KATKIRKKO TOIMII

totuudesta kuin esim. sika Pohjantähdestä. Siis mitä kokonaisuuden ymmärtämiseen tulee. Tässä on joku muu sekaisin.

Myllyjärven keskus on hyvin huonossa kunnossa. Isä Robert rakennutti sen aikoinaan hyvin vähäisillä varoilla ja rakennuksen peruskorjaaminen on jo liian kallis hiippakunnalle. Tontti on hiippakunnan ja sillä on tietysti oikeus tehdä taloudellisesti paras ratkaisu asiaan.

Stella Marishan on jo nykyisin birgittalaissääntökunnan hallussa eli hiippakunta ei ole enää taloudellisesti velvollinen huolehtimaan paikasta.

Suuntaus ulkoistamiseen varmaan jatkuu tulevaisuudessakin, tuskin Saksasta saadaan rahaa muuta kuin kirkkorakennusten kunnostamiseen.

otsir kirjoitti:

Myllyjärven keskus on hyvin huonossa kunnossa. Isä Robert rakennutti sen aikoinaan hyvin vähäisillä varoilla ja rakennuksen peruskorjaaminen on jo liian kallis hiippakunnalle. Tontti on hiippakunnan ja sillä on tietysti oikeus tehdä taloudellisesti paras ratkaisu asiaan.

Stella Marishan on jo nykyisin birgittalaissääntökunnan hallussa eli hiippakunta ei ole enää taloudellisesti velvollinen huolehtimaan paikasta.

Suuntaus ulkoistamiseen varmaan jatkuu tulevaisuudessakin, tuskin Saksasta saadaan rahaa muuta kuin kirkkorakennusten kunnostamiseen.

Hyvinpä näytät tietävän asioiden muille täysin tuntemattomat taustat. Ihanko Rehbinderintiellä istut tietokoneen ääressä?

"Stella Marishan on jo nykyisin birgittalaissääntökunnan hallussa eli hiippakunta ei ole enää taloudellisesti velvollinen huolehtimaan paikasta."

Häh, siis mitä? Onko piispa Józef mennyt lahjoittamaan tai myymään Stelliksen birgittalaissisarille? Tietääkö joku? Tämä ei voi olla totta! Muuten räjähdän...

Myllyjärvikin on osa katolista historiaamme. Puolalaiset eivät valitettavasti, ja moneen kertaan todistetusti, ole välittäneet muusta kuin oman "historiansa" luomisesta.
Rakennukset vanhenevat ja puutteellisista rakennusaineista kootut erityisesti. Se, mikä pitäisi säilyttää, on Myllyjärven kappeli. Se on jo taidehistoriallisestikin tärkeä.
Meillä ei ole enää toimivia seurakuntaneuvostoja, jotka voisivat tuoda mielipiteet pastoraalineuvostoon, joka sekin on tynkä ja kokoontuu silloin, kun piispa suvaitsee.
Mikä siis on se äänitorvi, joka toitottaisi piispan korviin? Ilmeisesti ei mikään. Hänhän on asioistamme tietämätön ja kielitaidoton.

ex-aktiivikatolilainen kirjoitti:

Hyvinpä näytät tietävän asioiden muille täysin tuntemattomat taustat. Ihanko Rehbinderintiellä istut tietokoneen ääressä?

"Stella Marishan on jo nykyisin birgittalaissääntökunnan hallussa eli hiippakunta ei ole enää taloudellisesti velvollinen huolehtimaan paikasta."

Häh, siis mitä? Onko piispa Józef mennyt lahjoittamaan tai myymään Stelliksen birgittalaissisarille? Tietääkö joku? Tämä ei voi olla totta! Muuten räjähdän...

Hallita ja omistaa ovat eri asioita hyvä ax-aktiiviseurakuntalainen.

Elisabeth kirjoitti:

Myllyjärvikin on osa katolista historiaamme. Puolalaiset eivät valitettavasti, ja moneen kertaan todistetusti, ole välittäneet muusta kuin oman "historiansa" luomisesta.
Rakennukset vanhenevat ja puutteellisista rakennusaineista kootut erityisesti. Se, mikä pitäisi säilyttää, on Myllyjärven kappeli. Se on jo taidehistoriallisestikin tärkeä.
Meillä ei ole enää toimivia seurakuntaneuvostoja, jotka voisivat tuoda mielipiteet pastoraalineuvostoon, joka sekin on tynkä ja kokoontuu silloin, kun piispa suvaitsee.
Mikä siis on se äänitorvi, joka toitottaisi piispan korviin? Ilmeisesti ei mikään. Hänhän on asioistamme tietämätön ja kielitaidoton.

puolaa ihan kostoksi? Sitten ei piispa voi enää väittää että ei ymmärrä. Tai lienee helpompaa ja järkevämpää petella italiaa taikka saksaa. Vielä nopeampaa on löytää henkiö josaa em. kieliä ja kkäyttää häntä tulkkina.

Tosin luulne kyllä, että mikään em. tempuista ei kyllä auta tässä tapauksessa

Nyt taisi pilkka mennä omaan nilkkaan.
"Maksulakko" on tyystin eri asia kuin Myllyjärven keskuksen ylläpito ja siitä puuttuvat varat. Maksulakon tarkoitus on kai juuri osoitaa mihin se johtaa, että hiippakunnan johtoa kohtaan ei tunneta luottamusta (eikä siis haluta maksaa). Kaikki rapautuu. Kaikki hajoaa ja karkaa käsistä. On tietysti ikävää, että näinkin rajulla tavalla kuin maksulakolla pitää oma mielipide kertoa, mutta jos se on ainoa tai ainoita teitä, sitä on käytettävä. Maksulakko siis puree. Tottakai maksulakkolaiset toivovat, että ne jotka vastuuta kantavat, kantavat sen täysimääräisesti ennen kuin on liian myöhäistä.

Katkirkko ei käsittääkseni liene mikään yhden asian liike. Kovin matalalla on argumentointisi rima, jos pitää jotenkin erityisesti kiinnittää huomiota siihen, että Katkirkossa julkituodaan erilaisia, JOPA TOISILLEEN VASTAKKAISIA mielipiteitä! Olet tainnut käsittää koko Katkirkon idean väärin??????????????

Saanen vähän nauraa.

Tunnettuna GIEläisenä lienet kai järkyttynyt siitä, että jotkut vielä jaksavat puhua tämän meidän pienen hiippakuntamme ongelmistakin.
GIE:ssä tunnetusti moista järkytyksen vaaraa ei ole. Kaikesta todellisesta osataan vaieta ja iloita vaikka kirkkokahvien kahvinlaadusta.