Vapaa tahto käsite, on minun mielestäni se, että ihminen valitsee kääntyykö oikealle tai vasemmalle. Tai syökö kasvisruokaa vai liharuokaa. Tätä on vapaa tahto, ainakin jossakin määrin.
Kaikki riippuu aina siitä miten uskon. Aikaisemmin uskoin, että kuolen jos en vaella koko ajan oikealla puolella. Ja taas ajattelin aikaisemmin, että saastun jos syön muuta kuin kasvisruokaa. Mutta nyt uskon ettei näillä ole väliä, vaan ne ovat vain turhuutta.
Mutta pyrin vaeltamaan niin, etten tee mitään mistä en pidä. Samaa suosittelen kaikille.
Kaikki riippuu aina siitä miten uskon. Aikaisemmin uskoin, että kuolen jos en vaella koko ajan oikealla puolella. Ja taas ajattelin aikaisemmin, että saastun jos syön muuta kuin kasvisruokaa. Mutta nyt uskon ettei näillä ole väliä, vaan ne ovat vain turhuutta.
Mutta pyrin vaeltamaan niin, etten tee mitään mistä en pidä. Samaa suosittelen kaikille.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Rauhaa ja huomenta
Adventtikirkossa on tehty terveyskasvatusta aina.
EI annettu ruokamääräyksiä ainoan ainuttakaan koskaan.
Adventistit ovat sekasyöjiä paljon, paljon lakto-ovo-vegetaristeja, semivegetaristeja, ja vain vähän vegaaneja.
Jumalan siunausta
jari laurila
En suunnannut viestiäni mitään lahkoa kohtaan, vaan vain pohdiskeltavaksi, kuten yleensä.
Siunausta ja rauhaa
Rauhaa
Ymmärrän.
Mikä on lahko?
Kaikki kristilliset piirit uskonpuhdistuksen tulosta, paitsi katolinen, josta puhdistuttiin keskiajan jälkeen.
Eli kaikki ovat "lahkoja." Katolinenkin, kun se syntyi kun alkuseurakunta osin luopui uskostaan, ja ryhtyi tekemään sovitteluja maallisen poliittisen vallan kanssa uskonsa perusteista.
Lahkolaisuuden synti on Raamatun mukaan sitä kun seurakunta jakaantuu eri mielipiteiden taakse.
Arvostan herätysliikkeitä, mutta kaikkein suurin lahko suomessa on luterilainen kirkko.'
Se on kai ainoa joka syyllistynyt lahkolaisuuden syntiin, kun on jakaantunut ainakin tusinaan eri ryhmään.
En syytä kirkkoja enkä Sinua, mutta mutta kerron mitä lahkolaisuus on, koska sanaa tässä halventavassa merkityksessä käytit.
Jumalan siunausta
jari laurila
Ei ollut halventava, vaan totinen sana. Koska kaikki ovat lahkoja, jotka rakentavat omalle perustalleen, eivätkä Jashuan perustalle.
Koska Jashuan perusta on, että jokainen ihminen on sovitettu, mutta lahkot yleensä sulkevat toisia ulkopuolelle. Ja mitä sanoikaan Jashua niille jotka sulkevat toisilta tien?
Näin Hän sanoi: *Mutta voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun suljette taivasten valtakunnan ihmisiltä! Sillä itse te ette mene sisälle, ettekä salli meneväisten sisälle mennä.*
Rauhaa
Adventtikirkko on maailman suvaitsevaisin kirkko.
Ainoa kirkko maailmassa joka opettaa että Jumalan lapsia on kaikissa katolisissa, protestanttisissa ja kristillisissä piireissä tänään on Adventtikirkko.
Joten tuollakin perusteella saat jättää lahko sanan meidän yhteydestä pois.
Siunausta
jari laurila
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
LAHKOT. MITÄ TARKOITTAA "LAHKOLAISUUS"?
Kristittyjä pidettiin lahkona, koska he poikkesivat juutalaisuudesta, ja vallalla olevasta sen ajan uskonnollisten johtajien opetuksesta. (Apt 24:5) Kristityjenkin keskuuteen kuitenkin syntyi lahkoja kuten "judaismi, gnostilaisuus ja nikolaiittain" oppi.
Apostoli Paavalia nimitettiin lahkolaiseksi. Hän puolustautui kertomalla että hän palvelee Jumalaa, ja uskoo mitä laissa ja profeetoissa on sanottu. (Apt 24:14-16) Elävän Jumalan seurakunta on tietysti totuuden pylväs ja perustus. (1 Tim 3:5, Ef 2:20) Totuutta noudattavana se kasvaa rakkaudessa kiinni Kristukseen joka on seurakunnan perusta. (Ef 4:15-16, 1:22, 4:15, 1 Kor 3:11) Seurakunta on "yksi ruumis" Kristuksessa ja (1 Kor 10:17, Gal 3:28) kristilliseen seurakuntaan kuuluvat eivät ole erilaisten opintuulten heiteltävänä, vaan yhdessä uskossa. (Ef 4:13-16)
Kuitenkin kristillisen seurakunnan sisälläkin saattoi ilmetä lahkolaisuuden syntiä, kun seurakuntalaiset jakaantuivat eri mielipiteiden taakse, vaikkakin kyseessä olisivat olleet arvostetutkin eri mielipiteiden esittäjät ja puhujat. (1 Kor 1:11-13) Paavali sanoi tällaisen olevan osoitus lihallisesta mielestä ja kypsymättömyydestä. (3:1-3)Lahkolaisuuden synnissä on siis kysymys seurakunnan sisäisistä mieliä jakavista riidoista. Joissakin seurakunnissa on nykyisin tapahtunut jakaantumista, seurakunta on saattanut jakaantua kahtia, tai useampiin eri protestiliikkeisiin, joita joskus myös herätysliikkeiksi kutsutaan. Kuitenkin näissä liikkeissä on usein varsin hyviä pyrkimyksiä, ja ne ovat tahtoneet palvella innokkaampaa hengellistä toimintaa, ja puhtaampaa Raamatun opetustakin usein.
Protestanttisia kirkkoja kutsutaan usein lahkoiksi. Mikään seurakunta ei kuitenkaan suoraan seuraa alkuseurakuntaa. Alkuseurakunnasta jäi vain rippeet jäljelle kun se lankesi pois totuudesta tekemällä sovitteluja maallisen vallan kanssa. (2 Tess 2:3-4) Alkuseurakunnan jäännöksen historiaa tunnemme huonosti, eikä yksikään seurakunta voi väittää olevansa suoraan alkuseurakunnan seuraaja. Jumalan sana kuitenkin säilyi pienten pienten ryhmien keskuudessa (mm. valdolaiset) keskiajan kristittyjen vainoista huolimatta joita katolinen maailma harjoitti. Näin ajatellen olisimme kaikki lahkojen jäseniä? Uskonpuhdistuksen myötä syntyivät protestanttiset kirkot. Jumala on siunannut näitä seurakuntia, koska ne tahtoivat pois keskiajan katolisesta pimeydestä puhtaampaan Raamatun oppiin. Uskonpuhdistajia oli monia, ja heidän ympärilleen syntyi aina uusi kristillinen yhdyskunta, kun he löysivät Raamatusta uutta valoa. Sekä Luterilainen kirkko että Adventtikirkko mm. ovat näitä uskonpuhdistusliikkeitä alunperin. Adventtikirkon rooli ja merkitys uskonpuhdistajana säilyy aikamme loppuun asti. (Ilm 14:12, 12:17, 19:10)
Poikkeaminen oikean seurakunnan opista on "lihan teko" jossa ihmisen oma tahto vetää halunsa mukaiseen oppiin. (Gal 5:19-20, Room 8:4-8) Lihan tahto ei alistu Jumalan lakiin. (7) (Luuk 16:17, Matt 5:17-18, Jaak 2:10-12, 1 Joh 2:3-5, 3:4, 5:3)
Kristityllä tänään on turvanaan Raamatun kirjoitettu sana, sekä Jumalan Pyhä Henki. (Apt 9:31, 2 Piet 1:21, 2 Tim 3:16, Hebr 8:10, 1 Kor 12) Oikea kristillisyys rakastaa, ja on kiinnostunut mitä kirjoitettu on. (Matt 4:10, Luuk 4:8, Room 1:17, Ilm 1:3) Oikea kristillisyys ei pyri määräämään omantunnon asioita, vaan kysyy vapaaehtoisuutta kuten Jumalakin pyytää ihmisen vapaaehtoista rakkautta itseään kohtaan. Niinpä oikea kristittykin rakastaa Jumalaa yli kaiken ja lähimmäisiään kuten itseään. (Matt 22:36-40) Kysymys oikeasta opista ei ole kirkkojen välinen kamppailu, vaan Henkien taistelu sieluista. (1 Piet 5:8) Kristitty taistelee Raamatun Jeesuksen uskonnon puolesta rakkauden keinoin pyrkien voittamaan sieluja elämän Herralle pelastukseen totuudessa.
Jumalan kansa onkin tänään (v.2005) vielä jakaantunut eri kristillisiin piireihin yksilöinä. Näiden yksilöiden tuntomerkkinä on että he ovat vilpittömiä sille valolle minkä ovat saaneet. (Luuk 12:47-48)
Jumala kuitenkin kutsuu kansaansa pois totuudesta luopuneista uskonnollisista yhdyskunnista sinne missä ilmenevät lopun ajan seurakunnan tuntomerkit. Ilm 14:12, opettaa ketkä lopun aikana ovat pyhiä ihmisiä. "He noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen." Heidän keskuudessaan toimii profetian Hengen lahja, (Ilm 19:10, 12:17) ja tämä seurakunta tekee lähetystyötä tietysti koko maailmassa! (Matt 28:18-20, Mark 16:15-16) He palvelevat yhdessä Herraa lähimmäistensä hyväksi, ja välttyvät lahkolaisuuden synniltä pysymällä yhdessä. (Room 12:5, 1 Kor 12:12, Ef 4:16)
MIKÄ ON OIKEA USKONTO?
Kaikissa kristillisissä piireissä ja kirkoissa on vilpittömiä sieluja jotka ovat uskollisia Jumalalle korottaen Kristusta sen ymmärryksen mukaan minkä omistavat. Näin mikään yksittäinen seurakunta ei omista yksin oikeuksia kristinuskoon. Uskonpuhdistus on synnyttänyt monia seurakuntia jotka ovat pyrkineet yhä lähemmäksi Raamatun alkuperäistä totuutta, mistä alkuseurakunta joskus lankesi pois, ja syntyi pääasiassa ihmisen ympärille ja palvontaan keskittynyt yhteisö.(2 Tess 2:3-4) Jumala on siunannut uskonpuhdistuksen synnyttämiä seurakuntia ja niiden parista löytyy Jumalan kansan jäseniä yksilöinä. Ihmisellä on oikea usko kun hän seuraa ehdottoman vilpittömästi Raamatun opetusta ja uskoo Jeesukseen.
Raamatun profetiat kuitenkin kertovat, että viimeisinä päivinä tulee selvästi erottumaan kaksi joukkoa. Ne jotka kumartavat petovaltaa (Ilm 13 luku) ja ne jotka ovat "pyhiä" uskoen Jeesukseen ja noudattavat kaikkia Jumalan käskyjä. (Ilm 12:17; 14:12, Matt 5:17-18, Luuk 16:17, 2 Moos 20:1-17, 5 Moos5:1-21) Jumala tahtookin kutsua kansansa jäseniä pois babylonista (Ilm 18:4) sinne missä on Jeesuksen usko ja profetian Henki. (Ilm 19:10) Profetian Hengen armolahja on toiminut Adventtikirkossa Ellen G. Whiten välityksellä. Jumala antoi hänen kauttaan profetiat lopun aikoja varten. EGW opetti vain ja yksin Raamattua, lisäämättä ja pois ottamatta Raamatusta sanaakaan. Hän täsmensi, opetti ja selvensi Raamatun opetuksia sekä menneeltä että tulevalta ajalta.
Eksytyksestä on sanottava, että se antaa ymmärtää olevansa ainoa oikea. (Matt 24:4-5,11-12) Eksytyksessä on mukana täysin oikeata opetusta, mutta se ei kestä kokonaisvaltaista Raamatulla tutkimista. Muuten se ei olisikaan eksytystä. Kuitenkaan eksytys ei omista lopun ajan seurakunnan tuntomerkkejä Jeesuksen uskosta ja lain noudattamisesta. (Ilm 14:12) Se tunnustaa uskoa, armoa ja Kristusta kuten pitääkin, mutta kieltää Jumalan lain ja pyhityksen. Jumalan laki opettaa mikä on syntiä, eikä Raamattu tunne sellaista armoa joka kattaisi jatkuvan ja tahallisen kapinan Jumalan tahtoa vastaan ilman katumusta ja kääntymystä. (Room 6:23, Room 3:20, Joh 15:10, 1 Joh 2:4) Kukaan ei näe elämää ilman pyhitystä. (Hepr 12:14) Evankeliumi ei syrjäytä ja korvaa lakia, eikä laki evankeliumia. Molempia on saarnattava rinnakkain.
Herran seurakunta huolehtii tietysti evankeliumin viemisestä koko maailmaan. Adventtikirkko toimii jo lähes kaikissa maailman valtioissa. (Matt 28:18-20) Kasvuvauhti oli vuonna 2004 miljoona uutta uskonratkaisun tehnyttä vuodessa. Adventtikirkko kehottaa myös kuuliaisuuteen kaikille Jumalan käskyille täsmällisen tarkasti huolehtien myös lepopäiväkäskyn kunnioituksesta. (Jaak 2:10-13)
Herran kansaa ja Jumalan lapsia on kaikissa kristillisissä piireissä kuten Adventtikirkossakin yksilöinä ja muissa piireissä enemmän kun Adventtikirkossa. (v. 2005) Lopun ajan tapahtumat näyttävät tarkemmin miten Jumalan kansa liittyy yhteen laumaan erottuen petovallasta viimeisinä päivinä. Kerran on oleva "yksi lauma ja yksi paimen." (Joh 10:16)
Minulle kuitenkin, jokainen on lahko joka perustaa kaavoja joita tulee noudattaa säännöllisesti.
*Vaan rakastakaa vihollisianne ja tehkää hyvää ja lainatkaa, toivomatta saavanne mitään takaisin; niin teidän palkkanne on oleva suuri, ja te tulette Korkeimman lapsiksi, sillä Hän on hyvä kiittämättömille ja pahoille. Olkaa armahtavaiset, niinkuin teidän Isänne on armahtavainen. Älkääkä tuomiko, niin ei teitäkään tuomita; älkää kadotustuomiota lausuko, niin ei teillekään kadotustuomiota lausuta. Antakaa anteeksi, niin teillekin anteeksi annetaan. Antakaa, niin teille annetaan. Hyvä mitta, sullottu, pudistettu ja kukkurainen, annetaan teidän helmaanne; sillä millä mitalla te mittaatte, sillä mitataan teille takaisin."*
*Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka HaMassaiah'issa Jashuassa ovat. Sillä elämän hengen laki HaMassaiah'issa Jashuassa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista. Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa, että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.*
*Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää. Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia. Sillä te ette ole saaneet orjuuden henkeä ollaksenne jälleen pelossa, vaan te olette saaneet lapseuden hengen, jossa me huudamme: "Abba! Isä!" Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että me olemme Jumalan lapsia.*
*Sillä Isä ei myöskään tuomitse ketään, vaan Hän on antanut kaiken tuomion Pojalle, että kaikki kunnioittaisivat Poikaa, niinkuin he kunnioittavat Isää. Joka ei kunnioita Poikaa, se ei kunnioita Isää, joka on Hänet lähettänyt.*
*Niin Jashua taas puhui heille sanoen: "Minä Olen maailman Valkeus; joka Minua seuraa, se ei pimeydessä vaella, vaan hänellä on oleva Elämän Valkeus". Niin fariseukset sanoivat hänelle: "Sinä todistat itsestäsi; Sinun todistuksesi ei ole pätevä". Jashua vastasi ja sanoi heille: "Vaikka Minä todistankin itsestäni, on todistukseni pätevä, sillä Minä tiedän, mistä Minä Olen tullut ja mihin Minä menen; mutta te ette tiedä, mistä Minä tulen, ettekä, mihin Minä menen. Te tuomitsette lihan mukaan; Minä en tuomitse ketään. Ja vaikka Minä tuomitsisinkin, niin Minun tuomioni olisi oikea, sillä Minä en ole yksinäni, vaan Minä ja Hän, joka on Minut lähettänyt.*
*Kuinka te voisitte uskoa, te, jotka otatte vastaan kunniaa toinen toiseltanne, ettekä etsi sitä kunniaa, mikä tulee Häneltä, joka Yksin on Jumala? Älkää luulko, että Minä Olen syyttävä teitä Isän tykönä; teillä on syyttäjänne, Mooses, johon te panette toivonne.*
*Kaikki, minkä Isä antaa Minulle, tulee Minun tyköni; ja sitä, joka Minun tyköni tulee, Minä en heitä ulos.*
*Tämän Minä Olen teille puhunut, että teillä olisi Minussa Rauha. Maailmassa teillä on ahdistus; mutta olkaa turvallisella mielellä: Minä Olen voittanut maailman."*
*Mutta Jashua huusi ja sanoi: "Joka uskoo Minuun, se ei usko Minuun, vaan Häneen, joka on Minut lähettänyt. Ja joka näkee Minut, näkee Hänet, joka on Minut lähettänyt. Minä Olen tullut Valkeudeksi maailmaan, ettei yksikään, joka Minuun uskoo, jäisi pimeyteen. Ja jos joku kuulee Minun sanani eikä niitä noudata, niin häntä en Minä tuomitse; sillä en Minä ole tullut maailmaa tuomitsemaan, vaan pelastamaan maailman. Joka katsoo Minut ylen eikä ota vastaan Minun sanojani, hänellä on tuomitsijansa: se sana, jonka Minä Olen puhunut, se on tuomitseva hänet viimeisenä päivänä. Sillä en Minä itsestäni ole puhunut, vaan Isä, joka on Minut lähettänyt, on itse antanut Minulle käskyn, mitä Minun pitää sanoman ja mitä puhuman. Ja Minä tiedän, että Hänen käskynsä on iankaikkinen elämä. Sentähden, minkä Minä puhun, sen Minä puhun niin, kuin Isä on Minulle sanonut."*
Samasta Raamatun teologiasta on kyse kun jotkut tahtovat tutkia Raamatun syvällisiä totuuksia ja keskustella niistä..
Älä sekoita yksilöiden kiistoja ja taitamattomia sanoja kirkon oppiin.
Siunausta
jari laurila
Mutta miten tuo liittyy aiheeseen?
Siunausta
tero-tapio timonen :D
Siten että Raamatusta löytyy tuo sama teologia jonka hyvin ymmärrämme.
Siunausta
jari laurila
Lahkoja?
Vaiko sitä että kaikki ovat sovitetut, eikä Jashua tuomitse ketään?
Rauhaa
Ehkäpä ymmärrät oikeudenmukaisen Jumalan tuomioperusteet joita usein täällä koetan opettaa;
Luuk 12:47-48, Jaak 2:10-12.
Näillä perusteilla tuomio tulee Jeshualta, jos niitä tahallisesti rikkoo katumatta ja kääntymättä.
Siunasuta
jari laurila
Mutta jos sovitus on tehty, niin mistä tuomio?
Jashua itse sanoi, että ne sanat joilla Hän on ilmoittanut itsestänsä, tulevat tuomioksi. Ei siis mitkään teot tai tekemättä jättämiset, vaan ilosanoman hylkääminen tulee tuomioksi, koska sitä varten Jashua tuli, että Hän todistaisi koko maailmalle ja sovittaisi koko maailman itsensä kanssa.
Jashua on Isäni ja Jumalani
En lukenut sitä pitkää tekstiäsi tarkkaan.
Siinä voi toki olla jotakin mitä funtsaisin Raamatun valossa JOS ei kaikki Raamatusta ollut.
Jeesus ovitti ristillä maailman synnit Aadamista loppuun saakka kertauhrillaan, mutta kun ihmiset tekevät yhä syntiä!
Katumattomista synneistä saa tuomion ilman muuta.
Kääntyä pitää ja lopettaa tahallinen syntielämä.
Se on hienoa että rakastat Jumalaa.
Siitä se lähteee.
Minulla usko lähti synnintunosta, Hengen rajussa puhuttelussa, ja rakkaudesta Jumaalaan joka sillä hetkellä heräsi.
Tulin uskon rakkaudesta Jumalaan.
En moneen vuoteen ajatellut että voisin elää ikuisesti patiisimaassa. Seoli ihan utopiaa. Tunsin itseni niin huonoksi, mutta rakkaus Jumalaan sai uskoon, vaikka ei omaa porkkanaa ollut.
Katso jos löydät Raamattuhotellista jotakin kiinnostavaa.
Tutki ennakkoluulottomasti Raamatun kanssa.
En piittaa missä kirkossa olet ja minne menet.
Ole vilpitön Raamatulle kaikessa mitä opit.
Seurakuntayhteyksistä voi aina päättää myöhemminkin. Sitten on kun on kypsä ja varma valinnastaan.
Seurakuntaa voi vaihtaa tiedon mukaan.
Minä tutkin kaikki uskot, ja löysin Adventtikirkon jossa on täsmällisin Raamatun oppi ehdottomasti. Siksi minä olen A-kirkossa.
Löydät lukemista ja kursseja myös:
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
Siunausta
jari laurila
8. sapatinsyöttö