Ehdotan, että suuren paaston ajaksi lopetamme toistemme ärsyttämisen täällä. Saatana toimii jo muutenkin keskuudessamme ihan tarpeeksi, turha sille on tarjota uusia mahdollisuuksia särkeä Kristuksen laumaa. Jokainen paastotkoon tavallaan, mutta se, että täällä isoon ääneen ilkutaan kirkon paastoperinnettä ja korostetaan oman "järjen" käyttöä, sponsoroidaan p. Lahjoihin osallistumista aamukahvin voimalla jne, on minusta HÄPEÄLLISTÄ ja syvästi loukkaavaa.
Ehdotus
Papadopoulos
414923
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 36 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 41
Vanhimmat
"Ehdotan, että suuren paaston ajaksi lopetamme toistemme ärsyttämisen täällä."
Minä ainakin lopetan.
"Saatana toimii jo muutenkin keskuudessamme ihan tarpeeksi, turha sille on tarjota uusia mahdollisuuksia särkeä Kristuksen laumaa."
Täsmälleen samaa mieltä kanssasi. Siksi poistunkin keskuudestanne.
"Jokainen paastotkoon tavallaan,"
Sopii minulle mainiosti.
"mutta se, että täällä isoon ääneen ilkutaan kirkon paastoperinnettä"
Mielestäni en ole ilkkunut, vaan tuonut totuuden esiin. Jos mainitsin "kahvikupposesta" ennen Liturgiaa, ei se tarkoita sitä, että se olisi omalla kohdallani näin. En ole kytännyt ihmisiä, olen vain tarkka havainnoimaan käyttäytymisiä. Pahimmat havaintoni ovat kirkon pihamaalta, jolloin juuri ennen Liturgian alkua ehtoolliseen osallistuva tumppaa tupakkansa.
Ennen lopullista poistumistani pyydän anteeksi eiliset kirjoitukseni. Aiemmat olenkin jo pyytänyt anteeksi.
Valoisaa paastonaikaa Teille kaikille.
>>>Pahimmat havaintoni ovat kirkon pihamaalta, jolloin juuri ennen Liturgian alkua ehtoolliseen osallistuva tumppaa tupakkansa.
Asia on mielestäni sen verran tärkeä, itseasiassa koko juttuni ydin, sen takia ennen poistumistani heitän sen teille pähkäiltäväksi.
Kumpi on mielestänne otollisempi osallistumaan Pyhistä Salaisuuksista? Hän, joka joi kupillisen kahvia noin 2,5 tuntia ennen ehtoollista, jonka omallatunnolla ei ollut muita rasitteita, vai hänkö, joka paastosi koko aamun, mutta mieli oli katkera ja kaunainen?
Toisista kaikkia rakastavista ortodokseista en osaa sanoa. Jos minua tarkoitit, juon kahvini aina mustana, ilman sokeria ja pullaa.
Eikö tämä (kuten myös kahvin latkiminen ehtoollispaaston aikana - muuten juovatko kaikkia rakastavat ortodoksit sen mustana vai kerman ja korvapuustin kanssa?) kerro ensisijaisesti siitä, että meillä lanseerattu valistus on kantanut odotusten mukaisen hedelmän eli johtanut ehtoollisen sakramentin arkipäiväistymiseen?
Olen usein miettinyt, onko Sinun maailmassasi mitään kaunista, iloista tai tyydyttävää. Edes jotain, minkä ihmiset tekisivät oikein ja mikä ei nostattaisi Sinussa kaunantunteita.
On niin helppoa nähdä vain toisten vikoja ja virheitä ympärillään (ehkä tämäkin on sitä jonkun mielestä; Suomessahan ilkeilykin on yksityisasia, johon ei pidä hienotunteisuuden nimissä puuttua), kun osoittelun sijasta voisi nähdä kaiken hyvän.
Amerikkalainen ajattelija Ralp Waldo Emerson kirjoitti, että mielenterveyden mitta on taipumus löytää hyvää kaikkialta. Ehdotan, että me kaikki ottaisimme hyvän näkemisen - ja tekemisen - tämän paaston teemaksi.
Makarios
Minä huomaan, että ortodoksit täällä ylistävät toistensa erinomaista kilvoitusta paaston alkamisen kunniaksi. Siksi en lakkaa ihmettelemästä sitä, miten kaukana saamamme kaunis opetus tuomitsemisen synnistä onkaan arjen todellisuudesta. Olen saanut tästä kehumisesta myös oman osani, mistä kiitän nöyrimmästi ja lupaan muistaa jokaista sanomisteni arvostelijaa esirukouksissani.
Sanon ihan suoraan, että jos jollekin on OMAA kilvoitusta tärkeämpää katsoa, tupakoiko lähimmäinen ennen ehtoollista vai ei, silloin on tämän arvostelijan syytä jättää ehtoollinen ainakin tuona sunnuntaina väliin. Kirkossa on ikonit ja ikoneissa pyhät ihmiset juuri siksi, että katsoisimme niitä rukoillessamme ja näkisimme esikuvat siellä, sen sijaan että etsimme virheitä niistä joiden arvostelu ei meille kuulu. Kankkulan kaivoon menee hurskaskin ehtoolliselle valmistautuminen, jos ajatus askaroi vain muiden ihmisten tekemisissä.
Olen aikaisemmin täällä eräässä yhteydessä, muistaakseni keskustelu koski rukousta, todennut että kirkon historiassa suuret rukoilijat tunsivat lakkaamattoman rukouksen hedelmänä sen uskomattoman tuloksen, että muut ihmiset, eläimet ja koko luomakunta näyttivät heidän silmissään hyviltä ja kauniilta. Samalla he näkivät entistä kirkkaammin omat syntinsä ja mitättömyytensä. On vakuuttava osoitus kilvoituksemme alkutaipaleesta, että meillä on taipumus nähdä todellisuus täsmälleen päin vastoin. Onneksi on olemassa paasto, muuten emme edes huomaisi mitään erikoista tarvetta katumuksen tilaan, joka tulee aina armosta.
""Olen aikaisemmin täällä eräässä yhteydessä, muistaakseni keskustelu koski rukousta, todennut että kirkon historiassa suuret rukoilijat tunsivat lakkaamattoman rukouksen hedelmänä sen uskomattoman tuloksen, että muut ihmiset, eläimet ja koko luomakunta näyttivät heidän silmissään hyviltä ja kauniilta. Samalla he näkivät entistä kirkkaammin omat syntinsä ja mitättömyytensä""
Johannes, olen usein ajatellut samaa, tämä on niin totta...
Olen lueskellut viime aikoina uudelleen Äiti Gavriliasta (Papayanni) kertovaa kirjaa "Ascetic of Love", jossa hän kertoo juuri tästä, kun hän kuvaa luostarielämänsä alkuaikoja:
"Minun piti mennä kirkkoon neljältä aamulla ja oli jäätävän kylmää. Näin siellä Gerondissan lattialla Komboskini kädessään, toisen vähän kauempana aivastelemassa, kolmannen hytisemässä kylmyyttään lattialla... istuessani siinä hiljaa mieleeni tuli ajatus: "Mitä ihmettä teen täällä?" Edessäni oli suurikokoinen Arkkienkeli Gabrielin ikoni. Oli aivan kuin olisin tuntenut jotakin sydämessäni, kun Arkkienkeli puhui minulle: "Lapseni, olen Enkeli, ja puhun vain lempeästi. Haluan kertoa sinulle että kun olit 17 tai 18 vuotias, opiskelemassa musiikkia tai vieraita kieliä tuntikausia, kävit teattereissa, museoissa ja katsomassa balettiesityksiä, kaikki nämä naiset saman ikäisinä olivat laulamassa "Kyrie Eleison"... Häpeä sitä että et ymmärrä!"
Ja siinä samassa, rakkaat veljet ja sisaret, näin heidät aivan kuin he olisivat olleet enkeleitä! Sanoin itselleni: "Häpeä! Kuka minä luulen olevani?" Tuosta päivästä lähtien tein kuuliaisuutta heille kaikille. En vain yhdelle, vaan kaikille. Jopa siinä määrin että he vuosia myöhemmin muistuttivat minua siitä..."
Tämä kertoo kauniilla tavalla juuri tuosta kokemuksesta, josta kirjoitit. Onhan sanottu, että se, joka näkee omat syntinsä on siunatumpi kuin se, joka näkee enkeleitä.
>Sanon ihan suoraan, että jos jollekin on OMAA >kilvoitusta tärkeämpää katsoa, tupakoiko >lähimmäinen ennen ehtoollista vai ei, silloin on >tämän arvostelijan syytä jättää ehtoollinen ainakin >tuona sunnuntaina väliin.
Mutta jos siitä puhuminen EI ole OMAA kilvoitusta tärkeämpää, niin saako siitä sitten mielestäsi edes puhua?
Minusta on jumalanpilkkaa tupakoida kirkon ulkopuolella ja sitten tulla piipahtamaan ehtoollisella. Aamen!
Eri ihmiset pystyvät eripituisiin tupakkalakkoihin. Kaikille ei ole mahdollista olla ilman tupakkaa edes liturgian koko aikaa. Mutta sinun ei silti pidä arvostella häntä vaan mennä itse Jumalanäidin ikonin luokse ja sytyttää siellä tuohus. Sitten luet hiljaisen rukouksen tämän veljen/sisaren puolesta.
Minä tiedän olevani heikko, enkä varmaankaan pystyisi olemaan ilman savukkeita liturgian aikana. Sen vuoksi en ole uskaltanut vielä edes kokeilla tupakkatuotteita.
On myös ihmisiä, jotka joutuvat syömään erilaisia lääkeannoksia pitkin päivää. Lääkkeet saattavat edellyttää, että samassa yhteydessä syödään jotain.
Paastolla on oma merkityksensä hengellisessä elämässä, mutta on turha antaa hirttä sellaisen kannettavaksi, jolle sylys halkoja on jo suuren ponnistuksen takana.
Minäpä luulen, että syntien yleinen luetteleminen sujuu parhaiten papeilta, he kun ovat oman alansa asiantuntijoita. He ovat muuten myös laumansa PAIMENIA, et suinkaan sinä. Etkä ole vastuussa muiden tekemistä synneistä.
Ystävä hyvä, meidän vastuullamme ei onneksi ole tuomioiden jakaminen, se olisi liian suuri taakka. Herran sanojen mukaan meidät tuomitaan aikanaan samalla tuomiolla kuin itsekin tuomitsimme. Kestämmekö sen??
Kristuksella on tuomitsemisen yksinoikeus. Hän sanoi muistaakseni niinkin, että ken on synnitön, heittäköön ensimmäisen kiven. Kivittäjät lähtivät silloin nolona pois paikalta ja erään naisen henki pelastui.
Tuota ihan samaa olen minäkin miettinyt. Kevätauringon paistetta xyz:lle ja kaikille muillekin!
>>>Olen usein miettinyt, onko Sinun maailmassasi mitään kaunista, iloista tai tyydyttävää.
""Esim. tradition mukaan ja arvokkaasti toimitetut jumalanpalvelukset, jollaisiin voi halutessaan osallistua Suomessakin mm. Moskovan patriarkaatin kirkoissa. ""
Kysymys tähän liittyen: Osaavatko Helsingissä palveluksia toimittavat Moskovan patriarkaattiin kuuluvat papit suomea? Vai onnistuuko kommunikaatio vain venäjän kielellä?
"Osaavatko Helsingissä palveluksia toimittavat Moskovan patriarkaattiin kuuluvat papit suomea?"
Kyllä ainakin ne, jotka ovat asuneet Suomessa vähänkin pidempään.
sinne jonnekin ja jätä meidät muut rauhaan. Pilaat vain paaston provosoimalla kaikenlaisia juttuja, kuten nimim. Papadopoulos myös... - Hävetkää!!! Maa kantaa päällään paljon hyvää. Ja te kumpikaan ette sitä näe, koska olette niin täynnä itseänne. Ja omaa "erinaomaisuuttanne".
t. yksi, joka ei seulaanne läpäisisi sinä ilmoisna ikänä
Kiitos nopeasta vastauksesta.
ei ilmeisestikkään Neuvostovaallan aikaiset vaan sitä aiemmat.
Tietääkseni ainakin isät Viktor Ljutik ja Orest Tchervinskij puhuvat suomea. Muuten Munkkiniemen Pokrovassa toimitetaan liturgioita myös suomeksi.
>>>Pilaat vain paaston provosoimalla kaikenlaisia juttuja, kuten nimim. Papadopoulos myös... - Hävetkää!!!>yksi, joka ei seulaanne läpäisisi sinä ilmoisna ikänä
Älä turhaan pahoittele. Et sinä ainakaan minun mielenrauhaani ole pilannut. 'Hienoinen hymykare huulillani' vain olen seurannut tuota jatkuvaa morkkaamista. Ja kyse oli siitä, että ei pidä ehdotella sellaisia (paastorauhaa toisten ärsyttämisestä) jos sitä itse koko ajan kuitenkin jatkaa.
Kirkon traditioon voi viitata ja sitä peräänkuuluttaa myös siten, että keskustelusta saadaan rakentava ja rauhallinen. Itse peräänkuulutan vain sitä, että voihan olla, että maailmassa on muitakin (teidän muutaman) lisäksi, jotka hallitsevat ja ymmärtävät nämä traditiojutut (en tarkoita itseäni).
Paaston pilaamisesta: juuri kirjoituksilla voi paaston pilata, ensimmäisenä juuri itseltään. Kun omahyväisyydessään laukoo julki totuuksia, joiden perusteella moni muu katsotaan huonoksi, heikoksi, tradition petturiksi ja vaikka miksi. Kyllä, näin ei suoraan ole kukaan sanonut. Mutta täällä on lukuisa joukko ihmisiä, jotka osaavat lukea rivienvälistä.
Ja ne sosiaaliset taidot. Sosiaaliset taidot liittyvät asiaan juuri siten, että annetaan muillekin mahdollisuus ilmaista oma kantansa. Joka muuten saattaa olla enemmän oikea kuin tälläisen sosiaalisia taitoja osaamattoman päällepäsmärin.
t. Koiranheinä
"Muuten Munkkiniemen Pokrovassa toimitetaan liturgioita myös suomeksi"
Tämä oli ihan uusi asia minulle! Tiedätkö milloin näitä suomenkielisiä liturgioita toimitetaaan? Pokrovan seurakunnalla ei taida olla nettisivua mistä näkisi ajat. Olisi kiinnostavaa joskus käydä.
Pokrovan seurakunnalla (toisin kuin "sisarellaan" Nikolskilla) ei ole netissä jumalanpalvelustietoja tai ainakaan minä en sellaisista sivuista tiedä. Muistaakseni siellä on kirkon ovella ilmoitustaulu, josta varmasti parhaiten näkisi ne palvelusten ajat? Huhujen mukaan suomenkielinen liturgia olisi jopa suurin piirtein kerran kuussa, mutta en tiedä varmaksi, enkä ole koskaan käynyt siellä suomenkielisessä.
Yleistä tietoa Moskovan patriarkaatin Suomen seurakunnista saa osoitteesta: http://finland.orthodoxy.ru
Pokrovan kirkon ulko-ovessa on ilmoitustaulu, jossa on jumalanpalvelusaikataulu myös suomeksi.
isät osavaat suomea. He ottavat siis myös venäjänkieltä taitamattomia vastaan synnintunnustukselle. Asiaa tietysti helpottaa jos kirjoittaa oman "syntilistansa" paperille ja käyttää sitä apunaan ripissä. Suomessa toimivat Moskovan alaiset papit ovat oikein ystävällisiä ja sydämellisiä ihmisiä. Olen ollut heidän kanssaan tekemisissä, vaikka itse kuulunkin Suomen kirkkoon. Helsingissä toimivissa seurakunnissa käy suomenkielisiä ortodokseja. Lisäksi siellä voi tavata mm. romanialaisia, kreikkalasia jne.
>>>'Hienoinen hymykare huulillani' vain olen seurannut tuota jatkuvaa morkkaamista.>Itse peräänkuulutan vain sitä, että voihan olla, että maailmassa on muitakin (teidän muutaman) lisäksi, jotka hallitsevat ja ymmärtävät nämä traditiojutut (en tarkoita itseäni).>Kun omahyväisyydessään laukoo julki totuuksia, joiden perusteella moni muu katsotaan huonoksi, heikoksi, tradition petturiksi ja vaikka miksi. Kyllä, näin ei suoraan ole kukaan sanonut.
Minäkin muistan nähneeni Pokrovan kirkon ovessa ilmoitustaulun. Kun kyseistä ovea on hankala kopioida, mahtaisiko millään muulla konstilla saada tietoa siellä toimitettavien palvelusten ajankohdasta ja toimituskielestä kuin paikan päällä käymällä?
..." kirkko tuo esikuvaksemme loputtoman joukon pyhiä ihmisiä, jotka ovat tehneet raskaitakin rikoksia mutta sen jälkeen ottaneet todesta Herran sanat: "Mene, äläkä enää tee syntiä" ja noudattaneet niitä."
me pyhät joka päivä lankeamme, nousemme ja kadumme, taas lankeamme, mutta aina nousemme, kiitos Herramme armahtavaisuuden.
Koska ilmoitustaulua ei voi kopioida tälle palstalle eikä muuallekaan nettiin, kannattaa varmaan ottaa puhelin käteen ja soittaa Pokrovan seurakuntaan. Puhelinnumero on 09-483485.
Kiitos sinulle ja kaikille muillekin vastanneille. Paraskevalle myös kiitokset puhelinnumerosta. Täytynee varmaan joko soittaa sinne tai käväistä joku kerta palveluksessa ja tsekata samalla se kuuluisa ilmoitustaulu. ;)
onkin.
Pitäisi varmaan olla välittämättä yhtään mistään, eli puheet toisesta korvasta sisään ja toisesta ulos, nähdyt asiat "toisesta silmästä sisään ja toisesta ulos".
Miksi puuttua toisten tekemisiin. Kun jokainen kantaa vastuunsa itse. Ei se minulta ole pois jos joku haluaa tuhota itsensä tupakoimalla, ja tekee sen ennen ehtoollista.
Sama se on tällä foorumilla. Jos joku "tuomitsee" kaikki, jotka eivät osaa typikonia tai kirkkoslaavia tai noudattavat "väärää kalenteria" niin miksi minun pitäisi siitä hermostua. Ei se minulta ole pois, ei se kantansa esittänyt ihminen minulle voi mitään.
Jumala yksin tuomitsee, hänen tuomionsa on "pätevä", ei minun eikä sinun. Eikä kenenkään kolmannen.
Tietysti tulee mieleen sitten se, että jos näen toisen tekevän todellakin väärin niin pitäisikö minun häntä "ojentaa" ettei hän hankkisi itselleen "tuomiota" sillä teolla.
Hoh-hoijaa. Teet niin tai näin, muilta ihmisiltä ei ainakaan kiitosta tule. Itse olen lopen kyllästynyt kaikenlaiseen juonitteluun ja sekoiluun. Siispä tämän paaston tavoitteeni onkin hoitaa omat vain hommani ja jättää muiden hommat muille (eli toisesta korvasta ja toisesta silmästä ulos).
>>>me pyhät joka päivä lankeamme, nousemme ja kadumme, taas lankeamme, mutta aina nousemme, kiitos Herramme armahtavaisuuden.
"Mutta te pyhät ette väitä, etteivät sanat "äläkä enää tee syntiä" ollenkaan koske teitä, kuten jotkut toiset saattavat tehdä."
Nyt en ymmärtänyt aina sanavalmista ja nasevaa xyz:aa. Pyhätkö eivät väitä syntiä enää katumuksen jälkeen tekevänsä? Ketkä toiset? Mitä väittävät?
"Minun käsitykseni mukaan ihmisen hengellinen elämä ei varsinaisesti voi alkaa ennen kuin hän myöntää itselleen, että kirkon antamat hengellistä elämää koskevat ohjeet on aivan tosiaan tarkoitettu hänenkin noudatettavakseen."
Sinäkö väität olevasi malliesimerkki kirkon antamien hengellisten ohjeiden noudattajasta?
>>>Sinäkö väität olevasi malliesimerkki kirkon antamien hengellisten ohjeiden noudattajasta?
En ole todellakaan xyz, eli enpä voi hänen päänsä sisäisiä ajatuksia julki tuoda.
Voin kuitenkin tulkita omasta näkökulmastani hänen sanomisiaan.
Xyz kirjoitti >>>"Mutta te pyhät ette väitä, etteivät sanat "äläkä enää tee syntiä" ollenkaan koske teitä, kuten jotkut toiset saattavat tehdä." >>
Tuossahan selvästi sanottiin, että "te pyhät" (ketkä sitten ovatkaan) EIVÄT väitä ETTEIVÄTKö sanat koskisi heitä - eihän siinä sanottu sanaakaan siitä, että pyhät väittäisivät olevansa tekemättä syntiä katumuksen jälkeen. Toisin sanoen; myös pyhiä koskevat sanat "äläkä.. jne". Sitä xyz sanoi. Tulkintani mukaan. (eri asia on sitten nuo elävät pyhät, joista kai tuossa puhuttiin...???)
Eikä kai tarvitse olla olevinaan malliesimerkki vaikka tietäisi jotain/paljonkin ort.kirkon jutuista. Kyllä minäkin voin sanoa kuten xyz: >>>"Minun käsitykseni mukaan ihmisen hengellinen elämä ei varsinaisesti voi alkaa ennen kuin hän myöntää itselleen, että kirkon antamat hengellistä elämää koskevat ohjeet on aivan tosiaan tarkoitettu hänenkin noudatettavakseen." >>>
Kyllä kirkon antamat hengelliset ohjeet koskevat jokaista. Eikä elämä kirkon yhteydessä ole mielekästä ja tarkoituksen mukaista ennenkuin tuon myöntää.
Eli; minäkään en voi sanoa olevani malliesimerkki kirkon antamien ohjeiden noudattajasta. Mutta voin silti sanoa se, että ohjeet koskevat kyllä jokaista.
Olen poistanut tästä kohdasta monta viestiä. Tämän palstan tarkoitus EI OLE haukkua toisia kirjoittajia. Tämän palstan tarkoitus ON keskustella ortodoksisuudesta.
Toistan: TÄMÄN palstan tarkoitus on keskustella ORTODOKSISUUDESTA.
Kaikkia nahistelijoita kehotan keskustelemaan rippi-isänsä kanssa, jos sellainen jostakin löytyy.
HÄPEÄISITTE AIKUISET IHMISET!!
t. Moderaattori
oikeilla jäljillä.
Miksi hermostua ja nahistella. Kukin vastaa vain itsestään. Varmaan sitä vaan purkaa nahistelulla omaa heikkouttaan ja pahaa oloaan. Joten, viisaampi on hiljaa ja antaa toisten höyrytä =)
Lopetankin tältä erää viisasteluni ja poistun keljani hiljaisuuteen. "Ne jotka ovat yhdennellätoista hetkellä mukaan tulleet, älkööt synnintekojansa parkuko..."
Viestien poistaminen on merkki mielipiteen rajoittamisesta. En olisi uskonut, että tällaiseen enää tällä palstalla joudutaan. Luulin mielipiteitteni olleen positiivisia, mutta ehkä erehdyin.
Johanneksen on syytä päättää pidemmäksi aikaa, kuka saa kirjoittaa ja kuka ei. Jos jonkun mielipiteet eivät kelpaa, niin poistakoon sitten kaikki, eikä vain yhtä. Mutta mitäs siinä, eipähän tarvitse tätäkään keskusteluryhmää enää ihmetellä.
vain siksi, että vastasi poistettavaan viestiin. Poistoja ei kannata ottaa itseensä.
Sheriffit ovat täällä olemassa siksi, että rauha säilyy ja pysytään asiassa. Viestien poistaminen on todellakin merkki mielipiteiden rajoittamisesta. Jos joku loukkaantuu henkilökohtaisesti täällä kirjoitetusta, se on useimmiten merkki siitä, että hyvä maku on jossain asiassa ylitetty. Jos joku sitten loukkaantuu siksi, että em. asian vuoksi hänen kirjoituksensa on poistettu, hänen on syytä joko siivota suunsa ja jatkaa kirjoittamista asiallisemmin tai sitten poistua, kuten jotkut ilmaisevatkin äänekkäästi tekevänsä.
Pääsääntöisesti ketään ei täältä poisteta kokonaan.
Minusta palstan ilmapiiri on ollut viime aikoina muutamaa poikkeusta lukuun ottamatta kohtalaisen hyvä, verrattuna siihen tilanteeseen joka vallitsi vuodenvaihteessa. Ja kohta kahden vuoden moderoinnin kokemuksella tiedän, että tämä on aaltoliikettä.
Minä en kerää tyylipisteitä toiminnastani, mutta tehtäväni hoidan parhaan kykyni mukaan. Useinkin sanon, etten voi olla kaikille mieliksi.
Mennäänpäs kaikki nyt paastoamaan. Jooko?
Vaikka en olekaan rekisteröitynyt, niin olen käyttänyt kuitenkin koko ajan samaa nimimerkkiä toisin, kuin eräät. Jos sheriffi poimii vain omaa ajatteluaan tukevat mielipiteet ja heittää muut roskiin, niin silloin nimimerkin mielipiteistä muodostuu väärä kokonaiskuva. Kuten amiraali eilen uutisissa sanoi, pitää kovallakin hallituksella olla myös toimiva oppositio. Ehkä nämä kertakäyttönimimerkit hoitavat jatkossa sen osuuden.
Minä siirryn johonkin toiseen keskusteluun toisella nimimekillä ja jätän savikasan tänne.
Et tainnut ymmärtää, että puhumme eri asiasta.