Miksi Paavali kehottaa tällä sanalla uskovista muodostuvia seurakuntia, sillä onhan kyseessä Jeesuksen Kristuksen seurakunnan jäsenet joidenka kaikkien pitäisi olla Kristuksessa Jeesuksessa sovitettuja. Kuitenkin näyttää siltä että näin ei olekaan asian laita vaan seurakunnissa on jotain pahasti vialla: - Jeesuksen Kristuksen sovitustyö puuttuu seurakunnasta, ja samalla myös seurakuntalaisilta - .Voiko tällainen tilanne olla todellakin mahdollista. Voiko Jeesuksen Kristuksen seurakunta todellakin muodostua, olla, toimia ilman että sen jäsenet olisivat tulleet sisälle ilman sovitustyötä. Tähän nuo Paavalin sanat selvästikin viittaavat, että näin oli todellakin käynyt. Kuinka tämä on ollut mahdollista. Merkittävä on että silti sovittamattomista ihmisistä oli muodostunut seurakuntien jäseniä.
YehoShua MESSAIAH puhui ( Joh. 6:32-36 )( Joh.6:1-7:53 ) juuri tällaisesta ilmiöstä: nimittäin tuossa kuvataan kahdenlaisista Jeesuksen tykö tulijoista. Oli ihmisiä jotka olivat tulleet Hänen tykönsä kuulemaan Häntä ja oli ihmisiä jotka olivat tulleet Hänen tykönsä kuuntelemaan Häntä ja luottivat Häneen.
Näin voidaan sanoa tänäkin päivänä tapahtuneeksi tänäänkin on ihmisiä jotka ovat tulleet seurakuntiin kuuntelemaan YehoShua:ta Messaiahia ja on myös niitä heidän joukossaan jotka luottavat Häneen. Jeesuksen aikana tämä kuulijoiden määrä oli moninkertaisesti suurempi kuin niiden määrä jotka luottivat Häneen. Niin on myös tänäkin päivänä ja siksi nuo Paavalin sanat ovat yhtä uskovia tämän päivän seurakuntalaisille kuin olivat uskovia silloisille seurakuntalaisille. On kuitenkin olemassa pienoinen ero sillä Paavalin aikana seurakunnat syntyivät aluksi viiden keskuudessa jotka elivät luottamuksessa Jeesukseen Kristukseen. Tänä päivänä seurakuntia syntyy hyvin usein niiden toimeksi panemina jotka kyllä mielellään julistavat tai haluavat kuulla Raamatun kirjoituksia ja opetuksia mutta jotka eivät itse luota niihin vaan heidän on muokattava noita julistuksia opillisiin muotoihin jotta ihmiset jotka heitä kuuntelevat kääntyisivät seuraamaan heitä ja heidän oppejaan joilla kylläkin on Raamatullinen pohja mutta josta kokonaan puuttuu luottamus.
Niinpä tämän luottamuksen korvaamiseksi heillä on opilliset muodot ja tavat ja sakramentit joiden pohjalle he rakentuvat korvatakseen ja salatakseen heiltä puuttuvan luottamukseen . Tästä selvänä näyttönä on esim.: sovitustyön korvaaminen hengellisellä oppimuodolla jossa ristille käymisen siasta kehotetaan ihmisiä käymään ristin juurelle ja polvistumaan siinä ja jättämään siihen “synti taakkansa” ja sen jälkeen voivat nämä ristin juurella käyneet uskoa syntinsä sovitetuiksi ja anteeksi annetuiksi kuitenkin Raamatun sana kehottaa jokaista joka haluaa tulla osalliseksi Jeesuksen Kristuksen sovitustyöstä käymään yhdessä Jeesuksen kanssa ristille osallistumaan yhtäläiseen ristin kuolemaan kuin sen jälkeen hautaamiseen, “ sillä ne jotka ovat Kristuksen kastetut ovat Hänen kuolemaansa kastetut ja ovat yhdeksi tulleita Kristuksen kanssa yhtäläisellä kuolemalla ja ne jotka ovat tulleet osalliseksi yhtäläisestä kuolemasta ovat osallisia yhtäläisestä ylösnousemuksesta “ Sillä YehoShua MESSAIAH itse on YLÖSNOUSEMUS ja ELÄMÄ.
Kuinka siis on pelastuksen laita joka sovitustyön kautta tulee kaikille niille jotka uskovat, tuleeko se niille jotka käyvät jatkuvasti ristinjuurella vaiko niille jotka kertakaikkisena sovituksena antavat itsensä ristiinnaulituttaa syntiensä sovitukseksi ja lihansa kuolemaksi yhteisellä kuolemalla yhdessä Jeesuksen Kristuksen kanssa eli lukevat Jeesuksen Kristuksen synti eli vika uhriksi käyden ristinkuolemaan luottamuksella ylösnousemukseen jonka kautta heille koittaa uudesti syntymässä vanhurskautuminen Kristuksen ylösnousemuksen kirkkaudessa jossa heidät tehdään eläviksi niin kuin MESSAIAHkin elää niin hekin elävät Kristuksessa Kristuksen kautta ollen näin kuolleena lihansa puolesta siinä olevan synnin tähden josta he näin ovat pois kuolleet ja tulleet JUMALALLE eläviksi. Niinpä on syytä kehottaa kaikkia jotka YehoShua:ta MESSAIAHia kuulevat antakaa sovittaa itsenne JUMALAN kanssa tullaksenne eläviksi uhreiksi JUMALAN edessä.
YehoShua MESSAIAH puhui ( Joh. 6:32-36 )( Joh.6:1-7:53 ) juuri tällaisesta ilmiöstä: nimittäin tuossa kuvataan kahdenlaisista Jeesuksen tykö tulijoista. Oli ihmisiä jotka olivat tulleet Hänen tykönsä kuulemaan Häntä ja oli ihmisiä jotka olivat tulleet Hänen tykönsä kuuntelemaan Häntä ja luottivat Häneen.
Näin voidaan sanoa tänäkin päivänä tapahtuneeksi tänäänkin on ihmisiä jotka ovat tulleet seurakuntiin kuuntelemaan YehoShua:ta Messaiahia ja on myös niitä heidän joukossaan jotka luottavat Häneen. Jeesuksen aikana tämä kuulijoiden määrä oli moninkertaisesti suurempi kuin niiden määrä jotka luottivat Häneen. Niin on myös tänäkin päivänä ja siksi nuo Paavalin sanat ovat yhtä uskovia tämän päivän seurakuntalaisille kuin olivat uskovia silloisille seurakuntalaisille. On kuitenkin olemassa pienoinen ero sillä Paavalin aikana seurakunnat syntyivät aluksi viiden keskuudessa jotka elivät luottamuksessa Jeesukseen Kristukseen. Tänä päivänä seurakuntia syntyy hyvin usein niiden toimeksi panemina jotka kyllä mielellään julistavat tai haluavat kuulla Raamatun kirjoituksia ja opetuksia mutta jotka eivät itse luota niihin vaan heidän on muokattava noita julistuksia opillisiin muotoihin jotta ihmiset jotka heitä kuuntelevat kääntyisivät seuraamaan heitä ja heidän oppejaan joilla kylläkin on Raamatullinen pohja mutta josta kokonaan puuttuu luottamus.
Niinpä tämän luottamuksen korvaamiseksi heillä on opilliset muodot ja tavat ja sakramentit joiden pohjalle he rakentuvat korvatakseen ja salatakseen heiltä puuttuvan luottamukseen . Tästä selvänä näyttönä on esim.: sovitustyön korvaaminen hengellisellä oppimuodolla jossa ristille käymisen siasta kehotetaan ihmisiä käymään ristin juurelle ja polvistumaan siinä ja jättämään siihen “synti taakkansa” ja sen jälkeen voivat nämä ristin juurella käyneet uskoa syntinsä sovitetuiksi ja anteeksi annetuiksi kuitenkin Raamatun sana kehottaa jokaista joka haluaa tulla osalliseksi Jeesuksen Kristuksen sovitustyöstä käymään yhdessä Jeesuksen kanssa ristille osallistumaan yhtäläiseen ristin kuolemaan kuin sen jälkeen hautaamiseen, “ sillä ne jotka ovat Kristuksen kastetut ovat Hänen kuolemaansa kastetut ja ovat yhdeksi tulleita Kristuksen kanssa yhtäläisellä kuolemalla ja ne jotka ovat tulleet osalliseksi yhtäläisestä kuolemasta ovat osallisia yhtäläisestä ylösnousemuksesta “ Sillä YehoShua MESSAIAH itse on YLÖSNOUSEMUS ja ELÄMÄ.
Kuinka siis on pelastuksen laita joka sovitustyön kautta tulee kaikille niille jotka uskovat, tuleeko se niille jotka käyvät jatkuvasti ristinjuurella vaiko niille jotka kertakaikkisena sovituksena antavat itsensä ristiinnaulituttaa syntiensä sovitukseksi ja lihansa kuolemaksi yhteisellä kuolemalla yhdessä Jeesuksen Kristuksen kanssa eli lukevat Jeesuksen Kristuksen synti eli vika uhriksi käyden ristinkuolemaan luottamuksella ylösnousemukseen jonka kautta heille koittaa uudesti syntymässä vanhurskautuminen Kristuksen ylösnousemuksen kirkkaudessa jossa heidät tehdään eläviksi niin kuin MESSAIAHkin elää niin hekin elävät Kristuksessa Kristuksen kautta ollen näin kuolleena lihansa puolesta siinä olevan synnin tähden josta he näin ovat pois kuolleet ja tulleet JUMALALLE eläviksi. Niinpä on syytä kehottaa kaikkia jotka YehoShua:ta MESSAIAHia kuulevat antakaa sovittaa itsenne JUMALAN kanssa tullaksenne eläviksi uhreiksi JUMALAN edessä.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Jippiin U&E-puolen nimim. Juhanip on löytänyt tiensä tänne?
En ole kirjoittanut missään U&E:ssä enkä käyttänyt nimimerkkiä Juhanip, joten pahoittelen että en ole mainitsemasi henkilö.