Väitös:
Kristittyjen on määrä maksaa Kymmenykset, Tuoda Synti-, Kiitos-, ja Rikkomusuhrit.
EGW: ”Jumalan vaatimukset ovat käskeviä hänelle, ei ainoastaan antamisessa hänen osuutensa, kymmenysjärjestelmän mukaisesti, vaan luovuttamaan hänen syntiuhrinsa ja kiitosuhrinsa Jumalalle. Testimonies, vol.4,p. 467. “Parhain, mitä sinä voit tehdä on tuoda syntiuhri Herran alttarille, ja hän hyväksyy ja antaa anteeksi sinulle.” Special Testimonies to Ministers and workers,p.339.
Huomaa: EGW oli niin sekaantunut Vanhan Liiton Lakeihin, että hän sanoi, että Kristittyjen ei ollut ainoastaan määrä maksaa kymmenykset, vaan saadakseen anteeksi Jumalalta, heidän oli määrä tuoda syntiuhri, kiitosuhri ja rikkomusuhri. Missä Uuden Testamentin kirkossa on tällaista esiintynyt? Raamattu opettaa, että meille annetaan anteeksi rukouksen kautta, ei Vanhan Liiton Lakien määräämien suoritusten kautta.
Vastaus ja totuus:
"Uhrit eivät missään tapauksessa ole pelastumisen ehto. Ei EGW tarkoita tätä. Hän opettaa valtavan paljon Kristyuksen uhrin merkityksestä, ja korottaa Kristusta.
Kyllä tässä ajatus on ollut toinen. "Syntiuhri on jonkinlainen vertaus"
Missään tapauksessa EGW ei ole tarkoittanut uhripalvelusjärjestelmän mukaista syntiuhria.
Ei Adventtikirkossa ole koskaan uhrattu niin.
Onhan se mukavaa uhrata, kun Jumala antaa anteeksi. Ei ehtona. Vapaaehtoinen uhri aina on.
Toisaalta kristinuskon yksi perusasia on, että kristitty uhraa itsensä hengellisten, henkisen, teknisten ja taloudelisten lahjojensa mukaan Jumalan työssä lähimmäisten palastamiseksi.
Matt 25:14-30; on selvä opetus miten käy sille joka laiminlyö talenttinsa.
Kymmenykset taas ovat Raamatun mukainen tapa kerätä Herran työhön rahaa.
Kymmenykset ovat täysin vapaehtoisia.
Kirkollisvero on pakollinen.
KYMMENYKSET JA NIIDEN KÄYTTÖ
Jumala odottaa Hänen omikseen tunnustautuvilta vapaaehtoisia uhreja.
Kymmenysten suhteen asia on toisin, sillä Jumala esittää, että kymmenesosa ihmisen tuloista ilman muuta kuuluu Jumalalle. (3 Moos 27:30,32)
Kymmenesosa palautetaan Jumalalle Jumalan omaisuutena, ja käytetään evankeliumin työhön. Koko maailma on Herran ja Jumalan omaisuutta. (1 Kor 10:26, 2 Moos 19:5, 3 Moos 25:23) Siksi ihmisellä ei ole oikeutta aivan oman mielensä mukaan käyttää varojaan.
Kymmenykset mainitaan ensimmäisen kerran jo 1 Moos 14:20, kun Aabraham maksoi kymmenykset. Myös patriarkka Jaakob maksoi kymmenyksiä. (1 Moos 28:20-22)
Temppelipalveluksen aikana kymmenykset maksettiin Leevin heimon papeille, jotka vastasivat temppelipalveluksen hoidosta, eli “evankeliumin työstä.” Kaikki kymmenykset menivät leeviläisten ylläpitoon, joille ei maata annettu lainkaan. (4 Moos 18:21-24)
Vanhassa liitossa kymmenyksien maksu merkitsi Jumalan tunnustamista.
Lisäksi kerättiin uhrilahjoina muihin menoihin. Temppelin rakentaminen tapahtui uhrilahjoin. (2 Moos 25:1-8, 35:4-29)
Köyhien sosiaaliapukin rahoitettu. (3 Moos 19:9-10, 25:25-28, 35-46) Alkuseurakunnassa annettiin lahjoja köyhille erikseen. (Apt 11:29, 1 Kor 16:1-4, Gal 2:10)
Profeetta Malakia puhutteli kansaa ankarasti kun kansa laiminlöi kymmenyksien maksun: Mal 3:7-12. Kymmenyksien maksuun on liittynyt aina Herran siunaus. (Jae 10) Malakia opetti kymmenyksien laiminlyömisen olevan riistämistä Jumalalta. (jae 8) Nykyaikana on paljon kertomuksia miten Herra on siunannut ihmeellisesti kymmenyksien maksajia. Rahat riittävät paremmin kun maksaa kymmenykset!
Siunaus on näkynyt käytännössä kun rahaa on ihmeellisesti järjestynyt pulaan, ja että kristitty on tyytyväinen, eikä jatkuvasti näe turhia houkutuksia.
Jumalan valtakunnan etsiminen on tärkein asia, ja Jeesus lupasi kaiken muunkin järjestyvän kun ensin huolehtii Herran työn. (Matt 6:32-33)
Uusi Testamentti muistuttaa kymmenyksistä, että temppelin palvelijat saavat kymmenyksistä elantonsa. Evankeliumin työntekijöillä on elantoon oikeus, koska kokopäiväisen evankeliumin työn vuoksi voimat ja aika eivät enää riitä elannon hankkimiseen muualta. “-Samoin Herra on määrännyt että evankeliumin julistajien tulee saada elantonsa evankeliumista.” (1 Kor 9:13-14) Paavali vertasi uuden liiton aikaa kymmenysasiassa leeviläisten aikaan.
Jeesus muistutti kymmenyksistä kehottaessaan oikeudenmukaisuuteen, laupeuteen ja uskollisuuteen. Vapahtaja muistutti että näitä arvoja tulee noudattaa, “noita muitakaan (kymmenyksiä) unohtamatta.” (Matt 23:23)
Mark 12:17 Jeesus kehotti antamaan Jumalalle mikä Jumalalle kuuluu.
Lopun aikana evankeliumin työn merkitys on ehkä vieläkin suurempi mitä oli temppelipalveluksen aikaan vanhassa liitossa?
Siksi myös varoista huolehtiminen on tärkeä uuden liiton uskovan etuoikeus.
Sananpalvelijoilla on oltava mahdollisuudet viedä evankeliumia.
Maallikot tietenkin huolehtivat myös oman osuutensa kykyjensä ja armolahjojensa mukaan minkä voivat erilaisissa palvelutehtävissä lähimmäisten hyväksi Herran työssä.
Ahneus on synti joka ajaa itsekkyyteen, rakkauden tekojen ja evankeliumin työn laiminlyömiseen.
(Matt 6:24, Luuk 12:15, Ef 5:3)
Jos kaikki huolehtisivat uskollisesti taloudenhoitonsa Herran edessä, ei evankeliumin työ kärsisi puutetta. Jos kaikki huolehtisivat talenttinsa Herran edessä, työ edistyisi, ja tuottaisi hedelmää runsaammin. (Matt 25:14-30, 24:45-51, 21:33-46, 2 Kor 9:6, Gal 6:7,9)
Herra lupaa pitää huolen omistaan. (Ps 37:3-5, Matt 19:27-29, Joh 14:1-3)
Jumalan siunausta
jari laurila
Kristittyjen on määrä maksaa Kymmenykset, Tuoda Synti-, Kiitos-, ja Rikkomusuhrit.
EGW: ”Jumalan vaatimukset ovat käskeviä hänelle, ei ainoastaan antamisessa hänen osuutensa, kymmenysjärjestelmän mukaisesti, vaan luovuttamaan hänen syntiuhrinsa ja kiitosuhrinsa Jumalalle. Testimonies, vol.4,p. 467. “Parhain, mitä sinä voit tehdä on tuoda syntiuhri Herran alttarille, ja hän hyväksyy ja antaa anteeksi sinulle.” Special Testimonies to Ministers and workers,p.339.
Huomaa: EGW oli niin sekaantunut Vanhan Liiton Lakeihin, että hän sanoi, että Kristittyjen ei ollut ainoastaan määrä maksaa kymmenykset, vaan saadakseen anteeksi Jumalalta, heidän oli määrä tuoda syntiuhri, kiitosuhri ja rikkomusuhri. Missä Uuden Testamentin kirkossa on tällaista esiintynyt? Raamattu opettaa, että meille annetaan anteeksi rukouksen kautta, ei Vanhan Liiton Lakien määräämien suoritusten kautta.
Vastaus ja totuus:
"Uhrit eivät missään tapauksessa ole pelastumisen ehto. Ei EGW tarkoita tätä. Hän opettaa valtavan paljon Kristyuksen uhrin merkityksestä, ja korottaa Kristusta.
Kyllä tässä ajatus on ollut toinen. "Syntiuhri on jonkinlainen vertaus"
Missään tapauksessa EGW ei ole tarkoittanut uhripalvelusjärjestelmän mukaista syntiuhria.
Ei Adventtikirkossa ole koskaan uhrattu niin.
Onhan se mukavaa uhrata, kun Jumala antaa anteeksi. Ei ehtona. Vapaaehtoinen uhri aina on.
Toisaalta kristinuskon yksi perusasia on, että kristitty uhraa itsensä hengellisten, henkisen, teknisten ja taloudelisten lahjojensa mukaan Jumalan työssä lähimmäisten palastamiseksi.
Matt 25:14-30; on selvä opetus miten käy sille joka laiminlyö talenttinsa.
Kymmenykset taas ovat Raamatun mukainen tapa kerätä Herran työhön rahaa.
Kymmenykset ovat täysin vapaehtoisia.
Kirkollisvero on pakollinen.
KYMMENYKSET JA NIIDEN KÄYTTÖ
Jumala odottaa Hänen omikseen tunnustautuvilta vapaaehtoisia uhreja.
Kymmenysten suhteen asia on toisin, sillä Jumala esittää, että kymmenesosa ihmisen tuloista ilman muuta kuuluu Jumalalle. (3 Moos 27:30,32)
Kymmenesosa palautetaan Jumalalle Jumalan omaisuutena, ja käytetään evankeliumin työhön. Koko maailma on Herran ja Jumalan omaisuutta. (1 Kor 10:26, 2 Moos 19:5, 3 Moos 25:23) Siksi ihmisellä ei ole oikeutta aivan oman mielensä mukaan käyttää varojaan.
Kymmenykset mainitaan ensimmäisen kerran jo 1 Moos 14:20, kun Aabraham maksoi kymmenykset. Myös patriarkka Jaakob maksoi kymmenyksiä. (1 Moos 28:20-22)
Temppelipalveluksen aikana kymmenykset maksettiin Leevin heimon papeille, jotka vastasivat temppelipalveluksen hoidosta, eli “evankeliumin työstä.” Kaikki kymmenykset menivät leeviläisten ylläpitoon, joille ei maata annettu lainkaan. (4 Moos 18:21-24)
Vanhassa liitossa kymmenyksien maksu merkitsi Jumalan tunnustamista.
Lisäksi kerättiin uhrilahjoina muihin menoihin. Temppelin rakentaminen tapahtui uhrilahjoin. (2 Moos 25:1-8, 35:4-29)
Köyhien sosiaaliapukin rahoitettu. (3 Moos 19:9-10, 25:25-28, 35-46) Alkuseurakunnassa annettiin lahjoja köyhille erikseen. (Apt 11:29, 1 Kor 16:1-4, Gal 2:10)
Profeetta Malakia puhutteli kansaa ankarasti kun kansa laiminlöi kymmenyksien maksun: Mal 3:7-12. Kymmenyksien maksuun on liittynyt aina Herran siunaus. (Jae 10) Malakia opetti kymmenyksien laiminlyömisen olevan riistämistä Jumalalta. (jae 8) Nykyaikana on paljon kertomuksia miten Herra on siunannut ihmeellisesti kymmenyksien maksajia. Rahat riittävät paremmin kun maksaa kymmenykset!
Siunaus on näkynyt käytännössä kun rahaa on ihmeellisesti järjestynyt pulaan, ja että kristitty on tyytyväinen, eikä jatkuvasti näe turhia houkutuksia.
Jumalan valtakunnan etsiminen on tärkein asia, ja Jeesus lupasi kaiken muunkin järjestyvän kun ensin huolehtii Herran työn. (Matt 6:32-33)
Uusi Testamentti muistuttaa kymmenyksistä, että temppelin palvelijat saavat kymmenyksistä elantonsa. Evankeliumin työntekijöillä on elantoon oikeus, koska kokopäiväisen evankeliumin työn vuoksi voimat ja aika eivät enää riitä elannon hankkimiseen muualta. “-Samoin Herra on määrännyt että evankeliumin julistajien tulee saada elantonsa evankeliumista.” (1 Kor 9:13-14) Paavali vertasi uuden liiton aikaa kymmenysasiassa leeviläisten aikaan.
Jeesus muistutti kymmenyksistä kehottaessaan oikeudenmukaisuuteen, laupeuteen ja uskollisuuteen. Vapahtaja muistutti että näitä arvoja tulee noudattaa, “noita muitakaan (kymmenyksiä) unohtamatta.” (Matt 23:23)
Mark 12:17 Jeesus kehotti antamaan Jumalalle mikä Jumalalle kuuluu.
Lopun aikana evankeliumin työn merkitys on ehkä vieläkin suurempi mitä oli temppelipalveluksen aikaan vanhassa liitossa?
Siksi myös varoista huolehtiminen on tärkeä uuden liiton uskovan etuoikeus.
Sananpalvelijoilla on oltava mahdollisuudet viedä evankeliumia.
Maallikot tietenkin huolehtivat myös oman osuutensa kykyjensä ja armolahjojensa mukaan minkä voivat erilaisissa palvelutehtävissä lähimmäisten hyväksi Herran työssä.
Ahneus on synti joka ajaa itsekkyyteen, rakkauden tekojen ja evankeliumin työn laiminlyömiseen.
(Matt 6:24, Luuk 12:15, Ef 5:3)
Jos kaikki huolehtisivat uskollisesti taloudenhoitonsa Herran edessä, ei evankeliumin työ kärsisi puutetta. Jos kaikki huolehtisivat talenttinsa Herran edessä, työ edistyisi, ja tuottaisi hedelmää runsaammin. (Matt 25:14-30, 24:45-51, 21:33-46, 2 Kor 9:6, Gal 6:7,9)
Herra lupaa pitää huolen omistaan. (Ps 37:3-5, Matt 19:27-29, Joh 14:1-3)
Jumalan siunausta
jari laurila
Vastaukset 5
Vanhimmat
Kolossalaiskirje:
2:14 ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.
Kymmenyssäännöthän kuuluivat juuri noihin kumottuihin säädöksiin.
Kun pappeus on yleinen pappeus ei heille ole kymmenyksiäkään säädetty.
kymmenyksethän olivat Leeviläisille.
Hebrealaiskirje:
7:12 Sillä pappeuden muuttuessa tapahtuu välttämättä myös lain muutos.
Joten adventistien kymmenysopilla ei ole mitään Raamatullista perustetta.
Apostolit keräsivät köyhille leskille joilla oli perhe huollettavanaan.1.Timoteuksen kirje:
5:9 Luetteloon otettakoon ainoastaan semmoinen leski, joka ei ole kuuttakymmentä vuotta nuorempi ja joka on ollut yhden miehen vaimo,
tässä kymmenysasiassa.
Matt. 23:23
Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te annatte kymmenykset mintuista ja tilleistä ja kuminoista, mutta jätätte sikseen sen, mikä laissa on tärkeintä: oikeuden ja laupeuden ja uskollisuuden! Näitä tulisi noudattaa, eikä noitakaan sikseen jättää.
Luuk. 11:42
Mutta voi teitä, te fariseukset, kun te annatte kymmenykset mintuista ja ruuduista ja kaikenlaisista vihanneksista, mutta sivuutatte oikeuden ja Jumalan rakkauden! Näitä olisi tullut noudattaa eikä noitakaan laiminlyödä.
1. Kor. 9:14
Samoin myös Herra on säätänyt, että evankeliumin julistajain tulee saada evankeliumista elatuksensa.
-Herra on säätänyt kymmenysjärjestelmän jotta evankeliumi leviäisi
Rauhaa
Ole hyvä ja usko Jeesussta. Niin on oikein.
Lue kuitenkintarkemmin kymmenysopetukseni.
Asia on vapaaehtoinen. Mitä Jeesus itse kymmenyksistä sanoi? Sen löydät Raamatusta.
Nämä jätit lukematta.
Siunausta
jari laurila
Tyypillisesti et ottanut kantaa viestin tekstiin vaan sivuutit sen. Sensijaan otit toisen kohdan joka ei ollut vastaus esittämääni asiaan.
Tuollaista tyyliä en hyväksyisi omalle sielunhoitajalleni.
Rauhaa
Niin, kyllä nuo Raaamtuntekstit kaikki paikkansa
pitivät.
Niissä kymmenysjärjestelmä on vahvistettu.
Miträ Sinä nyt sitten höpötät Jeesuksesta ja minustà?
En minä ole kuuna päivänä iteäni häneen verrannut?!
Sinäkö teet sellaisa vertailuja, että vertaat ihmisiä Jeesukseen?
Ei kannata. Ihmsiin pettyy aina, joka kerta jos niin tekee.
Jeesus on toiminut Luojana, ja ihminen on luotu.
Tässä syy.
Siunausta
jari laurila