Uskaltaako kyseenalaistaa?!

ne pelkää joutuvansa siitä helvettiin.

Parasta onki, että Jeesus on tehnyt kaiken puolestamme. Saamme odotella rauhallisin Jeesuksen takaisin tulemista ja tulevaa maailmaa. Ja voi pojat mikä rauha sydemessä lepää, kun saa, joka hetkessä turvata yksin syntiemme sovittajan Jeesuksen kristuksen armoon. Ja HUOM! Meiltä ei vaadita mitään!! Usko Jeesukseen riittää!! Jumalan siunausta teille kaikille ja muistan teitä rakkaita veljiä ja siskoja iltarukouksessa, että tekin löytäisitte Jeesuksen rakkauden ja evankeliumin ilosanoman.

Kyllähän kyseisiä asioita on mietittävä, koska sokea usko ei kyllä johda mihinkään. Uskoon kuuluu myös epäusko. Joku filosofi, jota en nyt muista on sanonut, että "Jumala, auta minua epäuskossani".

Kaiken voi kyseenalaistaa, myös Jumalan olemassaolon, mutta on eri asia taas että mitä se hyödyttää. En kyseenalaista hapen ja ravinnon välttämättömyyttä hengissä pysymiseksi. En siis myöskään kyseenalaista Jumalan olemassaoloa koska en voisi elää ilman häntä. -Rauhaa.

auringon alla.

Tarinat ihmiseksi tulleista jumalista ovat vanhoina aikoina olleet yleisiä pakanakansojen uskonnoissa. Graves luettelee 20 Messiasta, Vapahtajaa ja Jumalan Poikaa, jotka ovat polveutuneet taivaasta, ottaneet päälleen ihmisen muodon ja jumaluutensa osoittamiseksi suorittaneet monia ihmetekoja. Nämä vapahtajat ovat laskeneet perustan ihmiskunnan pelastukselle ja pelastustyönsä suoritettuaan nousseet takaisin taivaaseen. Useat ovat syntyneet neitseellisesti ja monet on ristiinnaulittu. Jumalien, vapahtajien ym. neitseellinen syntyminen on ennen vanhaan ollut yleinen ilmiö.

Muinaisessa Egyptissä mainitaan jumala Horuksen syntyneen neitseellisesti. Muita samalla tavalla syntyneitä ovat Krishna, Buddha, Attis, Romulus, Herkules, Persaeus, Eskulapius, Dionysos, Qetzalcoatl, Mithra, Zoroaster, Osiris, Konfutse, Fo-Hi, Platon, Pythagoras ja Ptolemaeus. Oma Kalevalammekin kertoo Väinämöisen syntyneen neitseellisesti. Primitiiviset kansat eivät yleensä ajattele lapsen syntyvän sukupuoliyhteyden seurauksena, vaan otaksuvat naisen tulevan raskaaksi »hengen» vaikutuksesta.

Samanlaisia ennustuksia Messiaasta kuin vanhassa testamentissa on monissa egyptiläisten, kreikkalaisten, roomalaisten, meksikolaisten ym. kansojen pyhissä kirjoituksissa.

Tavallista on edelleen, että enkelit, paimenet ja tietäjät esiintyvät vapahtajien syntyessä ja että heidän tähtensä silloin ilmestyy taivaalle. Esim. Konfutsen syntyessä »viisi viisasta miestä tuli kaukaa paikalle, pilvistä kuului taivaallista musiikkia ja enkelit näyttäytyivät». — Vanhoilla kansoilla oli yleinen usko — eikä tämä usko ole vieläkään kokonaan hävinnyt — että taivaankappaleet tai niiden asukkaat vaikuttivat ihmisten syntymään ja elämään maan päällä. Ihmisen hyvän tai huonon onnen uskottiin riippuvan hyvien tai huonojen tähtien esiintymisestä hänen syntymähetkellään. Esim. Zoroaster ilmoittaa »viisaille miehille», että »tulee syntymään vapahtaja, josta tähti ilmoittaa iltapäivällä».

Jo kauan ennen Jeesuksen syntymää monien pakanallisten, Jumalien ja vapahtajien syntymäpäivänä pidettiin joulukuun 25 päivää. Sinä päivänä syntyivät Egyptin Bacchus, Kreikan Bacchus, Adonis, Krishna, Changti, Chris, Horus, Osiris, Buddha, Mithra, Sakia ym. Keisari Aurelius (270–275 jKr.) julisti v. 1274 joulukuun 25. päivän »voittamattoman auringon» syntymäpäivänä yleiseksi roomalaiseksi juhlapäiväksi ja neljänneltä vuosisadalta lähtien tämä pakanallinen juhlapäivä sitten vähitellen tuli kristillisen kirkon joulupäiväksi. Kuten edellä mainittiin, v. 534 paavi määräsi Jeesuksen syntymäpäiväksi joulukuun 25. päivän.

Poikalasten surmaaminen vapahtajan tuhoamiseksi on sekin todettu yleiseksi myytiksi monilla vanhoilla kansoilla. Esim. intialainen kuningas Kansa saadakseen Krishnan surmatuksi antoi käskyn: »Etsikää kaikki pikkulapset, mitä on, ja surmatkaa armotta jokainen poikalapsi, jossa ilmenee joitakin suuruuden merkkejä». Ja samoin kuin Joosef pakeni perheineen Egyptiin, samoin kerrotaan mm. Krishnan vanhempien vapahtajalapsensa kanssa paenneen Gokuliin.

Samaan tapaan kuin kerrotaan saatanan kiusanneen Jeesusta, kiusasi hän myöskin mm. Buddhaa, Zoroasteria ja meksikolaista Quetzalcoatlia. Buddhalle saatana lupasi kaikki maailman valtakunnat, mutta Buddha sanoi saatanalle kuten Jeesus »mene pois minun luotani». Muissa taruissa saatana epäonnistuu samalla tavalla. Saatana-käsitteen heprealaiset saivat Persiasta ja enkelit Babyloniasta sekä Persiasta. Kuten Jeesuksen, kerrotaan mm. Quetzalcoatlin paastonneen 40 päivää. Luku 40 on, kuten edellä jo mainittiin, yleinen mystinen luku vanhoissa kirjoituksissa.

Uudessa testamentissa mainituista ihmeistä on tuskin yksikään sellainen, josta ei jo ennen olisi jossakin muodossa kerrottu muissa uskonnoissa.

Kuolleita ovat herättäneet eloon Krishna, Horus, Marduk, Eskulapius ym. Samat jumalat ovat suorittaneet monenlaisia muita ihmetekoja, parantaneet sairaita, sokeita, kuuroja ym. Kreikkalainen Bacchus muutti veden viiniksi. Dionysos samoin muutti hänkin veden viiniksi ja ratsasti kahdella aasilla Dodonan temppeliin kuten Jeesus Jerusalemiin. Poseidon käveli veden pinnalla, Buddha lensi erään joen poikki, Pythagoras kulki ilmassa ja veden pinnalla, »heitti ulos perkeleitä» ja herätti eloon muutamia kuolleita. Hindujen Sakiasta (n. 600 vuotta eKr.) kerrotaan, että hän alkoi opettaa ja parantaa sairaita 28 vuoden ikäisenä. »Sokeaa näkivät, kuurot kuulivat, mykät puhuivat, halvaantuneet kävelivät ja rammat tervehtyivät», aivan niin kuin Jeesuksenkin aikaan.

Ei syntien kanssa painiskelu ole turhaa, vaikka kuolisin huomenna ja joutuisin kadotukseen.

Olen huomannut sen, että Jumalan tiet ovat aina onnellisemmat. Ihan arkipäivän kokemuksen kautta. Aina kun olen tehnyt mielihalujeni mukaan, niin olen löytänyt itseni vain tyytymättömänä loppujen lopuksi. Silloin kun olen taistellut mielihalujani vastaan, olen huomannut olevani paljon onnellisempi.

Ihminen näet luonnostaan himoitsee sellaista, joka vie suurempaan epäonneen. Syntien kanssa painiskelusta on eniten hyötyä ihmiselle itselleen. Ilman Jumalan armoa siitä ei kuitenkaan tule mitään.

Onneksi pelastus on armosta - taivaaseen pääsee ilmaiseksi. Pääsylippu on hankittu Golgatalla. Ihminen joko kiittää tästä pääsylipusta tai ei kiitä. Ihminen on joko siinä joukossa, joka menee omien syntiensä tähden kadotukseen tai Kristuksen tähden taivaaseen.

Toinen kattaus alkaa jo täällä maan päällä. Se alkaa silloin kun ihminen saa synnit anteeksi. Silloin alkaa taivasmatka. Se on hyvä kattaus. Jumala antaa sanansa kautta varmuuden asiasta. En tiedä onko huomenna aurinkoinen päivä, mutta sen tiedän, että on toinen kattaus, koska Jumalan sana niin sanoo. Ei ole muuta vastausta kuin Jumala itse. Hän voi antaa sellaisen varmuuden, ettei sitä helvetin portit voita.