA se ihmisen kaikkeen TOTUUTEEN ja ILOON Herrassa! :)

…. Sillä, Tahallinen USKONMUKAISEN UPOTUSKASTEEN hylkääminen johtaa pelastuksen menettämiseen!!
*
♥ MARANATA!♥

eepu* kirjoitti:

Ratkaisevaan on siis se syntyvä USKO Vapahtajaan omakohtaisena pelastajana, jotta voidaan upotuskastaa, muunlaisia kasteita ei Raamattu tunne!!!

Paavali sanoo: "sillä kaikki, mikä ei ole USKOSTA, on SYNTIÄ." – ja silloin se on LAITTOMUUDEN TEKO!!! .. Sillä; ”… Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin USKOSTA Jeesukseen Kristukseen niille, jotka USKOVAT”.

.. niinpä vauva-valelu kasteena On SYNTIÄ, koska se EI TAPAHDU kastettavan omassa USKOSSA"

Sillä vain tämä: *Joh.3:16; Apt.2:38; 8:36, 37, 38 ja Room. 6.Luku*, Tie, On se kertakaikkinen se Oikea IANKAIKKINEN ELÄMÄNTIE, astu ja kastu siihen! ... aloita uusi ja voimallinen Elämä yhdessä Vapahtajamme kanssa! :)

… ystäväiseni; älkäämme tyytykö omaan heikkoon voimaamme, vaan nöyrtykäämme; … anna upotuskastaa itsesi Vapahtajan Nimeen! Sillä kun Totuuden Henki tulee, JOHTAA se ihmisen kaikkeen TOTUUTEEN ja ILOON Herrassa! :)

…. Sillä, Tahallinen USKONMUKAISEN UPOTUSKASTEEN hylkääminen johtaa pelastuksen menettämiseen!!
*
♥ MARANATA!♥

Kiroa uudestikasteesi ja eroa harhaoppisesta uskonlahkostasi, niin voit vapautua

Sentähden: "Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra, älkääkä saastaiseen koskeko; niin minä otan teidät huostaani

eepu* kirjoitti:

Ratkaisevaan on siis se syntyvä USKO Vapahtajaan omakohtaisena pelastajana, jotta voidaan upotuskastaa, muunlaisia kasteita ei Raamattu tunne!!!

Paavali sanoo: "sillä kaikki, mikä ei ole USKOSTA, on SYNTIÄ." – ja silloin se on LAITTOMUUDEN TEKO!!! .. Sillä; ”… Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin USKOSTA Jeesukseen Kristukseen niille, jotka USKOVAT”.

.. niinpä vauva-valelu kasteena On SYNTIÄ, koska se EI TAPAHDU kastettavan omassa USKOSSA"

Sillä vain tämä: *Joh.3:16; Apt.2:38; 8:36, 37, 38 ja Room. 6.Luku*, Tie, On se kertakaikkinen se Oikea IANKAIKKINEN ELÄMÄNTIE, astu ja kastu siihen! ... aloita uusi ja voimallinen Elämä yhdessä Vapahtajamme kanssa! :)

… ystäväiseni; älkäämme tyytykö omaan heikkoon voimaamme, vaan nöyrtykäämme; … anna upotuskastaa itsesi Vapahtajan Nimeen! Sillä kun Totuuden Henki tulee, JOHTAA se ihmisen kaikkeen TOTUUTEEN ja ILOON Herrassa! :)

…. Sillä, Tahallinen USKONMUKAISEN UPOTUSKASTEEN hylkääminen johtaa pelastuksen menettämiseen!!
*
♥ MARANATA!♥

Voiko Jumala lahjoittaa pienelle lapselle uskon? Voiko aikuinen tuottaa uskoa omasta takaa?

Vapaasta tahdosta:
http://www.evl.fi/tunnustuskirjat/yo/t2.html

tiedoksi kirjoitti:

Kiroa uudestikasteesi ja eroa harhaoppisesta uskonlahkostasi, niin voit vapautua

Sentähden: "Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra, älkääkä saastaiseen koskeko; niin minä otan teidät huostaani

Mikä ei ole USKOSTA, on SYNTIÄ."

”Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät.”

Paavali sanoo: "sillä kaikki, mikä ei ole USKOSTA, on SYNTIÄ." .. Sillä; ”… Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin USKOSTA Jeesukseen Kristukseen niille, jotka USKOVAT”.
.. niinpä vauva-valelu kasteena On SYNTIÄ, koska se EI TAPAHDU kastettavan omassa USKOSSA"
… se on silloin ihmisteko, se on -- Jumalan tahdon vastainen valheellinen kastetoimitus!!! ..vauva-valelua ei voi Raamatulla puolustaa, se on ihmisten (roomalaiskatolisenkirkon) laatima HARHAOPPI!! jos siis olet vauvana saanut kasteen nimellä kulkevan vauva-valelun, niin valitettavasti se ei täytä kasteelle asetettuja normeja/ehtoja korkeintaan sillä on siunausarvo, …Kasteen antamiseen/ottamiseen vaaditaan aina kastettavan omaa uskoa! .. mutta (vauvojen) siunaamiseen ei! Tärkeintä on siis ottaa omakohtaisesti se Oikea uskonmukainen upotuskaste Herramme ja Vapahtajamme Nimeen!

Näin myös Martti Lutherkin kirjoitti; "Vauvat, pienet lapset, eivät USKO ja ilman USKOA ei tule ketään KASTAA"!!!

21. Siis kysymme, kuinka on pienten lasten laita, heillä kun ei vielä ole mitään ymmärrystä ja kun he eivät omakohtaisesti voi uskoa, koskapa on kirjoitettu: »Usko tulee kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta» — Roomalaiskirjeen 10. luku (Room. 10:17. jae).

Eiväthän pienet lapset kuule eivätkä ymmärrä Jumalan sanaa; heillä ei siis myöskään voi olla omaa uskoa."

31. Ellemme siis pätevämmin osaa vastata tähän kysymykseen ja todistaa (RAAMATULLA), (ja) että pienet lapset itse uskovat ja että heillä on omakohtainen usko, niin minä päättelen ja vakaasti neuvon: niin pian kuin mahdollista lakattakoon älköönkä kastettako lapsia ollenkaan, ettemme moisella mielikuvituksellisella ilveilyllä, jonka takana ei mitään ole, pilkkaisi ja häpäisisi suuresti ylistettyä Jumalan majesteettia.”!

”Martti Luther ei siis löytänyt RAAMATUSTA tukea lapsikasteelle, vaan se oli paavilta tullut HARHAOPPI! (Galatalaiskirjeen Selitys sivu 100),
…………niin miksi te luterilaiset vielä tänä päivänäkin tahdotte EKSYTTÄÄ ihmisiä harhaisten ev.lut.piispojen johdolla pakanalliseen vauva-valelu-kasteluoppiin ja järjestelmään?

Sillä tämä on varmaa Vapahtajan SANAA:
"Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja SAARNATKAA EVANKELIUMIA kaikille luoduille.
Joka USKOO ja KASTETAAN, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen. (Mark.16:15, 16)
Eli; SAARNATKAA EVANKELIUMIA ja Joka USKOO ja KASTETAAN, se pelastuu!!
…. Niinpä Tahallinen uskonmukaisen upotuskasteen hylkääminen johtaa pelastuksen menettämiseen!!

Ystäväiseni, Anokaa (toki Apt.2:37, 38; 8:36, 37, 38; Luuk.7:29 jälkeen sitä) VIISAUTTA ja YMMÄRRYSTÄ niin sitä annetaan (ks.Apt.1:5; Luuk.3:16) ... "Ylhäällä missä kasvaa Öljypuu"! :) (katso mm. Jaak.1:5)

*
♥ MARANATA! ♥