Ulkokultainen

Olen tätä mieltä melkein kaikesta: *Kaikki on puhdasta puhtaille; mutta saastaisille ja uskottomille ei mikään ole puhdasta, vaan heidän sekä mielensä että omatuntonsa on saastainen. He väittävät tuntevansa Jumalan, mutta teoillaan he hänet kieltävät, sillä he ovat inhottavia ja tottelemattomia ja kaikkiin hyviin tekoihin kelvottomia.*

*Sillä Hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu Hänen kauttansa ja Häneen, ja Hän on ennen kaikkia, ja Hänessä pysyy kaikki voimassa.*

*Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja valheenpuhujain ulkokultaisuuden vaikutuksesta, joiden omatunto on poltinraudalla merkitty ja jotka kieltävät menemästä naimisiin ja nauttimasta ruokia, mitkä Jumala on luonut niiden nautittavaksi kiitoksella, jotka uskovat ja ovat tulleet totuuden tuntemaan. Sillä kaikki, minkä Jumala on luonut, on hyvää, eikä mikään ole hyljättävää, kun se kiitoksella vastaanotetaan; sillä se pyhitetään Jumalan sanalla ja rukouksella.*

Mielenkiintoinen näkemys, Jos puolustan niitä joita pidätte epäpyhinä, niin olen mieluummin itse heidän joukossaan jne.
näinhän kirjoitit.

Ensinnäkin tämä kohta, Ap.t. 10: luku ja sanoma Pietari ja Corneliuksen kohta, siinä on todella Jumalan puhdistama henkilö, jota juutalaiset eivät hyväksyneet, mutta Jumala osoitti tähän sen, pakanoiden ja juutalaisten yhteyden joka on todella Kristuksessa.
Yhtähän meidän pitäisi olla, mutta.

Nyt menemme sitten tähän raadolliseen maailmaan ja katselemaan uskovien hengellisiä koteja.

Kyllä varmaan uskovat tunnustavat toisensa, Kristuksessa, (toiset enempi, toiset vähempi), mutta hengellinen näkemys sanaan tekee sen, että toinen ei ehkäpä esimerkiksi opissaan hyväksy ikuista helvettioppia, kertoen, että ikuinen elämä on armolahja, ja helvetintuli tulee tuhoamaan synnin kerran kokonaan.
Mikä on seuraus. Jos olen kirkossasi, ja sanon tämän ääneen, niin kas, rakkaudella kävelytetään ulos, kuiskaten korvaan "puhu, mutta älä puhu täällä". Tämä näin kokemuksesta yhteisestä rakkaudesta ja olen saattanut olla kirkkosi jäsen jo vuosikymmenet.
Tai olet muun kun luterilaisenkirkon jäsen, pyrit ehtoolliselle, pappi kieltäytyy antamasta, koska et ole jäsen. (Tässä tätä meidän rakkaudellista yhteistä elämää).
Jatkanko? Kyllä tämä raadollisuus johtuu siitä, että monesti suljemme ulkopuolelle uskovan, ei hyväksytä joukkoon, vaikka hän on oksastettu Kristus ruumiiseen Golgatan täytetyn työn tähden.

Näet siinä varmaankin seurakunnassa sen, tunnustetaanko omassa seurakunnassa yhteiselle aterialle kaikki uskovat, tuomitaanko siinä näkemyksessä toinen toisemme ulkopuolelle. Jos ehtoollispöytä on avoin, silloin tunnustetaan yhteys, Kristuksessa ja paremminkin erottaa se, että kohdaltamme ei voida hyväksyä syntiä elämään. Jos sinä et hyväksy ehkäpä nyt, miten sen kauniisti sanoisi,.hmm... "määrätynlaiset uudet avioliittovihkimiset", katsot sen sananvastaiseksi eli synniksi, niin silloin erottava tekijä astuu asiaan ts. tekoon. Siinä voi ihmistä katsoa totta kai Kristuksen rakkauden kohteena, mutta ei sitä tekoa ja naapuri siitä ehkä loukkaantuu. Voi jopa nuhdella väärämielisenä jopa suvaitsevaisuuden nimissä koko srk. nuhtelee sinua. (millainen liinavaate pitäisi laskea silloin eteesi, tahi on laskettu, inhimillinen ihmisen kaiken hyväksyvä liinavaate vai taivaallinen)????.

Nyt jos armahdettuina uskovina todistuksessa kerromme myös, Jumalan tahdon Pyhyyttä ja rikkumattomuutta, pidämme sitä Pyhänä, emmekä armon tiellä vaeltaessamme halua sitä tahallamme rikkoa.
Ehkä ”me” olemme kukin nähneet tämän Pyhyyden Raamatusta kohdaltamme jo eläessämme kirkoissamme, tuoneet sen esille (entisessä srk opetusta vastustaen) ja joutuneet pois, niin olemme Jumalan perheväkenä liittyneet yhteen, samanmielisten kanssa, niin tulemme tilanteeseen todistuksemme on toisten mielestä väärä (Pietareita näkyy puhuvan oman Joppen nahkuri Simonin taloista). (hieman huumoria).
Mutta.
Sitten lähdetään kaivelemaan epäolennaisia asioita, kääntämään ihmisten katseet pois siitä todellisesta asiasta, eli JUMALAN TAHDOSTA ja SEN PYHYYDESTÄ.

Tällä teolla saadaan aikaiseksi se, että ihmisillä pysyy peite silmillä ja sitä pitää silmillä sielunvihollisen juonet.

Kun tunnustatte Jeesuksen pelastustyön omaan elämään, saatte uudestisyntyä, tahi olet syntynyt ylhäältä, Pyhä Henkihän sen työn tekee. Muistakaa se, että Jumalan Pyhyys on aina oleva ajassa, se on rikkumaton, se erottaa sydämen ympärileikkauksella teidät maailmasta. Jumalan Pyhyys suojaa, sen sanoma on positiivinen, ja sitten pyritte siinä elämään, Hänen Hengessään, niin puhumme samaa kieltä. Kun Jeesus sanoo, sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi, on paras saarna ihmiselle, kun synnin määre on sanassa Jumalan tahdon rikkominen, älkäämme sitten ehdoin tahdoin elä siinä rikkovina uskovina.
Kun seisomme Hänen edessään, ja kukin tunnustaa Hänen tahtonsa Pyhyyden omaan elämään muuttamatta, sitä sinne tahi tänne, kaikki on ok, rajan vetäjät on sitten oma joukkonsa, mutta siinä ei kannata seistä tunnustaen olevansa rajojensiirtäjä Hänen tahdostaan (Jumalan tahtohan on käskyihin kirjoitettuna, ja jonka päämäärä on rakkaus).
Mutta se ei sulje pois sitä, että emme näe veljiä ja sisaria puolin ja toisin. Minäkin elin tietämättömyyden aikoja ennen. Miksi? Koska näin minulle opetettiin ja niiden oppisilmälasien kautta luin sanaa! Kerraten, pelastus on armoa, Kristuksen työ, ja pelastettuna kunnioitamme Hänen tahtoaan. Hänen tahtonsa on elämäämme Jumalallinen tartuntapinta. Ja vain se sydämissämme voimme olla hänen tuoksujaan Kristuksessa.

Tämä näin rivimieheltä ulkokultainen.