Melkein kaikki Suomessa siunataan kirkollisesti hautaan. Siunaaminen on uskonnollinen teko, jonka saa 98% vainajista.
Kirkko perustaa tunustuksettomia alueita omille kirkkomailleen eli hautasijan kirkko on velvollinen antamaan pakanoillekin, kun tämä outo hautaustoimilaki niin vaatii.
Lienee niiden harvojen oikeiden pakanoidenkin etu, ettei pakanallista tilaisuutta järjestetä kappelissa, joka on vihitty "Herran huoneeksi" eli uskonnonharjoituksen pesäpaikaksi. Näissä parissa ei-kirkollisesti haudatuissa on joukossa mm. kaikki muslimit, joita on Suomessa enemmän kuin Vapaa-ajattelijoita. Eivät hekään kirkon kappeleihin halua.
On outoa vakaumusta, jos halutaan ehdottoman tunustuksettomat hautausmaat, mutta samalla halutaan käyttöön tunustukselliset, kristilliset kappelit.
Kirkko perustaa tunustuksettomia alueita omille kirkkomailleen eli hautasijan kirkko on velvollinen antamaan pakanoillekin, kun tämä outo hautaustoimilaki niin vaatii.
Lienee niiden harvojen oikeiden pakanoidenkin etu, ettei pakanallista tilaisuutta järjestetä kappelissa, joka on vihitty "Herran huoneeksi" eli uskonnonharjoituksen pesäpaikaksi. Näissä parissa ei-kirkollisesti haudatuissa on joukossa mm. kaikki muslimit, joita on Suomessa enemmän kuin Vapaa-ajattelijoita. Eivät hekään kirkon kappeleihin halua.
On outoa vakaumusta, jos halutaan ehdottoman tunustuksettomat hautausmaat, mutta samalla halutaan käyttöön tunustukselliset, kristilliset kappelit.
Vastaukset 7
Vanhimmat
En minä halua ainakaan. En kristillistä hautausta, siunausta enkä muutakaan, en kappeleita enkä pappeleita.
Kappeleita käytetään olosuhteiden pakosta. Mua ei sais kappeliin kuolleenakaan (hehheh), jos olis joku kiva oma paikka.
Parahin vitsitussu (hehheh), nythän on niin, että kun sinä olet kuollut, niin kantajat vievät, minne vievät. Kokemuksesta tiedän, että kuolleet eivät juurikaan vastustele, varsinkin kun kuolonkankeus häviää..
Mutta olen kyllä sitä mieltä, että jokaisen tahtoa tulisi tässä noudattaa. Mutta sitä ei kyllä noudateta. Vaikka olisi mikä oma testametti ja tahto, niin se on jälkeenjääneiden elossa olevien omaisten varassa, noudatetaanko sitä. Ja juuri he ovat niitä kantajia, vitsitussuseni (hehheh). Ja usein vievät mielensä mukaan.
Todennäköistä on, että 100% siunataan.
Kaikki kirkon jäsenet, joiden omaiset ovat kirkon jäseniä, siunataan. Koska omaiset haluavat.
Kirkkoon kuulumattomat, joiden omaiset ovat kirkon jäseniä, siunataan. Koska omaiset haluavat.
Surullista, näin pakanalle.
Miten voisin edes testamentilla varmistaa, että PAPPI EI SIUNAA MINUA HAUDALLANI?
On surullista, jos oikeusvaltiossa ei voi luottaa siihen, että omaiset toimisivat vainajan eläessään ilmaiseman tahdon mukaan. Jos testamentista ei välitetä, niin mitä sitten? Voisiko sen jättää useamman tahon haltuun, vaikka juristille?
Pakanallista hautausta toivova henkilö voi sitäpaitsi olla vuosia sairaalan kroonikko-osastolla, ehkä tiedottomanakin, jolloin aika, kun itse kykeni puolustamaan vakaumustaan, jää kauas menneisyyteen, ja testamentin toive unohtuu tai pahimmassa tapauksessa pimitetään.
Kyllä olisi oikeusvaltion hengen mukaista, että kukin yhteisö hoitaisi omiensa hautajaismenot. Jos ei kuulu kirkkoon, niin sen hoitaisi uskonnoton taho.
Uhkaa tulevasi kummittelemaan mikäli kehtaavat siunauttaa ja loitsia ruumiisi maahanpanijaisten yhteydessä.
Kyllähän se kappelista pois jääminen minulle sopisi.
Kristilliselle kirkolle ja seurakunnalle tämä lähimmäisiä valikoiva toiminta voi aiheuttaa omantunnonvaivoja. Tai ehkä ainakin pitäisi.
Miten valikoiva oppi-isänne Jeesus Nasaretilainen oli päättäessään keitä hän paransi ja auttoi ja keitä ei?
Kysyikö hän onko tullut viime aikoina maksettua kirkollisveroa Espoon seurakunnalle ja jos ei ole, niin taidanpa jättää spitaalisi parantamatta?
Sanoiko hän vierellään roikkuneelle ristinryövärille, että toivottavasti otit kirkollisverokuittisi mukaan, niitä tarvitaan kohta...(?)
Ehkä evankelis-luterilaisen kirkkomme pitäisi jo viimein rehellisesti myöntää, että se tunnustaa vain rahan ja mammonan sekä oman byrokratiansa uskontoa. Sen kristillinen viitekehys on sille kaukainen ja kirkon nykymenolle vieras asia.