En saata uskoa että Jumala olisi vain taivaassa ja sieltä kolmiyhteisenä katselee alas maailmaan helluntailaisten kastealtaisiin, kuinka nämä kastavat uudestaan lapsikastetuita tai omia perheenjäseniä joiden uskon puolesta kovasti vakuuttelevat samoin kuin omasta uskoon tulemisestaan.
Eikö se ole leikkiä tai paremmin Jumalan pilkkaa kun Jumala lukitaan taivaaseen ja Hän muka olisi sallinut uudestikasteleikkejä ihmisten kesken, joita suorittavat kasteenuusijat, ehkä
omaksi kadotuksekseen.
Meidän käsityksemme on että Jumala on kaikkialla eikä ole rajoitettu kuten on saatana ja hänen ihmisensä.
Onko teillä suomalaisilla varmasti oikeat käsitykset uskosta ja kasteesta kun kuitenkin näyttää olevan järkeä päässyt sekoittamaan Jumalan sanan.
Meillä täälläpäin on hieman erilaiset käsitykset uskosta ja kasteesta.
Epäilen uudestikastetta ja liekö se vie helvettiin?
Eikö se ole leikkiä tai paremmin Jumalan pilkkaa kun Jumala lukitaan taivaaseen ja Hän muka olisi sallinut uudestikasteleikkejä ihmisten kesken, joita suorittavat kasteenuusijat, ehkä
omaksi kadotuksekseen.
Meidän käsityksemme on että Jumala on kaikkialla eikä ole rajoitettu kuten on saatana ja hänen ihmisensä.
Onko teillä suomalaisilla varmasti oikeat käsitykset uskosta ja kasteesta kun kuitenkin näyttää olevan järkeä päässyt sekoittamaan Jumalan sanan.
Meillä täälläpäin on hieman erilaiset käsitykset uskosta ja kasteesta.
Epäilen uudestikastetta ja liekö se vie helvettiin?
Vastaukset 20
Vanhimmat
Ei helvettiin vie kaste eikä kastamattomuus, vaan
Raamattu sanoo: Samoin te kaikki hukutte, ellette
tee parannusta ja usko häneen, jonka Jumala on
lähettänyt.
ei ole parannuksen tekoa. Parannuksen tekeminen on paluuta kasteen armoon.
Raamattu ei tunne käsitettä "kasteen armoon palaaminen" ikäänkuin armo olisi kasteessa eikä Jeesuksessa.
Parannuksen teko on Jeesuksen luo tulemista, koska Jeesus on tie, totuus ja elämä.
kasteen armoon turvautuminen on aika nurinkurista jos parannusta ei tehdä.
Siinä Jumala ottaa ihmisen liittoonsa, oman kansansa jäseneksi. Katumus on paluuta Jumalan lapseksi, paluuta kasteen liittoon. Se on paluuta Jumalan luo, niin kuin Raamatun tuhlaajapoika ajatteli: minä nousen ja lähden takaisin isäni luo.
Näin ajattelevat kaikki kristillisiin kirkkoihin kuuluvat: ortodoksit, katolilaiset, anglikaanit, luterilaiset, reformoidut ja metodistit. Ainoastaan lahkolaiset (baptistit, vapaakirkolliset, helluntailaiset ja adventistit) poikkeavat vanhan kirkon kasteopetuksesta ja kannattavat 1500-luvulla keksittyä baptistista kastetta.
On turha toistella täällä Raamatun lauseita, kun ei ymmärrä niiden sisältöä eikä joko tunne tai tunnusta sitä, miten kirkko on alusta asti tulkinnut Raamattua.
On suuri synti ottaa uusi kaste "uskoon tuloonsa" jälkeen, jos on jo aikaisemmin saanut kristillisen kasteen. Se on Jumalan armon halveksimista. Kastatattamalla itsensä "uskovien kasteella" ihminen halveksii Jumalan tekoa ja polkee jalkoihinsa Hänen armonsa ja korvaa oikean kasteen omavanhurskauden teolla.
silloin, kun pyysin Jeesusta elämääni.
Kannattaisi lukea Raamattuakin, eikä hokea tuota samaa mantraa jostakin mystisestä lapsikasteesta,
jossa ihminen "otetaan" Jumalan lapseksi. Ihmi-
nekö siinä ottaa vai yritetäänkö siinä pakottaa
Jumalaa: Ota nyt kun me olemme näin päättäneet.
Joh 1:12 Mutta kaikille, jotka ottivat Hänet
vastaan, hän antoi voiman tulla JUMALAN LAPSEKSI.
Niille, jotka uskovat hänen nimeensä.
Raamatun sana on niin selvää tässä asiassa ettei
siihen tarvita mitään ihmistekoista lapsikastetta.
Kun ihminen otta Jeesuksen vastaan vapaaehtoisesti
uskomalla häneen hänestä tulee Jumalan lapsi.
Kun hän sitten on syntynyt uudesti hän ottaa uu-
den syntymän peson, kasteen. Eihän lastakaan voi
pestä ennen syntymää, eikä pesemällä synnytetä
lasta, kuten lapsikasteen puolustajat väittävät.
Jumalan sana on niin selvää, ettei siltä
tieltä tyhminkään eksy, paitsi jos on sokaistunut
lapsikasteen harhaan.
kummallista väitettä, että uudestikaste veisi helvettiin.
Epäusko vie helvettiin ja se, jos ei oteta Jeesusta vastaan henkilökohtaisesti syntien sovittajana.
Koska Jeesus on tie Isän luo.Ennenkaikkea lapsikastettujen kohdalla vaarana on, että luotetaan tuohon luterilaiseen käsitteeseen "kasteen armosta" ja jätetään kokonaan parannus tekemättä, eli ei missään vaiheessa elämää oteta Jeesusta vastaan Vapahtajana.
Kukaan luterilainen ei usko mihinkään itsepelastavaan mystiseen kasteen armoon. Jos luterilainen uskoo, hän uskoo, jos hän ei usko, hän ei usko, eikä myöskään usko pelastuvansa johonkin, jota ei edes usko.
Epäusko on suuri synti. Kaikki synnit, joita ihminen ei kadu, vievät helvettiin.
Luterilainen pelastuu jos on tullut uskoon ja saanut synnit anteeksi Jeesuksen nimessä.
Aivan sama pätee myös helluntailaiseen, raamattu:
joka uskoo ja kastetaan se pelastuu mutta joka ei usko se tuomitaan.
Huomaa joka ei usko se tuomitaan.
kaste ei pelasta ketään olipa luteri tai hellari
tarvitaan usko.
Ja kaikki mikä ei ole uskosta on syntiä, voidaan siis sanoa käänteisesti kaikki mikä on uskosta ei
ole syntiä. Jos hellari menee uskovien kasteelle
ja se tapahtuu uskosta eikä toisten käskystä hän
ei totisesti tee syntiä.
Hänellä on vain yksi kaste jonka hän näkee kristilliseksi kasteeksi muu on mitä on.AAMEN!
"Eikö se ole leikkiä tai paremmin Jumalan pilkkaa kun Jumala lukitaan taivaaseen ja Hän muka olisi sallinut uudestikasteleikkejä ihmisten kesken, joita suorittavat kasteenuusijat, ehkä
omaksi kadotuksekseen.
Meidän käsityksemme on että Jumala on kaikkialla eikä ole rajoitettu kuten on saatana ja hänen ihmisensä. Onko teillä suomalaisilla varmasti oikeat käsitykset uskosta ja kasteesta kun kuitenkin näyttää olevan järkeä päässyt sekoittamaan Jumalan sanan. Meillä täälläpäin on hieman erilaiset käsitykset uskosta ja kasteesta.
Epäilen uudestikastetta ja liekö se vie helvettiin?"
*
eepu:
Vain omakohtainen (hyvän omantunnon pyytäminen) uskonmukainen upotuskasteen ottaminen on pätevä kaste, Katso siis: *Joh.3:16; Apt.2:38; 8:36, 37, 38 ja Room. 6.Luku*, sillä vain tämä Tie, On se kertakaikkinen, se Oikea IANKAIKKINEN ELÄMÄNTIE, astu ja kastu siihen! ... aloita uusi ja voimallinen Elämä yhdessä Vapahtajamme kanssa, jotta saisit Pyhän Hengen oppaaksi ja voimaksi elämääsi!
… ystäväiseni; älkäämme tyytykö omaan heikkoon voimaamme, vaan nöyrtykäämme; … anna upotuskastaa itsesi Vapahtajan Nimeen! Sillä kun Totuuden Henki tulee, JOHTAA se ihmisen kaikkeen TOTUUTEEN ja ILOON Herrassa!
..... Sillä; -- UUDESTISYNTYNYT vanhurskautettu uskovainen tulee sydämessään KUULIAISEKSI NOUDATTAMAAN LAKIA, -- JUMALAN KÄSKYJÄ!
*
Ystävällisesti Siunausterveisin Totuuden etsijöille
minulle niin Rakkaassa
Voittoisassa ja Voimallisessa
JAH SHUAN (Ilm.14:1) MESSIAAN Armollisessa ja Pyhässä Nimessä
י ה וֹ שׁ ﬠ
eepu
*
"Hänen kättensä teot ovat TOTISET ja OIKEAT; LUOTETTAVAT ovat kaikki hänen ASETUKSENSA.
Ne pysyvät järkkymättä aina ja iankaikkisesti; ne ovat tehdyt TOTUUDESSA ja OIKEUDESSA." (Psalmi 111:7,8)
Kehoitan sinua etsimään sellaisen kirjan käsiisi kuin. YKSI KASTE kirjoittanut Juhana Lehmuskoski,
kirjoittaja on uskovainen lukenut teologi.
Itse epäilin uskovien kastetta vaikka raamatusta näin sen oikeaksi. Luin varmaan 8kertaa kirjan läpi
en halunnut tehdä väärää ratkaisua.
Kirja YKSI KASTE vakuutti minut, siinä on kaikki kastetta koskevat raamatun paikat ja kirkkohistoria,
lutterin tekstit .
Suosittelen siunattuja lukuhetkiä .
kaukolainaa vaikka kirjastosta.
En suosittelisi Lehmuskosken kirjaa. Siinä lainataan esim. Lutheria tarkoitushakuisesti väärin kuten muissakin uudestikastamiskirjoissa. Samoin kirkkoisistä kannattaa tsekata Tertullianus tarkemmin! Tertullianus ei ollut sellainen lapsikasteen vastustaja, että saattaisi yhtyä uudestikastajien kuoroon. Mene www.newadvent.org -> fathers -> Tertullianus -> On Baptism. Sieltä löytyy kasteen merkitys Tertullianuksen teologiassa.
ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat ja heidät kastetiin.
Apt.18:8
Selvää sanaa USKOIVAT ja KASTETIIN ei muita kastettu,vaan uskovat.
>>Kirjoitat-
>>Mene www.newadvent.org -> fathers -> Tertullianus -> On Baptism. Sieltä löytyy kasteen merkitys Tertullianuksen teologiassa.
He uskoivat kuten luterilaiset nykyään että kaste pelastaa ei oma usko joka on muuttuvaisuuden alainen ja Jumala ei ole asettanut kastettansa ihmisen uskon varaan vaan sanansa joka tekee kasteen oikeaksi.
Helluntailaisten olisi syytä katua ja tunnustaa harhansa että voisi edes saada mahdollisuuden pelastua kadotukselta.
areios, juudas ja tertulli. simon noita ja noita ylivainio kuuluvat sarjaan lahkolaiset joiden teologia ei sovellu Raamatun teologiaan ei sitten sinne
sitä tuppaamallakaan.
Miksi on niin vaikea ymmärtää Raamatun teologiaa joka on selvästi vain luterilaisilla?
olen luterilaisten kanssa hyvää pataa ja vapaakirkollisten meillä on selvästi sama henki.
Sinun mielestä olemme tietysti kaikki hurmahenkisiä.
Onko se hurmahenkistä jos on keskinäinen rakkaus.
ei tarvitse olla hurmahenki ja rakkaus erehtyy usein ja
siinä joutuu petetyksi kuin entinen mies sanoi.
Kannattaa olla tarkkana sen rakkauden kanssa ettei vain joudu ulkokullattujen sekaan sinne ikuiseen pimeyteen.