Lutherin antisemiittisistä teksteistä on täällä foorumilla kirjoiteltu kerran jos toisenkin.
syy jonka vuoksi luther kirjasensa juutalaisista kirjoitti löytyy kenties näistä seuraavista talmudin ja kabbalan teksteistä;
Otteita Talmudista:
"Juutalainen, joka tappaa kristityn, ei tee syntiä (Sepher Or Israel 177b).
"Kritittyjen hävittäminen on välttämätön uhritoimitus" (Zohar II, 43a).
"Juutalaisten tulee aina yrittää pettää kristittyjä" (Zohar I, 160a).
"Myös parhaat ei-juutalaiset pitää tappaa" (Avoda Zora s. 26b).
Amida on judaismin keskeinen rukous, joka rukoillaan kolme kertaa päivässä. Sen 12. anomus kuuluu birkat ha-minim (kiroa kristityt).
Hilchot Melachim 10:9: Pakana on ansainnut kuoleman, jos hän noudattaa uskonnollisia juhlapäiviä.
Sanhedrin 90a: Niillä, jotka lukevat Uutta Testamenttia, ei ole mitään osuutta tulevaan maailmaan.
Shabbat 116a: Kristittyjen kirjoja ei saa säästää tulelta, ne on poltettava.
Baba Kamma 37a: Pakanat ovat lainsuojattomia ja Jumala on määrännyt heidän rahansa Israelille.
Baba Kamma 113a: Juutalainen saa valehdella pakanalle tämän erehdyttämiseksi.
Abodah Zarah 36b: Pakanatytöt ovat saastaisia kehdosta alkaen.
Sanhedrin 17a: Sanhedrinin jäseneksi pyrkivän on riittävästi tunnettava noituutta erottaakseen väärintekijät muista.
Hesekiel 34:31 sanoo: ”Niin, te olette minun lampaani, minun laitumeni lampaat, te ihmiset”. Judaistit selittävät sen seuraavasti. Tässä puhutaan ihmisistä käyttäen heprealaista sanaa Adam. Koska pakanat eivät kuulu Herran lampaisiin, he eivät ole ihmisiä, he eivät ole Aadamista – siis Jumalasta.
Baba Mezia 114b kertoo: ”Juutalainen rabbi seisoi hautausmaalla. Joku kysyi, miksi hän sillä tavalla rikkoi Mooseksen lakia. Rabbi vastasi, että Mooseksen laki koskee vain ihmisten (Adam) hautoja. Tämä on pakanoiden hautausmaa, eivätkä he ole ihmisiä.”
Talmudista vielä muutama kohta, jotka kertovat juutalaisten ylivertaisuudesta:
Sanhedrin 57a: Jos pakana tappaa juutalaisen, hänen on kuoltava. Jos juutalainen tappaa pakanan, rangaistusta ei ole. Juutalainen saa olla maksamatta palkkaa pakanalle – se ei ole varastamista, koska pakana ei ole saanut palkkaa, minkä voisi varastaa.
Sanhedrin 58b: Jos pakana lyö juutalaista, pakanan on kuoltava. Jos pakana lyö Israelilaista, hän hyökkää Jumalaa vastaan.
Hilkhot Melakhim 8:9-10; 10:11 : Jokainen kansakunta, joka ei alistu lakimme ja tuomiomme alle, on juutalaisen pyhän sodan kohde.
syy jonka vuoksi luther kirjasensa juutalaisista kirjoitti löytyy kenties näistä seuraavista talmudin ja kabbalan teksteistä;
Otteita Talmudista:
"Juutalainen, joka tappaa kristityn, ei tee syntiä (Sepher Or Israel 177b).
"Kritittyjen hävittäminen on välttämätön uhritoimitus" (Zohar II, 43a).
"Juutalaisten tulee aina yrittää pettää kristittyjä" (Zohar I, 160a).
"Myös parhaat ei-juutalaiset pitää tappaa" (Avoda Zora s. 26b).
Amida on judaismin keskeinen rukous, joka rukoillaan kolme kertaa päivässä. Sen 12. anomus kuuluu birkat ha-minim (kiroa kristityt).
Hilchot Melachim 10:9: Pakana on ansainnut kuoleman, jos hän noudattaa uskonnollisia juhlapäiviä.
Sanhedrin 90a: Niillä, jotka lukevat Uutta Testamenttia, ei ole mitään osuutta tulevaan maailmaan.
Shabbat 116a: Kristittyjen kirjoja ei saa säästää tulelta, ne on poltettava.
Baba Kamma 37a: Pakanat ovat lainsuojattomia ja Jumala on määrännyt heidän rahansa Israelille.
Baba Kamma 113a: Juutalainen saa valehdella pakanalle tämän erehdyttämiseksi.
Abodah Zarah 36b: Pakanatytöt ovat saastaisia kehdosta alkaen.
Sanhedrin 17a: Sanhedrinin jäseneksi pyrkivän on riittävästi tunnettava noituutta erottaakseen väärintekijät muista.
Hesekiel 34:31 sanoo: ”Niin, te olette minun lampaani, minun laitumeni lampaat, te ihmiset”. Judaistit selittävät sen seuraavasti. Tässä puhutaan ihmisistä käyttäen heprealaista sanaa Adam. Koska pakanat eivät kuulu Herran lampaisiin, he eivät ole ihmisiä, he eivät ole Aadamista – siis Jumalasta.
Baba Mezia 114b kertoo: ”Juutalainen rabbi seisoi hautausmaalla. Joku kysyi, miksi hän sillä tavalla rikkoi Mooseksen lakia. Rabbi vastasi, että Mooseksen laki koskee vain ihmisten (Adam) hautoja. Tämä on pakanoiden hautausmaa, eivätkä he ole ihmisiä.”
Talmudista vielä muutama kohta, jotka kertovat juutalaisten ylivertaisuudesta:
Sanhedrin 57a: Jos pakana tappaa juutalaisen, hänen on kuoltava. Jos juutalainen tappaa pakanan, rangaistusta ei ole. Juutalainen saa olla maksamatta palkkaa pakanalle – se ei ole varastamista, koska pakana ei ole saanut palkkaa, minkä voisi varastaa.
Sanhedrin 58b: Jos pakana lyö juutalaista, pakanan on kuoltava. Jos pakana lyö Israelilaista, hän hyökkää Jumalaa vastaan.
Hilkhot Melakhim 8:9-10; 10:11 : Jokainen kansakunta, joka ei alistu lakimme ja tuomiomme alle, on juutalaisen pyhän sodan kohde.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Matt. 5:38-48.
Minkä takia Luther alentui näiden tasolle?Olisi osoittanut suuruutensa myös tässä asiassa.
Tämä todistaa vain sen ,että hän oli yhtä va-
javainen, kuin muutkin ihmiset.
"Jos joku lyö sinua poskelle, käännä toinenkin
poski" oli erään todella SUUREN periaate.
Todella huvittavaa moralisointia.
Luhtherin aikana ajettii saksalaisiakin tosta vaan ruhtinaskunnasta toiseen maanpakoon, linnaan tai hirteen.
Siihen riitti yhden runokirjan kirjoittaminen väärästä henkilöstä.
Ei 1500-luvun Eurooppaa voi arvostella 2000-luvun kansalaisyhteiskunnan arvomaailmasta käsin.
Lutheria otti juutalaiset päähän, "heidän uppiniskaisuutensa".
Menkääs nyt kysymään vaikka Iranista, miten he suhtautuvat 5000 suomalaiseen, jotka noudattavat omia tapojaan.
En hyväksy tappamista, mutta suhtautuminen oli tuolloin jyrkempää.
miksi luterilaisuus pohjautuukaan lutherin tavalla tollaseen alentuneen ihmisen kirjoituksiin?
"kysyä kuitenkin sopii miksi luterilaisuus pohjautuukin lutherin tavalla tollaseen alentuneen ihmisen kirjoituksiin?"
Mitä tarkoitat puhumalla "lutherin tavalla tollaisen alentuneen ihmisen kirjoituksilla"?Mikä "alentunut ihminen" Luther oli? Vai luuletko, että jos itse olisit elänyt keskijalla, niin olisit ajatellut kuin 500 vuotta myöhemmin eläneet ihmiset? Luther oli hyvässä ja pahassa oman aikansa lapsi, se meidän on jälkikäteen hyväksyttävä, mutta ei meidän tarvitse itsellemme tietenkään enää omaksua 1500-luvun ajattelutapaa.
Luther ei halunnut itse erota katolilaisuudesta eikä perustaa uutta kirkkoa. Se on meidän jälkipolvien vika, jos olemme alkaneet puhua luterilaisuudesta. Olisimmehan voineet alkaa puhua vaikkapa melanchtonilaisuudesta.
huomasin oman kömmähdykseni, itte asiasa ajattelen että luther oli oikeilla jäljillä kritisoidessaan juutalaisten säännöksiä mutta tän ketjun "koettakaa rauhoittua" -viesti käänsi asetelman omassa päässäni ikäänkuin päinvastaiseksi.
jotenkin tuolla hetkellä ajattelin että tuo viesti puolustelee aloituksessa olleita viittauksia (juutalaisten) sääntöihin jotka hetkellisesti ajattelin lutherin ajatelmiksi ja tämän vuoksi siltä istumalta viestini laitoin. mutta asiahan oli päinvastoin, luther nimenomaan kritisoi noita älyttömiä säännöksiä.
>Mikä "alentunut ihminen" Luther oli?<
en siis ajattele lutherin alentuneen kirjoittamaan aloituksen sääntöjä. kömmähdys multa.
>Vai luuletko, että jos itse olisit elänyt keskijalla, niin olisit ajatellut kuin 500 vuotta myöhemmin eläneet ihmiset?<
en luule. itseasiasa ajattelen lutherin olleen edistyksellinen aikakaudellaan kun uskalsi nousta kritisoimaan katolisen kirkon yksipuolista sanelua.
ja tuosta nimitysasiasta olen täsmälleen samaa mieltä. me ihmiset vain nimitämme joitain oppirakennelmia omilla termeillämme. luterilaisuus oli sopiva nimitys omien ajatustensa pohjalta nousseelle protestanttiselle liikehdinnälle.
Kyllä keski-ajalla ja paljon ennen sitä oli mo-
nia todella JALOJA ihmisiä, jotka eivät ulvo-
neet susien mukana vaatimassa rangasistusta juu-
talaisille tai muille toisinajattelijoille.
Ei se ole mikään puolustus, että muutkin ajatte-
livat noin.
Luther olisi voinut rohkeasti puolustaa sorrettu-
ja, mutta hän pelkäsi menettävänsä valtansa ja
kannattajansa joten hän alentui aikalaistensa
tasolle.
kohtia lutherin teksteistä joisa hän kritisoi juutalaisia ja joista me voitas sitte lutheria puolestaan syyttää?
en tiä mitä luther on kirjotellu mutta hänenhän on todettu kyllä olleen suht anti-semitistinen. tosin noiden aloituksesa esiintyvien juutalaisten säännösten perusteella ei ainakaan olis vaikia olla anti-semitistinen.
hävittää kristityt?
olisi mielestäni paikallaan juutalaisilta todeta virallisessa julkilausumassa että he pitävät noita aloituksen säännöksiä oman aikansa ajattelemattomuuksina.
ei oo tietoa siitä.
Minusta tuntuu, että juutalaiset sallivat itselleen vihan kristittyjä kohtaan.
Da Vincin koodin kirjoittaja on juutalainen.
Minä en ole antisemitisti, tuen Israelin valtiota.
Mutta, he sallivat itselleen vihan kristinuskoa kohtaan.
Luther on maannut 461 vuotta haudassa.
Minä uskon, että Kristuksen tuomio on paljon ankarampi heille, jotka hylkäsivät Vapahtajansa.
Niin on: hylkääjät tuomiolle!
Kaikkia muita täällä vaan puolustetaan ja sympatisoidaan, mutta ei kunnon luterilaisia!