Vallitseeko Jumalan valtakunnassa laiki vai laittomuus, anarkia, ihmettelee nimimerkki "Aramiz" muutamaa otsikkoa alempana.
Tiedä häntä! Mutta! Noudattaako Jumala itse säätämiään lakeja vai onko Hän mielivaltaisesti omien lakiensa yäpuolella?
Nimittäin: Siinailla saatu kymmenen käskyn laki ei sisälä mitään kieltoa kansan väestönlaskennasta.
Sen sijaan tappamisen kielto on selvästi sanottu.
1.Ak.21:1- kertoo Daavidin suorittamasta väestönlaskennasta, josta Herra vihastui niin pahoin, että pakotti Daavidin valitsemaan kansaansa kohtaavan rangaistuksen. David valitsi: ja sitten, väestönlaskennan (jota ei kymmenessä käskyssä oltu kielletty) seurauksena rutto tappoi Israelista 70000 miestä.
Jumalan status näyttää antavan Hänelle oikeuden toimia mielivaltaisesti. Hänen lakinsa ovat ilmeisesti tarkoitetut koskemaan vain ihmisiä ja ihmisten noudatettaviksi: Häntä itseään ne eivät näyttäisi sitovan.
Tiedä häntä! Mutta! Noudattaako Jumala itse säätämiään lakeja vai onko Hän mielivaltaisesti omien lakiensa yäpuolella?
Nimittäin: Siinailla saatu kymmenen käskyn laki ei sisälä mitään kieltoa kansan väestönlaskennasta.
Sen sijaan tappamisen kielto on selvästi sanottu.
1.Ak.21:1- kertoo Daavidin suorittamasta väestönlaskennasta, josta Herra vihastui niin pahoin, että pakotti Daavidin valitsemaan kansaansa kohtaavan rangaistuksen. David valitsi: ja sitten, väestönlaskennan (jota ei kymmenessä käskyssä oltu kielletty) seurauksena rutto tappoi Israelista 70000 miestä.
Jumalan status näyttää antavan Hänelle oikeuden toimia mielivaltaisesti. Hänen lakinsa ovat ilmeisesti tarkoitetut koskemaan vain ihmisiä ja ihmisten noudatettaviksi: Häntä itseään ne eivät näyttäisi sitovan.
Vastaukset 7
Vanhimmat
...haasta oikeuteen!
yritän vähän tökkiä kumoon niitä epäjumankuvia joita me ihmiset rakentelemme Jumalasta, Luojasta, josta emme oikeastaan tiedä paljon mitään. Jopa niin, että kun käytämme sanaa Jumala, emme taida oikeastaan tietää mistä puhumme. Näin luulisin.
Jumalan kymmenen käskyä on hänen oman luonteensa ilmaisu. Ei hän toimi vastoin omaa luonnettaan. Daavidin tapauksessa kyse ei ole käskyn "älä tapa" rikkomisesta, vaan jumalallisen tuomion täytäntöönpanosta, koska Daavid teki syntiä. Jumala oli nimen omaan kieltänyt väestönlaskun muissa käskyissään.
Timo Flink
koska 2.Sam.24:1 kertoo: "Mutta Herran viha syttyi taas Israelia kohtaan, niin että hän yllytti Daavidin heitä vastaan, sanoen: ´Mene ja laske Israel ja Juuda´."
Siis vihastuttuaan Israeliin (mistä syystä, muuten?) Herra itse yllytti Daavidin tähän rangaistavaan väestönlaskentaan. Sitten hän pani Daavidin valitsemaan kolmesta rangaistusvaihtoehdosta yhden - itse yllyttämäänsä syntiin (2.Sam.24:12,13)! Vaihtoehdot olivat: a) seitsemän vuoden nälkä maahan; b) kolme päivää kestävä ruttoepidemia tai c) kolmen kuukauden ajanjakso, jona aikana Daavidin viholliset ajaisivat häntä takaa. Kaksi ensimmäistä vaihtoehtoa koskettisivat koko kansaa, viimeinen Daavidia itseään. Daavit valitsi ruton, joka tappoi 70000 miestä.
1Aik. 21:1-3 "Saatana nousi Israelia vastaan ja viekoitteli Daavidin toimittamaan Israelissa väenlaskun. Daavid sanoi Joabille ja kansan johtomiehille: "Kulkekaa Beersebasta Daniin asti ja laskekaa Israelin väkiluku. Ilmoittakaa sitten lukumäärä minulle." Joab vastasi: "Vaikka Herra lisäisi kansansa satakertaiseksi, olisivathan kaikki silti sinun palvelijoitasi, herrani ja kuninkaani. Miksi haluat tällaista, herrani? Miksi tahdot saattaa Israelin rikkomukseen?"
Timo Flink
2.Sam.24:1. "Mutta Herran viha syttyi taas Israelia kohtaan, niin että hän yllytti Daavidin heitä vastaan, sanoen, ´Mene ja laske Israel ja Juuda´."
1.Ak.21:1. "Mutta saatana nousi Israelia vastaan ja yllytti Daavidin laskemaan Israelin."
Siis, tässäkö ei ole mitään ristiriitaa vai ovatko vain kirjoittajien näkökulmat asiaan erilaiset?
Kyse on lähinnä kirjoittajan kielikuvasta. Jumala ei yllytä pahuuteen koskaan, mutta Jumala sallii ihmisten valita väärin. Saatana on joka hetki valppaana houkuttelemaan synnin tekemiseen. Joskus ihmisestä voi tuntua merkityksettömältä rikkoa jotakin Jumalan käskyä, mutta rikkomuksesta seuraa aina säädetty rangaistus.